目錄洛陽歷史文化簡介500字 千年古都洛陽的介紹 風起洛陽文案 洛陽的特色簡介100字 古都洛陽文化簡介
洛陽是中讓伍國著名的歷史文化名城和旅游城市，是中信滑逗國四大古都之一。先后有東周、西漢、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐、后晉共11個王朝在此建都或陪都近900年，是中國歷史上建都時間較長的城市之一。洛陽在明清時期為河南府治，民國時期設有專員公署，1948年置洛陽市，但為縣級市屬洛陽地區(qū)管轄，1956年升為地級市（省轄市）。
洛陽建都年表 朝代 名稱 都城位置 所居帝王 建都時間
夏滑賣* 斟鄩 偃師二里頭 太康、仲康、孔甲、帝皋、夏桀 前2070年—前1600年
商 西亳 偃師尸鄉(xiāng)溝 商湯、外丙、仲壬、太甲等 前1600年—前1046年
西周 洛邑、成周 瀍河兩岸 成王、康王、昭王、穆王等 前1046年—前771年
東周 洛邑 王城（澗河兩岸） 平王至赧王，共25王 前771年—前256年
西漢 雒陽 漢魏故城 高祖 前202年—前199年
東漢 雒陽 漢魏故城 光武帝至獻帝，共12帝 25年—190年
曹魏 洛陽 漢魏故城 文帝至元帝，共5帝 221年—265年
西晉 洛陽 漢魏故城 武帝至愍帝，共4帝 265年—313年
北魏 洛陽 漢魏故城 孝文帝至孝武帝 共七帝 493年—534年
隋 東都、東京 隋唐故城 煬帝、恭帝 606年—618年
唐 洛陽宮
東都
神都-武則天
東京
隋唐故城 高宗、武后、中宗、玄宗、昭宗、哀宗 六帝 657年—908年（其間都洛40余年）
后梁 西都 隋唐故城 太祖、郢帝、末帝 909年—913年
后唐 東都 隋唐故城 莊宗、明宗、閔帝、末帝 923年—936年
后晉 西京 隋唐故城 高祖 936年—938年（約2年）
民國 洛陽 今洛陽市 1932年
* 夏朝現(xiàn)僅有史料記載尚未有考古驗證。更詳細研究請參考夏商周斷代工程。
表格內(nèi)容參考周王城“天子駕六”博物館簡介
1. 洛陽是中國建都時間最早最長的古都
2. 洛陽是中國古代都城建筑的最早樣板
3. 八卦產(chǎn)生于洛陽
4. 黃帝“密都”——青要山
5. 鷺鳥石斧圖是中國最早的繪畫珍品
6. 世界上最早的書寫工坦閉神具毛筆誕生在洛陽
7. 二十四節(jié)氣最早在洛陽總結(jié)提出
8. 夏都斟鄩是中國最早的都邑遺址
9. 中國發(fā)現(xiàn)最早的鑄銅遺址在洛陽
10. 中國最早的排水管道發(fā)現(xiàn)于洛陽
10. 中國最早的排水管道發(fā)現(xiàn)于洛陽
11. 中國文明社會的第一次戰(zhàn)爭“甘之戰(zhàn)”
12. 西亳為商代第一都
13. 世界上最早的大學在洛陽萌芽
14. 東周王城是當時世界上的第一流城市
15. 洛陽苑囿為中國園林之祖
16. 東周狩獵紋銅鏡是中國最早的人物鏡
17. 《尚書》和《詩經(jīng)》最早結(jié)集于洛陽
18. 《詩經(jīng)》中的《周南》、《王風》產(chǎn)生于洛陽
19. 中國古代財政預算創(chuàng)設于洛陽
20. 商高定理（勾股定理）最早在洛陽提出
21. 道家學說形成于洛陽
22. 中國最早的圖書館在洛陽出現(xiàn)
23. 杜康是最早使用糧食釀酒的人
24. 中國最早的關隘設于洛陽
25. 中國古代第一軍校——云夢山
26. 蘇秦是中國古代最著名的縱橫家
27. 洛陽最早使用鋼鐵讓虧的熱處理技術(shù)
28. 東態(tài)臘漢洛陽是世界上最大的都城
29. 洛陽為古代絲綢之路的起點
30. 司馬遷在洛陽編寫中國第一部紀傳體通史《史記》
31. 洛陽太學是中國古代規(guī)模最大的大學
32. 經(jīng)學集大成于洛陽
33. 儒家刻經(jīng)——《熹平石經(jīng)》產(chǎn)生于洛陽
34. 白馬寺是中國佛教的“祖庭”和“釋源”
35. 讖緯之學集大成于洛陽
36. 洛陽是產(chǎn)生漢賦最著名的城市
37. 中國最早的文藝大學鴻都門學產(chǎn)生于洛陽
38. 中國第一部字書《說文解字》著成于洛陽
夏太康遷都斟尋阝
【夏太康遷都斟尋阝】夏朝前期，太康遷都斟?尋阝?。其地在今洛陽市偃師境內(nèi)伊、洛二水匯流處上游的二里頭村一帶。是為洛陽建城之始。?
商湯定都西亳
【商湯定都西亳】公元前16世紀，商湯率諸侯討伐荒淫暴虐的夏代國王桀，桀敗走，死于南巢。湯即天子位，定都西亳。西亳位于今洛陽市偃師城西洛河北岸的尸鄉(xiāng)溝一帶。商湯之后梁孫的外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊諸王均以此為都，前后200余年。?
伊尹放迎太甲
【伊尹放迎太甲】商朝第四代國王太甲繼位之初，暴虐昏庸，輔國大臣伊尹把他放逐到桐宮。太甲在桐宮三年，悔過向善，伊尹才把他迎回都城西亳，重新主持國政。太甲修德，方國部落紛紛歸服，天下安定。伊尹作《太甲訓》三篇，褒揚太甲。?
八百諸侯會孟津
【八百諸侯會孟津】公元前11世紀，商紂王昏庸無道，諸侯叛離而歸順西伯姬昌(周文王)。周文王卒，武王即位，太公望、周公旦等人輔佐。武王二年，姬發(fā)率兵東至孟津(今洛陽市孟津縣東北，時為黃河重要渡口)，八百諸侯來會，都說可以伐紂，武王則認為滅商時機還不成熟，于是退兵。?
周公營建洛邑
【周公營建洛邑】周武王滅商后，遷九鼎于洛邑(洛陽)。成王即位，周公輔政，對洛邑進行了大規(guī)模營建，使之成為一座規(guī)模宏大的新的都城，稱為"成周"或"新邑"。新都建成后，成王"遷宅于成周"，洛邑成為全國的政治中心。?
周公制禮作樂
【周公制禮作樂】周公營建洛邑后，依據(jù)周原有制度，參酌殷禮，建立各項典章制度，是大敗為禮樂制度。其內(nèi)容是五禮，即吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮。行禮儀要用樂配，不同的禮儀演奏不同的樂章。禮用以辨異，分別貴賤；樂用以求同，緩和上下。?
平王東遷
【平王東遷】西周末年，周幽王無道，申侯聯(lián)合犬戎攻破宗周鎬京，殺幽王于驪山下。太子宜臼即位，是為平王。平王元年(前770)，平王由鄭武公、晉文侯、衛(wèi)武公、秦襄公護擁，東徙洛邑。平王東遷，標志著東周的開始。?
孔子入周問禮
【孔子入周問禮】周敬王時期，孔子得到魯君的支持，與南宮敬叔來到周朝國都洛邑，問禮于老子，問樂于萇弘。孔子入周問禮后，學業(yè)大進，廣招弟子，傳播儒學。?
諸侯筑成周
【諸侯筑成周】周敬王十年(前510)，成周毀于王子朝之亂，而王子朝之余黨猶存，周請諸侯為周筑城。于是晉魏舒、韓不信、齊高張、宋仲幾、魯仲孫何忌、鄭國參等大夫會于京師。晉士滾渣顫彌牟制定工程方案，令諸侯服役。次年夏，諸侯之大夫率其役徒筑成周城，三旬而成。?
光武中興
【光武中興】建武元年(25)，光武帝劉秀削平各地割據(jù)勢力，統(tǒng)一全國，重建漢朝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀在位期間，社會經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，漢朝成中興之勢。?
東漢建太學
【東漢建太學】東漢光武帝建武五年(29)，在洛陽城南開陽門外創(chuàng)建太學。漢順帝時擴建。太學生人數(shù)最多時達到3萬余人。?
倭國來朝
【倭國來朝】東漢建武中元二年(57)正月，倭奴國(在今日本九州北部)派遣使節(jié)來洛陽朝貢，劉秀封其國王為漢倭奴國王，賜"漢委奴國王"金印一枚(原印1784年在日本福崗縣出土，現(xiàn)藏于福崗市美術(shù)館，印高2?2厘米，重108克)。?
永平求法
【永平求法】東漢明帝永平八年(65)，遣郎中蔡?、博士弟子秦景等18人出使西域，拜佛求法。蔡?等到大月氏，邀請?zhí)祗脟抽T攝摩騰、竺法蘭，攜帶《貝葉經(jīng)四十二章》及佛像，于永平十年(67)用白馬馱回洛陽。次年，官府于洛陽城西二里御道北建白馬寺，是為中國佛教祖庭。?
班超出使西域
【班超出使西域】漢明帝永平十六年(73)，班超出使西域，鎮(zhèn)撫西域各國，西域與漢王朝斷絕65年的關系至此恢復，連接東西方的"絲綢之路"重新開通。永元十四年(102)，班超才返回洛陽。班超在西域30年，為鞏固我國西部疆域，促進多民族國家的發(fā)展，促進中國和中西亞各國的經(jīng)濟文化交流，做出了卓越的貢獻。
洛陽（又名洛陽）是中國古代許多朝代的都城，它經(jīng)常與長安互換位置，通常每當王朝更迭時。這座城市位于中國中原東部的河南省，以其精美的建筑、游樂園和文學文化而聞名，尤其是在儒學方面。
開&關資本
洛陽市位于中國中東部河南省洛河與沂河交匯處。因此，洛陽完全可以控制整個地區(qū)的水陸交通，考慮到從整個 *** 征收的稅收通常以谷物的形式出現(xiàn)，這是一個重要悄喊的事實。因此，洛陽在中國歷史上一直是一個重要的城市，尤其是在東周（公元前770-255年）定都時，在漢朝后期（公元前206年-公元220年）再次成為首都時，它尤其閃耀。，并作為北魏 *** 所在地（公元386-535年）。洛陽是短暫的隋朝三大官都之一（公元 581-618 年），作為唐朝（公元 618-907 年）的第二個城市和東方首都而繁榮，甚至在公元 690 年武則天宣布建立的新周王朝的首都。
這座城市在唐朝蓬勃發(fā)展，擁有約 200 萬人口。
洛陽最常與位于西部更遠的長安競爭成為中國的首都，后者可能享有更好的戰(zhàn)略位置來統(tǒng)治更廣闊的中國。相比之下，洛陽的悠久歷史使其在聲望方凱運迅面具有優(yōu)勢，具有更大的文化傳統(tǒng)——尤其是儒家文學，以及屬于經(jīng)濟更強大的地區(qū)。
布局與架構(gòu)
洛陽比長安小，但人口密度較高，漢朝時超過半百萬。這個人口不僅由當?shù)厝私M成，還包括來自 *** 和邊境地區(qū)的工人、工匠和官員。這座城市覆蓋了一個矩形區(qū)域，周圍環(huán)繞著高墻，由 12 個大門提供通道。建筑總體上比長安更樸素，城市布局也更加規(guī)整，再次體現(xiàn)了洛陽儒家思想的重要性以及對華而不實的建筑的厭惡。尤其是隨著資本的轉(zhuǎn)移 c．公元23年，漢朝皇帝和 *** 熱衷于將洛陽與秦漢時期的先人首都區(qū)分開來。就像八世紀前從長安遷往洛陽，標志著西周和東周的分裂一樣，標志著一個新的開始。北魏從公元494年起選擇洛陽，同樣具有政治動機，表明他們對中國一切事物的熱情擁抱。洛陽將被證明是幾個政權(quán)的有用象征，因此，新漢都的計劃是出于另一個原因，正如歷史學家 ME Lewis 在此解釋的那樣，
強調(diào)資本作為一種政治創(chuàng)造的第二個直接后果是堅持其人為性。墻壁、大門和街道網(wǎng)格都標志著人類設計對自然世界的強加。它們代表了等級制度和對可能不守規(guī)矩的民眾的控制。這種技巧也體現(xiàn)在時尚和品味領域，統(tǒng)治者和他的朝廷將成為最終的來源和榜樣。(100)
從公元7世紀開始，在唐朝皇帝的統(tǒng)治下，洛陽變得更加宏偉。為這座城市提供盡可能最好、最宏偉的建筑不再有任何保留。這座城市蓬勃發(fā)展，現(xiàn)在擁有約 200 萬人口。與其他中國城市一樣，洛陽由為特定目的保留的不同區(qū)域組成，全部以街道和大街分隔的網(wǎng)格圖案布局。
有兩座王宮，每座都設在城墻之內(nèi)，都在南北軸線上精確排列，有居住區(qū)、工匠作坊和各種市場。有大軍械庫盯此、國糧倉、各種祭壇、禮堂、府邸、御馬廄、大學府、藏書37萬冊的圖書館、珍藏精美藝術(shù)品的博物館和皇家軍隊的駐軍。有佛教寺廟和寺院、猶太教堂和 *** 寺；這就是當時世界上最偉大的城市之一的文化多樣性。歷史學家 EF Fenollosa 對城市游樂園的以下描述捕捉到了這座城市的輝煌：
偉大的公共花園和博物館為人們提供了娛樂。私人宮殿花園建在堅固的圍墻露臺上，亭臺樓閣，遠眺湖泊和海灣 - 或沉入涼爽的陰涼井中，梅樹將鱗片狀的手臂射成龍的形狀，古老的松樹被訓練成扭動像蛇一樣穿過水磨石的縫隙。大罐覆蓋著奶油色釉料的硬質(zhì)陶器，以及顏色較深的瓷磚，可能是紫色和黃色……為景觀建筑增添了光彩。亭臺樓閣在花崗巖和大理石地基上層層疊疊：大宴會廳和藍色絲綢遮陽篷和用金線射出的厚重的門廊同樣增添了高貴的涼爽和美學的過渡。(164)
洛陽是一個真正的國際大都市，市場提供來自 *** 、日本和中亞的異國商品，這些商品是通過絲綢之路和航行印度洋和波斯灣的船只運來的。每個市場都有一座塔樓，市場負責人和他的 36 名員工可以在那里監(jiān)控情況；市場在商品質(zhì)量方面受到嚴格監(jiān)管，價格標準化，所有交易都有記錄。有單獨的市場出售馬匹，一個出售黃金，南面的城墻外還有一個大型多功能廣場。
破壞
與其他重要城市一樣，洛陽也遭受了相當多的破壞，尤其是在王朝更迭時，夷平先人的都城似乎已成為一種傳統(tǒng)。一個值得注意的解雇是軍閥董卓c。公元 189 年，他們夷平了這座城市的木制建筑。漢城失落的美德由公元 3 世紀的詩人曹植所唱，他想象自己是一個返回他古老而現(xiàn)在破敗的首都的居民：
爬上北芒山脊
遠遠地俯視洛陽。
洛陽，多么寂寞，多么寂靜！
宮殿和房屋都被燒成灰燼。
墻壁和柵欄都破了，裂開了。
荊棘和荊棘沖天而起。
我看不見老人；
我只看到新青年。
我轉(zhuǎn)身，沒有筆直的路可走。
荒地，不再耕作。
我離開了這么久
我不認識路徑。
田野間，多么凄涼凄涼。
千里無煙。
想起那些年我住的房子。
我的情緒扭曲了，我說不出話來。
在北魏滅亡期間，這座城市再次被洗劫，這一次是在公元 528 年被草原游牧部落洗劫，當時許多宮廷精英被處決。這些攻擊和其他類似的攻擊，特別是在唐朝的最后，動蕩的幾十年，以及中國古代建筑中木材、瓷磚和干泥的優(yōu)勢，意味著今天除了考古學家和歷史學家所用的基礎之外，幾乎沒有遺跡。可以嘗試重建古代亞洲最偉大的城市之一失去的輝煌。
洛陽的歷史如下：
五六千年以前祖先就在這塊土地上聚居，從東周起，歷東漢、曹魏、本晉、北魏（孝文帝以后）、隋（煬帝）、唐（武后）、后梁、先后有九個朝代都建基蔽都于此。秦國初年，身為秦國宰相的呂不韋被封為洛陽十萬戶侯，他大肆修建洛陽，洛陽逐漸繁華。東漢光武帝劉秀即位后，正式遷都洛陽，在洛陽城內(nèi)廣建宮殿和臺、觀、館、閣。
特點
洛陽是中國第一批歷史文化名城，洛喚汪陽的歷史可以追溯到5000年前，在幾千年的歷史中，先后共有105味皇帝在這里建立都城，這里不僅是華夏和鋒仔文明的發(fā)源地還是中華民族的發(fā)祥地之一。洛陽最負盛名的是”國花“牡丹，洛陽被譽為”牡丹花城“。牡丹和洛陽的淵源可以追溯到隋朝時期，在唐朝時期洛陽對牡丹的培育便已經(jīng)趨于成熟了。
