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靜安區大中里的 建筑歷史
靜安區大中里地塊啟動保護歷史建筑移位工程
( 2009年3月10日 )
民立中學老校舍位于石門一路威海路附近的“大中里”
3月10日上午，靜安區大中里地塊啟動保護歷史建筑移位工程，有近90年歷史的上海市優秀歷史建筑民立中學老校舍，將被平移到約50米外的威海路邊。
民立中學老校舍是一幢中西合璧的花園洋房，建于1920到1930年間。為上海灘著名顏料巨賈邱信山、邱渭卿兄弟所建，原為兩幢，其中一幢于上世紀90年代拆除，被遷移的這幢曾是民立中學辦公樓，于1999年被評定為上海市優秀歷史建筑。它檐部山墻為巴洛克式，二層中部設有歐式外廊，北立面則有中國江南建筑特色。
據介紹，10日啟動的大中里項目位于石門一路威海路，毗鄰南京西路，占地約6.3萬平方米，將建設成包括商業購物中心、辦公樓及酒店的大型綜合性項目。民立中學老校舍，位于軌道交通13號線一出口處。經市、區有關專家反復論證，決定將老校舍平移。因為有上海音樂廳平移的前運帆成功經驗在先，這一建筑保護技術已比較完善，一般是先將原有建筑加固保護，隨后把地基整體移動到新架設的軌道上，再用千斤頂緩緩推移。這一平移工程預計在半年內完工。
此外，該地塊內還有一棵百年玉蘭樹，也將在原址保護。
上海靜安區歷史
靜安區因境內古剎靜安寺而慧雹得名。相傳靜安寺建于三國吳赤烏年間，南宋嘉定九年（1216年）從松江（今蘇州河）北岸遷來今址（今常德路、南京西路、華山路、愚園路間），香火甚旺，為江南名剎。1945年建區時，取境內寺名命名為“靜安區”。境域在唐、宋兩代，隸屬華亭縣高昌鄉。元、明、清三代隸屬上海縣高昌鄉。1899年，境域大部劃入公共租界西區。1914年境域南部1/10土地劃入法租界。其余地域均屬上海縣法華鄉（區）。 1949年5月30日，市軍管會接管靜安區一度將區名改為靜
靜安區地名志
安寺區，1950年6月28日復改稱靜安區。解放初，境域分屬靜安、新成、江寧區。1956年2月，上海市區劃調整，靜安區建制撤銷，以富民路、常德路為界，東境劃歸新成區，西境并入長寧區。1960年1月，區劃再次調整，撤銷新成、江寧區，將新成區成都路以西部分，江寧區全部，長寧區鎮寧路以東部分合并重建靜安區至今。靜安區設有威海路、延安中路、愚園路、張家宅、武定路、江寧路、康定路、余姚路、萬航渡路、華山路等10個街道。1994年10月境內街道辦事處建制調整，華山路與愚園路、萬航渡路與余姚路、康定路與江寧路、武定路與張家宅、威海路與延安中路街道辦事處分別合并為靜安寺、曹家渡、江寧路、石門二路、南京西路等五個街道辦事處。
本溪十大歷史建筑都哪些
繁和漢族、女真族、蒙古兀良哈三衛等部的內部經濟政治關系的發展變化，民族間的矛盾日益加劇。
為了有效地控制和抵御女真族、蒙古兀良哈三衛等部的騷擾，應付瓦剌和韃靼的戰爭，明王朝采納了遼東都司指揮使畢恭的建議，在提督遼東軍務的王翱的協助下，修筑了遼東邊墻。 遼東邊墻從正統七年（1442年）開始修建，首先修建的是遼西、遼河套一帶的邊墻，歷史上稱為“西墻”，主要是防止兀良哈三衛悄拿等部的南襲。
后女真族勢力在遼東一帶發展起來，并經常襲擾遼東地區。成化三年（1467年），明軍擊敗建州女真李滿柱，然后著手經營遼東的東部邊防，修筑東路自開原抵鴨綠江邊墻。
直到成化十七年（1481年），才全部完成邊墻修建任務，歷時39年。到明萬歷年間，由于女真部族勢力強大，不斷威脅著明王朝的統治，于是在距清河城10余公里的地方又筑邊墻，又稱內邊墻。
本溪境內現存的邊墻遺址就是遼東邊墻的一部分。 遼東邊墻全長1040公里，而經過本溪境內的約長70公里。
其走向從北到南，由今新賓滿族自治縣的小夾河入境，經本溪滿族自治縣堿廠鎮化皮峪村到金家堡子臺山轉東南，又經長嘴村官家溝、東營坊鄉的狐仙洞，再向東南過藍河峪鄉南營坊至大邊溝止，然后西南至鳳城滿族自治縣出境向東南伸展，直達鴨綠江畔丹東市內的九連城。 廟后山文化 廟后山文化--廟后山遺址（東經124°7′50″、北緯40°14′49″）位于本溪縣山城子鄉山城子村村東的廟后山南坡的一個天然洞穴里。
洞內 堆積厚13。5米，層次清晰，含哺乳動物化石豐富，而且發現有人類化石與石器，是東北地區不可多得的較完整的第四紀地層剖面。
廟后山遺址的發現說明，早在距今40萬年前，與北京人在華北生活的同時，地處關外的遼東地區也有了人類活動。通過對廟后山文化的研究發現，這是早期人類在文化上和華北的舊石器文化有著很密切的聯系，是一個同時兼有華北兩大舊石器文化的部分特點的地區性文化，是遼東半島舊石器時代初期文化的代表。
這對于探索中國遠古文化的來龍去脈，有著十分重大的意義。同時，對我國東北第四紀地質學、古生物學和古環境學等諸多方面研究，增加了不可多得的重要材料。
太子河史話 太子河古稱衍水。在春秋戰國時期，太子河流域一帶地區被稱為衍，為東胡族控制，是以河稱衍水。
后因燕太子丹被秦將追殺逃亡于此，故名為太子河。 太子河有南北兩源，北支稱北太子河，發源于新賓縣紅石砬子山，由本溪縣東北部南甸子鎮二道河子村入境；南支稱南太子河，發源于本溪縣東部草帽頂子山，流經東營坊、藍河峪、堿廠和南甸子等鄉鎮；南北兩支在南甸子鎮馬城子村匯合為太子河干流。
太子河由東北向西南流經本溪縣泉水、小市、偏嶺等鄉鎮和明山區牛心臺鎮后進入市區，由東北向西南從市區中心通過，經白石砬子村出境，入遼陽縣境內，最后在海城市三岔河附近匯入遼河。 太子河流經新賓、本溪、遼陽、海城等市縣，全長413公里，總流域面積13883平方公里；本溪境內河長168公里，流域面積4428平方 公里。
本溪地處太子河上流段，自古以來就享受著太子河賜予本溪人民的豐腴與恩澤。1978年省、市、縣考古隊在距太子河1里左右的本溪縣山城子鄉太子河支流湯河右岸的廟后山南坡，發現了我國舊石器文化遺址中最東北的一處。
廟后山遺址屬于奧陶紀石灰巖地層洞穴堆積。 其厚度為13。
5米，自下而上分8層，出土了人類文化遺物14件和古動物化石74種，還有兩枚人牙和一段幼兒股骨化石。經考古證明，廟后山人起源于40萬年前，是東北地區現已發現的最早人類。
1983年，考古工作者又發現了位于本溪縣謝家崴子村太子河左岸的本溪水洞遺址。 在遺址中發現了新石器時代的文化遺存，有打制石器，較多的骨器，且有陶網墜等，并有狍子、鹿等獸骨。
在青銅時代，太子河流域的古文明更趨發展。從1983年開始，考古工作者在位于太子河上游的本溪縣南甸鎮馬城子村陸續發掘出山城子B、C，馬城子A、B、C等7座洞穴，145座洞穴墓葬，出土文物1523件。
這些墓葬不僅內涵豐富，而且具有鮮明的地區特點。經研究，該文化是我國夏商時期北方的一支早期青銅文化，于夏家店下層文化隔遼河并行發展。
之后，在本溪市明山區的梁家村，又發現墓葬一處。墓為石板堆砌，墓內出土了青銅短劍和雙紐銅鏡，并有枕狀器。
推斷當為春秋晚期的墓葬。 太子河流域的這些考古發現說明，太子河流域稱得上是東北地區不可多得的古代文明的發源地之一，它世世代代滋養和哺育著遼東人民。
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上海有哪些外國歷史建筑,像武康大樓這樣的
建筑 地址 建成年代 設計者 風格 備注
董家渡圣方濟各沙勿略堂 董家渡路185號 1853年 范廷佐
洋涇浜圣若瑟堂 四川南路36號 1861年 羅禮思 哥特式
圣三一堂 江西中路 1869年 司各特、凱德納 哥特式
英國駐上海總領事館 （外灘） 外灘33號 1873年 外廊式
楊樹浦水廠 楊樹浦路 1883年 英國城堡式
新天安堂 南蘇州路107號 1886年 道達爾 哥特復興式
圣約翰大學懷施堂 萬航渡路 號 1894年 通和洋行 中西合璧 華東政法大學
耶穌會徐家匯藏書樓 漕溪北路80號 1897年 上海圖書館分部
禮和洋行大樓 江西中路51號 1898年 鯉魚門飯店
盛宣懷住宅 淮海中路1517號 1900年 日本駐上海總領事館
輪船招商局 外灘9號 1901年 通和洋行 羅曼復興建筑；維多利亞哥特式
德國郵局 福州路70號 1903年 倍高洋行 上海金屬總公司
提籃橋監獄 長陽路147號 1903年5月18日 提籃橋監獄
上海華俄道勝銀行大樓 外灘15號 1904年 倍高洋行 古典法國建筑 中國外匯交易中心
法租界公董局董事住宅 汾陽路79號 1905年 古典法國建筑 工藝美術研究所
匯中飯店 外灘19號 1906年 Scott 文藝復興 和平飯店南樓
惠羅公司 南京東路四川中路東北角 1906年 Scott
上海德律風公司 江西中路漢口路 1908年 新瑞和洋行 上海市內電話局
仁記洋行大樓 滇池路 1908年
大清銀行 漢口路50號 1908年 通和洋行 殘疾人福利基金會
法租界公董局 淮海中路375號 1909年
永年人壽保險公司 廣東路93號 1910年 通和洋行 中國民生銀行
天主教徐家匯圣依納爵主教座堂 蒲西路158號 1910年 William Doyle 新哥特復興
禮查飯店 黃浦路17號 1910年 新瑞和洋行 新古典巴洛克 浦江飯店
大北電報公司 外灘7號 1907年 通和洋行 晚期法國文藝復興 盤谷銀行、泰國領事館
中國通商銀行大樓 （外灘） 外灘6號 1906年 瑪禮遜洋行 羅曼復興、古典主義
上海總會大樓 外灘3號 1910年 Tarrant 英國文藝復興
上海東方匯理銀行大樓 外灘29號 1911年 通和洋行 法國巴洛克 光大銀行
日本駐上海總領事館 黃浦路106號 1911年 商業置地公司
虹口救火會 吳淞路560號、哈爾濱路2號 1915年 虹口消防中隊
上海亞細亞大樓/麥邊大樓 外灘1號 1916年 馬海洋行 巴洛克、古典 太平洋保險公司
有利大樓 外灘4號 1916年 公和洋行 文藝復興
俄國領事館 黃浦路20號 1916年 Lieb
先施公司 南京東路690號 1917年 德和洋行 巴洛克 時裝公司
永安公司 南京東路635號 1918年 公和洋行
申報館 漢口路309號 1918年 古典主義裝飾 解放日報社
上海公共租界工部局大廈 漢口路193號 1919年 Turner 新古典主義
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靜安別墅定級為幾級舊里,居民有望走出來嗎
靜安別墅位于上海市中心靜安區，南京西路1025弄1~198號。是上海最大的新式里弄住宅群，屬于2005年上海市人民 *** 批準的南京西路歷史文化風貌保護區的保護級建筑和保護核心級區域，區域內除一幢建筑屬于一般歷史建筑外，其余均為歷史優秀保護建筑。shzyshange44
不同于以往的舊改方式，由于靜安別墅屬于歷史優秀保護建筑。其舊改方式并非是拆遷，而是“以舊補舊”。靜安別墅建造于1932年，迄今為止仍是上海最大的新式里弄住宅群。縱然年華老去，但從此次整修來看，靜安別墅的新顏仍將不失當年老上海的獨特風韻和別樣風情。
1 難度較高。
2 作為上海市區，學生整體素質和競爭壓力喊正較大，二模考試難度自然也會相應提高。
3 對于考生而言，需要在平時的學習中不斷努力，加強基礎知蠢旅識的掌握，提高解題能力和應變能力，以應對高難度的考試。
同時，也需要注意保持好的心態和健康鄭檔悔的身體狀態，才能更好地應對考試挑戰。
具體如下：
1、因歷史基礎知識掌握不牢固導致失誤。歷史基礎知識包括歷史史實、歷史概念、歷史結論、歷史階段特征、基本線索和發展過程。這六部分是歷史學科的主要內容。近幾年來，歷史高考考查能力要求越來越突出，因此出現忽視基礎知識的現象，但知識是能力的基礎和載體。對于考生，史實的掌握是最基礎、最重要的內容之一。因此必須糾正忽視基礎知識的現象：要力求做到基礎知識無遺漏，全面理解記憶高考復習范圍內的正搜知識：重視對歷史概念內涵、外延的理解：抓住歷史事物的本質，透徹地理解歷史現象：把握歷史階段特征，明確歷史發展演進規律。
2、閱讀能力的欠缺。閱讀能力是指從教材、試題或其他文字圖畫資料中獲取信息的能力。學生在這方面的欠缺主要表現在三方面：第一，不會細讀書，即不重視教材的插圖、引文和與教材正文有密切聯系的小字。第二，不會讀題，即抓不住題旨和限定詞，以致漏答、錯答。第三，不會讀史料，即不能對材料去粗取精、去偽存真、由表及里的分析，不能最大限度地提取有效信息。糾正這類問題，要加強閱讀能力訓練，首先對教材的閱讀要注意有個“細一粗一細”的過程，提高掌握知識的熟練度和準確度。其次，要學會讀題，也就是培養審題能力。要認真閱讀，盡量提煉出更舉散歷多的有效信息，如材料主旨、限定詞、材料出處、說明等明確題目要求。平時學習中同學們之間可以經常討論，互相借鑒，學會從多角度提取信息。
3、綜合運用知識能力和知識遷移能力差。這里講的知識，既包括學生在課堂上學習的各學科知識，也包括從其他媒介得到掘灶的知識，還包括中學生應具備的生活常識。這里的遷移能力，指運用其他學科知識解決問題的能力。有些學生在特定的環境中會單獨運用知識，將幾種知識綜合起來，但形成新的情境后，由于缺乏遷移能力，不能解決新問題。解決這類問題，方法之一是學生在日常學習中盡可能多聯系一些相關學科知識，“他山之石，可以攻玉”。用多學科知識解釋歷史，疑難問題容易突破，也有利于培養知識遷移能力。在學習中注意聯系其他學科，既能培養綜合運用知識能力和遷移能力，還有利于發現不同學科的思維特點，糾正學習方法上的錯誤，提高綜合素質和各科學習成績。
高三下半年每年一二模擬考都是什么時候
1.一模就是你的高三第一學期期末考試，大概1月底；二模在4月，相當于高三第二學期的期中考試，如果你把高考當期末的話。二模考完差不多還有半個月，是各區二模卷研討，意見匯總給出題人，五月，這些人將被關到秘密賓館，6月9號重見天日 2.一模和二模的性質相當于知識檢測，學生學校排位評估依據，以及對考試院命題風向的嘗試，具有檢查，估測，試探等作用，有的區有區排名，有的則沒有，排名主要為了填志愿，讓你了解你屬于哪個層次，可以進什么學校；鑒于各個學校都參加，而且與高考極接近，其結果很有參考價值，是兩次很重要的考試 3.你問學校進度，偶不太清楚是哪一科？ 一模： 語：大部分學校會將高三上冊完成和講完下冊的古文，2010屆楊浦區就要求將下冊的古文作為重點考核內容 數：一般文理合本會講完，拓展講一半 英：高三課本純屬資源浪費，每天只做兩件事：1。做卷子 2。講卷子 歷：多數學校都講不完，大概講至第四冊左右，上中，復旦附，交大附，這三所上海市歷史高考頂尖學校基本可以把第五冊干得差不多，快得話，第六冊也講了好一部分，當然，第七冊是穿插在其中一起講的，上不完 第七冊的話不盡相同，像浦東新區是先講這本的，一模應該差不多了，像其他區順著講，第七冊是肯定教不完的 二模：所有內容結塌鉛山束，楊浦區的歷史二模卷子歷來全市最難 4.樓主現在高二暑假，不建議做一模卷子更不需要屯著卷子，因為一模卷子學校各科都會發給你的，不需要著急做，高二暑假的主要工作，是背歷史課本，整理知識點；狂收集作文素材；狂背高考詞匯；把數學英語的基礎題訓練好，明確弱項，團中補差補缺；這才是最需要做的事情，能做好這些事情已經相當充實了，而且你會有一個大的提升 如果樓主以高二的水平做一二模的卷子，十有八九會打擊到自信心的，而你復習了一個學期后再做，感覺就很不一樣了
如何評價2017屆上海市控江中學高考
根據上海高考改革方案，從2017年起，高考總分為660分，語數外三門各150分，學生再從思想政治、歷史、地理、物理、化學、生命科學等6門學科任選3門參加等級性考試計入高考總分，三門的滿分各為70分。高校招生時，根據專業需求，自主提出等級性考試的選考科目范圍，但最多不超過3門，學生滿足其中任何1門，即符合報考條件。對于沒有提出選考科目要求的高等學校，學生在報考該校時沒有科目限制。昨天，上海高校2017年高考選考科目范圍公布，從“3+1”到“6選3”，學生有了更大的專業選擇空間。
本市37所本科高校2017年共設置專業（類）1096個，其中，提出3門科目要求的有281個，有物理、化學、生命科學；物理、化學、歷史；思想政治、歷史、地理等9種組合，涉及理學、工學、醫學等。2門科目要求的有85個，僅有物理、化學一種組合，還有75個專業僅提出物理1門科目要求，主要是工科、電子信息、電氣工程、機械類等專業；沒有提出科目要求的有655個，涉及管理、法學、藝術等。比如，復旦新聞學院、中文系均無科目要求，但哲學系提出物理科目的要求，復旦招辦激改主任丁光宏說：“666原來比如理科，肯定只是理化生，不會加個歷史什么，現在完全不一樣了，像社會科學，加理科也可以，這樣學生的路子一下子拓寬很多。這個三門或者兩門不是和的關系，只要一門對上就可以了”
所有專業（類）中，提出最多的選考科目是物理，有415個，占專業（類）總數的37.9%；其次是化學，有337個，占30.7%；再次是生命科學，有222個，占20.3%；地理、歷史、思想政治分別為47個、41個、26個。華師大招辦主任熊斌說，提出選考科目讓高校更加明確專業特色。
“有了幾門選考科目后，學生的綜合素質更高，知識面更廣，給我們有些專業提專業要求更有方向，比如數學，“3+1”物理或化學或生物，現在數學系很明確的加物理或化學，這樣很明確給出信號，要報考數學系，對物理或化學是有要求的。”
另外，上海對外經貿大學、上海紐約大學、華東政法大學等14所高校所有專業都不設報考科目限制。上師大公布的選考科目中，除了物理學等少數專業（類）必須選報物理科目外，其他專業只要滿足文科類不全是理、化、生，理科類不全是史、政、地的條件即可報考。
對于上海本科高校公布的選考科目，滬上中學校長們普遍表現出淡定。上海交大南洋中學校長董俊平認為，高考改革的重要出發點是著眼于未來，將引導學生在一定的寬度上進行課程選擇，進行走班化教學。
“對一線的校長來說，更多的考慮課程建設，適應未來高考的需要。下個學期會在一些學科開始走，理科分層走班更容易操作。文科就按模塊，比如語文，有的老師擅長古詩詞教學、有的擅長作文教學，在一個學科里面把不同老師專長發揮到極致，受益最大的還是學生。”
從目前公布的選考科目來看，學生選考物理可以滿足1070個專業選科要求，覆蓋率為97.63%；選考化學可以滿足992個專業選科要求，覆蓋率為90.51%；選考生命科學可以滿足877個專業選科要求，覆蓋率為80.02%；地理、歷史、思想政治的覆蓋率分別為64.05%、63.5%、62.14%。
從各高校發布的選考科目范圍來看，物理有“通吃”大多數高校專業的勢頭。對此，上海紐約大學招生辦主任周鴻教授作出的解讀是，實際上目前高校開設的專業中，大約有三分之二的專業都是理工科，而理工科對于學生的物理知識確有要求。“從這個角度來分析，所謂的‘物理大熱’其實是正常現象。”過去物理也是熱門科目，這次需求不存在井噴一說。
高考一模二模具體時間
樓主好！在下2010屆歷史考生，四大名校出身（非華二人氏）1.一模就是你的高三第一學期期末考試，大概1月底；二模在4月，相當于高三第二學期的期中考試，如果你把高考當期末的話。二模考完差不多還有半個月，是各區二模卷研討，意見匯總給出題人，五月，這些人將被關到秘密賓館，6月9號重見天日2.一模和二模的性質相當于知識檢測，學生學校排位評估依據，以及對考試院命題風向的嘗試，具有檢查，估測，試探等作用，有的區有區排名，有的則沒有，排名主要為了填志愿，讓你了解你屬于哪個層次，可以進什么學校；鑒于各個學校都參加，而且與高考極接近，其結果很有參考價值，是兩次很重要的考試3.你問學校進度，偶不太清楚是哪一科？ 一模： 語：大部分學校會將高三上冊完成和講完下冊的古文，2010屆楊浦區就要求將下冊的古文作為重點考核內容 數：一般文理合本會講完，拓展講一半 英：高三課本純屬資源浪費，每天只做兩件事：1。做卷子 2。講卷子 歷：多數學校都講不完，大概講至第四冊左右，上中，復旦附，交大附，這三所上海市歷史高考頂尖學校基本可以把第五冊干得差不多，快得話，第六冊也講了好一部分，當然，第七冊是穿插在其中一起講的，上不完 第七冊的話不盡相同，像浦東新區是先講這本的，一模應該差不多了，像其他區順著講，第七冊是肯定教不完的 二模：所有內容結束，楊浦區的歷史二模卷子歷來全市最難4.樓主現在高二暑假，不建議做一模卷子更不需要屯著卷子，因為一模卷子學校各科都會發給你的，不需要著急做，高二暑假的主要工作，是背歷史課本，整理知識點；狂收集作文素材；狂背高考詞匯；把數學英語的基礎題訓練好，明確弱項，補差補缺；這才是最需要做的事情，能做好這些事情已經相當充實了，而且你會有一個大的提升 如果樓主以高二的水平做一二模的卷子，十有八九會打擊到自信心的，而你復習了一個學期后再做，感覺就很不一樣了希望對樓主有所幫助：）。
問他們是誰
問他們是誰？ 左邊 龜梨和也；右邊 赤西仁 是組合嗎？ 他們倆是KAT-TUN這個組合中的兩個成員。共有六個成員，KAT-TUN取六個成員的開頭字母組成。K代表龜梨和也（外號：寶貝，咩咩，kame）,A代表赤西仁（外號：美仁），T[-前]代表田口淳之介（外號：甜甜），T[-后]代表田中圣（外號：教主），U代表上田龍也（外號：老大，妖精），N代表中丸雄一（外號：丸子）。 要他們的詳細資料 姓名：龜梨和也Kamenashi Kazuya 生日：1986年2月23日 出生地：櫪木縣 籍貫：？|京都 血型：B型 星座：雙魚座 身高：171cm 體重：現在的不詳，最瘦的時候只有40KG> 三圍：現在的不詳哦 體脂肪率：低于10% 視力：右1。0左1。0 足長：26。 5cm 握力：右40kg、左39kg 家庭成員：父母，大4歲的哥哥，大2歲的哥哥，小2歲的弟弟 加入過的組合：“J2000”、“KAT-TUN” 參演過的電視：《恐怖星期天》《今夜也瘋狂》《3年B組金八老師》《極道鮮師2》《金田少年事件薄》《野豬大改造》《戀愛補給》《唯一的愛》《一磅的福音》 全部
2017鹽城高三二模作文
沈陽故宮 沈陽故宮是中國現存的兩座帝王宮殿建筑群之一，始建于后金天命十年（1625年），建成于清崇德元年（1636年），是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的營殿。沈陽故宮占地6萬多平方米，全部建筑計300多間，共組成20多個院落。一是歷史原狀陳列，即將清入關前的東路及中路的部分建筑恢復清入關前皇太極時期歷史。按其布局，可分為東路、中路和西路三大部分。以中路為主體，東、西路為兩翼。東路主要建筑是大政殿和十王亭。建筑布局是八旗軍政制度在宮殿建筑上的反映；是少數民族中帳殿制的定型化，充分體現了漢、滿、蒙各民族建筑特點的融合。中路建筑的主體部分位于沈陽古城的中心部位上，自大清門依次向北為崇政殿、鳳凰樓、清寧宮等。西路建筑為清入關后續建，建成于乾隆四十八年（1783年），主要建筑有戲臺、嘉蔭堂、仰熙齋和文溯閣等。二是宮廷遺物陳列。清入關前的珍貴宮廷遺物及清入關后，清帝十一次東巡時攜帶至盛京皇宮的宮廷用品作為宮廷遺物展示給參觀者。三是宮廷藝術品陳列。即將清宮珍藏的瓷器、書畫、琺瑯、漆器、珍寶、雕刻、服飾等宮廷藝術品專題陳列。 。
靜安寺，又稱靜安古寺，位于上海市靜安區，其歷史相傳最早可追溯至三國孫吳赤烏十年（247年），初名滬瀆重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名靜安寺。南宋嘉定九年（1216年）或敗租，寺從衫兆吳淞江畔遷入境內蘆浦沸井浜邊（今南京西路），早于上海建城。靜安寺總建筑面積達2.2萬平方米，整個廟宇形成前寺后塔的格局，由大雄寶殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑構成，是上海最古老的佛寺。寺內藏有八大山人名畫、文征明真跡《琵琶行》行草長卷。靜安區亦由靜安寺而聞名于世。靜安寺的建筑風格是仿明代以前的建筑風格，典型的代表就是斗拱的形制。
靜安寺是漢族地區佛教全國重點寺院之一，上海市真言宗古剎之一，上海市文物保護單位。
基本介紹
中文名稱 ：靜安寺
外文名稱 ：Jingan Temple
地理位置 ：上海市靜安區南京西路1686號
氣候類型 ：亞熱帶季風氣候
占地面積 ：2.2萬平方米
開放時間 ：7:30-17:00
景點級別 ：漢族地區佛教全國重點寺院
門票價格 ：50元
著名景點 ：靜安八景、赤烏碑、陳朝檜
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靜安寺相傳始建于三國吳大帝孫權赤烏十年（247年），創始人為康僧會。初名滬讀重元（玄）寺，寺址位于吳淞江（今蘇州河）北岸。 唐代該寺更名為永泰禪院。 北宋大中祥符元年（1008年）始名靜安寺。 南宋嘉定九年（1216年），因寺址逼近江岸，寺基有傾圯之危，住持仲依將寺院遷至蘆浦沸井浜畔，即現今寺址。宋代紹熙《云間志》：“靜安寺，在滬瀆。按寺記，吳大帝赤烏中建，號滬瀆重玄寺。 《景筠石幢記》中，間號永泰禪院。本朝祥符元年改今額。 《釋迦方志》云：晉建興元年，有二石像浮于吳淞江口，吳人朱膺等迎至滬瀆重玄寺，像背題曰枯笑維衛、曰迦葉。 靜安寺遷至今址后，規模逐漸擴大，至元時，蔚成巨剎。寺內有8處名勝，即：三國時所立“赤烏碑”、南北朝時所植“陳朝檜”、原于神僧智嚴異行而流傳的“蝦子潭”、南宋仲依所建“講經臺”、沸井浜中突沸的“涌泉”、詩僧壽寧所筑方丈室“綠云洞”、行人取道渡吳淞江的古渡口“蘆子渡”、東晉遺存防御海寇的“滬瀆壘”。元代周弼《寺記略》 、清代嘉慶《松江府志》、同治《上海縣志》和《法華鄉志》均有附載，今按《法華鄉志》：“華亭東北百里，松江繞焉。有寺在滬瀆，曰重玄。大中祥符元年，因避諱改今額為靜安。 明洪武二年（1369年），鑄洪武大鐘，耗銅六千斤，上有“洪武二年鑄，祝皇太子千秋”銘文，聲洪震遠。 清初以來，靜安寺屢經興廢。清乾隆六年（1741年），禮部侍郎麥煥出資重修大殿。乾隆四十三年（1778年），歙人孫思望倡議捐資重修殿堂。寺僧大海，曾將寺內被火焚余的宋代銀杏樹干，雕成十八尊羅漢及一尊韋馱像于寺內供奉。咸豐同治年間，靜安寺毀于太平天國戰火，唯余一座大住持殿。清同治年間（1862～1874年），僅存1座大殿。光緒初年，大殿塌記。清光緒六年（1880年），在鶴峰法師的住持下，重建靜安寺，翌年四月初八寺宇落成。自此形成有名的一年一度靜安寺廟會。光緒九年（1883）由李朝觀作記、住持鶴峰勒碑，《重建靜安寺記》碑文今仍保存于大雄寶殿前壁。 民國元年（1912年），第一個全國性佛教組織——中華佛教總會成立，會址設于靜安寺，著名愛國詩僧寄禪法師（八指頭陀）任會長。次年，寄禪為保護全國寺廟財產，赴京請愿未果，不幸圓寂于北京法源寺。 民國二年（1913年）3月，中華佛教總會在靜安寺開首次全國代表大會，會議推選冶開法師、熊希齡為會長，清海法師為副會長，圓瑛法師為參議長。 民國八年（1919年），寺前填浜擴路，筑成通衢，命名為靜安寺路（即今南京西路）。 民國九年（1920年），寺僧常貴會同滬紳姚文棟等人在大殿東興建三圣殿，基本形成寺院之主體格局。 抗戰勝利后，在住持德悟、監院密迦主持下，在原山門之東，另建一座仿唐新山門，由鄧散木（鐵翁）題額“靜安古寺”。在山門前豎立一座古印度阿育王式梵幢，成為靜安寺標志。在此期間，靜安寺還于寺后創辦靜安國小，于南翔建立靜安農村實驗學校。兩校經費均同靜安寺負擔。 民國三十六年（1947年）春，住持德悟、監院密迦委托律師，聯名致函上海市佛教會，主動提出愿將靜安寺由子孫剃度制改為十方叢林選賢制。請市佛教會主持推賢選能繼任靜安寺方丈。是年農歷三月二十九日，該寺改為永久十方叢林，并公推持松法師為改制后首任住持，兼任靜安佛學院院長。 民國三十七年（1948年）初，靜安寺撥出沿街樓房一處，創立佛教平民診療所，持松法師任所長，白圣任副所長。 建國后，上海市人民 *** 兩次拔款修理靜安寺，成立修復委員會。上海市人民 *** 將靜安寺列為市級文物保護單位，并于1951、1954年2次撥款共2萬多元對靜安古寺進行修復。 1953年4月，住持持松法師在寺內復興自唐代以來失傳已久的全國唯一的真言宗（密宗）壇場，接續了我國自五代以來失傳已久的東密。是年5月20日（農歷四月初八日）舉行開光儀式。 靜安寺1966年“文革”中，靜安古寺遭受嚴重沖擊，住持持松法師遭到迫害，所有佛像、法器悉被搗毀，僧眾被迫還俗，整座寺宇被改為工廠。 1972年，大雄寶殿失火焚毀，古剎廢圮。 *** 十一屆三中全會后，宗教政策逐步落實。 1983年，靜安寺被國務院列為全國漢族地區佛教重點寺院之一。 1984年，上海市佛教協會成立靜安寺修復委員會。由會長真禪法師任主任，副會長賈勁松副主任。由上海市佛教協會副會長賈勁松居士主持按歷史原貌修復。是年，上海市人民 *** 又撥專款30萬元。至1990年，靜安古寺修復工程基本完成。 1988年，新建大雄寶殿，由趙樸初居士題額。 1994年，新建三層樓僧寮與上客堂，文物樓、寺務處辦公室先后落成。是年十月舉行持松法師誕辰一百周年紀念與持松法師佛學思想研討會。 1993年，梵王宮改名“寶山凈寺”，更具規模。中國佛教協會會長趙樸初曾親赴禮佛，并為安養院題辭：“老有所終，大同理想。報眾生恩，法老為上。如奉父母，如敬師長。美哉梵宮，不殊安養。” 1996年初，成立了以德悟法師為主任的新的寺務委員會。 1998年，為配合軌道交通2號線靜安寺站的建造，靜安寺又一次進行了改造。 2009年12月19日，靜安寺15噸純銀澆鑄的如來佛祖銀身像進駐寺內。大雄寶殿上添置菩薩、諸弟子等十余座3噸重銀像。建筑格局
靜安寺建筑布局在嚴格的中軸線上。從南至北依次座落著山門鐘樓鼓樓、大雄寶殿和法堂。靜安寺山門朝南，與天王殿合一。山門地面層鋪砌優質花崗巖，半橢圓型拱門門券雕刻著宋代云紋花飾。鐘樓鼓樓各側東西，鐘樓底層是重新恢復的“天下第六泉”——涌泉，上懸精鑄7.3噸的和平鐘。鼓樓采用架空方式將捷運出覆蓋起來，上置直徑3.38米牛皮大鼓。 靜安寺主要景點
法堂
靜安寺法堂位于大殿北面，緊連大殿。柚木結構，銅瓦屋頂，共7層，高32.22米。上海靜安寺沿襲“宋營造法”，采用屋頂脊吻（有正吻、蹲脊獸、垂脊吻、角戧獸、套獸等）、挑檐和斗拱裝飾，在此基礎上結合佛教特點，用大象、法輪、蓮花等具有鮮明佛教色彩的圖案進行裝飾。選用緬甸進口柚木為寺廟主結構用料，黃色和深灰色琉璃瓦及銅瓦覆頂，主要飾物（脊吻、塔剎等）皆貼金裝飾。布局上沿襲中國傳統建筑風格，門、堂、廊結合。 法堂山門
靜安寺山門與天王殿一體，上下兩層結構。花崗石料貼面，柚木木作，黃色琉璃瓦屋頂，屋脊上“正法久住”四個字正見佛陀心意。下層正中三扇柚木大門，上覆銅釘裝飾，門洞一圍石刻佛手、蓮花、八吉祥等圖案。正門石刻對聯“愿祈佛手雙垂下”、“摩得人心一樣平”，山門左右兩側各飾一只萬年青石雕刻法輪。二層回廊漢白玉圍欄，內為柚木。 靜安寺鐘樓
靜安寺二層懸掛和平鐘，鐘高3.3米，口徑2.1米，重7.3噸，用青銅澆鑄而成，鐘聲渾厚，尾音綿長。下層恢復“靜安八景”之一“涌泉”，人稱“天下第六泉”，與新打的156米深井地下泉水相溶，涌泉觀賞井深6米，井口為六邊形，用整塊金山石加工制成，整個涌泉井用666塊花崗石砌成，一塊井底石重達6000斤。 鐘樓觀音殿
靜安寺觀音殿位于東廂房正中，殿高20.6米，供奉由整顆香樟木雕刻的觀音菩薩一尊。屋頂為黃色琉璃瓦，與東廂房深灰色琉璃瓦對比明顯，突出殿堂莊嚴。東廂房上下兩層回廊結構，與山門、鐘鼓樓、大殿及法堂連為一體。 觀音殿牟尼殿
牟尼殿位于西廂房正中，殿高20.6米，供奉白玉牟尼佛一尊。屋頂為黃色琉璃瓦，與西廂房深灰色琉璃瓦對比明顯，突出殿堂莊嚴。西廂房上下兩層回廊結構，與山門、鐘鼓樓、大殿及法堂連為一體。 牟尼殿大雄寶殿
大雄寶殿殿高26米，廡殿重檐，內豎46根直徑0.72至0.8米、精心加工的柚木柱子，建筑用木料達3000多立方米，大雄寶殿以銅瓦為頂。殿內供奉一尊15噸純銀鑄造的釋迦牟尼佛像。大殿底層為千人講經堂，地下為1000平方米的藏經庫，內將存放13萬片石刻藏經，以保后世流傳。大雄寶殿兩旁是東西廂房，有兩層雕梁廊道與整個寺院相連，廊道邊緣建有漢白玉蓮花立柱和圍欄。東廂房設觀音殿，內供高6.2米千年香樟獨木觀音像，西廂房設牟尼殿，內供高3.87米、重11噸，用整塊緬甸白玉雕刻的釋迦牟尼佛坐像。大雄寶殿殿前廣場正中，是新落成的福慧寶鼎。用白銅鑄造的福慧寶鼎，重15.5噸、高10.23米，矗立在重36噸、以整塊萬年青石雕刻而成的寶鼎基座上，寶鼎側面鑄有慧明大和尚親自撰寫的、詳細記載這座古寺歷史之傳承的銘文。 大雄寶殿靜安寶塔
靜安寶塔，為7層平面方形，寶塔占地面積85平方米，建筑面積952平方米，塔剎為金剛寶座塔樣式，青銅澆鑄，表面貼金。金佛殿座落于大雄寶殿后面的法堂最高層，仿宋代建筑風格，柚木銅頂架構，殿內將供奉一尊兩噸重純金釋迦牟尼佛像。法堂東、西頂端20米高處，建有知恩閣和報恩閣，與廟前的鐘、鼓樓遙相呼應。 靜安寶塔文化價值
僧人壽寧蒐集歷代詩人題詠，編為《靜安八詠集》行世，靜安寺由此聲名遠播。 漢地佛教密宗靜安寺在近代由禪宗趨向密教，1947年由子孫叢林改為十方選賢制叢林，即方丈不再由本寺和尚師徒繼承，而是向全國招聘，選賢能住持。1953年，當時的方丈持松法師在寺內設立真言密宗壇場，復興了自唐代以來失傳的漢地佛教密宗。寺院樓上設有密壇，掛有甚多曼茶羅。 靜安寺廟會靜安寺廟會起源于一年一度的浴佛節。清光緒七年（1881年）重開，終于1963年。每年農歷四月初八浴佛節。 靜安佛學院靜安佛學院建于民國三十五年（1946年）春，太虛大師為首任院長。原金陵大學哲學系主任本光法師講授佛學概論、比較宗教學、唯識論等課程，道源法師講授“賢首教儀”，度寰法師講授因明學，林子青教授講印度佛教史，關德棟、陳詒先教授先后講國文，秀奇法師講授美術。學僧行后就讀者近百人。第二年，學僧自己創辦了《學僧天地》雜志，除發表本院學僧研究文章外，為《學僧天地》撰搞的著名人士有南洋慈航法師、佛教學者大醒、法尊、靄亭、南亭、雪嵩、演培、北京大學東方語言學系主任季羨林、著名教育家、作家葉圣陶先生等。因經費困難，僅出六期，但在佛教界有一定影響。1948年初，靜安佛學院曾易名為靜安學苑。破壞保護
清光緒二十五年（1899年），公共租界向西擴張至靜安寺，租界當局迫令靜安寺遷移歷代祖師墳墓，并因筑路而拆除寺內大雄寶殿西側房屋。光緒三十年（1904年）在上海南翔建“靜安南翔塔院”一座，將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院，并建祖師祠，供歷代祖師牌位。塔院旁建有僧舍，派專人管理。直到民國年間，尚有七十三間房屋，土地六十四畝。 1983年，靜安寺被國務院列為全國漢族地區佛教重點寺院之一。交流訪問
1957年，持松法師率中國佛教代表團赴高棉參加佛陀涅槃2500周年慶典，受到西哈努克親王接見。又赴尼泊爾參加在加德滿都召開之第四屆世界佛教大會，發表《我對佛教史籍整理的幾點意見》、《佛教研究工作計畫》，提出佛教應適應時代要求之主張。并訪問越南。隨后又赴緬甸和日本等國進行友好訪問。 1965年，持松法師帶團訪問印度尼西亞。1957年，接待印度、斯里蘭卡、尼泊爾、高棉、泰國、緬甸、越南等七國僧侶代表團。為促進中外佛教文化交流作出貢獻。 1985年，靜安寺修復真言宗密壇期間日本高野山真言宗第二次“空海入唐求法至長安之路”訪問團參訪靜安寺，團長內海有昭、副團長靜慈圓、秘書長前有隆，贈送了部分密壇法器，使真言宗壇場得以較快恢復。同時建立了“持松法師紀念室”，陳列持松法師海內外弘法的照片、生前著作、書畫作品、日常起居用具等。佛事活動
2015年4月5日清明節，靜安寺舉行超度法會，佛力超薦“11.15”火災遇難者。慧明大和尚親自主法，法師們虔誠誦經，慎終追遠。 20家24位遇難者的200多位親屬和親朋好友參加了超度法會。 2015年8月12日23時30分許，位于天津濱海新區塘沽開發區發生特大爆炸。8月14日中午12時，靜安寺兩序大眾和有緣信眾居士一同為天津塘沽爆炸受難同胞舉行祈福法會，虔誠誦經。祈愿此次災難中的遇難者蒙佛光明，早登凈土，往生蓮邦；受傷者能夠得佛哀愍，早獲健康，如意吉祥。 2015年12月31日晚，上海靜安寺舉辦2016元旦撞鐘祈福法會。來自四面八方的信眾和游客云集上海靜安寺，為新年祈福，祈愿世界和平，國泰民安。歷代住持
智儼法師： 宋代靜安寺住持，有道行，人皆稱蝦子和尚。 靜安寺古泉——天下第六泉仲依法師：仲依乃于嘉定年間（1208年—1224年）將靜安寺遷至法華鎮蘆浦涌泉（即西蘆浦沸井浜，也即今址）并于寺內筑“講經臺”，后成為“靜安八景”之一。 壽寧法師：字無為，號一庵，上海人，元末靜安寺住持，以詩名于世。 孚庵法師：清雍正年間，因寺院田產案勝訴，維護了靜安寺的田產，并勒石記其事。 大海法師：清乾隆年間（1736年—1795年）靜安寺內西北角有一株宋代銀杏，無故自焚。住持大海取殘存根斡，雕成十八羅漢、一尊韋陀，供奉于寺，剩余部分則用于莊嚴其它法相，豐富了靜安寺佛教文化蘊藏。 鶴峰法師：（？—1883年）清末靜安寺住持。太平天國革命期間，靜安寺遭戰火毀壞，寺宇大部分成為斷壁殘恒，僅存一座大殿。光緒六年（1880年）住持鶴峰得邑人李朝觀、唐景星、杭州巨商胡雪巖、姚曦和著名藥店主人胡慶余等人資助，修復山門及各殿堂，于次年（1881年）四月初八日落成。自是靜安寺中興，寺貌改觀，有《重建靜安寺記》勒碑詳記其事。 正生法師：（1852年—1915年）清末曾任上海縣僧會司，職掌全縣佛寺教務。民國初，任全國佛教公會首任會長。光緒九年（1883）至民國四年（1915）為靜安寺住持。 琴芳法師：（生卒年月不祥）正生圓寂后，1915年2月至8月繼任靜安寺住持。 六根法師：（1884年—？）早年于靜安寺出家，1915年繼琴芳任靜安寺住持，無任何建樹。 常貴法師：（生卒年月不祥）曾任上海佛教公會會長。原住南市大王廟。1916年任靜安寺住持。1921年，他會同滬紳姚文棟等，以寺產積資增建三圣殿。 仰西 、谷云、法一法師：（生卒年月不祥）于1923年至1927年，依次先后住持靜安寺。 志法（？—1933），志汶法師（？—1941年）：志法、志汶師兄弟，均早年在靜安寺出家。1927年至1930年，志汶任靜安寺住持。1930年至1933年志法任靜安寺住持。1933年志法圓寂后，志汶又于1933年至1941年第二次復任住持。二人任期內因寺產糾紛，均受到公眾非議。志汶還曾以捐餉助軍為名，呈請出賣寺產，引起多年訴訟，貽害后世。 德悟法師：（1920年—2011年 ）俗姓蔣。8歲至靜安寺從志汶法師出家。1942年，住持志汶法師圓寂，秉師遺志，繼任靜安寺住持。德悟在任住持期間，與監院密迦法師共同著力整頓寺務。并建成靜安寺佛學院，太虛大師任院長。德悟重視教育事業，先后建成靜安寺國小和南翔村學校。將靜安寺改制為十方叢林。1984年靜安寺恢復開放，德悟是修復委員會主要成員之一，1985年起任都監，1996年起任靜安寺寺務委員會主任。 持松法師： （1894年-1972年）一代密宗大德、學者、書畫家、著名愛國高僧。法名密林，字持松，亦號師奘沙門。1947年，上海靜安寺改為十方叢林選賢制，被公推為首任住持，兼靜安佛學院院長。1953年，他于寺內設真言宗壇場。持松法師生平著作等身，講經弘法，幾無虛日，另有年譜付梓。 淦泉法師：（1914年—1992年）佛教學者、佛學教育家。1984年，靜安寺修復開放后，1985年—1987年任靜安寺住持。為上海佛學院的恢復與建設，為靜安寺的修復與中興，嘔心瀝血，焚膏繼晷，作出了奉獻。 度寰法師：（1905年—1988）俗姓陳，名應新，1952年，任靜安寺堂主，隨方丈持松法師學密。1987年，繼任靜安寺方丈，為修復靜安寺作出了自已的貢獻。 真禪法師：（1916年—1995年）字妙悟，號昌悟。1949年，至上海靜安寺參加孔雀明王法會，聆聽持松法師講《孔雀明王經》。1988年9月，兼任靜安寺住持。 慧明法師：1995年底，調來靜安寺任監院。2000年12月，任靜安寺住持。旅游貼士
開放時間
7:30-17:00，香期：4:30-17:00開放。交通信息
A：公交842、321、40、93、113 B：公交830、927、113、40、15、321、323、824 C：公交15、45、838、927、830、94、315、327 D：公交37、330（37路夜宵線）、20、323、76、57 E：公交37、330（37路夜宵線）、20 F：各機場專線 G：公交21 H：公交825 另：捷運二號線、七號線分別有靜安寺站。 上海靜安寺位于上海市中心繁華的南京路上，寺前為南京西路，寺后為愚園路，毗鄰華山路。交通便利，捷運二號線、七號線、各路公交、機場專線等近在咫尺。地理位置
靜安寺位于上海市靜安區南京西路1686號。安全事故
2017年3月5日，靜安寺大鐘墜落，一名女游客腿部被砸傷。
