目錄來(lái)自中國(guó)歷史故事的成語(yǔ) 來(lái)自于歷史故事的成語(yǔ)有哪些 來(lái)自歷史的四字詞語(yǔ) 出自于歷史故事的成語(yǔ) 寫(xiě)幾個(gè)源于歷史故事的成語(yǔ)
成語(yǔ)是語(yǔ)言中的精華，是歷史的產(chǎn)物，是人類智慧的結(jié)晶。以下是我給大家精選整理的來(lái)自歷史的成語(yǔ)，歡迎大家閱讀，供您參考。
一、歷史 故事 成語(yǔ)
一夫當(dāng)關(guān) 萬(wàn)夫莫開(kāi) 馬革裹尸 赤膊上陣 烏合之眾 四面楚歌用兵如神
有勇無(wú)謀 全民皆兵 聲東擊西 攻其不備 出其不意 堅(jiān)壁清野揭竿而起
圍魏救趙 四面楚歌 作壁上觀 暗渡陳倉(cāng) 城下之盟 殺身成仁紙上談兵
風(fēng)聲鶴唳 草木皆兵 步步為營(yíng) 望梅止渴 運(yùn)疇帷幄 一鼓作氣再衰三竭
打草驚蛇 知己知彼 百戰(zhàn)百勝 決勝千里 聲東族檔擊西腹背受敵 草木皆兵
風(fēng)聲鶴唳 紙上談兵 合縱連橫 老馬識(shí)途 霸王別姬破釜沉舟 步步為營(yíng)
余勇可賈 槍林彈雨 硝煙彌漫 刀光劍影 金戈鐵馬炮火連天 血肉橫飛
胡服騎射 邯鄲學(xué)步 負(fù)荊請(qǐng)罪 完璧歸趙 毛遂自薦 草木皆兵打草驚蛇
用兵如神 知彼知己 百戰(zhàn)不殆 腹背受敵 攻無(wú)不克 戰(zhàn)無(wú)不勝五十步笑百步
二、歷史故事成語(yǔ)及主人公
背水一戰(zhàn)(韓信) 完壁歸趙(藺相如) 負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗) 望梅止渴(曹操)
四面楚歌(項(xiàng)羽) 破釜沉舟(項(xiàng)羽) 臥薪嘗膽(勾踐) 紙上談兵(趙括)
指鹿為馬(趙高) 三顧茅廬(劉備) 東窗事發(fā)(秦檜) 如魚(yú)得水(劉備)
退避三舍(重耳) 初出茅廬(諸葛亮) 圖窮匕見(jiàn)(荊柯) 草木皆兵(苻堅(jiān))
圍魏救趙(孫臏) 退避三舍(重耳) 毛遂自薦(毛遂) 一鼓作氣(曹劌)
千金買(mǎi)骨(郭隗)諱疾忌醫(yī)(蔡桓公)殺妻求將(吳起)驚弓之鳥(niǎo)(更羸)
高山流水(俞伯牙鐘子期)一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)
焚書(shū)坑儒(秦始皇)懸梁刺股(蘇秦孫敬)一飯千金(韓信)約法三章(劉邦)
孺子可教(張良)破釜沉舟(項(xiàng)羽)手不釋卷(劉秀) 金屋藏嬌(劉徹)
暗渡陳倉(cāng)(韓信)十面埋伏(項(xiàng)羽)投筆從戎(班超) 馬革裹尸(馬援)
多多益善(韓信)老當(dāng)益壯(馬援)蕭規(guī)曹隨(蕭何曹參)無(wú)顏見(jiàn)江東父老(項(xiàng)羽)
鞠躬盡瘁(諸葛亮)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(呂蒙)初出茅廬(諸葛亮)
樂(lè)不思蜀(劉禪)七步成詩(shī)(曹植)言過(guò)其實(shí)(馬謖)七擒七縱(諸葛亮)
兆啟亂寶刀不老(黃忠)才高八斗(曹植)一身是膽(趙云)封金掛印(關(guān)羽)
單刀赴會(huì)(關(guān)羽)萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)(周瑜、諸葛亮)入木三分(王羲之)
聞雞起舞(祖逖)東山再起(謝安)洛陽(yáng)紙貴(左思)鑿壁偷光(匡衡)
狗尾續(xù)貂(司馬倫)畫(huà)龍點(diǎn)睛(張僧繇)江郎才盡(江淹)精忠報(bào)國(guó)(岳飛)
胸有成竹(文與可)
三、歷史故事成語(yǔ)朝代及主要人物
戰(zhàn)國(guó)：完璧歸趙(藺相如)圍魏救趙(孫臏)
退避三舍(重耳) 毛遂自薦(毛遂)
負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗) 紙上談兵(趙括)
一鼓作氣(曹劌) 千金買(mǎi)骨(郭隗)
諱疾忌醫(yī)(蔡桓公) 臥薪嘗膽(勾踐)
殺妻求將(吳起)驚弓之鳥(niǎo)(更羸旁歷)
高山流水(俞伯牙、鐘子期)
秦：一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)
焚書(shū)坑儒(秦始皇) 窮圖匕見(jiàn)(荊軻)
懸梁刺股(蘇秦、孫敬)
漢： 一飯千金(韓信)四面楚歌(項(xiàng)羽)
約法三章(劉邦) 孺子可教(張良)
背水一戰(zhàn)(韓信) 破釜沉舟(項(xiàng)羽)
手不釋卷(劉秀) 金屋藏嬌(劉徹)
暗渡陳倉(cāng)(韓信) 十面埋伏(項(xiàng)羽)
投筆從戎(班超) 馬革裹尸(馬援)
多多益善(韓信) 老當(dāng)益壯(馬援)
蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參) 無(wú)顏見(jiàn)江東父老(項(xiàng)羽)
三國(guó)： 鞠躬盡瘁(諸葛亮)三顧茅廬(劉備)
煮豆燃萁(曹植)刮目相看(呂蒙)
初出茅廬(諸葛亮)樂(lè)不思蜀(劉禪)
七步成詩(shī)(曹植)言過(guò)其實(shí)(馬謖)
七擒七縱(諸葛亮)寶刀不老(黃忠)
才高八斗(曹植)一身是膽(趙云)
封金掛印(關(guān)羽)單刀赴會(huì)(關(guān)羽)
望梅止渴(曹操)
萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)(周瑜、諸葛亮)
晉： 入木三分(王羲之)聞雞起舞(祖逖)
東山再起(謝安) 洛陽(yáng)紙貴(左思)
草木皆兵(苻堅(jiān)) 鑿壁偷光(匡衡)
狗尾續(xù)貂(司馬倫)
南北朝：畫(huà)龍點(diǎn)睛(張僧繇)江郎才盡(江淹)
宋：精忠報(bào)國(guó)(岳飛) 東窗事發(fā)(秦檜)
胸有成竹(文與可
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故事來(lái)源1、班門(mén)弄斧
魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。
班門(mén)弄斧即在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)。也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)稱“班門(mén)弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)棚燃公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門(mén)，斯顏耳！”意思是說(shuō)，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門(mén)前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng)。
2、一鳴驚人[由
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊威王在很年輕的時(shí)候，就當(dāng)上了皇帝。
年輕的他因此驕傲自滿，每一天飲酒作樂(lè)，不但不處理國(guó)家大事。
不準(zhǔn)大臣勸阻，如果有人不聽(tīng)他的話、或是違反他的規(guī)定，就會(huì)受到死刑的處罰。
就這樣過(guò)了三年，國(guó)家政治混亂，鄰近的魏國(guó)也常派兵攻打。
大臣們對(duì)國(guó)家的安危很擔(dān)心，卻又不敢提出勸告。
大夫淳于髡故意對(duì)他說(shuō)：“宮中有一只大鳥(niǎo)，三年來(lái)都不飛不叫，大王明白這是甚么鳥(niǎo)嗎”
聰明的齊王一聽(tīng)就明白淳于髡的用意。
他說(shuō)：“這只鳥(niǎo)不是普通的鳥(niǎo)，平時(shí)不飛不叫，但只要一飛直往上沖，一鳴叫聲驚人。”
齊王還出兵反擊魏國(guó)的侵略，使魏國(guó)割地求和。
之后其它國(guó)家都很害怕，不敢再來(lái)侵犯，從此齊國(guó)持續(xù)了二十多年的和平生活。
3、邯鄲學(xué)步
相傳在兩千年前，燕國(guó)某地有一位少年，不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不明白自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他認(rèn)為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)很美。他一聽(tīng)，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人望見(jiàn)他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎樣也想象不出來(lái)，這成了他的心病。最后有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺(jué)得活潑、美，學(xué)；望見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，但是半月光景，他連走鎮(zhèn)首路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
4、殺雞取卵
阿三家養(yǎng)了一只很健壯的母雞。它到處捉蟲(chóng)子吃，把自己喂得飽飽的。每一天午后，這只母雞都會(huì)準(zhǔn)時(shí)下一個(gè)大個(gè)兒的蛋。
阿三家母雞下的蛋又大又好，遠(yuǎn)近聞名許多人都爭(zhēng)著來(lái)買(mǎi)他家的雞蛋。他就用這些雞蛋來(lái)?yè)Q大米，夠他全家吃，日子過(guò)得美滋滋的。
一天，阿三的妻子跟御和數(shù)他嘀咕：“你說(shuō)這雞要是一天能下兩個(gè)蛋多好阿，我們家的大米就會(huì)多出一倍呢。”“可不是嘛，每一天能下三個(gè)蛋，不，四個(gè)，五個(gè)……能下十個(gè)蛋才好呢。”阿三說(shuō)。
他的妻子說(shuō)：“這母雞每一天都能下一個(gè)蛋，肚子里必須存了不少蛋吧。”阿三點(diǎn)點(diǎn)頭：“那當(dāng)然！”
妻子又說(shuō)：“它一天只下一個(gè)蛋，也太慢了吧。不如我們一下子把雞蛋全拿出來(lái)，就發(fā)，大財(cái)了。”
阿三想了想說(shuō)：“對(duì)阿，我怎樣沒(méi)想到這個(gè)呢還是你聰明，我此刻就把雞蛋全取出來(lái)。哈哈，咱們就能過(guò)上更好的日子了。”
他說(shuō)著就捉來(lái)母雞，很快把母雞的肚子打開(kāi)了。咦母雞肚子里都是一些沒(méi)長(zhǎng)成的小雞蛋黃，有的還沒(méi)芝麻大呢。
阿三和妻子都傻了眼，后悔也來(lái)不及了。再也，沒(méi)有母雞下蛋換米了，他們倆對(duì)著母雞大哭起來(lái)。
沒(méi)過(guò)幾天，阿三家的米缸就見(jiàn)了底，他們只能回憶以前的完美日子了。
5、刻舟求劍
古時(shí)候，楚國(guó)有一個(gè)人，在他坐船過(guò)江的時(shí)候，一不留意，把身上掛的一把寶劍掉進(jìn)江里去了。那個(gè)人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個(gè)記號(hào)。嘴里自言自語(yǔ)囑咐自己：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的。”
同船人見(jiàn)他不著急的樣貌都很納悶，就問(wèn)他：“為什么不趕快下水撈寶劍？你在船舷上刻個(gè)記號(hào)有什么用呀？”
“著什么急，我的寶劍是從這個(gè)地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個(gè)刻有記號(hào)的地方跳下水去，把寶劍找回來(lái)。”
過(guò)了一會(huì)兒，船到了目的地，停下來(lái)靠了碼頭，這個(gè)人便從船上刻的記號(hào)處，跳下水去撈寶劍，但是，摸了好長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有找到。
同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個(gè)人說(shuō)：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會(huì)跟著走的。事實(shí)上，此刻船離開(kāi)丟劍的地方已經(jīng)很遠(yuǎn)了，再按船舷上刻記號(hào)處去找它怎樣能找到呢？”
大家都議論說(shuō)：“這個(gè)人連一個(gè)很普通的道理也不懂得呢。”
之后人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“刻舟求劍”這句成語(yǔ)，比喻人們做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來(lái)處理。
6、大義滅親
春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)的州吁（yù）殺死哥哥衛(wèi)桓（huán）公，自立為國(guó)君。
州吁驅(qū)使百姓打仗，激起人民不滿。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問(wèn)自己的父親——衛(wèi)國(guó)大臣石（què），怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石對(duì)兒子說(shuō)：“諸侯即位，應(yīng)得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說(shuō)：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎樣辦？”石說(shuō)：“陳桓公很受周天子的信任，陳、衛(wèi)又是友好鄰邦。”石厚沒(méi)等父親把話說(shuō)完，搶著說(shuō)：“你是說(shuō)去請(qǐng)陳桓公幫忙？”石連連點(diǎn)頭。
州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原先，這是石的安排。衛(wèi)國(guó)派人去陳國(guó)，把州吁處死。衛(wèi)國(guó)的大臣們認(rèn)為石厚是石的兒子，就應(yīng)從寬處理。石就派自己的家臣到陳國(guó)去，把石厚殺了。史官認(rèn)為石殺子是“大義滅親”。
成語(yǔ)“大義滅親”，此刻指為了維護(hù)國(guó)家和人民利益，對(duì)犯罪的親屬不徇(xùn)私情。
7、病入膏肓
春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專程派人去請(qǐng)。
醫(yī)生還沒(méi)到，晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話。一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫(yī)生立刻就要來(lái)了，我看我們這回難逃了。”另一個(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”
不一會(huì)兒，秦國(guó)的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后，對(duì)晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病實(shí)在沒(méi)法子治啦。”
晉景公聽(tīng)了，心想醫(yī)生所說(shuō)，果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)真高明阿！”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國(guó)去了。
“病入膏肓”這則成語(yǔ)，指病已危重到了無(wú)法救治的地步，也常用來(lái)比喻事情到了無(wú)可挽回的地步。
8、退避三舍
春秋時(shí)候，重耳逃亡來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為，就以國(guó)君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問(wèn)道：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎樣報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我必須命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，立刻追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
成語(yǔ)“退避三舍”，此刻常用來(lái)比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。
9、志在四方
春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國(guó)和梁國(guó)。
之后，晉獻(xiàn)公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫忙下做了國(guó)君，他怕重耳回來(lái)爭(zhēng)奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國(guó)歷盡艱險(xiǎn)，逃到了齊國(guó)。
齊桓公對(duì)重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優(yōu)待，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國(guó)一住七年，日子過(guò)得舒服極了，他也不想再回晉國(guó)去了。
齊桓公死后，齊孝公做了齊國(guó)國(guó)君，齊國(guó)開(kāi)始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一齊來(lái)到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開(kāi)齊國(guó)。
這事讓重耳的妻子齊姜明白了。齊姜是個(gè)女中豪杰，期望丈夫能做一番大事業(yè)，就對(duì)重耳說(shuō)：“公子，你有遠(yuǎn)大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，留戀妻子和貪圖安逸是沒(méi)有出息的!”
重耳聽(tīng)了很驚訝，說(shuō)：“我并沒(méi)打算離開(kāi)你，離開(kāi)齊國(guó)呀，我不走!”齊姜聽(tīng)了，明白重耳不想走，就和子犯等人商量了一個(gè)計(jì)策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國(guó)。
之后，重耳在六十二歲的時(shí)候，最后回到晉國(guó)，當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君，史稱晉文公。
成語(yǔ)“志在四方”，常比喻人要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。
10、唇亡齒寒
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國(guó)。但是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞(yú)國(guó)，討伐虢國(guó)務(wù)必經(jīng)過(guò)虞國(guó)。“怎樣才能順利透過(guò)虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會(huì)答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也難獨(dú)存，您的美玉寶馬但是是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻(xiàn)公聽(tīng)后，便采納了荀息的計(jì)策。
虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事能夠互相幫忙，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住阿！借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得。”虞公說(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，此刻特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，明白虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。
果然，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。
成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。
11、居安思危
宋、齊等國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)，弱小的鄭國(guó)明白自己兵力不足，于是請(qǐng)晉國(guó)做中間人，期望宋、齊等國(guó)能夠取消攻打鄭國(guó)的念頭。其他國(guó)家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國(guó)，于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國(guó)，鄭國(guó)國(guó)君就派人獻(xiàn)給晉國(guó)許多美女與貴重的珠寶。收到這些禮物后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給大功臣魏絳（jiàng）。沒(méi)想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說(shuō)：“此刻晉國(guó)雖然強(qiáng)大，但是我們不能因此大意。因?yàn)槿嗽诎踩臅r(shí)候，要想到未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)，這樣才會(huì)有備無(wú)患。”晉悼公聽(tīng)完魏絳的話，明白他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國(guó)家與百姓的安危，從此對(duì)他更加敬重。
成語(yǔ)“居安思危”指處在安全的環(huán)境而想到可能會(huì)出現(xiàn)的危難。
12、臥薪嘗膽
公元前496年，吳王被越王勾踐打得大敗，受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差（chāi）要替他報(bào)仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準(zhǔn)備攻打越國(guó)。
兩年后，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無(wú)路可走，準(zhǔn)備自殺。這時(shí)謀臣文種勸住了他，說(shuō)：“吳王貪財(cái)好色，能夠派人去賄賂他。”勾踐聽(tīng)從了文種的推薦，就派他帶著美女西施和珍寶去賄(huì)賂(lù)吳王。
文種見(jiàn)了吳王，獻(xiàn)上西施，說(shuō)：“越王愿意投降，做您的臣下，請(qǐng)您饒恕他。”伍子胥(xū)站出來(lái)大聲反對(duì)道：“勾踐深謀遠(yuǎn)慮，文種、范蠡(lǐ)精明強(qiáng)干，這次放了他們，他們回去后定會(huì)想辦法報(bào)仇的！”這時(shí)的夫差以為越國(guó)已經(jīng)不足為患，又看上了西施的美色，就不聽(tīng)伍子胥的勸告，答應(yīng)了越國(guó)的請(qǐng)求，把軍隊(duì)撤回了吳國(guó)。
吳國(guó)撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王，放牛牧羊，最后贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國(guó)了。
勾踐回國(guó)后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他晚上枕著兵器，睡在稻草堆上，還在房子里掛上一只苦膽，每一天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，并讓門(mén)外的士兵問(wèn)他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國(guó)家政事，范蠡管理軍事，自己親自到田里與農(nóng)夫一齊干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國(guó)上下官民，經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國(guó)最后兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。
再說(shuō)吳王夫差自從戰(zhàn)勝越國(guó)后，沉迷于西施的美色，過(guò)著驕奢(shē)淫逸的生活。他又狂妄自大，聽(tīng)信奸臣?jí)脑挌⒘酥页嘉樽玉恪＿@時(shí)的吳國(guó)，貌似強(qiáng)大，實(shí)際上已經(jīng)是走下坡路了。
公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國(guó)爭(zhēng)奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國(guó)精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽(tīng)到這個(gè)消息后，急忙帶兵回國(guó)，并派人向勾踐求和。勾踐估計(jì)一下子滅不了吳國(guó)，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國(guó)。這時(shí)的吳國(guó)已經(jīng)是強(qiáng)弩（nǔ）之末，根本抵擋不住越國(guó)軍隊(duì)，屢戰(zhàn)屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅(jiān)決主張要滅掉吳國(guó)。夫差見(jiàn)求和不成，才后悔沒(méi)有聽(tīng)伍子胥的忠告，十分羞愧，就拔劍自殺了。
成語(yǔ)“臥薪嘗膽”，此刻常用來(lái)形容人刻苦自勵(lì)，立志為國(guó)家報(bào)仇雪恥。
13、東施效顰（pín)
古時(shí)候，越國(guó)有兩個(gè)女子，一個(gè)長(zhǎng)得很美，叫西施，一個(gè)長(zhǎng)得很丑，叫東施。東施很羨慕西施的秀麗，就時(shí)時(shí)模仿西施的一舉一動(dòng)。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見(jiàn)，以為西施這樣就是美，于是也學(xué)著她的樣貌在大街上走來(lái)走去，但是街上行人見(jiàn)了她的這個(gè)樣貌，嚇得東躲西藏，不敢去看她。
之后人們就用“東施效顰”來(lái)比喻不明白人家的好處和本身的缺點(diǎn)在哪里，胡亂模仿。
14、后生可畏
孔子周游列國(guó)時(shí)，曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)小孩，舉止言行很不一般。這孩子用泥土堆了一座城堡，坐在里面，擋住了孔子的路。孔子問(wèn)他為什么擋住他的車，不讓他過(guò)去？小孩說(shuō)：“只聽(tīng)說(shuō)過(guò)車子繞城走，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)城堡還要避車子的！”孔子十分驚訝，沒(méi)想到孩子這么小卻這么會(huì)說(shuō)話。小孩說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)魚(yú)生下來(lái)三天就會(huì)游泳；兔子生下來(lái)三天就會(huì)跑了，有什么大驚小怪的呢？”孔子一聽(tīng)十分感嘆地說(shuō)：“真是后生可畏阿！”
成語(yǔ)“后生可畏”，此刻指青年人是新生的力量，很容易超過(guò)他們的長(zhǎng)輩。
15、知人不易
孔子走到陳國(guó)和蔡國(guó)之間的時(shí)候，窮困不堪，連野菜湯也喝不上，七天沒(méi)有吃到一粒糧食，只好在大白天里睡大覺(jué)。
他的弟子顏回找到一點(diǎn)米，把它放在甑（zèng）里面煮。飯快熟了，孔子望見(jiàn)顏回抓甑里面的飯吃。
過(guò)了一會(huì)兒，飯熟了，顏回請(qǐng)孔子吃飯。孔子裝著沒(méi)有望見(jiàn)剛才那件事的樣貌，站起來(lái)說(shuō):“剛才我夢(mèng)見(jiàn)祖先，要我把最干凈的飯食送給他們。”
顏回連忙說(shuō)：“不行，剛才有灰塵掉進(jìn)甄里，把飯弄臟了一些，我感到丟掉了不好，就用手把它抓起來(lái)吃了。”
孔子聽(tīng)了感慨地說(shuō)：“我所相信的是自己的眼睛，但眼睛看到的還是不可相信；我所依靠的是自己的腦子，但腦子有時(shí)也靠不住。你們要記住，了解一個(gè)人確實(shí)不容易呀！”
這個(gè)成語(yǔ)的意思是：要真正識(shí)別一個(gè)人是很不容易的。不要輕易地用自己“親眼所見(jiàn)”來(lái)為一個(gè)人下結(jié)論。
源自歷史的成語(yǔ)：舍生取義、塞翁失馬、虛位以待
成語(yǔ)（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是漢語(yǔ)詞匯中定型的詞。成語(yǔ)，眾人皆說(shuō)，成之于語(yǔ)，故成語(yǔ)。成衫正語(yǔ)多為四字頃或，亦有三字，五字甚至七字以上。
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，它代表了一個(gè)故事或者典故。
有些成語(yǔ)本就是一個(gè)微型的句子。 成語(yǔ)又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)慣用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。成語(yǔ)是中華文化中一顆璀璨的明珠。
古代漢語(yǔ)詞匯中特有的一種長(zhǎng)期相沿或乎悔用的固定短語(yǔ)，來(lái)自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。
成語(yǔ)的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加。它結(jié)構(gòu)緊密，一般不能任意變動(dòng)詞序，抽換或增減其中的成分。
其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字組成。簡(jiǎn)單的說(shuō)，成語(yǔ)就是，說(shuō)出來(lái)大家都知道，可以引經(jīng)據(jù)典，有明確出處和典故，并且使用程度相當(dāng)高的用語(yǔ)。
望采納：破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，葉公好龍，臥薪嘗膽，黃袍加身，畫(huà)地為牢，望梅止渴、三顧茅廬、四面楚歌、圍魏救趙、紙上談兵、負(fù)荊請(qǐng)罪、完璧歸趙、草木皆兵、唇亡齒寒、指鹿為馬，一鼓作氣，諱疾忌醫(yī)，毛遂自薦。
戰(zhàn)國(guó)：完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重耳） 毛遂自薦（毛遂）
負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌） 千金買(mǎi)骨（郭隗）
諱疾忌醫(yī)（蔡桓公） 臥薪嘗膽（勾踐）
殺妻求將（吳起）驚弓之鳥(niǎo)（更羸）
高山流水（俞伯牙、鐘子期）
完璧歸趙（藺相如） 圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重 耳） 毛遂自薦（毛遂）
負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌） 千金買(mǎi)骨（郭隗）
諱疾忌醫(yī)（蔡桓公） 臥薪嘗膽（勾踐）
殺妻求將（吳起） 驚弓之鳥(niǎo)（更羸）
高山流水（俞伯牙、鐘子期）
一字千金（呂不韋） 指鹿為馬（趙高）
焚書(shū)坑儒（秦始皇） 圖窮匕見(jiàn)（荊軻）
懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
一飯千金（韓信） 四面楚歌（項(xiàng)羽）
約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）
背水一戰(zhàn)（韓信） 破釜沉舟（項(xiàng)羽）
手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉(cāng)（韓信） 十面埋伏（項(xiàng)羽）
投筆從戎（班超） 馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信） 老當(dāng)益壯（馬援）
無(wú)顏見(jiàn)江東父老（項(xiàng)羽） 鞠躬盡瘁（諸葛亮）
三顧茅廬（劉備） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮） 樂(lè)不思蜀（劉禪） 七步成詩(shī)（曹植） 言過(guò)其實(shí)（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮） 寶刀不老（黃忠） 才高八斗（曹植） 一身是膽（趙云）
封金掛印（關(guān)羽） 單刀赴會(huì)（關(guān)羽） 望梅止渴（曹操）
萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）
入木三分（王羲之） 聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安） 洛陽(yáng)紙貴（左思）
草木皆兵（苻堅(jiān)） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續(xù)貂（司馬倫）
畫(huà)龍點(diǎn)睛（張僧繇） 江郎才盡（江淹）
精忠報(bào)國(guó)（岳塵并飛） 東窗事發(fā)（秦檜）
胸有成竹（文與可）
秦 ： 一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）
焚書(shū)坑儒（秦始皇） 窮圖匕見(jiàn)橘兄胡（荊軻）
懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：一飯千金（韓信） 四面楚歌（項(xiàng)羽）
約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）
背水一戰(zhàn)（韓信） 破釜沉舟（項(xiàng)羽）
手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉(cāng)（韓信） 十面埋伏（項(xiàng)羽）
投筆從戎（班超） 馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信） 老當(dāng)益壯（馬援）
蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參） 無(wú)顏見(jiàn)江東父老（項(xiàng)羽）
三國(guó)：鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）
煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮）樂(lè)不思蜀（劉禪）
七步成詩(shī)（曹植） 言過(guò)其實(shí)（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）
才高八斗（曹植） 一身是膽（趙云）
封金掛印（關(guān)羽） 單刀赴會(huì)（關(guān)羽）
望梅止渴（曹操）
萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）
晉： 入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）
東山再起（謝安） 洛陽(yáng)紙貴（左思）
草木皆兵（苻堅(jiān)） 鑿壁偷光（匡衡）
狗尾續(xù)貂（司馬倫）
南北朝：畫(huà)龍點(diǎn)睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）
宋： 精忠報(bào)國(guó)（岳飛） 東窗事發(fā)（秦檜）
胸有成竹（文與可）
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。
故事出自《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》。成語(yǔ)“如火如荼”，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢(shì)之盛。
故事見(jiàn)于《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》。成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晉書(shū)·文苑·左思傳》。成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”，稱頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。
故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音圓攔樂(lè)優(yōu)美。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語(yǔ)“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
故事出自《晉書(shū)·苻堅(jiān)·載記》。成語(yǔ)“草木皆兵”，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
故事見(jiàn)于《莊子列御寇》。成語(yǔ)“探驪得珠”，比喻寫(xiě)文章能緊扣主題，抓住要點(diǎn)。
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
故事出自《晉書(shū)·杜預(yù)傳》。成語(yǔ)“勢(shì)如破竹”，形容戰(zhàn)斗節(jié)節(jié)勝利，毫無(wú)阻擋。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語(yǔ)“按圖索驥”，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
故事見(jiàn)于《莊子·秋水》。成語(yǔ)“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。
故事出自《左傳·僖公五年》。成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
故事出自《晉書(shū)祖逖傳》。·“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書(shū)》，形象地寫(xiě)出了劉琨隨時(shí)準(zhǔn)備殺敵報(bào)國(guó)的決心。后來(lái)用作成語(yǔ)，形容時(shí)刻警惕敵人，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語(yǔ)“后來(lái)居上”，往往指后起的可以勝過(guò)先前的。和汲黯說(shuō)這話的原意，大不相同。
故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。
故事出自《史記·魏世家》。成語(yǔ)“抱薪救火”比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅禍害，結(jié)果反而使禍害擴(kuò)大。
故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
故事出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。成語(yǔ)“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
成語(yǔ)“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
桃李不言，下自成蹊”這則成語(yǔ)出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠(chéng),嚴(yán)于律已,自然會(huì)感動(dòng)別人,自然會(huì)受到人們的敬仰
來(lái)自歷史故事的成語(yǔ)如下：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：
完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂）
負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌）千金買(mǎi)骨（郭隗）
諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）
殺妻求將（吳起）驚弓之鳥(niǎo)（更羸）
高山流水（俞伯牙、鐘子期）
秦代：
一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）
焚書(shū)坑儒（秦始皇）窮圖匕見(jiàn)（荊軻）
懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢代：
一飯千金（韓信）四面楚歌（項(xiàng)羽）
約法三章（劉邦）孺子可教（張良）
背水一戰(zhàn)（韓信）破釜沉舟（項(xiàng)羽）
手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉(cāng)（韓信）十面埋伏（項(xiàng)羽）
投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信）老當(dāng)益壯（馬援）
三國(guó)時(shí)期：
鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）
煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮）樂(lè)不思蜀（劉禪）
七步成詩(shī)（曹植）言過(guò)其實(shí)（馬謖）
七喚睜擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）
才高八斗（曹植）一身是膽（趙云）
封金掛印（關(guān)羽）單刀赴會(huì)（關(guān)羽）
望梅止渴（曹操）萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）
晉代：
入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）
東山再起（謝安）洛陽(yáng)紙貴（左思）
草木皆兵（苻堅(jiān)）鑿壁偷光（匡衡）
狗尾續(xù)貂（司馬倫）
南北朝：
畫(huà)龍點(diǎn)睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）
宋代：
精忠報(bào)國(guó)（岳飛）東窗事發(fā)鄭啟（秦檜）
胸有成竹和叢歲（文與可）
