目錄峨眉山是哪個(gè)朝代修建的 峨眉山歷史文化資料 峨眉山的由來和歷史 峨眉山名字的由來50字 峨眉山的歷史傳說故事
峨眉山簡(jiǎn)介
峨眉山位于中國(guó)四川峨眉山市，主峰為金頂，最高峰萬佛頂，海拔3099米。東與世界最大的石刻彌勒佛像——樂山大佛相毗鄰。
峨眉山——樂山大佛是目前世界的十八個(gè)，中國(guó)的三個(gè)自然與文化遺產(chǎn)之一。
峨眉山是歷史悠久中外馳名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。其地質(zhì)地貌獨(dú)特，生物土壤氣候垂直帶明顯，形成繁多的動(dòng)植物種類和豐富多彩的自然景觀，從山麓至山頂“一日有四季，十里不同天”。登臨金頂，絕壁凌空，高插云宵，巍然屹立，可觀云海、日出、佛光、圣燈四大奇觀，西可眺皚皚雪峰，東瞰莽莽平川，其氣勢(shì)雄而景觀奇，使人感到超然于塵世之外。中部群山峰巒迭嶂，含煙凝翠，飛瀑流泉，鳥語(yǔ)花香，草木茂而風(fēng)光秀。當(dāng)您觀光冬春的冰花樹掛，銀色世界；夏季的晌碼杜鵑花海、珙桐林園；秋季的溫山紅葉、層林盡染之時(shí)；當(dāng)您領(lǐng)略“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)肆輪”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”、“云海梵宮”、“雷洞煙云”、“玉筍幽蘭”、“龍洞涌泉”、“龍江棧道”、“臥云浮舟”、“冷杉幽林”等美不勝收的景色之余；當(dāng)你參與戲猴同樂、溫泉淋浴、冬季滑雪之后，令您妙趣橫生、心曠神怡、留連忘返。
峨眉山是“普賢道場(chǎng)”，是中國(guó)佛教四大名山之一，山上有各具特色的古剎30余處，四季晨鐘暮鼓、香煙迷漫、佛音繚繞。其中著名的有報(bào)裂謹(jǐn)信國(guó)寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、萬年寺、華藏寺。萬年寺內(nèi)供奉有北宋時(shí)期鑄造的造型精美的重達(dá)62噸的普賢騎象銅佛像，它與興建于元代的峨眉飛來殿均為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。山中現(xiàn)有文物古跡點(diǎn)164處，藏品近7000件，其中屬國(guó)家級(jí)保護(hù)的有850多件。中國(guó)武術(shù)三大流派之一的峨眉派，流傳至今，得以弘揚(yáng)。
峨眉山自然和文化遺產(chǎn)極為豐富，素有天然“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”、“佛國(guó)天堂”之稱，并有“峨眉天下秀”之贊譽(yù)，是觀光游覽、朝圣禮佛、休閑度假、健身娛樂、科學(xué)考察的旅游勝地。
峨眉山的生態(tài)環(huán)境和資源保存完好?；A(chǔ)設(shè)施齊備，全山有賓館、飯店300余家、床們15000八張，星級(jí)賓館、涉外定飯店10余家，旅游車輛200多輛，交通暢達(dá)，“食、住、行、娛、游、購(gòu)”配套成龍，而且管理規(guī)范，服務(wù)優(yōu)良，被評(píng)為國(guó)家級(jí)“衛(wèi)生山”、“文明山”。
峨眉山交通便捷，成昆鐵路和103國(guó)道貫穿全境。經(jīng)成樂高速公路120公里抵達(dá)峨眉山。距成都雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)130公里，距樂山大佛31公里。
峨眉山這顆鑲嵌在中國(guó)旅游黃金線上的明珠，正敞天博大的胸懷，喜迎五洲四海的佳賓，游天下名山，拜普賢菩薩，覽人間勝景。
歷史記載
《峨眉山志》等資料記載了這么一個(gè)傳說故事：東漢明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者，采藥于云窩，見一鹿欹跡如蓮花，異之，追之絕頂無蹤”。因問在山上結(jié)茅修行的寶掌和尚，和尚說是普賢菩薩“依本愿而現(xiàn)像于峨眉山”。蒲公歸家后即舍宅為寺，于是峨眉山就發(fā)展成普賢菩薩的道場(chǎng)。另有資料說，是晉代的普公在山上采藥時(shí)，見一老者騎白象隱去。以后的記載基本上是一致的。依據(jù)信仰與傳說，以后歷代修建寺廟時(shí)，都以普賢菩薩為中心，并發(fā)展成中國(guó)佛教四大名山之一。
編輯本段峨眉武術(shù)起源
峨眉與少林、武當(dāng)共為中土武術(shù)的三大宗派。峨眉山武術(shù)，講究后發(fā)先至，以柔克剛。關(guān)于峨眉派的起源，有多種傳說，其中廣為人知的是“郭襄開創(chuàng)峨眉派”或“道姑開創(chuàng)峨眉派”。而知名武術(shù)文化學(xué)者于鐵成撰文《揭開峨眉武術(shù)神秘面紗》則認(rèn)為，峨眉武術(shù)起源于戰(zhàn)國(guó)，成型于南宋建炎年間，鼎盛于明清時(shí)期，創(chuàng)始人為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的司徒玄空。峨眉武術(shù)有“五花八葉”之說，主要分布于四川和重慶等地，在峨眉武簡(jiǎn)腔搭術(shù)發(fā)源地，四川樂山、峨眉山，由于當(dāng)?shù)卣闹С?。峨眉派武術(shù)已被納入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承人代表為中國(guó)峨眉武術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)汪鍵。
峨眉武術(shù)節(jié)
“中國(guó)﹒四川國(guó)際峨眉武術(shù)節(jié)”是經(jīng)國(guó)家體育總局批準(zhǔn)的國(guó)際性武術(shù)賽事，由中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)、四川省體育局和樂山市人民政府主辦，峨眉山市人民政府、峨眉山-樂山大佛風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)和樂山市體育局承辦攔拿。此項(xiàng)活動(dòng)每?jī)赡昱e辦一次，2007年和2009年已成功舉辦兩屆，2011年將申辦第三屆。其規(guī)格高、陣容大、內(nèi)容豐富、影響廣泛，是一項(xiàng)體育賽事與旅游相結(jié)合的體育盛會(huì)。
http://baike.baidu.com/view/2167.htm#12
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歷史介紹：大峨山是峨眉山的主峰，海拔3099米，山脈峰巒起伏，重巖冊(cè)散疊翠，山麓至峰頂50余公里，石徑盤旋，直上云霄。在金頂有大面積抗風(fēng)化強(qiáng)的玄武巖覆蓋，構(gòu)成了傾角在10～15度間的平坦山頂面。而在金頂?shù)臇|側(cè)為古生代胡姿族碳酸巖，由于流水沿背斜裂隙強(qiáng)烈溶蝕，形成了高達(dá)800米的陡崖（舍身崖）和深澗。
峨眉山是中國(guó)“四大佛教名山”之褲弊一，地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，也是中國(guó)旅游、休養(yǎng)、避暑目的地之一。
景區(qū)可以游玩的景點(diǎn)很多，其中比較著名的有：
峨眉山金頂
峨眉山金頂比較有特色。
·金頂位于峨眉山的第二高峰，與峨眉頂峰的萬佛頂相鄰，是峨眉山寺廟和景點(diǎn)最集中的地方，為峨眉精華所在。
·站在山上極目遠(yuǎn)眺，成都平原盡收眼底 ，天氣好的時(shí)候可以看到貢嘎雪山。
峨眉山金頂?shù)娘L(fēng)景獨(dú)一無二。
·峨眉四大景觀佛光、日出、云海、圣燈在這里占了三樣，不僅可以飽覽云海日出，還可以朝拜世界上最高的金佛—四面十方普賢圣像。
普賢塔
普賢塔是個(gè)十分神圣的景點(diǎn)。
--十方普賢圣像是一座通高48米，總重量達(dá)660噸的銅鑄鎦金工藝佛像造像，由臺(tái)座和十方普賢像組成。
--普賢的十個(gè)頭像分為三層，代表了世人的十種心態(tài)。圣像內(nèi)為484平方米的佛中殿，供奉阿彌陀佛銅像，四周繞漢白玉雕佛像。
它的名字也是有寓意的。
--“十方”一是意喻普賢的十大行愿，二是意喻普賢無邊的行愿能圓滿十方三世諸佛和蕓蕓眾生。
--山頂即使是七八月份也會(huì)很冷，上山需要帶件外套，但是七八月份是不需要租軍大衣的，大家不要被騙。
自然生態(tài)猴區(qū)
峨眉山的自然生態(tài)猴區(qū)比較有特色。
·峨眉山生態(tài)猴區(qū)位于洪椿坪下、清音閣上的“一線天”附近，是目前中國(guó)國(guó)內(nèi)最大的自然野生猴區(qū)。
在自然生態(tài)猴區(qū)沉浸式地觀猴、逗猴。
·猴區(qū)內(nèi)設(shè)棧道、亭子、索橋，以方便游人觀猴、逗猴?？梢栽谏较潞飬^(qū)猴糧銷售點(diǎn)提前買一些猴食投食。
有時(shí)候也要小心這些調(diào)皮的猴子。
·大多數(shù)猴并不是想象中的那么友善，會(huì)搶奪游人食物或是翻包包，所以輕易不要離開棧道，也不要手上拿著食物進(jìn)入園區(qū)。
峨嵋山位于中國(guó)四川省峨嵋山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。
峨嵋山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為仙山佛國(guó)、植物王國(guó)、動(dòng)物樂園、地質(zhì)博物館等，素有峨嵋天下秀之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：蜀國(guó)多仙山，峨嵋邈難匹；明代詩(shī)人周洪謨贊道：三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊；當(dāng)代文豪郭沫若題書峨嵋山為天下名山。古往今來，峨嵋山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨嵋山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。峨嵋山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。其主要特色為：
絢麗的自然風(fēng)光峨嵋山高出五岳、秀甲天下，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有一山有四季，十里不同饑運(yùn)辯天之妙喻。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨嵋山佳景概為十景：金頂祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風(fēng)、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚種?，F(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥；夏季百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢(shì)恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨嵋之巔，真有一覽眾山小之感慨。
悠久的佛教文化峨嵋山為普賢菩薩道場(chǎng)，是我國(guó)四大佛教圣地之一。 相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨嵋山。近2000年的佛教發(fā)展歷程，給峨嵋山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨嵋山逐步成為中國(guó)乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺……等。寺廟中的佛教造像 有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動(dòng)，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄普賢騎象，堪稱山中一絕，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報(bào)國(guó)寺內(nèi)的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金爛缺印，均為珍貴的佛教文物。峨嵋山佛教音樂豐富多彩，獨(dú)樹一幟。峨嵋山武術(shù)作為中國(guó)武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。
豐富的動(dòng)悄告植物資源甲天下的峨嵋山，終年常綠，素有古老的植物王國(guó)之美稱。由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu)，為各類生物物種的生長(zhǎng)繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓154平方公里的范圍內(nèi)生長(zhǎng)著高等植物3200多種，有人說峨嵋山植物種類的數(shù)量相當(dāng)于整個(gè)歐洲植物種類的總和。在峨嵋山生長(zhǎng)的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨嵋冷杉、楨楠、洪椿；有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨嵋山披上秀色，還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂園。峨嵋山有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨嵋山猴群，已成為峨嵋山中獨(dú)具一格的活景觀而聞名中外。
神奇的地質(zhì)博物館中國(guó)地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨嵋山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨嵋山。峨嵋山的地層從前寒武紀(jì)以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)沉積外，其余各時(shí)代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標(biāo)志的大量的生物化石，為研究沉積相、復(fù)原古環(huán)境、進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對(duì)前寒武系－－寒武系界線的研究，碳酸鹽臺(tái)地沉積相的研究，中、下三疊統(tǒng)龍門洞剖面對(duì)潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨嵋山玄武巖對(duì)大陸裂谷作用，上地幔深部過程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價(jià)值，已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基礎(chǔ)。峨嵋山獨(dú)特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。
1996年12月6日，峨眉山被聯(lián)合國(guó)教科方組織列入《世界自然與文化遺產(chǎn)目錄》
峨眉山習(xí)俗：
掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花和倒貼“?！弊?、年畫、守歲、拜年、春節(jié)食俗、包粽子，蒸粑粑，吃湯圓、肉包谷耙等等。
峨眉山的人文：
武術(shù)：在其武術(shù)方面，峨眉與少林、武當(dāng)共成為中原三大武學(xué)宗派。而其中峨眉武術(shù)，講究后發(fā)先至，以柔克剛。而關(guān)于其起源更是多種說法，而其中最廣為人知的說法便是金庸先生的武俠中的郭襄開創(chuàng)峨眉派。而現(xiàn)有學(xué)者考證認(rèn)為，峨眉武術(shù)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
在南宋建炎其間成其型，而在明清時(shí)期發(fā)展至鼎盛。峨眉武術(shù)素有五花八葉之說，創(chuàng)始人被認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的武術(shù)家司徒玄空。目前主要分布于四川、重慶等地。而在其的發(fā)源地——四川省的樂山、峨眉山，由于當(dāng)?shù)卣拇罅χС?，峨眉派武術(shù)已被納入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
而由多個(gè)機(jī)構(gòu)承辦的中國(guó)四川國(guó)際峨眉武術(shù)節(jié)每?jī)赡昱e辦一次，其規(guī)格高、陣容大、內(nèi)容豐富、影響廣泛，是一項(xiàng)體育賽事與旅游相結(jié)合的體育盛會(huì)。
佛教：相傳峨眉佛教是公元1世紀(jì)傳入的，漢朝末年佛家便已在此處修建佛寺。把峨眉山作為普賢菩薩的道場(chǎng)，主要崇奉普賢大士，相信峨眉是普賢菩薩顯靈和講經(jīng)說法之所。峨眉的秀麗讓普賢大士廣有信眾，而普賢大士的威望也讓峨眉聲名遠(yuǎn)播。更多峨眉山與佛教的歷史淵源。
峨眉山的歷史：
峨眉山歷史文化久遠(yuǎn)，魏晉時(shí)佛教傳入，改觀為寺，成為佛教的普賢道場(chǎng)。唐宋以后，佛教興旺、寺廟增多、規(guī)模逐漸擴(kuò)大，明清鼎盛時(shí)期，全山上下先后有大小寺廟170余座，峰峰有寺、崗崗有庵。解放初期，全山寺廟僅存43座。1982年中發(fā)19號(hào)文件下發(fā)后，認(rèn)真落實(shí)宗教政策。
寺廟得到逐漸恢復(fù)和發(fā)展，現(xiàn)有寺廟26座，其中：被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)確定為全國(guó)重點(diǎn)寺廟的有5座，即報(bào)國(guó)寺、萬年寺、華藏寺、洗象池、洪椿坪寺廟。列為樂山市級(jí)文物保護(hù)單位的有伏虎寺等到12座。黨的十一屆三中全會(huì)以后，隨著黨的宗教政策的不斷貫徹落實(shí)，全山僧尼和廣大信教群眾。
享有宗教信仰自由的權(quán)利，出家僧尼的合法權(quán)益受到法律保護(hù)，峨眉山佛教徒過著正常的宗教生活。峨眉山佛教與海外宗教界有著歷史的廣泛聯(lián)系。相傳東漢時(shí)，西域?qū)氄坪蜕衼矶朊忌浇ㄋ滦迯R。明代，緬甸和阿富汗友人送來玉雕佛像和貝葉經(jīng)，斯里蘭卡友人送來佛牙。
清代，日本友人松濤、朝鮮寶光和尚等來峨眉山題詠?zhàn)鳟?。隨著社會(huì)的發(fā)展，“人間佛教”的提倡，峨眉山僧尼更加發(fā)揚(yáng)了農(nóng)禪并重、佛學(xué)研究、文化交流和友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)，近期前來峨眉山朝圣、考察和進(jìn)行佛教文化交流的海外來客，更是絡(luò)繹不絕。
每年峨眉山寺廟接待來自國(guó)內(nèi)外的香客游人多達(dá)100萬人次。寺廟通過同國(guó)內(nèi)和海外以及世界各國(guó)的友好交往，增進(jìn)了相互了解，加深了友誼，擴(kuò)大了對(duì)外影響，贏得了中外香客游人的好評(píng)，弘揚(yáng)了峨眉山佛教文化。
峨眉山的風(fēng)情：
峨嵋山民俗風(fēng)情園是由樂山市旅游局、峨嵋山管理委員會(huì)、峨嵋山民俗風(fēng)情文娛有限公司合作興修的。該園坐落在峨嵋山麓報(bào)國(guó)寺附近，占地面積23000余平方米，總投資約400余萬元。園內(nèi)有少數(shù)民族歌舞演藝廳、斗獸場(chǎng)、圖騰柱群落、少數(shù)民族風(fēng)味餐廳、中華民俗手工藝制品長(zhǎng)廊等設(shè)施。
為展現(xiàn)豐富多彩的民族文化而推出的斗馬、斗雞、跑豬、跑狗競(jìng)猜；射駑、拋繡球、擊大鼓告示少數(shù)民族體育競(jìng)技；騎馬游園、8卦易經(jīng)學(xué)、背新娘、穿民族衣纖迅游飾合影和大型篝火晚會(huì)等10多項(xiàng)民俗活動(dòng)，妙趣橫生。
擴(kuò)展資料：
峨眉山傳說
李白是唐朝著名的大詩(shī)人。他為廣浚和尚彈琴題詩(shī)的事一傳出，廣浚和尚的名聲就愈來愈大了。許多詩(shī)人、畫家來到峨眉山，都要到萬年寺聽廣浚和尚彈琴。后來人們就把那個(gè)地方叫做聽琴臺(tái)。有一天黃昏時(shí)候，廣浚和尚象往常一樣，焚起檀香，抱著綠綺彈起來。
忽然看見一個(gè)身穿綠色衣裙的姑娘，倚毀銷在門外聽琴。和尚感到很奇怪，就問道：“你是哪家的姑娘，在此聽琴？”那姑娘用手掩面，笑而不答。經(jīng)過和尚幾次詢問，她才含羞答道：“我家就在寺旁，自幼喜歡彈琴。今天是師父的琴聲把昌前我引來了。”
和尚聽她說會(huì)彈琴，就說：“姑娘既然喜歡彈琴，那就彈一曲吧？”姑娘害羞地說：“我的琴?gòu)椀貌缓茫€請(qǐng)師父多指點(diǎn)。于是手撥琴弦彈了起來。從此以后，和尚每次彈琴，綠衣姑娘就來聽琴，有時(shí)也帶著琴來請(qǐng)師父指點(diǎn)。后來廣浚和尚去世了，綠衣姑娘也不再來了。
但是每當(dāng)黃昏的時(shí)候，廟里和尚仍然聽到毗盧殿后面的聽琴臺(tái)，有琴聲傳來，都感到很奇怪。有一次，當(dāng)琴聲悠揚(yáng)的時(shí)候，和尚們就悄悄地跑到聽琴臺(tái)去看，只見一群青蛙正在鳴叫。叫聲叮叮冬冬，好象琴弦初撥，與廣浚和尚的琴聲相似。
大家才知道廣浚和尚彈琴時(shí)，前來聽琴的綠衣姑娘，就是青蛙變的。，它從廣浚和尚那里學(xué)會(huì)了彈琴。和尚死后，就繼續(xù)彈出優(yōu)美動(dòng)人的琴聲。后來人們就給這種青蛙取名叫“彈琴蛙”。
參考資料來源：-峨眉山
