目錄千古第一后馮太后 馮太后最后的下場 蕭太后的復原容貌 女主是北魏馮太后的 馮太后的男寵
年少的時候，她與北魏的文成帝非常恩愛，因為他聰慧能干，又非搜兆常懂得宮里的事情，被封為了皇后，后來皇上英年早逝，她憑借著自己的殺伐果斷鋒芒畢露，穩定了朝中的局勢，輔佐自己的兒子當上皇上，她善于使用人才，有著非常高明梁漏大橡豎的政治手段。
馮太后的一生，經歷了各種政治斗爭，但是都依靠自己的獨特的政治智慧化解液旁了危機。作為一個杰出的肢埋談女政治家，一生輔佐了三位帝王，更重要的是培養了一個優秀的孝文歷碰帝拓跋宏。馮太后一生究竟有多傳奇：一、為夫殉情，穩定朝局；二、急流涌退，謂之知機；三、毒殺皇帝、培育幼主。
對的，馮太后為了中華文明的延續，做了很大貢獻，影響中華文明歷史，你看，正因為她的影響裂臘，她下令禁絕“一族之婚，同姓之娶”，從婚姻上改變了鮮卑舊俗。對的，馮太后為了中華文明的延續，做了很大貢獻，影響中華文明歷史，你看，正因為她的影響，她下令禁絕“一族之婚，同姓之娶”，從婚姻上改變了鮮卑舊俗。對的，馮太后為了中華文明的延續，做了很大貢獻，影響中華文明歷史，你看，正因為她的影響，她下令禁絕“一族之婚，同姓之娶”，從婚姻上改變了鮮卑舊俗。對的，馮太后為了中華文明的延續，做了很大貢獻，影響中華文明歷史，你看，正因為她的影響，她下令禁絕“一族之婚，同姓之娶”，從婚姻上改變了鮮卑舊俗。對的，馮太擾源凳后為了中華文明的延續，做了很大貢獻，影響中華文明歷史，你看，正因為她的影響，緩旅她下令禁絕“一族之婚，同姓之娶”，從婚姻上改變了鮮卑舊俗。
名人檔案: 馮氏（442—490年），長樂信都（磨雹爛今河北冀縣）人，屬北燕皇族， *** 。14歲時被選為文成帝的妃子，后被冊封為皇后。拓跋浚死后，馮氏操縱政權。獻文帝尊馮氏為皇太后。在馮氏的指導和輔佐下，孝文帝把“太和改制”推向 *** 。 生平大事記: 北燕滅亡后，其伯父與父親歸附北魏，其父官至魏秦雍二州刺史，后因罪被殺，馮氏因而被沒入后宮為奴婢，但得到姑母馮昭儀的提攜和照顧。太安二年（456年）正月二十九日乙卯，14歲的馮貴人被文成帝立為中宮皇后。獻文帝時，馮氏殺死專權大臣乙渾，開始臨朝聽政。孝文帝時，馮氏以祖母身份繼續執政，督促孝文帝拓跋宏實行政治改革，制定漢化政策，俸祿制、均田制等都是她臨朝時頒行的。死后，謚文明太后。 兩次臨朝稱制和平六年（465年）五月，文成帝死后第二天，年僅12歲的皇太子拓跋弘即位，是為獻文帝，馮后被尊為皇太后。獻文帝即位后，由于貪權狂傲的太原王車騎大將軍乙渾欺凌這孤兒寡婦，陰謀篡位，北魏中樞政治又面臨嚴重的危機。天安元年（466年）二月間，乙渾三番五次地對安遠將軍吏部尚書賈秀說:“你應該要求朝廷給你妻子加封公主的名號。”乙渾的僭越用心昭昭。賈秀卻說:“像我們這樣的庶姓哪配稱公主？我賈某寧愿死在今朝，也不會自不量力，貽笑后世！”乙渾大怒，惡狠狠地罵道:“老奴官，真是不識相的東西！”侍中拓跋丕（后改為元丕）聽到這一消息，知道乙渾謀反已是迫不及待，便急告朝廷。早已胸有成竹的馮太后立即進行秘密布置，定下大計，下令拓跋丕、隴西王元賀和牛益等人率兵收捕乙渾，鎮壓叛亂。很快，令朝野上下怨聲一片的乙渾便被捕殺，夷滅三族。平定乙渾之亂，穩定政治局勢，馮太后表瞎漏現出果敢善斷的政治才干。接著，她再露鋒芒，宣布由自己臨朝稱制，掌控朝政大權，以杜絕因皇帝年幼再發生朝廷遭奸臣欺凌的事情。馮太后這次臨朝聽政，前后僅有18個月時間。她憑借多年宮中生活的閱歷和非凡的膽識，穩定了北魏動蕩的政局。 威福兼作 震動內外 馮太后再掌朝綱，也面臨著新的挑戰。獻文帝死后，政局又動蕩起來，不僅如此，官吏貪殘刻剝，民眾反叛屢起，也使北魏統治面臨潛在的威脅。為了北魏的長治久安，也為了鞏固自己的權力地位，馮太后恩威兼施，充分施展了她高超的政治智能和政治才干。 首先，馮太后對當初誣死李弈的李下了殺手，既給心上人報了仇，又除掉了一個人人痛恨的貪官，樹立了朝廷整頓吏治的良好形象。其他的不法者，如秦州刺史尉洛侯，雍州刺史、宜都王目辰等因為貪贓被處極刑，長安鎮將陳提等被罰徙邊。一些為官清正廉潔者，則得到不同程度的表彰和賞賜。為了大權獨攬，她還以謀叛罪誅殺了孝文帝的外祖父南郡王李惠。李惠的弟弟、兒子和妻子也同時被殺。為了清除隱患，馮太后不惜大開殺戒，以肆洞致因猜忌嫌疑被覆滅者十余家，死者數百人。不過，馮太后對那些明顯沒有政治野心者，往往能加以安撫籠絡。如獻文帝的親信任內三郎的婁提，曾因獻文帝被害憤然拔刀自刎，幸而未果。馮太后不僅不怪罪他，反而下詔嘉獎他的節義。有些心懷不滿的大臣被她的舉動所感服，這在很大程度上化解了潛在的不安定因素。馮太后為了充分施展自己的政治抱負，還特別注意培養扶植一些賢能之士做親信，組成一個效忠她的領導集團。在這個領導集團中，有拓跋氏的貴族，也有漢族名士，有朝廷大臣，也有內廷宦官。而其中的漢族名士，不少又是她的寵幸之臣。李弈被殺后，馮太后的私生活依舊毫無顧忌，不少健美強壯的男子成為其新寵。馮太后對其中的才干之士，任以要職，委為心腹，這些人多成為她政治上的得力幫手和股肱之臣。 太和新制及其背后的主角 北魏從建國到滅亡長達140多年，為后來隋朝統一中國，出現隋唐大繁榮，實現大統一的局面，奠定了一個堅實的基礎，提供了政治、經濟和社會等多方面的保障。而文明太后掌權的20多年，正處于北魏承上啟下的時期，正是由于她指導獻文帝拓跋弘和孝文帝拓跋宏，進行大量體制和機制方面的改革，才使得北魏的國力達到鼎盛的階段。太和，是孝文帝的年號。上把這一時期的一系列改革稱為“太和改制”。由于舊史的記載，人們往往在習慣上把這一功勞歸于孝文帝，甚至直接稱為“孝文帝改革”。其實，在太和十四年（490年）之前，馮太后一直臨朝聽政，作為北魏的實際執政者，她是“太和改制”真正的主持人。其政績有目共睹:一是實行官員俸祿制。自從拓跋開國，北魏政權各級官吏皆無俸祿，平日都要依賴貪污、掠奪和皇帝隨意性的班賞來獲取財富。這在北魏初建之時，作為游牧民族建立的政權采取這種方式不足為奇。但當北魏政權逐漸在中原地區確立統治地位，這種以掠奪為主的財富分配方式日益給北魏政治帶來嚴重的問題。特別是隨著戰事的減少，戰時掠奪的機會有限，各級官吏為了滿足私欲，便毫無顧忌地盤剝、搜刮民脂民膏，從而導致北魏社會矛盾的激化和政治統治的危機。面對這一嚴峻的現實，從文成帝時朝廷就曾數次下詔禁貪，獻文帝時也做了嚴格規定，并有人提出了給官吏班祿的建議，可惜并未能實施。 太和八年（484年）六月，在馮太后的主持下，北魏仿效兩漢魏晉舊制下達了“班俸祿”詔書。規定在原來的戶調之外，每戶增調三匹、谷二斛九斗，作為發放百官俸祿的來源。內外百官，皆以品秩高下確定其俸祿的等次。俸祿確定之后，再貪贓滿一匹者，處死。此法的實施，對普通百姓雖有“一時之煩”，但終能得到“永逸之益”。由此引起了以淮南王拓跋他為代表的鮮卑貴族的反對。馮太后召令群臣討論。論辯中高閭駁斥了鮮卑貴族的反對意見，力主改革，這不僅代表了當時一批具有遠見的官僚的意見，而且也符合馮太后的心思。于是，馮太后下詔依從高閭所議，仍舊實行班祿。為了切實貫徹俸祿制，馮太后還派使者分巡各地，糾舉食祿之外的犯贓者。太和八年九月間，孝文帝的舅舅，時任秦益二州刺史的李洪之，因貪暴無度，被令在家自裁，地方官員坐贓處死者40余人。經此整飭，北魏吏治大有改觀，貪贓受賄者也大大收斂。班祿的實施，為馮太后進行其他方面的改革創造了條件。二是均田制。太和九年十月，馮太后在大臣李安世的建議下，頒布了“均田令”，從而開始在社會經濟方面進行重大變革。“均田令”是指國家對無主荒田以 *** 的名義定時、按人口分授給農民。均田制度使失去土地的農民重新回到土地之上，流亡無居者和蔭附于豪強名下的佃客也擺脫了束縛，成為 *** 的編戶齊民，從而增加了國家控制的勞動人口和征稅對象，提高了農民的生產積極性。這一制度，使北魏落后的社會經濟結構迅速向先進的封建化的經濟結構過渡，同時為新經濟結構的靈活運轉補充了新鮮血液。均田令的頒布實施標志著北魏統治者開始轉向接受漢族的封建統治方式。這一制度歷經北齊、北周，到隋唐約300年，不僅使北魏社會經濟得到發展，而且奠定了后來隋唐社會的經濟基礎。顯然，馮太后主持推行的均田制，既對北魏的發展作出了重大貢獻，也給后世留下了寶貴的遺產。三是三長制。太和十年（486年），馮太后又主持對地方基層組織——宗主督護制進行改革，實施“三長制”。自西晉滅亡后，居于北方的豪強世家多聚族而居，設塢壁自保，自給自足。北魏建立后，任命塢主（豪強地主）為宗主，代行地方行政權力。這就是所謂的宗主督護制。在這一制度之下，戶口隱匿現象十分嚴重。為了把豪強隱匿的勞動人口編入國家戶籍，既增加 *** 編戶，又抑制豪強勢力，大臣李沖提出廢除宗主督護制，實行“三長制”。“三長制”即按照漢族的什伍里甲組織的形式，重建北魏的地方基層機構，規定五家為一鄰，五鄰為一里，五里為一黨，鄰、里、黨各設一長，合謂三長，由本鄉能辦事且守法又有德望者充任，負責檢查戶口，催征賦役，管理生產，維護治安。任三長者，可優復免除一至二人的官役。馮太后沖破層層阻攔，全力支持李沖的建議。這樣，北魏建立起了較為完善的地方基層組織，既便利清查蔭附戶口，又確定了課征賦稅的統一準則，防止那些企圖逃避賦役者再鉆空子，從而削弱了地方豪強的經濟實力，增強了國力，提高了中央 *** 的權威。部分摘編自《影響中國的38位傳奇女性》中央編譯出版社 2007年9月出版 > > > >
為什么說馮太后的歷史貢獻要超過武則天呢?畢竟武則天才是中國歷史上唯一的一位正統女皇帝。
武則天是唯一的正統女皇帝沒錯，她的貢獻也是非常突出的，比如說是她繼承了貞觀之治的良好局面，為后來的大唐盛世奠定了堅實的基礎，而且她對西突厥用兵，為民族融合及經營西域都有很大貢獻。
可是馮太后的貢獻更大，甚至可以說是她挽救了中華文明。
這么說是不是太夸張了呢?真的不夸張，大家請聽我細細說來。
大家都知道，世界上有四大文明古國，可是真正昌盛至今的只有我們的中華文明。原始社會后期，逐漸形成了奴隸社會，開始產生了文明，奴隸社會得到一定發展后，落后的奴隸制不符合歷史進程，于是演變成了封建社會，世界迎來了更發達的文明。
可是文明發達地區，卻要面對北方蠻族的挑戰，比如說漢朝的北方有匈奴，羅馬帝國北方則有日耳曼等蠻族。最后大家都知道，西晉被匈奴所滅，中華迎來了南北朝的黑暗時期，而羅馬帝國也被蠻族所滅。
可是中國在南北朝時期，民族融合，少數民族愿意漢化(當然了也有屠殺)，愿意成為中華文明的一員，所以中華文明在經過了南北朝的黑暗時期后，又因隋帝國的統一而繼往開來，迎來了更繁榮先進的大唐盛世。可是西方古文明卻因蠻族的入侵，而這么斷了。
也就是說，少數民族建立起的朝代接受漢化，納入中華文明圈，是中華文明得以延續的最重要的原因。
而少數民族漢化改革，最突出的就是北魏孝文帝改革。這次改革主要內容是漢化運動，包括推行均田制和戶調制，變革官制和律令，遷都洛陽，改易漢俗等，為中華文明的延續做出了突出貢獻。
而主導這次改革最大的功臣，除了孝文帝外，就是馮太后。
所以說馮太后為了中華文明的延續，是有大貢獻的，從影響中華文明的歷史進程來說，她的貢獻型蘆也是要超武則天的。
不管在哪個時代，要想成為權利的最高擁有者，那背后都有無數的腥風血雨和爾虞我詐、波濤洶涌的權利斗爭，而一個女的在封建社會能成為帝國的最高權力者，真正的話事人，就更有常人無法想象的艱難險阻。
馮太后能成為北魏帝國的真正話事人，就是經歷了一次次腥風血雨的權力斗爭。
她出身顯赫，出身于北燕皇族。北燕滅亡后，沒入太武帝拓跋燾后宮，充為奴婢。后來成為了北魏文成帝的貴人，當時她很受寵，雖然沒能給文成帝生兒育女，但是對文成帝的乳母還有太子拓跋弘都照顧有加，得到了朝野的一片認同。
十年后文成帝英年早崩，24歲的馮氏守寡，成為了太后，拓跋弘做了皇帝，也就是獻文帝。
獻文帝登基后，太原王、車騎大將軍乙渾覺得馮氏和獻文帝孤兒寡母好欺負，預謀叛亂篡位，可是在馮太后的巧妙安排下，誅殺了乙渾的三族，平定了這次的預謀叛亂。而馮太后也因其手段高明，威望十足，也逐漸掌握了朝局。
而為馮太后出謀劃策平定乙渾的功臣叫做李弈，同時他也是馮太后的第一個面首。
而獻文帝逐漸長大，對馮太后干政及有面首非常不滿，于是在外戚的慫恿下，殺了李弈，還重用了誣陷李弈的奸臣，這讓馮太后很不滿，發動了宮廷斗爭，迫使獻文帝將皇位傳給了他兒子，當時年僅5歲的拓跋宏，也就是著名的北魏孝文帝。
幾年后獻文帝突然暴斃，雖然沒有直接證據，但是當時的人都認為是馮太后害死了他。
之后馮太后就真正掌管了北魏的朝政大權，然后做出了不錯的成績，自太和元年以后，她開始在社會風俗、政治、經濟等方面進行一系列重大的改革，有意識地進行漢化。太和七年(483年)十二月，她下令禁絕“一族之婚，同姓之娶”，從婚姻上改革鮮卑舊俗，太和八年(484年)六月，下詔班制俸祿;九年、十年，她又親自主持頒行了重要的均田制和三長制，給北魏社會帶來重大的變化。
而且馮太后(這個時候應該成為太卜緩帶皇太后了)也非常注重對孝文帝的培養，及灌輸他漢家知識，所以在馮太后死后，孝文帝也延續了馮太后的漢化政策。
上面提到了馮太后第一個面首，也就是李弈，此人曾為馮太后出謀劃策剿滅奸臣，足見他是一位能人。
而李弈死后，一個叫王睿的成為了馮太后第二哪散個面首。有一次馮太后和孝文帝觀虎時，老虎從籠子里逃了出來，百官及侍衛都被嚇跑了，只有王睿一人拿著長矛將猛虎給趕回了籠子里。從這可以看出這個王睿是一個忠誠兼武勇之人。
而王睿當時是有家室的，所以不能經常陪著馮太后，于是就找了個替補，這個替補面首便是李沖。
除了李沖外，當時南朝齊國得知馮太后好男色后，便派了個帥哥大臣劉纘出使北魏，然后劉纘也成為了馮太后的入幕之賓。這個劉纘曾多次出使北魏，為兩國和平友好做出了突出貢獻，從中也可以看出他也是一位賢臣。
特別要提到的是李沖，他堪稱北魏數一數二的賢臣，孝文帝改革很多都是他在主導的，就如上面所提到的三長制。而且馮太后死后，李沖還能和孝文帝“友好相處”，甚至成為了君臣典范，李沖對孝文帝竭忠奉事，明斷慎密，孝文帝也對他“深相仗信，親敬彌甚”，史稱“君臣之間，情義莫二”。
這就是傳奇的北魏文明馮太后，一個專權卻不亂國、好色但不禍國的賢后
