阿膠歷史，阿膠歷史文化

歷史
2023-10-18

阿膠歷史？阿膠的典故一：曹植賦詩贊阿膠曹操之子曹植是建安文學的杰出代表梵唄音樂的創始人，他的“七步詩”膾炙人口，他曾經做過“東阿王”，初來東阿，骨瘦如柴。后來因為常食東阿阿膠滋補，身體受益非淺，那么，阿膠歷史？一起來了解一下吧。

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阿膠補血液，血能養筋，液能潤滑關節。阿膠有很多營養價值和功效，古代就有不少名人與阿膠的典故。下面我給大家分享阿膠的典故，歡迎閱讀。

阿膠的典故一：曹植賦詩贊阿膠

曹操之子曹植是建安文學的杰出代表梵唄音樂的創始人，他的“七步詩”膾炙人口，他曾經做過“東阿王”，初來東阿，骨瘦如柴。后來因為常食東阿阿膠滋補，身體受益非淺，于是感念而作《飛龍篇》：“晨游泰山，云霧窈窕。忽逢二童，顏色鮮好。乘彼白鹿，手翳芝草。我知真人，長跪問道。西登玉堂，金縷復道。授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老。”曹植詩中所指的仙藥，就是東阿縣出的阿膠。

阿膠的典故二：楊貴妃與阿膠

中國古代的四大美女中，誰的皮膚最好呢?當然要數唐美人楊貴妃了。著名詩人白居易《長恨歌》中曾這樣描述楊貴妃的皮膚：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”，“凝脂”就是說楊貴妃旁磨的皮膚非常細嫩光滑。什么使楊美人有如此令眾多女性羨慕甚是嫉妒的肌膚呢?唐代詩人肖行澡一語道破天機：“暗服阿膠不肯道，卻說生來為君容”。據說當年為了皮膚細嫩光滑，楊貴妃每天都吃一道藥膳，也是一個民間驗方，叫“阿膠羹”其主要原料是：阿膠250克，黃酒250克，核桃肉150克，黑芝麻150克，冰糖250克。

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5、熬制：將驢皮片放入鍋中，加入適量的水，用中火熬制至膠狀物。

阿膠的歷史可以追溯到漢代，當時就有人將驢搏帶皮熬制成膠狀物，用于治療病痛。到了唐代，阿膠成為了一種貴族補品，被譽為“補中益氣、滋陰潤燥、清熱止渴”的圣品。宋代時，阿膠開始流行于民間，成為了一種普遍的滋補食品。到了明清時期，阿膠更是成為了皇家御用滋補品，備受推崇。現在，阿膠已經成為了中國傳統滋補文化的重要組成部分，深受廣大人民群眾的喜愛。

阿膠的歷史可以追溯到漢代，當時就有人將驢皮熬制成膠狀孝渣物，用于治療病痛。到了唐代，阿膠成為了一種貴族補品，被譽為“補中益氣、滋陰潤燥、清熱止渴”的圣品。宋代時，阿膠開始流行于民間，成為了一種普遍的滋補食品。到了明清時期，阿膠更是成為了皇家御用滋補品，備受推崇。現在，阿膠已經成為了中國傳統滋補文化的重要組成部分，深受廣大人民群眾的喜愛。

7、冷卻：將過濾后的阿膠液體放入涼水中冷卻，待其凝固成塊后即可食用。

阿膠的制作方法非常繁瑣，需要經過基慎蘆多個步驟才能完成。具體步驟如下：

總之，阿膠的制作方法雖然繁瑣，但是其健康、營養、美味的特點，讓它成為了中國傳統滋補文化的重要代表之一。

阿膠三千年歷史傳承

東阿阿膠具有三千年的歷史或旁槐，文化底蘊極其豐厚。《本草綱目》載：“阿膠廠，本經上品，弘景曰：‘出東阿，故名阿膠”。公司啟腔地處衫友阿膠發源地東阿縣，擁有國家原產地標記注冊認證及國內阿膠行業代表性傳承人資格。

阿膠歷史發展

阿游銀慧膠，性平、味甘，入肺、肝、腎三經,是一味補血養血的良藥，集治療保健于一體，有病治病，無病防病，在治療血液病及滋補方面表現出獨特的治療效果，被稱為“血液的保護神”。西漢淮南王劉安編著的《淮南子》中有“阿膠一寸，不能止黃河之濁”一語。這是現存史籍中關于阿膠一名的最早記述，說明那個時候的阿膠已名聞天下。

東漢(公元25年～220年)，阿膠藥用已比較廣泛。“醫圣”張仲景臨床驗證阿膠實際療效，善用阿膠治婦科病及血液病等疾。東漢末年著名醫學家“醫圣”張仲景（約公元150～154年--約公元215～219年）所著的《傷寒論》和《金匱要略》兩書中，應用阿膠即達神答12種之多。據統計，《金匱要略》用阿膠配伍入藥的處方占3.2％，足以證明阿膠臨床之廣泛應用。

魏晉時期的藥物學集成《名醫別錄》，補充了《神農本草經》對阿膠的描述：“微溫，無毒，丈夫少腹痛，虛勞贏瘦，陰氣不足，腳酸不能久立，養肝氣。

《神農本草經》將其列為“上品”，有人認為，從《神農本草經》對阿膠的記載，阿膠滋補傳統最遲應起源于東漢時期。并提出如下觀點：“《神農本草經》是人們對先代本草藥性藥理的經驗總結，這說明在成書前很長時期里人們已經有了阿膠可久服的經驗，把阿膠作為滋補品也就是可以想見的事了。