目錄李白杜甫誰更有名 李白杜甫誰是第一 李白的人生態度給我們的啟示 李白杜甫那個成就高 李白杜甫第一第二
ps：摘抄。希望你滿意
1、李白
我國文學史的現實主義和浪漫主義兩個偉大的傳統在唐詩中都發展到新的高度。李白的詩歌在浪漫主義詩歌發展中有著崇高的地位。
遠古時代人民口頭創作的神話傳說，是我國文學史上浪漫主義的萌芽。到了戰國時代，屈原吸取前代文學和文化的成就，在現實斗爭中創造了一系列光輝的詩篇，
以宏富博大的內容，奇情壯采的形式，“軒翥詩人之后，奮飛辭家之前”，為浪漫主義傳統創造了第一個高峰。和他同時的莊子在哲理散文中創造了許多幻想奇麗的
寓言，也對浪漫主義傳統有重要貢獻。從兩漢到唐初，浪漫主義傳統在民間和進步文人創作中不斷發展著，漢魏六朝樂府民歌中的《陌上桑》、《木蘭詞》等等作
品，曹植、阮籍、左思、陶淵明、鮑照的某些詩篇，以及六朝志怪中的優秀傳說，都對浪漫主義傳統有所豐富。到盛唐時代更出現了以李白為代表的浪漫主義詩
歌高潮。
李白的詩歌，繼承了前代浪漫主義創作的成就，以他叛逆的思想，豪放的風格，反映了盛唐時代樂觀向上的創造精神以及不滿封建秩
序的潛在力量，擴大了浪漫主義的表現領域，豐富了浪漫主義的手法，并在一定程度上體現了浪漫主義和現實主義的結合。這些成就，使他的詩成為屈原以后浪漫主
義詩歌的新的高峰。
李白對唐代詩歌的革新也有杰出的貢獻。他繼承了陳子昂詩歌革新的主張，在理論和實踐上使詩歌革新取得了最后的成
功。他在《古風》第一首中，回顧了整個詩歌發展的歷史，指出“自從建安來，綺麗不足珍”。并以自豪的精神肯定了唐詩力挽頹風，恢復風雅傳統的正確道路。在
《古風》第三十五首中，又批評了當時殘余的講求模擬雕琢、忽視思想內容的形式主義詩風：“一曲斐然子，雕蟲喪天真。”在創作實踐上，他也和陳子昂有相似之
處，多寫古體，少寫律詩，但他在學習樂府民歌以及大力開拓七言詩上，成就卻遠遠超過陳子昂。他這些努力對詩歌革新任務的完成起了巨大作用。李陽冰在他死后
為他編的詩集《草堂集》序中說：“盧黃門云：‘陳拾遺橫制頹波，天下質文，翕然一變。’至今朝詩體，尚有梁陳宮掖之風，至公大變，掃地以盡。”這是對他革
新詩歌功績的正確評價。吵含
李白詩歌對后代的影響也是極為深遠的。他的詩名在當代已廣泛傳揚，到貞元時期，他的沒有定卷的詩集已“家家有
之”。中唐韓愈、孟郊大力贊揚他的詩歌，并從他吸收經驗，以創造自己的橫放杰出的詩風。李賀浪漫主義的詩風更顯然是受過他更多啟發的。宋代詩人蘇舜欽、王
令、蘇軾、陸游，明清詩人高啟、楊慎、黃景仁、龔自珍等也莫不從他的詩中吸收營養。此外，宋代以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派的詞，也受過他的影響。他那些
“戲萬乘若僚友”的事跡傳說，被寫入戲曲，流傳民間，更表現酷愛自由的人民對他的熱愛。
2、杜甫
在我國古典
詩歌發展過程中，杜甫占有繼往開來的重要地位。他繼承了自《詩經》、漢魏樂府以來詩歌注重反映現實的創作傳統，并使之更為高超更為成熟。他沒有遵循建安以
來沿襲樂府古題的創作舊習，而是本著漢樂府“緣事而發”的精神，自創新題， “即事名篇”
。對這類作品，白居易在《與元九書》中作了很高的評價，而元稹在《樂府古題序》中更敘述了他們所受的啟發：“近代惟詩人杜甫《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵
車》、《麗人》等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復依傍。予少辯此時與友人白樂天、李公垂輩謂是為當，遂不再擬賦古題。”這是說，在他們眼中，近代詩人中，只有
杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》才是紀實名篇，年輕時他們就不再寫樂府古題了，而是自創名篇。對這類作品，白居易在《與元九書》中
作了很高的評價，而元稹在《樂府古題序》中更敘述了他們所受的啟發：“近代惟詩人杜甫《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車》、《麗人》等，凡所歌行，率皆即事
名篇，無復依傍。予少時與友人白樂天、李公垂輩謂是為當，遂不再擬賦古題。”這是說，在他們眼中，近代詩人中，只有杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車
行》、《麗人行》才是紀實名篇，年輕時他們就不再寫樂府古題了，而是自創名篇。中唐詩壇的新樂府創作風氣，正是由杜甫直接開導而出的。
杜甫詩歌中高度的愛國精神，不僅在文學史上而且也在中國史上起著積極的教育作用。宋代攜碰迅愛國詩人陸游深受杜甫影響，從杜詩領會到“詩出于人”的道理，好詩
是由于有好的優秀的人格所造成的，所謂“工夫在詩外”，這就糾正了他早年學詩“但欲工藻繪”（《示子譫》）的偏差，陸游后代創作出許多可歌可泣的愛國詩
篇。民族英雄文天祥，一生酷愛杜詩，在燕京坐牢三年間，更是專讀杜詩，并集杜詩為五言絕句二百首。
為了全面地反映現實，杜甫掌握了利用了當時所有的一切詩體，并創造性地發揮了各種詩體的功能，為各種詩體樹立了典范，澤被后人甚為深廣。
為了生動而真實地反映社會生活，在表現手法上杜甫也為后人開示不少法門。如學習民歌運用白話和口語，大大提高了詩歌的表現力和俗語在詩中的地位，使唐詩
創作更接近生活，接近人民群眾。元稹《酬孝甫見贈》詩說：“杜甫天才頗絕倫，每尋詩卷似情親。憐渠直道當時語，不著心源傍古人。”
是說杜甫能夠自作新詞，吸收口語和白話來寫作，形成了新的境界。后來元稹和白居易諸人詩歌的趨向通俗化，都是受杜甫影響。另外，杜甫在詩歌創作中錘煉字
句、“字字不閑” 的創作精神，對后來宋代“江西詩派” 強調 “無一字無來處”，“以故為新，以俗為雅”，欲以奇句硬語驚人的詩學追求更有直接的啟迪。
3、李白與杜甫在中國文學史上的地位比較
古云:"仙近于天,圣近于地."
李白的浪漫詩風與杜甫迥然不同.
公元744年，杜甫與李白初次相逢于洛陽，兩位詩壇泰斗一見如故，同飲同醉，攜手同游，度過了一段彼此難忘的日子。
杜甫在成都做節度使嚴武的幕客時，生活還算安定。閑暇時常想起與李白相處的日子，這時他們闊別已經十多年了。想起那一段令人難忘的好時光，杜甫總感慨不已，頗為懷念。
如今正是仲春時節，蓉城景色秀美，心曠神怡，李白若能來此同游，那該是何等美事。一代豪放的詩仙，在這兵荒馬亂的動蕩年代，將棲息于何處？想到這里，詩人不禁提筆做詩，寫了一首五律《春日憶李白》，開頭四句是：
白也詩無敵，飄然思不群。
清新庾開府，俊逸鮑參軍。
杜甫在詩中對李白是這樣贊許的：庾信的詩清新而不俊逸，鮑照的詩俊逸而不清新，而李白的詩兼而有之，其清新俊逸之風實在是無人可以匹敵的。
但李白與杜甫在詩歌創作上，有著很大的不同及價值取向。我們可以從下列幾點來比較李白和杜甫：
一、思想：李白的詩，很多表現出求仙出世和及時行樂的思想；杜甫的詩，很多表現出憂時傷世，悲天憫人的思想。所以李白被稱為“詩仙”，杜甫被稱為“詩圣”。
二、風格：李白經常用夸張的手法，生動的比喻，抒發出熱烈奔放的感情；杜甫經常用剛健的手法，深沉的思考，表現對社會實況的深厚同情。李白偏向于浪漫，杜甫偏向于寫實。
三、擅長的體裁：兩人都能寫各種體裁的詩歌，但李白的七言古詩和絕句寫得最好，而杜甫的律詩寫得最好。
李白和杜甫是中國詩歌史上兩座并峙的高峰。李白的詩更能表現盛唐文人意氣風發、積極進取的精神風貌，而杜甫的詩則更能反映國破家亡、民不聊生的社會現
實。李白天才放逸，詩歌自成一體，是天授的奇才；杜甫當世英才，詩歌兼備眾體，是人能的極致。李白的詩對于后代愛好豪放詩風、具有奇特想象力的詩人有深遠
的影響。杜甫的詩對于后代關懷社會現實、重視詩法變化和字句鍛煉的詩人影響更大。韓愈說得好：“李杜文章在，光焰萬丈長。”他們兩人都是我國偉大的詩人，
兩人的詩，是各有長處的。
關于詩仙李白與詩圣杜甫之間的比較，在歷史上，已經多如牛毛。百家意見各有特色，而且有其獨到之處。對于李
白與杜甫，我也有一點見解，在這里就作一個簡單的探討。李白少年好學，喜歡文學。“一生好人名山游”，青年時即離家漫游祖國的大江南北。后被唐玄宗召為文
學侍從，但當時政治日漸腐敗，不滿兩年，便因得罪權貴，憤然離去，繼續漫游各地。這一時期李白的詩歌創作趨于成熟，名篇迭出。安史之亂后，李白遭遇不幸，
最后在貧困和漂泊中病逝。他的一生給后人留下了許多傳奇色彩，如李白的豪飲、劍術和球技，可謂德才兼備、文武兩長。李白，身為一唐代的詩界巨人，被后世推
崇為詩仙，已經可見他的才華橫溢。所寫的詩篇也充分的表達了他的豪邁性格。
杜甫的詩風格迥異，杜甫的創作沒有李白那么奔放，相反杜甫的詩很大的程度上是按照前人的經驗，嚴格遵照各種格式來表達自己。很少有象李白那樣一揮而就的神來之筆。
杜甫對于作詩是一種嚴謹的態度，這也是因為他終生潦倒，顛沛流離。經常為生計而奔波于權貴府邸，靠著自己做的詩詞歌賦來換取一些錢財，我理解為只有結構嚴謹才能博取賞識的緣故。杜甫的處境是非常可悲的，空有一身抱負卻報國無門。
杜甫的抱負可以從他前期作品可以看出。
望岳
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
杜甫的才華可以說不下于李白，甚至比李白更為卓越，但是杜甫的評價為什么沒有李白高，大概也是因為他過于嚴謹的態度而喪失了奔放的風格。如果杜甫一開始
就象李白那樣冠蓋滿京華的話，那么杜甫的風格也許會完全不同。因為杜甫年少就與李白相逢，從杜甫的詩作中可以看出他對李白的推崇。
飲中八仙歌
知章騎馬似乘船， 眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天， 道逢曲車口流涎，
恨不移封向酒泉。 左相日興費萬錢，
飲如長鯨吸百川， 銜杯樂圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年， 舉觴白眼望青天，
皎如玉樹臨風前。 蘇晉長齋繡佛前，
醉中往往愛逃禪。 李白一斗詩百篇，
長安市上酒家眠， 天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。 張旭三杯草圣傳，
脫帽露頂王公前， 揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然， 高談雄辨驚四筵。
杜甫之所以能夠為后人敬仰，很大的程度他的詩是結合了前人的經驗，為晚唐以后詩人的創作風格奠定了一個基礎，他寫的詩成了一種學習的資料。也就是后人模
仿他的風格以及對文字的錘煉方法來發展風格。下面是資料（從唐詩的發展看，杜甫是一位承先啟后的人物。杜詩是唐詩發展的一個轉折。由于杜詩兼備眾體而又自
鑄偉辭，積累了極其豐富的藝術經驗，有許多的層面，也就為后來者的進一步發展提供了各種可能。中唐以后，白居易、元稹繼承了杜甫緣事而發、寫生民疾苦的一
面，且受到杜甫五言排律夾敘夾議的影響；韓愈、孟郊、李賀則受到杜甫的奇崛、散文化和煉字的影響；煉字在晚唐更發展成苦吟一派；李商隱的七律得力于杜甫七
律的組織嚴密而跳躍性極大的技法。他們都學杜甫的一枝一節，而開拓出新的詩派。宋以后，杜甫的地位更高，他在詩史上的影響，歷千年而不衰。）
從以上一段文字來看杜甫對后世的影響關鍵在于他作詩態度的嚴謹，而這也是因為他要靠這些詩來受賞識，以此來養家糊口，文字錘煉極盡所能，對仗工整竭盡全力，所以前期形成了自己的風格，才間接地造福了后人。
當然杜甫因為需要養家糊口，不得不屈從一些權貴，寫一些違心之作，這個是無可厚非的，但是詩人同樣在與權貴交往中憤恨這些不知黎民疾苦的蛀蟲，寫下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的佳句。
這里就肯定有人會提出既然杜甫那么高尚不應該屈從權貴，說他有媚態，自然有人會斷章取義拿來批判。
我說的是詩人的人格高尚是不容置疑的。詩人歷盡千辛得以擺脫窘境，被任為左拾遺，這也是詩人第一次在中央為官，但不久就因上疏申救房琯的罷相而觸怒肅
宗，后于乾元初被貶斥為華州司功參軍。試想詩人一生貧苦好不容易剛得到圣上賞識，卻因為援救好友差點觸怒圣上而遭殺身之禍。我個人理解可以說從此時開始詩
人開始了自己顛沛流離的一生。詩人放著手中的榮華不享卻仗義執言遭貶斥，而且這是詩人剛剛開始擺脫貧困。所以詩人的人格是異常高尚的。
說到這里不由再提一下李白，說李白的詩是充滿激情，充滿藝術性，充滿觀賞性，那么杜甫的詩是憂國憂民，充滿愛國的思想。
從現在的欣賞角度來講杜甫詩篇的工整，杜甫的韻律其實不是極具有觀賞性。至少這只局限于古文專家的眼里，當然更多的人對杜甫的詩不是從格式方面來觀賞
的。杜甫的詩除卻以上因素真正打動人的是他的精神，憂國憂民的精神。身處貧境，仰人鼻息卻時刻抒發著自己的愛國情懷。這里想提一下詩人唯一的一首一揮而就
的詩作。
聞官軍收復河南河北
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
整首詩洋溢出來的喜悅之情躍然紙上，這首詩作于安史之亂平定時。詩人那種發自內心的喜悅，初聞的激動，到放歌縱酒慶祝，正是詩人有那種愛國之情，才會喜
極而泣，樂極放歌縱酒。但是接下來的發展是政治的腐敗、官吏的橫暴，國家的動蕩。詩人后半生更是凄苦，原本的憂慮重新涌上心頭，在詩人后期作品中可見一
斑。
登高
杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
“萬里悲秋常作客”是對詩人一生的寫照，經常漂泊寄人籬下，悲從中來。詩人的境遇令人同情，感懷身世黯然淚下。
前面那么多文字的敘述，最主要的目的是說明詩人的一生坎坷貧苦，對于詩人的詩作欣賞這是一個方面。詩人一生屢逢磨難還能寫出如此文章，首先我們應該予以
敬仰。從《望岳》的年少抱負，到《聞官軍收復河南河北》時的喜悅自以為國家安定后一展抱負，卻落得《登高》中描寫的“潦倒新停濁酒杯”的晚年境遇。詩人一
生的坎坷催人淚下，一生的嚴謹做文卻沒有換來生前的榮華，到了晚年潦倒時的詩作更是登峰造極。對于詩人應該崇敬，對于詩人的境界只能嘆為觀止。一生做學問
的態度沒有因為境遇而改變，一生的坎坷，一生的大起大落不影響他對于自己的要求。這是儒家學者，這是儒家文化下的學者。
如果前期作者形成風格是為了受到賞識，那后期作品的超越就是一種風格的堅持。一種不屈不撓的堅持，堅持一貫的嚴謹，堅持一貫的作風，堅持總結前人經驗發展新的風格，堅持試圖超越自己。
應該是李白的名氣大，是因為斗斗肢李白寫的，所以空世大部銷判分都是非常豪邁的。也都是景色，但杜甫寫的是一般都是關于國家大事的。
李白的名氣比杜甫大，而且李白他是以汪拿物配洋恣肆狂野一般的浪漫主義精神， 所以就會被稱為詩仙，而杜甫它是以深沉還有憂郁消指來表達對唐螞羨朝社會的一個深刻觀察，所以被稱為詩圣。
我覺得杜甫更加憂國憂民，他一生都在揭露官場的腐敗和不公，為老百姓發聲 ！他一生最大的志向就是能夠考取功名碼滑，報效國家，輔佐君王，從老百姓的視角看社會，處處為老百姓設想，為老百姓擔憂，可惜當時的君王昏庸猜模升無道，不值得輔佐，而且我覺得也是當時的科舉制度害了他，可惜了他的報國之心 ！所以我覺得杜甫比李白的境界要更高一些，李白就是個醉鬼而已，喝醉了之后高興寫什么就寫什么，替普通老百姓擔憂的詩明顯沒有杜甫多，李白的詩大多數是描寫景色優美壯麗，山川如何壯觀，還有像望廬山瀑布那種類型是寫瀑布的，穗老李白只是寫詩藝術手法上厲害點，浪漫主義的流派 ！人也挺豪爽的 ！但內涵和情懷沒有杜甫深 ！杜甫到死之前都在想著國家和老百姓的水深火熱的遭遇 ！李白就是個酒鬼，捧著個酒壺到處風流，到處浪 ！那你說我說的有點道理嗎？誰的詩對國家的價值更大 ！誰的格局更大，更有意義？
李白是時代的驕子，一出現就震驚了詩壇。蘇軾、陸游等大家都曾受過他的影響。在中國詩歌史上，李白有不可更替的不朽地位。
從唐詩的發展來看，杜甫是一位承先啟后的人物。杜詩是唐詩發展的一個轉折。中唐以后，白居易、元稹；韓愈、孟郊、李賀；直至晚唐李商隱均受到杜甫不同方面的影響。宋以后，杜甫的地春謹襪位更高，他在詩史上的影響，歷千年而不衰。杜甫的更為重要的影響，是在思想情操方面。他的系念國家安危，同情生民疾苦，為歷代世人所崇仰，在士人人格形成上，有不可估量的影響。
相比而言杜甫的影扒激響更廣泛，晌燃也更深刻。但并不能說明李白不如杜甫，兩個人我都比較欣賞，而且更傾慕李白的才氣。
