目錄關(guān)于銀杏樹簡介 銀杏樹的歷史有多少年 銀杏樹的歷史故事 陳圩銀杏樹歷史介紹 銀杏的歷史簡短介紹
銀杏樹又名白果樹，古又稱鴨腳樹或公孫樹。它是世界上十分珍貴的樹種之一，是古代銀杏類植物在地球上存活的唯一品種，因此植物學(xué)家們把它看做是植物界的“活化石”，并與雪松、南洋杉、金錢松一起，被稱為世界四大園林樹木。我國園藝學(xué)家們也常常把銀杏與牡丹、蘭花相提并論，譽(yù)為園林三寶，并把它尊崇為國樹。
銀杏樹為高大落葉喬木，軀干挺拔，樹形優(yōu)美，抗病害力強(qiáng)、耐污染力高，壽齡綿長，幾達(dá)數(shù)千年。它以其蒼勁的體魄，獨(dú)特的性格，清奇的風(fēng)骨，較高的觀賞價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值而受到世人的鐘愛和青睞。唐代著名詩人王維曾作詩詠曰：“銀杏栽為梁，香茅結(jié)為宇，不知棟里云，去做人間雨”。宋代大詩詞家蘇東坡有詩贊曰：“四壁峰山，滿目清秀如畫。一樹擎天，圈圈點(diǎn)點(diǎn)文章”。銀杏樹不僅以其俊美挺拔、葉片玲瓏奇特而具有極高的觀賞價(jià)值，而且她適應(yīng)性強(qiáng)，藥用功效大，經(jīng)濟(jì)價(jià)值亦非常可觀。銀杏樹的果實(shí)－－白果，品味甘美，醫(yī)食俱佳。經(jīng)過加工之后，可以制成色澤鮮艷，氣味濃郁，香甜可口的各種風(fēng)味飲料和老幼皆宜的保健食品。銀杏的根、葉、皮也含多種藥物成份，臨床應(yīng)用價(jià)值較高。
據(jù)研究，銀杏類起源于石炭紀(jì)(3.45億年)、銀杏目起源于二疊紀(jì)(2．5億年)以前，銀杏屬則起源于1．9億年前的侏羅配敬紀(jì)早期?，F(xiàn)存的銀杏其歷史可追溯到7000萬年以前的古新世(第三紀(jì)早期)。到了白堊紀(jì)后期及新生代第三紀(jì)銀杏逐漸由盛變衰，第四紀(jì)冰川之后，在中歐及北美等地的銀杏全部滅絕，只在差猛我國保存一種。銀杏的價(jià)值不僅在于它能跨越“有史時(shí)期”而生存下來，更重要的是它能在這漫長的“地質(zhì)時(shí)期”保持該物種的遺傳穩(wěn)定
銀杏樹以山東、浙江、江西、安徽、廣西、湖北、四川、江蘇、貴州較多，但其實(shí)我國大部分地區(qū)都有銀杏栽培。山東省郯城縣新村銀杏開發(fā)區(qū)的銀杏栽培歷史已有3000余年，現(xiàn)存百年以上至3000年古銀杏2萬余棵，擁有我國現(xiàn)存最大的古銀杏林。從古到今，此地的銀杏栽培活動(dòng)從未停止，已成為我國最大的銀杏基地和集散地之一。我國目前最多的是虛賣橋江蘇省邳州市，有“天下銀杏第一縣”之美譽(yù)。
銀杏是目前在地球上繁衍生息的30萬種高等植物中最古老的種類。早在距今3億多年前的古生代石炭紀(jì)，銀杏家族的古老成巧明員就出現(xiàn)了。在距今2.5億年前的古生代二疊紀(jì)地層中，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了類孝戚告似現(xiàn)代銀杏的古銀杏化石。
到了中生代，銀杏的家族變得空前繁盛，種類多，分布廣，除赤道附近和南極洲外的所有陸地，都有它們的蹤跡。但在恐龍滅絕后不久，銀杏家族也在地球環(huán)境的變遷中逐漸衰落。200多萬年前開始的新生代第四紀(jì)冰期后，銀杏家族幾近滅絕，僅銀杏一種幸存于亞洲東部，成為當(dāng)今世界上最古老的“活化石植物”，為科學(xué)家研究地球的歷史留下了活的證據(jù)。
銀杏是一種裸子植物，它不開艷麗的花朵，但它那形如小折扇，又似鴨腳的葉片卻奇特而美麗。尤其在秋季脫落之前，嫩綠的銀杏葉由上部邊緣開始逐漸變黃，起初就像鑲上了金邊，不久整個(gè)葉片都被染成了金黃色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，銀杏形如華蓋的巨大樹冠在陽光下金光閃爍，雄奇、華美異常。
我國山東莒縣浮來山上的定林寺內(nèi)有株樹齡為4000多年的“天下第一銀杏樹”，是世界上最古老的銀杏樹，它已被列入“世界之最”和《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》。
這棵大樹高26.3米，樹身圍粗15.7米，樹冠遮地660多平方米，樹根蜿蜒裸露，每天需吸收2噸的水分。這株樹的圍粗自古就有“大八摟”、“小八摟”之說?！按蟀藫А笔侵競€(gè)子高的人去摟，正是八摟；“小八摟”是指個(gè)子矮的人去摟，恰好也是八摟。原來，這株大樹樹干是下細(xì)上粗。
這株大銀杏樹，至今枝葉茂密，每年結(jié)果不輟。它不但枝條上結(jié)果，就連那粗粗的枝干上也結(jié)出銀杏來。更有奇者，在這株大樹枝椏根部長出30個(gè)形似仔仿鐘乳石的樹瘤，輕輕叩擊，里面似乎是空的，發(fā)出“咚咚”的響聲。日本帝國主義侵華時(shí)，曾偷伐去一個(gè)樹瘤，剖開看時(shí)，花紋仿佛山水云煙，令人叫絕。
銀杏樹，我國古有的樹種，其栽培歷史距喊和今已經(jīng)有上千年的歷史。而在這千年的歷史中，銀杏樹也早已不再是一株簡單的樹木，而是成長為一種“銀杏文化”，成為了中華文化中的一種。接下來，就讓我們走進(jìn)銀杏文化。
“種植文化”
根據(jù)目前各地存在的古銀杏樹的樹齡推測，早在商周時(shí)期，就開始了銀杏樹的栽培。而在西漢時(shí)期，司馬相如曾經(jīng)寫過一篇《上林賦》，在這篇賦當(dāng)中，有著這么一句話，
“沙棠櫟櫧，華楓枰櫨”在學(xué)界，人們普遍認(rèn)為這句話中的“平仲”指的就是銀杏。
而銀杏一詞首次出現(xiàn)應(yīng)該是在唐朝時(shí)期亂滲敏，“借騎銀杏葉，橫賜錦垂萄”，但是這句詩中的銀杏是不是指的是現(xiàn)如今的銀杏樹還有待考證。目前學(xué)者普遍認(rèn)為銀杏樹唐朝時(shí)期應(yīng)該還是叫做“平仲”，比如唐代詩人沈佺期在《夜宿七盤嶺》詩中就提及了“平仲”，“芳春平仲綠，清夜子規(guī)啼”，
而到了宋朝時(shí)期，銀杏成為了一種貢品，并始稱為銀杏。根據(jù)明代李時(shí)珍的在《本草綱目》中的記載，
“白果，鴨腳子。原生江南，葉似鴨掌，因名鴨腳。宋初始入貢，改呼銀杏，因其形似小杏而核色白也。今名白果。”從這項(xiàng)記載中，我們看出在宋代時(shí)期，因?yàn)槿~子像鴨腳一般，被稱為鴨腳，因?yàn)殂y杏成為了貢品，后改為銀杏。而成為貢品后的銀杏開始受到人們廣泛的種植。
而隨著廣泛的種植，人們對于銀杏樹的美學(xué)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、藥用價(jià)值都有了更深的認(rèn)識，比如藥用價(jià)值，這在南宋王繼先的《紹興本草校注》中就有記載，
“世之果實(shí)。味苦、甘，平， 無毒。唯炒或煮食之，生食戟人。諸處皆產(chǎn)之，唯宜州形大者佳。七月八月采實(shí)暴干。以其色如銀，形似小杏，故以名之。乃葉如鴨腳而又謂之鴨腳子?！倍怂帉W(xué)價(jià)值，其美學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)在其細(xì)膩美觀的木材結(jié)構(gòu)，是一種上等木材，《本草綱目》中曾經(jīng)記載到，
“其材耐久,肌理白膩,術(shù)家取刻符印,方能召使也。 ”總的來說，銀杏樹可以說是全身是寶，其果實(shí)可食用，其樹葉可入藥，其樹干可作木材，銀杏嘩枝文化經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展慢慢地滲透在人們的生活當(dāng)中。
“神樹”崇拜文化
我們在前文中曾提及到銀杏又名白果樹，而在中國的神話傳說中，白果曾經(jīng)是伏羲，女媧食用的圣藥，因此，銀杏樹也就成為了一種人們崇拜的對象。甚至在有些地方，還留有著白果廟的存在。
此外，根據(jù)考古考證，在中華大地上存有許多銀杏樹的石刻，而在這些石刻中，我們會發(fā)現(xiàn)古人有崇拜銀杏樹的風(fēng)俗。
而人們之所以會將銀杏作為一種神樹崇拜，主要與其長壽、生命力旺盛的特點(diǎn)有關(guān)。
通常來講，銀杏樹的壽命相當(dāng)長，甚至比松柏的壽命還要慘，比如山東山東苔縣浮來山定林寺古銀杏圍粗15.7米，樹齡三千多年以上，正因?yàn)槿绱?，人們才對其?dāng)作神樹崇拜。
而在古代一些祠堂周圍多種植銀杏，為了就是表達(dá)一種子孫興旺的希望。
總的來講，在古時(shí)，人們對銀杏樹看作是神一樣的崇拜，因而將其大多種植在宅院、祠堂以及行道之中，甚至在文廟當(dāng)中也有所種植，將銀杏樹看作是一種美好的象征。
象征文化
眾所周知，古詩文人寫詩作賦誦詞的時(shí)候，少不了借物抒情、借物喻人，而對于“銀杏樹”這古老的神樹，自然少不了關(guān)于它的詩詞。
1，情誼的象征。
“鵝毛贈(zèng)千里，所重以其人。鴨腳雖百個(gè)，得之誠可珍”( 《梅圣俞寄銀杏》 )我們都知道，找我國的傳統(tǒng)文化中，鵝毛有著禮輕情意重的意義，一也有種關(guān)心親友的情誼。而在歐陽修中的詩中，將銀杏也就是鴨腳與鵝毛相并列，由此說明了銀杏在古時(shí)也是一種親友情誼的象征。此外，類似這樣的詩句還有很多，都是將銀杏與鵝毛并列，比如“去年我何有，鴨腳贈(zèng)遠(yuǎn)人。人將比鵝毛，貴多不貴珍”。（《依韻酬永叔示予銀杏》）
2，愛情的象征。
風(fēng)韻雍容未甚都，尊前甘橘可為奴。誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。誰叫并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘開真有意，要吟風(fēng)味兩家新。上面這篇文字出自李清照的《瑞鷓鴣·雙銀杏》，在這段話中李清照借雙銀杏被采摘脫離樹干來暗示自己與丈夫遠(yuǎn)離故土，逃亡南方，同時(shí)，又將雙銀杏比作玉潔冰清、永葆氣節(jié)的賢士，又比作成患難與共、不離不分的戀人，賦予樂銀杏人格化的魅力，也表達(dá)出了自己與丈夫不離不棄的感情。
總結(jié)
對于銀杏來說，在勞動(dòng)人民的智慧下，它是美食，給人以享受，它是木材，幫助人民建筑，它是中藥，輔助人們治病，而在文人的筆下，它更是成為了表達(dá)感情的一種載體和一種文化意象。
當(dāng)然，將這些統(tǒng)統(tǒng)歸納一下便是中國的銀杏文化。在經(jīng)歷了上千年的歷史變遷，銀杏的文化內(nèi)涵不斷豐富，它早已深深植根于中華民族的文化土壤中，成為了中華文化中所難以分離的一部分。
1.有伏笑圓關(guān)于銀杏的傳說
傳說在距今一億六千萬年前的中生代白堊紀(jì)時(shí)期，歐亞及北美大陸萬木叢生，繁花似錦，生長著種類多的銀杏類植物，但是沒過多久，地球上大面積的氣候開始轉(zhuǎn)變，氣溫急劇下降，銀杏的“家族”大大衰退。
地質(zhì)史上第四世紀(jì)時(shí)，北半球發(fā)生了巨大的冰川運(yùn)動(dòng)，白茫茫的一片，歐亞和北美的銀杏全部毀滅，亞洲的銀杏也瀕于絕種。
我國華中、華東等地因山脈縱橫綿亙，地形地理復(fù)雜，在很大程度上起了阻隔冰川的作用，唯獨(dú)我國還保存了一部分活的銀杏樹，延綿到現(xiàn)在，為世界上現(xiàn)在僅生存于我國的著名的“活化石”，被視為“東方的圣者”。
擴(kuò)展資料：
過去的銀杏：
據(jù)研究表面，銀杏樹存在的時(shí)間是非常非常長，早在幾億年前就有了，和恐龍是一個(gè)時(shí)代的。而且現(xiàn)在是我國特有一種樹。
當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)銀杏樹的時(shí)候，全中國也沒有幾棵，素有“活化石”之稱。當(dāng)時(shí)的銀杏樹都是被保護(hù)起來的，一般人是接觸不到的。
而且它的葉子和果子都是有很高的藥用價(jià)值，當(dāng)時(shí)都是可以賣錢的，價(jià)格還不便宜，現(xiàn)在基本上都沒人要了。
銀杏樹有雌雄之分，雌樹會結(jié)果，果子被叫做白果。在果子成熟的時(shí)候，也會經(jīng)?？匆姶鬆敶髬屇弥芰洗旃印?/p>
但是有一點(diǎn)一定要注意，它雖然可以食用，但是是有毒的，切不可過量食用！而且它的表皮是呈酸性的，最好是不要直接用手去拿，要戴上手套之類的才行！
參考資料來源：搜狗百科-銀杏
2.銀杏樹有什么歷史
銀杏最早出現(xiàn)于3.45億年前的石炭紀(jì)。曾廣升運(yùn)泛分布于北半球的歐、亞、美洲，中生代侏羅紀(jì)銀杏曾廣泛分布于北半球，白堊紀(jì)晚期開始衰退。至50萬年前，在歐洲、北美和亞洲絕大部分地區(qū)滅絕，只有中國的保存下來。銀杏分布大都屬于人工栽培區(qū)域，主要大量栽培于中國、法國和美國南卡羅萊納州。國外的銀杏都是直接或間接從中國傳入的。
銀杏為中生代孑遺的稀有樹種，系中國特產(chǎn)，僅浙江天目山有野生狀態(tài)的樹木，生于海拔500-1000米、酸性（pH值5-5.5）黃壤、排水良好地帶的天然林中，常與柳杉、榧樹、藍(lán)果樹等針闊葉樹種混生，生長旺盛。
擴(kuò)展資料：
銀杏樹的生態(tài)作用：
銀杏的生態(tài)效益主要體現(xiàn)在銀杏既屬于果樹——干果又屬于林木作用材樹種、防護(hù)樹種、抗病蟲樹種、長壽樹種及耐污染樹種。銀杏適應(yīng)能力強(qiáng)，是速生豐產(chǎn)林、農(nóng)田防護(hù)林、護(hù)路林、護(hù)岸林、護(hù)灘林、護(hù)村林、林糧間作及“四旁”綠化的理想樹種。
1、銀杏抗病蟲害，被公認(rèn)為無公害的種樹，是觀賞綠化最理想樹種。銀杏樹綠化效果非常好，體現(xiàn)速度較慢，小樹栽植2年才能有不錯(cuò)的效果，大樹栽植后，需要有3-5年的恢復(fù)時(shí)間，才能發(fā)揮其美麗的功能。
2、銀杏可以凈化空氣，具抗污染、抗煙火、抗塵埃等功能。可自然凈化空氣，減少大氣層懸浮物含量，提高空氣質(zhì)量。銀杏有涵養(yǎng)水源，防風(fēng)固沙，保持水土等功效。在森林被伐，水土流失，風(fēng)沙侵蝕地帶，栽培銀杏防護(hù)林區(qū)、防護(hù)林帶，護(hù)路林、護(hù)岸林、護(hù)灘林、防沙林等，以保持水土，改善生態(tài)環(huán)境。
3、銀杏有殺死農(nóng)作物病蟲之功能，尤其對棉花、葉螨、桃蚜、二化螟蟲等尤其有效。在農(nóng)業(yè)區(qū)周圍種植銀杏，為作物蟲害天敵，以保護(hù)農(nóng)作物。
參考資料來源：-銀杏
3.關(guān)于銀杏樹的傳說 200字左右
QQ空間的農(nóng)場正在搞銀杏樹的活動(dòng)，我前幾天還看過一些銀杏樹的介紹呢，可惜的是有些忘記了.幫你找一下吧.
凡是到莒縣浮來山定林寺見過那棵“天下第一古銀杏樹”的游客，都會清晰記得在那粗如巨梁的側(cè)枝虬干上，缺塌生長著許多大大小小的樹癭，就象石鐘乳一樣懸垂在枝干上。這是一種獨(dú)特的副根，在當(dāng)?shù)乇唤凶髁觯ㄗxliao）。以前最大的樹瘤有象水桶一樣粗細(xì)，歷代屢遭盜砍。有關(guān)銀杏樹瘤的傳說是非常多的，而且大都帶有某些神話色彩。最具權(quán)威且有較高可信度的版本，應(yīng)當(dāng)首推現(xiàn)代老文藝家于冠西在《浮來山遠(yuǎn)足回憶》一文中所記載的一位叫佛成的老和尚所講述的一個(gè)傳奇故事。那是在六十多年前，于冠西在學(xué)生時(shí)代游覽浮來山時(shí)，親耳從當(dāng)時(shí)的定林寺住持佛成老和尚口里聽到的。
>； “老和尚佛成看見我們聽得出了神，越講越有興致。他那飄在胸前的一大片銀白色的胡須，象是戲臺上老生掛的髯口。他不時(shí)珍愛地輕輕捋著它，一面捋，一面慢條斯理地說著關(guān)于樹上那些癭瘤的故事。他說，多少年來，人們都想得到這些癭。因?yàn)檫@古老的白果樹上的癭，如果把它鋸下來，解成板，打磨光潔，就會顯出千姿百態(tài)的花紋來——行云流水，飛禽走獸，奇峰怪石，花草樹木，什么都有。把它鑲嵌在紅木框架里，就成了官宦豪門廳堂里最珍貴的擺設(shè)。可是神物不可褻瀆、不容侵害。否則就要受到天誅。他說，很久很久以前，有人雇了木匠，夜里來偷這樹上的一個(gè)癭。鋸了一夜，癭只剩一點(diǎn)皮連著樹干，可是怎么也鋸不下來。天亮了，只好住手，躲了起來。第二天夜里，他又帶著木匠來鋸，沒想到，頭天夜里鋸開的地方都已經(jīng)長好了，象是沒鋸過的一樣。只好重新再鋸。鋸到天亮，還是只差一點(diǎn)樹皮連著，鋸不下來。又只好住手，躲了起來。到了第三天夜里又來鋸，斷口仍舊長得完好如初。這時(shí)木匠不禁又驚又疑，想就此罷手。但貪心的主人哪肯罷休，木匠只得硬著頭皮再鋸。誰知?jiǎng)倓備徚藥紫?，樹癭竟流出血來。木匠見事不好，拔腿就跑。這主人卻一命嗚呼，死在樹下。從那以后，就再也沒人敢來親害這樹了?！?/p>
>； 在科學(xué)還不發(fā)達(dá)的舊中國，迷信是很難避免的。浮來山周圍的鄉(xiāng)民們，歷來對定林寺內(nèi)的這棵古樹奉若神明，從不敢砍伐，甚至連一枝半葉也不敢攀折，生怕得罪神靈，招災(zāi)惹禍。當(dāng)?shù)剡€有一種傳說：誰要切割銀杏樹上的癭瘤，七天之內(nèi)，鼻口出血，非死無疑。我們可以想象的出，浮來山上的這棵古銀杏樹之所以能長壽不衰，除了那里的自然條件和它自身頑強(qiáng)的抗逆性外，還多虧了象老和尚講述的這類世代流傳的帶有神話色彩的故事保護(hù)了這大自然的古老遺物。在那個(gè)年代里，這也是對古銀杏樹的一個(gè)不可或缺的人為保護(hù)條件。但是這些神話傳說只能在一定限度上約束一下中國國民，對外國人來說就毫無作用了。據(jù)說當(dāng)年有位西方傳教士，曾要把莒縣浮來山定林寺內(nèi)的那棵古銀杏樹買下，鋸倒后分解運(yùn)往美國，然后再復(fù)原制成植物標(biāo)本，開辦一個(gè)“古生物活化石展覽館”。此事遭到當(dāng)時(shí)寺內(nèi)主持僧人的堅(jiān)決反對。但在中國淪為半殖民地的當(dāng)時(shí)，單靠幾位僧人又是難以抗拒帝國主義列強(qiáng)的肆意掠奪的。幸虧一位有愛國之心的中國翻譯，協(xié)助僧人向這位美國人做出了“此樹已成為朽木，不可搬運(yùn)”的曲義解釋，才讓那位傳教士放棄了砍伐古樹的念頭，使這棵號稱中華瑰寶的銀杏王幸免于難。由此可見這位古寺高僧的“銀杏樹情結(jié)”是何等深濃，他為保護(hù)這棵古樹可以說已是殫精竭慮。
>； 在人民當(dāng)家做主、科學(xué)全面普及、法制日益完善的今天，這棵古銀杏樹的保護(hù)自然不再靠那位老和尚的神話故事了。隨著公民道德水平的逐步提高，一個(gè)自覺尊重和珍視文化歷史遺產(chǎn)的人文理念與社會風(fēng)尚已經(jīng)形成。這是社會的進(jìn)步，這是歷史的覺醒。
4.銀杏樹有什么故事50字
在臨朐縣九山鎮(zhèn)最南端的抬頭村，生長著兩株千年古樹 ------銀杏樹。
雖歷經(jīng)滄桑變化，仍蒼翠遒勁，枝繁葉 茂，護(hù)佑一方。說起這兩株古樹，還有一段凄楚動(dòng)人的 故事呢。
相傳很久很久以前，在距離抬頭村千里之外的一座深山 里，生活著兩戶人家。常年靠打獵為生。
兩家你來我往，親 密無間。 周姓人家，生有一男，取名銀生，濃眉大眼，一表人才， 父母視若掌上明珠；王姓人家，生有一女，取名杏兒，身材 窈窕，杏眼桃腮，父母更是疼愛有加。
銀生、杏兒青梅竹馬， 兩小無猜。日久生情，倆人常常在月明星稀之夜，相依相偎， 訴說衷腸。
原學(xué)梁祝比翼飛，不做牛郎織女兩分離。雙方父 母見他倆情投意合， 親親秘密， 決定擇良辰吉日為他們完婚。
可天有不測風(fēng)云。銀生、杏兒相好的事被鄰村一位孔姓 財(cái)主知道了。
他對杏兒天仙般的美貌早已垂涎三尺，一心要 娶杏兒做八房姨太。 這天，他帶著十幾個(gè)家丁，抬著一乘花轎，來到王家。
恰巧王氏外出打獵， 只有杏兒母女在家。 孔財(cái)主見天賜良機(jī)， 吩咐家丁一擁而上，連拖帶拽，把杏兒塞進(jìn)花轎，抬上便走。
5.銀杏樹花開的傳說
僧侶殫精護(hù)古樹
>泉韻
>凡是到莒縣浮來山定林寺見過那棵“天下第一古銀杏樹”的游客，都會清晰記得在那粗如巨梁的側(cè)枝虬干上，生長著許多大大小小的樹癭，就象石鐘乳一樣懸垂在枝干上。這是一種獨(dú)特的副根，在當(dāng)?shù)乇唤凶髁觯ㄗxliao）。以前最大的樹瘤有象水桶一樣粗細(xì)，歷代屢遭盜砍。有關(guān)銀杏樹瘤的傳說是非常多的，而且大都帶有某些神話色彩。最具權(quán)威且有較高可信度的版本，應(yīng)當(dāng)首推現(xiàn)代老文藝家于冠西在《浮來山遠(yuǎn)足回憶》一文中所記載的一位叫佛成的老和尚所講述的一個(gè)傳奇故事。那是在六十多年前，于冠西在學(xué)生時(shí)代游覽浮來山時(shí)，親耳從當(dāng)時(shí)的定林寺住持佛成老和尚口里聽到的。
>“老和尚佛成看見我們聽得出了神，越講越有興致。他那飄在胸前的一大片銀白色的胡須，象是戲臺上老生掛的髯口。他不時(shí)珍愛地輕輕捋著它，一面捋，一面慢條斯理地說著關(guān)于樹上那些癭瘤的故事。他說，多少年來，人們都想得到這些癭。因?yàn)檫@古老的白果樹上的癭，如果把它鋸下來，解成板，打磨光潔，就會顯出千姿百態(tài)的花紋來——行云流水，飛禽走獸，奇峰怪石，花草樹木，什么都有。把它鑲嵌在紅木框架里，就成了官宦豪門廳堂里最珍貴的擺設(shè)?？墒巧裎锊豢梢C瀆、不容侵害。否則就要受到天誅。他說，很久很久以前，有人雇了木匠，夜里來偷這樹上的一個(gè)癭。鋸了一夜，癭只剩一點(diǎn)皮連著樹干，可是怎么也鋸不下來。天亮了，只好住手，躲了起來。第二天夜里，他又帶著木匠來鋸，沒想到，頭天夜里鋸開的地方都已經(jīng)長好了，象是沒鋸過的一樣。只好重新再鋸。鋸到天亮，還是只差一點(diǎn)樹皮連著，鋸不下來。又只好住手，躲了起來。到了第三天夜里又來鋸，斷口仍舊長得完好如初。這時(shí)木匠不禁又驚又疑，想就此罷手。但貪心的主人哪肯罷休，木匠只得硬著頭皮再鋸。誰知?jiǎng)倓備徚藥紫?，樹癭竟流出血來。木匠見事不好，拔腿就跑。這主人卻一命嗚呼，死在樹下。從那以后，就再也沒人敢來親害這樹了?！?/p>
>在科學(xué)還不發(fā)達(dá)的舊中國，迷信是很難避免的。浮來山周圍的鄉(xiāng)民們，歷來對定林寺內(nèi)的這棵古樹奉若神明，從不敢砍伐，甚至連一枝半葉也不敢攀折，生怕得罪神靈，招災(zāi)惹禍。當(dāng)?shù)剡€有一種傳說：誰要切割銀杏樹上的癭瘤，七天之內(nèi)，鼻口出血，非死無疑。我們可以想象的出，浮來山上的這棵古銀杏樹之所以能長壽不衰，除了那里的自然條件和它自身頑強(qiáng)的抗逆性外，還多虧了象老和尚講述的這類世代流傳的帶有神話色彩的故事保護(hù)了這大自然的古老遺物。在那個(gè)年代里，這也是對古銀杏樹的一個(gè)不可或缺的人為保護(hù)條件。但是這些神話傳說只能在一定限度上約束一下中國國民，對外國人來說就毫無作用了。據(jù)說當(dāng)年有位西方傳教士，曾要把莒縣浮來山定林寺內(nèi)的那棵古銀杏樹買下，鋸倒后分解運(yùn)往美國，然后再復(fù)原制成植物標(biāo)本，開辦一個(gè)“古生物活化石展覽館”。此事遭到當(dāng)時(shí)寺內(nèi)主持僧人的堅(jiān)決反對。但在中國淪為半殖民地的當(dāng)時(shí)，單靠幾位僧人又是難以抗拒帝國主義列強(qiáng)的肆意掠奪的。幸虧一位有愛國之心的中國翻譯，協(xié)助僧人向這位美國人做出了“此樹已成為朽木，不可搬運(yùn)”的曲義解釋，才讓那位傳教士放棄了砍伐古樹的念頭，使這棵號稱中華瑰寶的銀杏王幸免于難。由此可見這位古寺高僧的“銀杏樹情結(jié)”是何等深濃，他為保護(hù)這棵古樹可以說已是殫精竭慮。
>在人民當(dāng)家做主、科學(xué)全面普及、法制日益完善的今天，這棵古銀杏樹的保護(hù)自然不再靠那位老和尚的神話故事了。隨著公民道德水平的逐步提高，一個(gè)自覺尊重和珍視文化歷史遺產(chǎn)的人文理念與社會風(fēng)尚已經(jīng)形成。這是社會的進(jìn)步，這是歷史的覺醒。
6.銀杏樹的歷史是什么
當(dāng)今世界各國所有生活著的銀杏大樹，無不源于中國。
相傳我國銀杏傳到國外有兩條途徑：一是南北朝至隋唐時(shí)期，大約在公元6世紀(jì)我國銀杏從陸路傳到朝鮮半島，以后又由朝鮮半島經(jīng)海路傳到日本；另一條途徑是唐朝盛世，日本遣唐使和學(xué)問僧，從我國引進(jìn)銀杏，經(jīng)海路傳人日本。 我國銀杏?xùn)|渡日本都與佛教的傳播相關(guān)。
18世紀(jì)，歐洲人又從日本引進(jìn)銀杏，爾后，美國人又從歐洲將其引入美洲。 我國銀杏最早傳入朝鮮半島，現(xiàn)在朝鮮和韓國已普遍種植。
據(jù)稱僅韓國就有銀杏500萬株，其中樹齡在500年以上的有200多株，江源道（南）永母山古廟有1株古銀杏，樹齡1000多年，樹高60米。 韓國近年來在開發(fā)利用銀杏葉的研究方面處于世界前列，銀杏產(chǎn)業(yè)僅次于高麗參，為全國最重要的產(chǎn)業(yè)之一。
朝鮮平壤市把銀杏作為重要的綠化樹種，一排排的銀杏樹遍布全市，咸鏡南道洪原風(fēng)景區(qū)海月亭附近古老的銀杏樹吸引遠(yuǎn)近游客，成為該區(qū)的重要景點(diǎn)。 另一個(gè)很早傳入的國家是日本。
根據(jù)歷史資料，自唐貞觀四年（630）日本即遣使臣來華。其后官吏、學(xué)者、僧人、商賈不斷來往，中國和日本的文化和物產(chǎn)交流十分頻繁，日本浸潤唐文化達(dá)260年之久。
據(jù)日本有關(guān)資料記載，在日本長野縣內(nèi)有2000年生的銀杏，在年齡問題上雖不一定可靠，但足見引進(jìn)時(shí)間之早。 銀杏?xùn)|渡日本大約在7世紀(jì)至8世紀(jì)中葉。
歐洲本來無銀杏，歐洲最早知道銀杏的是德國人肯普伊魯（Kenpueru）。1692年他在日本發(fā)現(xiàn)了從未見過的銀杏，在他所發(fā)表的《可愛的外來植物》（Amoenitatum Exoticarum 1712）一書中，根據(jù)所采標(biāo)本對銀杏作了比較詳細(xì)的陳述。
《植物界的發(fā)展和演化》（李星學(xué)1981）一書中，有這樣一段話：“在260多年前（1712），一個(gè)德國醫(yī)生把它（銀杏）引種到歐洲之后，給那里的植物學(xué)家?guī)チ嗽S多難解之謎。”文中的這個(gè)德國醫(yī)生就是肯普弗。
歐洲的最早一株銀杏生長于荷蘭的烏得勒支（Utrecht）植物園，系1730年引自日本，比肯普弗發(fā)表銀杏的時(shí)間晚了18年。 本世紀(jì)中期，由于烏得勒支市擴(kuò)展市區(qū)，植物園需要遷址，此株銀杏卻留于原地未動(dòng)，目前坐落于該市植物環(huán)保科研機(jī)構(gòu)的實(shí)驗(yàn)室旁。
1937年8月北京大學(xué)李正理教授訪問荷蘭時(shí)曾專程前往觀瞻，該樹依然健在，雖無挺拔雄姿，但依然保其自然風(fēng)貌。歐洲的第2株銀杏生長于荷蘭的萊登（Leiden）植物園，約于1734年由日本引入。
此株銀杏的立地條件良好，管理細(xì)致，因而銀杏生長十分健壯，枝繁葉茂，姿態(tài)雄偉。其它如英國的皇家植物園（邱園）（Royal Botanical Garden或Kew.Garden）的第一株銀杏為1754年所栽，意大利北部的帕都瓦（Padua）（英文是Padova）大學(xué)植物園的銀杏樹系1750年以前所栽。
銀杏引入美國大約在1784年（Rehder 1949），在美國中西部地區(qū)和東部的濕潤地帶生長良好。加拿大沿圣勞倫斯河一帶生長也十分旺盛。
據(jù)佟屏亞（1983）報(bào)道，美國銀杏樹的栽培，據(jù)說是清代李鴻章以珍貴果品饋贈(zèng)于美國 *** ，根據(jù)1978年6月美國伊里諾斯州銀杏協(xié)會的調(diào)查，直徑超過80cm的銀杏大樹有47株。 其中洛克島漢英頓鎮(zhèn)大廳附近有一株1854年栽的銀杏，在0。
76m高處的直徑為74。6cm（該樹已在此處分叉）。
該州南端的凱里，還有一株直徑為140。7cm的銀杏（Ponrchot 1981）。
早期引進(jìn)到歐洲的銀杏樹以雄株居多，直至1814年瑞士植物學(xué)家德堪多（DeCandol）才在日內(nèi)瓦發(fā)現(xiàn)了第一株雌性銀杏。 由此可見，當(dāng)時(shí)歐洲自日本引進(jìn)的銀杏苗木大多為實(shí)生播種苗。
銀杏英文名稱為Maidenhair Tree，法文名稱為arbre auxquarante ecus，德文名稱為echter Ginkgobaum。拉丁植物學(xué)名為Ginkgo biloba L。
系瑞典植物學(xué)家林奈（Linnaeus）于1771年根據(jù)肯普弗的材料所定。據(jù)日本人竹內(nèi)亮考證，學(xué)名中的屬名，系日本依據(jù)中國楚音（金果）的譯音。
本應(yīng)用Ginkyo，但由于在印刷時(shí)誤排字母而成Ginkgo，當(dāng)時(shí)未得改正，后來一直沿用。不少植物學(xué)家如Moule(1937,1944)、Thommen(1949)、李惠林（1956）等主張將屬名改正，但由于錯(cuò)誤的屬名沿用時(shí)間已有200余年之久，習(xí)慣成自然，改正后反而造成許多麻煩，因此至今依然未動(dòng)。
由于銀杏具有重大的科研價(jià)值，因此，在國外研究銀杏的報(bào)道層出不窮。據(jù)李正理的統(tǒng)計(jì)，自1972—1985的13年間，僅在美國《生物學(xué)文摘》（Biological Abstracts）上發(fā)表的有關(guān)銀杏文章即達(dá)95篇之多。
但其經(jīng)典著作仍應(yīng)推施特拉斯布格（Stla *** urger 1872）的《松柏類和買麻藤》一書（Die Coniferon und Dio Gaceen），該書對銀杏的植物形態(tài)描述最詳。
7.銀杏的閱讀答案（銀杏有非常古老悠久的歷史
1.下面句中加粗的詞能否刪去？為什么？ 經(jīng)大約1億年的漫長歲月，銀杏發(fā)展到它的鼎盛時(shí)期。
________________________________________ 2.為什么人們又稱銀杏為“植物界的恐龍”？ ________________________________________ 3.文中劃線句運(yùn)用了_______和_______的說明方法，其作用是________________________________________。 4.請概括出銀杏樹長壽的原因。
________________________________________ 5.為什么說銀杏樹可作行道樹？如果讓你為家鄉(xiāng)的道路選擇行道樹，你最想選擇哪種樹（銀杏樹除外）？請說明理由。 ________________________________________ 1.不能刪擊。
因?yàn)椤按蠹s”是約數(shù)，表示估計(jì)，而銀杏的歷史悠久，無法準(zhǔn)確計(jì)算，只能說個(gè)大概。用“大約”體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。
2.銀杏有非常古老悠久的歷史，與同時(shí)代生活的恐龍一樣普遍。 3.舉例子、列數(shù)字；具體說明銀杏的確是典型的長壽樹種。
4.根系發(fā)達(dá)：生長緩慢，需要的養(yǎng)分比較少；病蟲害少（體內(nèi)含有抑菌殺蟲的乙烯醛和多種有機(jī)酸）。 5.一問：（1）抵抗病蟲害。
（2）抵御污染。（3）具有觀賞性。
二問：寫出一種樹名，寫出一種樹名，理由符合該樹的特點(diǎn)。
銀杏樹的歷史記錄與傳說 銀杏又名白果、公孫樹,原產(chǎn)中國,日本的銀杏傳自中國.
銀杏分布廣,但各地均見栽培于古廟宇內(nèi)或其附近,野生于山林或深山老林中悔春行者極罕見.因此至今有無野生的銀杏,尚有爭論,有說浙江天目山有野銀杏.
通過調(diào)查知古銀杏樹不少,幾百年上千年的樹各地均有.
學(xué)者們公認(rèn)山東莒縣浮來山定林寺有一株最古老的銀杏,樹高24.7米,樹干最大的周圍有15.7米.需9個(gè)或更多人手拉手方可合抱.樹冠遮蔭達(dá)數(shù)畝,樹齡據(jù)推算已達(dá)3000年.
根據(jù)《左傳》(戰(zhàn)國時(shí)成書)記述,公元前715年9月25日,魯、莒兩諸侯國的使者魯侯伯禽與莒子曾在這棵銀杏樹下會盟.
河南省濟(jì)源市王屋山下的紫維宮,有一株據(jù)說是漢代留下的古銀杏,樹勢極雄偉,年歲有1800多年了.此外,湖南沅陵縣杜家坪鄉(xiāng)木王村前的一山溝里,有一株銀杏,高達(dá)30米,胸圍9.3米,為漢代遺下來的,也有1800年了.四川灌縣青城山天師洞有二古銀杏,高30米,直徑3米多.相傳為張?zhí)鞄熕?樹齡也有1800年.各地銀杏千年以碧嘩上者還多,如進(jìn)一步深入調(diào)查會有更多發(fā)現(xiàn).
日本的銀杏,由于栽種歷史古老,也有大樹古樹,但日本銀杏中常有葉上生出果實(shí)(實(shí)為種子)的奇異現(xiàn)象.據(jù)說中國的山東省的銀杏樹也發(fā)現(xiàn)過此現(xiàn)象.
銀杏屬裸子植物銀杏科銀杏屬,僅一種.它是雌雄異株植物.雌株結(jié)的果(實(shí)為種子)可食,食用部分為種仁(外面厚層黃色肉質(zhì),有臭味者為外種皮,中間較硬白色者為牛種皮,之內(nèi)還有薄薄一層內(nèi)種皮).種仁還可入藥,有潤肺止咳之功.因此如果要發(fā)展銀杏果實(shí)(種子)則多栽雌株,要單為綠化美化庭園之用則應(yīng)栽雄株.由于銀杏要25—30年,方可識別雌雄株,故及早發(fā)現(xiàn)雌雄株就成為造林關(guān)鍵.現(xiàn)在科學(xué)家已解決這個(gè)問題,方法是看它的細(xì)胞染色體形態(tài)；即雌株細(xì)胞有WZ染色體,雄株有ZZ染色體森腔.即雌株有一對異型染色體,雄株則無.這就為早期區(qū)別銀杏雌雄株提供了科學(xué)依據(jù).
