目錄仍在使用的最古老的文字 歷史最古老的文字 歷史最久的漢字 世界上流傳最久的文字 世界上最古老的漢字有哪些
現(xiàn)存最早的漢字是約公元前1300年殷商時期的甲骨文， 甲骨文、金文、篆書筆畫連續(xù)婉轉(zhuǎn)物掘?qū)挘搅穗`書的筆畫變得橫平豎直，成了純粹的方塊字，便于書寫，成了古今漢字的分野。
漢字已有六千多年的歷史，是全球使用時間最長沒有出現(xiàn)斷層的文字，漢字是古人象形表意造字散殲唯一傳承至今并碩果僅存的文字。
歷史上出現(xiàn)過的漢字總數(shù)有8萬多（也有6萬多的說法），其中多數(shù)為異體字和罕用字。漢字的數(shù)量并沒有準確數(shù)字，日常所使用的漢字只有幾千字。
擴展資料
漢字的意義：
1、漢字的信息量與某些不確定性和爭議性無與倫比。在中華民族的整合與凝聚方面，在維護中華民族的尊嚴和身份方面，在源遠流長、一以貫之而又充滿機變以擺脫困境方面，漢字功莫大焉。
2、比較一下中國與亞、非、拉丁美洲其他國家的被列強殖民統(tǒng)治的歷史，可以看到中華文化的力量。比較一下社會主義的蘇聯(lián)與社會主義的中國命運，也可以看到中華文化特別是漢字文化的強大生命力。
參考資料來源：-漢字罩亮
王。這個字甲骨文的時候基本上就是這么寫的，千殲坦年來沒什么拆改世變動，一般認為三橫代表天地人三旅肢才，中間的豎代表三才相同。能溝通天地人的就是王者。
世界上最早的文字（楔形文字）,大約出現(xiàn)在,距今5000～6000年前；中國最早的是商代的甲骨文距今已有3000年
楔形文字 參考資料:
http://www.nan1.com.cn/xxjs/dnzp/2003/2003xly/yxl/XXWZ-2.htm
也叫“釘頭文字”或“箭頭字”。古代西亞所用文字。多刻寫在石頭和泥版（泥磚）上。筆畫成楔狀，頗像釘頭或箭頭。約公元前3000年左右由兩河流域蘇美爾人所創(chuàng)造。阿卡得人、巴比倫人、亞述人、赫梯人、波斯人等，都曾使用這種文字書寫自己的語言。也是各古國間交換外交文書的通用文字。考古學家發(fā)現(xiàn)大批各種楔形文字泥版或銘刻，19世紀以來被陸續(xù)譯解，從而形成一門研究古史的新學科——亞述學。
幼發(fā)拉底河和底格里斯河都發(fā)源于亞洲西部的亞美尼亞高原。公元前4000年左右，這里就有了最早的居民——蘇美爾人。他們創(chuàng)造了燦爛的蘇美爾文明，最能反映這種文明特征的是他們的文字——楔形文字。
最初，這種文字是圖畫文字，漸漸地，這種圖畫文字逐漸發(fā)展成蘇美爾語的表意文字，把一個或幾個符號組合起來，表示一個新的含義。如用“口”表示動作“說”；用代表“眼”和“水”的符號來表示“哭”等等。隨著文字的推廣和普及，蘇美爾人干脆用一個符號表示一個聲音，如“箭”和“生命”在蘇美爾語中是同一個間，因此就用同一個符號“箭”來表示。后來又加了一些限定性的部首符號，如人名前加一個“倒三角形”，表示是男人的名字。這樣，這種文字體系就基本完備了。
蘇美爾人用削成三角形尖頭的蘆葦稈或骨棒、木棒當筆，在潮濕的黏土制作的泥版上寫字，字形自然形成楔形，所以這種文字被稱為楔形文字。
為了長久地保存泥版，需要把它晾干后再進行燒制。這種燒制的泥版文書不怕被蟲蛀，也不會腐爛，經(jīng)得起火燒。但美中不足的是，泥版很笨重，每塊重約一千克，每看一塊都要費力地搬來搬去。到現(xiàn)在，發(fā)掘出來的泥版，共有近一百萬塊，最大的有2.7米長，1.95米寬，可謂是巨書！
楔形文字是蘇美爾文明的獨創(chuàng)，最能反映出蘇美爾文明的特征。楔形文字對西亞許多民族語言文字的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。西亞的巴比倫、亞述、赫梯、敘利亞等國都曾對楔形文字略加改造，來作為自己的書寫。甚至腓尼基人創(chuàng)制出的字母也含有楔形文字的因素。楔形文字是世界上最早的文字，可是，由于它極為復雜，到公元1世紀，就完全消亡了。
在古代的蘇美爾，經(jīng)常可以看到有人拿著蘆桿或木棒做成的尖頭呈三角形的筆，在泥板上寫字。這種字從左到右橫著寫，每一個筆劃總是由粗到細，象木楔一樣。這就是蘇美爾人留給后世西方文明的三大珍貴禮品之一的“楔形文字”。
蘇美爾文字是逐步產(chǎn)生的，正如我們現(xiàn)在所知，其間由借助圖形表達某種觀念到文字的出現(xiàn)經(jīng)過了1000年的演化過程。公元前3500年左右，蘇美爾人開始刻圖像于石或鐫印于粘土，以此作為擁有某物的標志：或者用一塊巖石表示“鐵石心腸”，或者用一顆樹表示一幢房屋。
大約500年以后，由圖形向文字的演化速度大大加快。到了那時，蘇美爾神廟的管理人員使用許多規(guī)范化的簡圖，把它們結合起來保存神廟的財產(chǎn)檔案鄭橘和商業(yè)交易檔案。
盡管這一時期的書寫文字仍具有象形文字特征，但已超越了以圖畫表示人及具體事物的階段，發(fā)展到了用圖畫表示抽象事物，例如：一只碗表示食物，一個人頭加一只碗則表示吃的意思。
又過了500年，成熟的文字全面取代了舊有文字，因為到那時最初的圖畫已變得非常化，以致人們不再把它們視為圖畫，而須視之為純粹的符號；這些符號有許多已不再表示特定的詞，而成為與其他同類符號結合在一起就可形成字詞的音節(jié)符號。
公元前2500年左右，蘇美爾地區(qū)的這種文字體系達鏈叢陸到了充分發(fā)展的階段。楔形符號共有500種左右，其棚頃中有許多具有多重含義，這就使得楔形文字體系比后來的字母文字體系要難以掌握得多。盡管如此，在兩千年間楔形文字一直是美索不達米亞唯一的文字體系；到了公元前500年左右，這種文字甚至成了西亞大部分地區(qū)通用的商業(yè)交往媒介。
從蘇美爾時代殘存下來、在近代被發(fā)掘出來的楔形文字文獻都是抄寫在泥版上的。這些泥版中，大約90%是商業(yè)和行政記錄，其余的10%則是對話、諺語、贊美詩和神話傳說的殘篇。
蘇美爾人的對話采用這樣的形式：兩個角色在辯論中站在對立的一方互相駁辯——夏天對冬天，斧頭對犁子，或者農(nóng)夫?qū)δ寥恕Ｓ捎陔p方均有許多可以立足的根據(jù)，因而辯論通常沒有輸贏。另一方面，殘存至今的蘇美爾諺語則提供了明確的觀點。
一則令人著迷的蘇美爾處世格言這樣講：“仆人呆的地方，必有爭吵相伴；理發(fā)師呆的地方，必有毀謗傳出”。
楔形文字流傳到亞洲西部的許多地方，它為人類帶來了文明的“火種”。公元前2007年，蘇美爾人的最后一個王朝衰亡之后，巴比倫王國把這份遺產(chǎn)繼承了下來，并有新的發(fā)展。
參考資料： http://zhidao.baidu.com/question/16219588.html?si=2
應該碼春是女書，女唯戚書比所有的文字都要早，可惜的是女女已經(jīng)被滅絕了。
注：指模陵女書是唯一一種女性漢字
亙（拼音：gèn）
表示空間和時間拿并上延續(xù)不斷，例如：橫～、綿～數(shù)千里、～古（整個古代，終古，如“～～未有”、消歲跡“～～雀族奇聞”）。
