教育的歷史發(fā)展？一、時(shí)期：古代教育、近代教育、現(xiàn)代教育。1、古代教育 中國(guó)教育開(kāi)始于中國(guó)古典著作，而不是宗教組織。早期中國(guó)任用受教育的官員管理帝國(guó)，用來(lái)選拔官員的科舉考試制度建立于隋朝，唐朝的唐太宗完善科舉制度。2、那么，教育的歷史發(fā)展？一起來(lái)了解一下吧。
一、教育的起源
（一）教育的神話起源說(shuō)——非科學(xué)性
教育的目的是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。
（二）教育的生物起源說(shuō)——第一個(gè)正式的教育起源說(shuō)
以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為指導(dǎo)。
法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾：人類(lèi)社會(huì)的教育是對(duì)動(dòng)物界教育的繼承、改善和發(fā)展。
英國(guó)教育家沛西·能：教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。
根本性錯(cuò)誤在于沒(méi)有把握人類(lèi)教育的目的性和或帆社會(huì)性，從而沒(méi)能區(qū)分出人類(lèi)教育行為與動(dòng)物類(lèi)養(yǎng)育行為之間的差別，僅從外在行為的角度而沒(méi)有從內(nèi)在目的的角度來(lái)論述教育的起源問(wèn)題，從而把教育的起源問(wèn)沒(méi)團(tuán)亮題生物學(xué)化。
（三）教育的心理起源說(shuō)——與生物起源說(shuō)的同質(zhì)性
美國(guó)教育家孟祿：原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。“無(wú)意識(shí)”模仿不是獲得性的枯寬而是遺傳性的，是先天的而不是后天的，是本能的而不是文化的和社會(huì)的。
人類(lèi)的類(lèi)本能VS動(dòng)物的類(lèi)本能。
（四）教育的勞動(dòng)起源說(shuō)——我國(guó)和蘇聯(lián)
或稱為，教育的社會(huì)起源說(shuō)。馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)。
主要內(nèi)容：
生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)；
教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)的傳遞；
生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中口耳相傳和簡(jiǎn)單模仿是最原始和最基本的教育形式；
生產(chǎn)勞動(dòng)的變革是推動(dòng)人類(lèi)教育變革最深厚的動(dòng)力。
教育學(xué)的發(fā)展歷程為漏燃萌芽階段，創(chuàng)立階段，發(fā)展階段，詳細(xì)介紹如下：
1、教育學(xué)萌芽階段：《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著。孔子是世界上首次使用啟發(fā)式教學(xué)的人。柏拉圖首次提出“寓學(xué)習(xí)于游戲”。亞里士多德首次提出“教育遵循自然”。
2、教育學(xué)創(chuàng)立階段：告春培根首次提出“科學(xué)歸納法”，首次指出應(yīng)該把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科從學(xué)科分類(lèi)中提出來(lái)。夸美紐斯首次提出并論證了直觀性、性、量力性、鞏固性和自覺(jué)襪搜耐性等一系列教學(xué)方法，代表作《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。
3、教育學(xué)發(fā)展階段：凱洛夫的《教育學(xué)》是被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。楊賢江《新教育大綱》是我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。學(xué)生專業(yè)知識(shí)水平的高低，很大程度上受老師知識(shí)水平的制約，如果教師講課中對(duì)教材分析不透，對(duì)知識(shí)重點(diǎn)把握不準(zhǔn)，要點(diǎn)講解不清，那么學(xué)生聽(tīng)過(guò)這堂課就會(huì)產(chǎn)生一種模糊的收獲不大的感覺(jué)。
教育的歷史發(fā)展分為那幾個(gè)時(shí)期？各個(gè)時(shí)期的教育有什么特點(diǎn)？
正確答案：教育的歷史發(fā)展分為原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育和現(xiàn)代社會(huì)的教育三個(gè)大的時(shí)期。(1)原始社會(huì)的教育原始社會(huì)的教育是教育的其中滑爛一種形態(tài)，它主要形成于原始社會(huì)時(shí)期。特征：第一，教育信凱漏水平低；第二，教育沒(méi)有階級(jí)性。(2)古代社會(huì)的教育古代社會(huì)的教育包括古代奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的教育，其主要特征是：第一，教育具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性；第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離；第三，教育是面向少數(shù)有特權(quán)階層子弟；第四，教育的主要內(nèi)容是軍事知識(shí)、宗教教義和道德知識(shí)；第五，教育的主要方法是嚴(yán)酷的紀(jì)律和強(qiáng)迫下的反省，體罰盛行，注重機(jī)械的練習(xí)；第六，教育組織形式以個(gè)別教學(xué)為主；第七，教育實(shí)踐以教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；第八，教育與生活相脫離。(3)現(xiàn)代社會(huì)的教育現(xiàn)代社會(huì)的教育包括社會(huì)主義社會(huì)的教育和資本主義社會(huì)的教育兩種特殊形態(tài)，其特孫旅征如下：第一，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的理想和理論從理想走向現(xiàn)實(shí)，這是現(xiàn)代教育區(qū)別于以往教育的首要的基本特征；第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；第三，科學(xué)精神與人文精神從分離走向統(tǒng)一；第四，教育民主化，教育公正和教育機(jī)會(huì)均；第五，教育的技術(shù)手段日益更新。
一、教育學(xué)的萌芽階段在奴隸社會(huì)和封租配歷建社會(huì)，教育學(xué)處于賣(mài)胡萌芽階段，還沒(méi)有形成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。最早出現(xiàn)專門(mén)論述教育問(wèn)題弊搜的著作是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《學(xué)記》，比國(guó)外最早的教育著作昆體良寫(xiě)的《論演說(shuō)家的教育》一書(shū)還早三百來(lái)年。
二、獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 1632年，捷克教育家夸美紐斯寫(xiě)出了《大教學(xué)論》，這是近代最早的一部教育學(xué)著作。赫爾巴特繼承了康德的教育學(xué)講座，并于1806年出版了《普通教育學(xué)》，它的出版標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。
三、20世紀(jì)以來(lái)的教育學(xué)的發(fā)展 教育學(xué)問(wèn)題領(lǐng)域的擴(kuò)大 教育學(xué)研究基礎(chǔ)的擴(kuò)展 教育學(xué)研究范式的多樣化 教育學(xué)的進(jìn)一步分化與綜合 教育學(xué)與教育改革的關(guān)系密切 教育學(xué)的學(xué)術(shù)交流與合作日益密切
四、教育學(xué)的理論深化階段
教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段：
第一階段：學(xué)科萌芽階段。
主要特征是教育學(xué)還沒(méi)有從哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)中衡蘆慎分化為獨(dú)立的學(xué)科。
第二階咐敬段：學(xué)科初步形成階段。
主要特征是教育學(xué)成為一門(mén)原始狀態(tài)的獨(dú)立學(xué)科。
第三階段：學(xué)科發(fā)展階段。
教育學(xué)在整體和局部上都向著科學(xué)化方向發(fā)展。
第四階段：學(xué)科現(xiàn)代化階段。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，生產(chǎn)的現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，促使教育學(xué)向現(xiàn)代化方向發(fā)展。
科學(xué)基礎(chǔ)
19世紀(jì)中葉以后，馬克思主義的產(chǎn)生，為教育學(xué)的科學(xué)化奠定了辯證唯物主義哲學(xué)和自然科學(xué)基礎(chǔ)。現(xiàn)代生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，教育實(shí)踐的廣泛性、豐富性，更進(jìn)一步推動(dòng)了教育學(xué)的發(fā)展。
任何一門(mén)學(xué)科的獨(dú)立性，首先取決于它有特定的研究對(duì)象，或者說(shuō)具嘩余有不同于其他學(xué)科的研究對(duì)象。教育學(xué)的研究對(duì)象是人類(lèi)教育現(xiàn)象和問(wèn)題，以及教育的一般規(guī)律。
以上就是教育的歷史發(fā)展的全部?jī)?nèi)容，正確答案：教育的歷史發(fā)展分為原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育和現(xiàn)代社會(huì)的教育三個(gè)大的時(shí)期。(1)原始社會(huì)的教育原始社會(huì)的教育是教育的其中一種形態(tài)，它主要形成于原始社會(huì)時(shí)期。特征：第一，教育水平低；第二。
