目錄世界最偉大的歷史人物 人類有史以來最偉大的人 歷史最偉大的人是誰 歷史最壞的人 從古至今中國最偉大的人
我認(rèn)為中國歷史上最偉大的人物就是孔子了，孔子作為中華文化的一個偉人，為我們留下了無與倫比的精神財富。如何能夠把一個人培養(yǎng)成為一個真正對社會有用的人，是一種文化是需要真正嘩猛做到的。
在中國的春秋戰(zhàn)國時期，是中國文化百花綻放的一個時期，在中間涌現(xiàn)出各種各樣的思想，比如法家，道家，墨家，陰陽家，但是幾乎沒有一種思想能夠與儒家思想比較的。
原因在于，圓絕儒家思想是與社會貼合最是緊密的，孔子其人，曾經(jīng)無數(shù)次地奔走于各個國家，希望能夠?qū)崿F(xiàn)自己的政治抱負(fù)，可是到最后發(fā)現(xiàn)，他們想要的，僅僅是武力的強(qiáng)大亂腔橋，最后他安心回家教學(xué)，桃李滿天下。
而孔子的偉大之處在于，能夠思考以后歷史的走向和人類社會能夠成為一個增么樣的人類社會，在他門徒的不斷改進(jìn)之后，儒家思想真正地走入中國人的內(nèi)心。更加貼合社會現(xiàn)狀，在中國的封建歷史時期，儒家科目，一般是必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容，其中蘊(yùn)含的道理和一股精神氣，很大程度地決定了他以天下人為先的思想。
到現(xiàn)在，我們每一個人身上都有儒家的傳統(tǒng)精神，比如“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”這是說孝順的，還有各種各樣的人倫綱常，這些規(guī)矩，最后成就了一個泱泱大國的氣派。
道家太過出塵，法家太過嚴(yán)苛，墨家太過艱苦，只有儒家，教會了“己所不欲，勿施于人。”孔子，真的是一個偉大的人啊。
提及中國歷史迄今為止最偉大的人物，那么就非孔夫子莫屬了，作為全世界十大文化名人之一，“立天下法，為萬余高巖世師”，普天之下，只有孔夫子一人而已。有的人會說是炎帝或者黃帝，因?yàn)橹袊硕际且匝S子孫自稱，那么肯定就是炎帝或者黃帝才是最偉大的人才對，但是這是錯誤的，因?yàn)檫@兩個人都是神話傳說中的人物，并不是真實(shí)的人物，所以說是不存在于中國歷史上的。
孔子為什么能被稱為中國歷史上最偉大的人物，就要提到他的文化成就，孔子是我國古代的大思想家，大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。提出了“仁”的學(xué)說，要求統(tǒng)治者能體察民情，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。他的學(xué)說在后來被各個封建統(tǒng)治者利用和改造，成豎御為了我國兩千多年來封建文化的正統(tǒng)思想。孔子的“仁”學(xué)說可以說是中國古代各個朝代發(fā)展的基本，所有君王要想長久統(tǒng)治就得懂得其中的道理。除此之外，孔子倡導(dǎo)的有教無類讓平民子弟也能接受到教育，促進(jìn)了社會的發(fā)展；因材施教使得教育領(lǐng)域獲得提升；三人行必有我?guī)熤赋隽酥挥胁粩嘞蛩苏埥蹋粩嗟耐晟谱约翰拍芨舆M(jìn)步；知之為知之，不知為不知讓許多的人都明白了實(shí)事求是的道理，這才是求學(xué)道路上最根本的精神。因?yàn)槭浅珜?dǎo)的這些話，都極具教育意義，被其弟子都記載在了論語之中。
說了這么多孔子的成就，難道他還不能被作為中國歷史上最偉大的人物嗎？可以說是先有了孔子所作出的各種成就，后才有了后續(xù)多個朝代的發(fā)展，更是在如今才有念桐了以民為本的中國。
孫山歷代政治領(lǐng)袖勢力弱位所排進(jìn)5強(qiáng)我認(rèn)推翻帝制功績實(shí)太消滅帝制歷史件辟事亞于秦統(tǒng)毛建立工農(nóng)政權(quán)歷史功績雖稱推翻清帝袁世凱所袁世凱推翻皇帝帝制推翻目自想做皇帝孫山建立共要能建立共惜犧牲位見共執(zhí)著外奮斗使民主共深入奠定現(xiàn)代化思想基礎(chǔ)袁世凱所皇帝孫已經(jīng)民主思想播撒全各雖孫力量弱民主思想力量威力窮再現(xiàn)皇帝孫山居功至偉
鄧平雖毛孫類辟式物具備兩條件進(jìn)入十強(qiáng)扭轉(zhuǎn)乾坤改革家歷史偉改革家改變積弱積貧現(xiàn)狀使家由弱變強(qiáng)鄧家條極端錯誤道路（文革路）扭轉(zhuǎn)并逐步引入確道路改革家前種改革至家維持貧弱狀況或逐步漏盯惡化種改革家快面臨蕩政權(quán)快面臨崩潰僅憑點(diǎn)鄧已歷史偉改革家二太平盛世奠基點(diǎn)漢武帝、唐太宗、康熙并列興領(lǐng)袖再持續(xù)三五十蕩并今速度持續(xù)發(fā)展經(jīng)近三百衰退蕩再現(xiàn)類似漢唐、康乾代盛世局面民富足力強(qiáng)盛（雖離美尚較差距）,太平些都與鄧遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略雖像唐太宗能享凱大受盛世卻疑盛世奠基者點(diǎn)待三五十驗(yàn)證三盯搜豎五十切都能實(shí)現(xiàn)鄧功績超唐太宗漢武帝進(jìn)入三強(qiáng)
中國歷史迄今為止，最偉大的人物是秦始皇嬴政，嬴政統(tǒng)一六扒銷悉國，是中國歷史上第一位皇帝，奠定春乎中國斗旅兩千余年政治制度基本格局
對一個民族來說，到底誰是最偉大的人，是一個永久性的話題。當(dāng)然，在結(jié)論上可謂是仁者見仁、智者見智，莫衷一是。
衡量偉人，要有一個標(biāo)準(zhǔn)，而非感覺。所以咱們就設(shè)定一個標(biāo)準(zhǔn)，然后討論一下這個問題。
首先，我們看一下什么是偉人
所謂偉人，就是于非常之時成就宏偉之業(yè)的非常之人，不是民族的非常之時，就不能成就非常之業(yè)，無非常之人，也就無所謂非常之業(yè)。
非常之時、非常之人、非常之業(yè)，是偉人的基本要素。要成為偉人，自身要具備五要素：大才、大志、大胸懷、大情懷、大執(zhí)著。 五要素也缺一不可。
就一個民族來說，非常之時，有大非常之時，有次一級的非常之時，有小非常之時，所以偉人也就有不同級別的。
此外，非常之業(yè)也有不同，有開天辟地型，有開山立祖型，有柳暗花明型。
至于人，就更有不同。
我們無法一一分門別類，在此直接開始敘述。
一級偉人——直接主導(dǎo)社會結(jié)構(gòu)（經(jīng)濟(jì)與政權(quán)）與思想大轉(zhuǎn)變者。
就人類的歷程來說，有三條主線：經(jīng)濟(jì)、政權(quán)、思想體系。經(jīng)濟(jì)與政權(quán)構(gòu)成外在的社會結(jié)構(gòu)，與內(nèi)在的思想體系，互相作用、變化，而共同推進(jìn)民族的進(jìn)程。思想體系有三個方面：關(guān)于人與人的社會、關(guān)于自然，關(guān)于基本原則或最高“統(tǒng)攝”。這是我關(guān)于社會的理論。
中華民族有史以來，經(jīng)歷了兩次大的社會巨變，一次預(yù)設(shè)型的巨變。
預(yù)設(shè)型的轉(zhuǎn)變是從部落時代向封建朝代國家轉(zhuǎn)變——從堯舜禹時代向夏朝轉(zhuǎn)變，這中間，由于大禹治水的成功，凝聚了空前的的部落，也促成了大禹空前的威權(quán)，所以中國的社會形態(tài)得以從部落時代向封土建邦的封大豎斗建朝代國家——夏朝轉(zhuǎn)變。
大禹，可以算作中華民族的第一個實(shí)際意義的偉人。
此后，封建社會幾經(jīng)起落轉(zhuǎn)折，而逐漸到達(dá)西周的高峰，農(nóng)業(yè)完全成為主流經(jīng)濟(jì)，那么隨著經(jīng)濟(jì)生活的穩(wěn)定，隸農(nóng)制經(jīng)濟(jì)必然向自給自足的家庭農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)變，政權(quán)也必然絕對集中，這是中國的第一次社會巨變——商鞅與秦孝公聯(lián)手主導(dǎo)了這一轉(zhuǎn)變，從而使得秦國徹底強(qiáng)大，開創(chuàng)的中央集權(quán)的社會結(jié)構(gòu)成為中華民族最主要的歷史階段的外形——從大秦到大清一直恪守這個社會結(jié)構(gòu)，所以商鞅與秦孝公算是偉人。
之后，中央集權(quán)社會延續(xù)兩千年，發(fā)展到晚晴，走到了盡頭，中國的第二次社會巨變開始，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命終結(jié)了絕對王權(quán)——雖然民主政權(quán)沒有就此建立，集權(quán)的實(shí)質(zhì)與觀念仍在延續(xù)，但是那個架子確實(shí)倒了，且孫中山先生以五權(quán)憲法傳世影響至今，所以孫中山算偉人。
此后，中國的經(jīng)濟(jì)模式在1978年發(fā)生轉(zhuǎn)變——從自給自足經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，這是在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下轉(zhuǎn)變的，鄧小平是偉人。
中國的政權(quán)民主化還沒有開啟，所以民主政權(quán)方面的偉人還沒有出現(xiàn)。
以上是這個歷纖型史上經(jīng)濟(jì)與政權(quán)轉(zhuǎn)型方面作出最偉大貢獻(xiàn)的人，是完全主導(dǎo)社會結(jié)構(gòu)改變的偉人。
下面我們來思想方面的。
第一個，周公，周公總結(jié)定型的禮樂典章制度，影響了中國三千年以上，是偉滾磨人。然后下來是更偉大的人——孔子，他對于周公傳下來的禮樂典章予以與時俱進(jìn)的修正，并且對于四經(jīng)（禮、詩、書、易、）予以總結(jié)、歸納、刪定，并寫了第一步編年史書《春秋》，他的貢獻(xiàn)直接影響中華民族兩千多年思想主體。
孟子、荀子算是繼承與發(fā)揚(yáng)孔子思想的人，偉人等級要降格。
下來是董仲舒，董仲舒創(chuàng)立一套“天人感性”思想，使得儒家思想被普通老百姓所理解，算是偉人。然后是朱熹，吸納整合佛家道家思想，整理“四書”，直接決定與影響之后中國思想。
孔孟之后，儒家在中國有兩次大的巨變，關(guān)鍵人物就是董仲舒、朱熹。
儒家之外，還有法家，商鞅是代表，大一統(tǒng)集權(quán)社會建立之后，中國的傳統(tǒng)主體思想其實(shí)一直是明儒暗法，而國家的法制精神確實(shí)肇始于商鞅，所以商鞅在思想方面算是和孔子齊名的偉人。當(dāng)然，到秦始皇的時候，國家將法家推向了極端，所以很快便亡國了，但是法家思想一直在暗中左右和影響著中國，事實(shí)上，沒有法度，國將不國。
