目錄山東麻灣劉氏莊園歷史故事 劉氏莊園怎么樣 劉氏莊園簡介 四川劉氏莊園 劉氏莊園里面有什么
斗地主這個紙牌游戲，相信很多人都玩過吧？兩家打一家，先出完的一方獲勝，規則簡單、趣味性強。一個小小的紙牌游戲，也用上了“斗地主”這三個字，說明“地主”可不是什么好稱呼啊。這是因為在舊社會，地主手上擁有大量的土地，而貧農沒有土地，只能依靠租種地主家的田地來維持生活。
就在這個租賃的過程中，農民們遭到地主的殘酷剝削，有的貧農一年忙到頭，交完田租就所剩無幾了，剝削得狠的，甚至連田租都交不上，壓迫下的貧農生活苦不堪言。幸好 ，后來中國共產黨領導發動了土地改革運動，將地主手上的土地沒收后，無償分給沒有土地的窮人，這個舉措消滅了封建剝削制度，使得人人有田種，戶戶有余糧，農民翻身做主人，廣大農村一片欣欣向榮。這也是“打地主、分土豪”的由來。
說到打地主，想必上了年紀的人都有印象吧。我雖然沒有經歷過那種轟轟烈烈的時代，但是從電視上、書本上，也了解到一些相關的內容。電影《白毛女》就是講述一個黑心地主壓迫貧農的故事，讓人看了感觸頗深。那么現實中，地主真的這么可惡嗎？他們真的是無惡不作嗎？其實現實中的地主，他們的所作所為，比影視劇宣傳的，有過之而無不及！
大惡霸劉文彩
說到地主，不得不提到他：劉文彩。他是四川省成都市大邑縣安仁鎮人，出了名的大地主，大商人。他作惡多端、罄竹難書。劉文彩之所以發家，和他的弟弟劉文輝分不開。熟悉民國歷史的人都知道， 劉文輝是四川的大軍閥，有這么一個大人物撐腰，劉文彩想不發跡都難。
在弟弟的幫助下，劉文彩當上了川南地區的稅捐總辦、川南禁煙查緝總處長等職， 大權在握的劉文彩于是在川南橫征暴斂，苛捐雜稅多如牛毛，“自古未聞屎有稅，而今只剩屁無捐。”說的就是劉文彩巧立名目、橫征暴斂的事。有后臺又有錢的劉文彩，還組織了一個袍哥組織“公益協進社”，大量召集武裝了一些土匪、流氓、地痞為他效命，輝煌時期，竟呈現出“十萬兄弟伙，一萬多條槍”的場景。所以在川南地區，劉文彩可以說是黑白通吃，手段通天。
抗戰之前的四川，軍閥混戰不休，劉文輝雖然實力不錯，但是一山還有銷汪一山高，沒過多久，劉文輝在和侄子劉湘的爭斗中不敵對手，敗下陣來、退居雅安。在“二劉爭川”期間，劉文彩堅定地站在自己弟弟這邊，還派了刺客去刺殺劉湘，但沒有盯斗御得逞。作為報復，劉湘派軍機直接轟炸了劉凱巖文彩所在的宜賓，嚇得劉文彩逃回了自己的老家大邑縣安仁鎮。走之前，劉文彩還大肆收刮了一番，得銀元20萬，再加上他的金銀細軟、古董字畫，一共裝了4500多個大箱子，足足動用了20只大船運回家鄉。
帶著巨額財富，榮歸故里的劉文彩，在自己的老家大邑縣及周邊縣城巧取豪奪、無所不用其極，共奪得田產1萬2千多畝、房屋數百間。從此，劉文彩過上了真正的大地主生活，剝削農民、欺壓百姓，是他的家常便飯，更有甚者，只是討論了他幾句，就被他殘忍殺害。劉文彩還對共產黨下過黑手，早在1927-1931年間，他就先后殺害過100多名共產黨員和革命戰士，著名烈士孔方新就死于他手。
劉家莊園大門
時過境遷，有人洗白劉文彩
盡管劉文彩的惡霸大地主形象，已經在公眾中定型了。但是有的人，還是念念不忘為他“正名”。比如劉文彩的親孫子劉小飛。劉小飛一直認為：他的爺爺不是大惡霸，而是一個有擔當有魅力的農村鄉紳。因為他的母親曾經告訴他：劉文彩是個革命者，地下黨的司令部還曾設在他們莊園里。為此，他自費進行民間調查，走訪曾經為他們家服務的佃戶、長工，但卻始終找不到自己想要的答案。他經常待在老家安仁鎮 ，在曾經的“劉氏莊園”、現在的旅游景點里充當義工解說 ，莊園里哪個房間是誰住的，哪個房間是干什么用的，他講得頭頭是道，講到爺爺劉文彩的事跡時，每每激動得不能自己、口吐芬芳。
劉氏莊園一角
中國作家協會會員張映泉，在不知情的情況下，根據劉家后人提供的資料，曾經寫過一篇為劉文彩洗白的文章。結果文章一發表，遭到了公眾的一致反對和罵聲，文章也被有關部門查禁。張作家感到不服氣，于是親自到劉文彩老家走訪調查。這一考察不要緊，張大作家后悔得直拍大腿。他得出結論：“‘無惡不作’用來形容劉文彩，都太輕了！”
劉文彩的姨太太
結語
劉文彩究竟是個什么樣的人，相信大家心里都有數了。所幸的是，時代一直在進步，那種“人吃人、人壓人”的社會現象，已經一去不復返了，我們更應該珍惜這來之不易的美好生活，畢竟它是無數先烈用鮮血和生命換來的！
歷史的書里總有幾頁讓人不斷地注視，成為衡腔游某一段歷史中典型的代表。
劉文彩莊園悄悄的坐臥于成都平原西部，幾度夕陽，人間轉換，昔日威名赫赫的豪紳私家莊園如今早已變成了國家國家AAAA級旅游景區與國家三級博物館。徘徊在昔日的劉氏莊園，在重墻厚門里仍然清晰感受到當年劉家的豪華。劉文彩的故事已經埋藏在歷史的風雨中，從遺留的歷史資料里我們依然可以窺到劉文采的人生軌跡。
劉文彩其人及家庭
劉文彩家族是明代嘉靖年間從安徽徽州移民到四川的。經過劉家人的歷代努力，到第七代子孫劉宗賢中舉，劉家成了當地有名的家族。沿襲到劉文彩此輩，劉家運氣旺盛。劉文輝、劉湘分別成為四川著名的軍閥，稱霸一方。劉家后代也出過不少人才，劉世定、劉世垓、劉世昭、劉世杰等，或是大學講師教授，或是著名攝影師。
劉文彩出名，都是因為劉文彩莊園，在新中國建立之前，劉文彩從政經商所得錢財在華陽、新繁、溫江、崇慶、大邑、雙流、邛崍等七縣通過強買巧占大肆占有了大量土地，迅速成為了當地有名的豪紳大地主。
劉文彩在歷史上也有非常黑暗的一頁，他曾經擔任過舊政府敘南船捐局長、川南禁煙查緝總處長、川南捐稅總局總辦、敘南清鄉中將司令等職。利用權力橫征暴斂，在川南一帶開征稅捐達44種，逼迫農民種植鴉片，被當地人稱為劉老虎。
劉文彩還參與了對我黨人的絞殺，先后殺害我黨人及農會會員近一百余人，殺害5名中共四川省委的領導干部。
回歸鄉里，對農民盤剝手法狠毒，制造過多起慘案。家中妻妾成群，生活奢靡無度，許多袍哥、惡霸、土匪都紛紛投靠，在他的羽翼下為非作歹。1949年10月17日，劉文彩病死于雙流縣。
劉文彩有多富
劉文彩是四川有名的豪紳地主，僅劉氏莊園就占地7萬余平方米，建筑面積達21055平方米。有180余間房屋，包括大廳、客廳、賬房、收租院、金庫、花園、果園等。建設起如此宏闊的莊園，就需要大量的錢財。
劉文彩歸鄉之前就在從政做官圓御的生涯里獲取了大量的財富，在宜賓的時候，利咐銷用劉湘、劉文輝混戰之機，以征收軍費的名義，在宜賓就搜刮了20萬銀元。歸鄉的時候，其搜刮略多的各類金銀珠寶裝了4500余箱，用了20只船才運回老家。
劉文彩歸鄉之后，大肆占有土地，通過各種手段巧取豪奪，頂峰時期擁有田畝達一萬二千余畝。覆蓋華陽、新繁、溫江、崇慶、大邑、雙流、邛崍等七縣。名下產業眾多，銀行字號22處、當鋪5個、街房684間、碾子10座、公館29個，家中藏有大量珠寶金銀。
劉氏莊園介紹
劉氏莊園位于四川省大邑縣，劉氏家族從晚清末期開始建設，到劉文彩時期方形成一個建筑規模達100余畝的大型地主莊園。劉氏莊園是典型的川西壩子建筑風格，如今劉氏莊園已經是國家的三級博物館，全稱為大邑劉氏莊園博物館。
博物館的建筑、館藏、泥塑、遺存對認識和研究中國半殖民地半封建社會政治、經濟、文化以及四川軍閥史、民俗學、近代民居建筑具有很大的作用，同時，它也是中國近現代社會發展史的一個側影。
目前，在大邑劉氏莊園博物館，擁有老公館、收租院、小姐樓等主要景點。大邑劉氏莊園博物館是一個兼容中西風格的建筑群，既有中國傳統地主莊園的風格，又吸收了西方建筑的建筑理念。以磚木結構為主，具有鮮明的川西地方建筑風格。
劉家人生活
參觀劉氏莊園，在一道道景觀里，尤能感受到劉文彩家族當年的奢華生活。莊園的擴大與氣派告訴我們，劉氏家族曾經是這里的名門望族。莊園內瓦房林列，有一種古樸的生活氣息。幽深雅致的小院，青翠蔥郁的花草，蘊含著淡淡的富貴氣質。
黑色莊重的灰瓦房屋，點綴著花格子木窗，當年濃郁的川西大地主的生活閉眼可以想象。中西式客廳、接待室、賬房、雇工院、收租院、糧倉、秘密金庫、鴉片煙庫和佛堂，花園、果園依次而過，仿佛可見劉文采家族鮮明的地主莊園生活。
桂香廳桂子飄香，金桂銀桂挺拔的樹立在院落內，郁郁蔥蔥。廳內寬敞明亮，西式的沙發與中式的桌椅相映成趣，放到現在也不顯落后。這是劉文彩一家休閑娛樂的場所，三四十年代擁有這樣的陳設，這生活是相當的高級。
臥室不大卻足夠奢華，貼金龍抱柱大花床，四根立柱上盤纏著真金鑄就的金龍。厚重沉默中顯出歷史的華麗。小姐樓古色古香，帶有些許西方建筑的韻味。
劉氏家族的繁華隨著新中國的建立早已灰飛煙滅，如今對劉文彩的評價逐漸回歸歷史真相。雖然劉文彩也曾經做過建校修路的好事，但是，劉文彩依然是一個作惡多端的封建豪紳地主，這些真實不能抹殺。
劉文彩曾經有過五房妻妾，呂氏、楊仲華、凌君如、梁惠靈、王玉清。最小的王玉清足足比劉文彩小了三十七歲。放到今天也算不了什么，現在的成功人士娶的媳婦年齡差距大的比比皆是。劉文彩沒有明媒正娶的女人更多，他的私生活方面的奢靡，透露著當年社會的落后和罪惡。
劉文彩是舊社會封建豪紳地主的典型代表，雖然現在有許多人為之刷粉抹白，但舊社會就是舊社會，封建地主在當年固有的傳統統治里，不可避免犯有種種罪惡。劉文彩作為其中的成功代表，當年的罪惡只會別普通的豪紳地主大，而不會比他們的罪惡小。
歷史的一頁早已翻過，劉文彩的后代也早已成為普通人的一員。如今審視劉文彩的人生軌跡，讓人們不禁感嘆歷史的興旺與盛衰。
劉顯世故居位于位于貴州興義城南的下五屯街道辦事處，是中宏巖燃國占地面積最大的“屯堡”式地主、軍閥建筑群。由中西合璧的大小13座四合院組成，南北長360米、東西寬130米，占地70畝，為劉顯世本人和其兄游擊隊軍司令、滇黔邊務督辦劉顯潛的故居蔽虛。
劉氏莊園始建于清嘉慶年間，咸、同時期初具規模。隨著劉氏家族的不斷壯大發跡，建筑也不斷擴大。到民國期間，又大興土木，使之成為全省最大的私家莊園。現存忠義祠、花廳、書齋、劉顯潛居室、家廟、校場壩，部分城垣、炮樓及法式建筑各一棟。劉氏莊園宏偉壯觀，至今主體建筑基本保持原貌。1983年6月，興義縣人民政府將劉氏莊園公布為縣級文物保護單位；1985年11月，貴州省人民政府公布為省級文物保護單位。1988年國家撥款35萬元維修劉氏宗祠，1989年10月在莊園內建成“貴州民族婚俗博物館”，是全國唯一的少數民族婚俗博物館。1990年3月，國家文物局有關領導和專家專程赴興義視察劉氏莊園，認定棗冊劉氏莊園是一處具有較高歷史、科學、藝術價值的近現代建筑，保存如此完整的莊園，在貴州乃至國內已不多見。
“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖。”成都的風光就像李白詩中寫的，如同一副熱鬧的風俗畫。而提起成都的景點，人們卻時常會推薦距離成都四十一公里外的安仁古鎮，人人都對這個地方的旅游業贊口不絕。
古鎮上最主要的景點，就是古色古香的街道，青磚綠瓦，而仁和正街和劉氏莊園卻會引發人們的深思。人人都說地主劉文彩是個魚肉鄉里的惡霸，就連莊園里也有著“水牢”一樣暗無天日的鴉片倉庫，書上也記錄著《收租院》的故事。可現如今當地好多人卻是在他所興建安仁商業街發財。
那么現在的安仁古鎮是個什么樣子的地方？地主劉文彩到底算不算是個壞人？劉文彩的評價又是如何在惡霸和商人間不斷變化平衡的呢？
安仁古鎮
安仁古鎮作為中國博物館第一鎮，在宋代詩人文同的詩集中，這是個有著“揭揭酒旗當岸里，翩翩漁船隔灣歸”的安靜渡口，漁船來來往往，人就站在岸上飲酒看著人們忙忙碌碌。
只是時過境遷，當年的景色已經轉變為了林立的文物和建筑，安仁古鎮上現存的舊式解放前修建的建筑多建于民國初期，安仁古鎮上有著紅星街、樹人街、裕民街三條古街，還有風格獨特的小洋樓，中西結合的風格樣式莊重而典雅。
在安仁的眾多公館建筑群中，最引人注目的是劉氏莊園。劉氏莊園是目前國內規模最大的近代地主莊園建筑群。走在街頭的每一步，都是一道獨特的風景每一景都讓時光倒流。
安仁古鎮，歷史因建筑而幸存，讓人能用一種客觀的眼光重新審視歲月滄桑。安仁古鎮，文物因建筑而得以棲身，讓浮躁的生活多了一種沉思冥想的可能。
民國初年的安仁鎮還只是一個普通鄉鎮，沒有波瀾壯闊，也沒有糧倉滿谷，農工商業在這里都不發達。安仁鎮后來能夠成為大邑東南重鎮同劉氏家族的崛起是分不開的。辛亥革命后，劉氏家族的劉文輝和劉湘登上了歷史舞臺，軍閥混戰之中，他們一度控制了川康兩省。
劉氏家族的地位和財富急劇增長，這也帶動了安仁鎮的規模迅速擴大。先是侄子劉湘在鎮東開始修建公館，之后劉湘公館至中心街萬年臺，建成了一條新街，仁和街。后來又在鎮北建成了安仁鎮公園。
而隨著劉氏家族的地位攀升，安仁鎮逐漸變成了地主、軍閥、官僚集中的地方。甚至多到了聚居的軍閥被稱為“三軍九旅十八團”的程度。而叔侄共同掌權的日子不長，叔侄倆就爆發了“二劉之戰”，劉文輝敗退西康。一直支持弟弟的劉文彩也回到了家鄉。
劉文輝
劉文彩一回到安仁就倍受鄉紳們的追捧，頗有假設項羽不自刎而選擇渡江后定被江東頃腔父老優待的感覺。他也不矯情地接受了這樣的待遇，從“川南王”變為了“川西王”。
不負眾望，他很快就控制住了安仁和大邑下南鄉局勢。終于開始守著自己家鄉小地盤的劉文彩也在安仁鎮大興土木，新建了大小六條街道，又在街上陸續修建了公館三十余處。鎮子規模進一步擴大，市場興旺，商業繁榮，安仁鎮成為了川西平原一流鄉鎮。
劉湘
除此以外，劉文彩在安仁街上又陸續建成了茶樓、戲院、花園和中學，娛樂、美觀、教育功能性建筑修建。這些公共建筑在當時讓安仁鎮的社會功能更加齊全，也在百年后成為了鎮上發展旅游業的豐富資源。
車水馬龍的安仁鎮成為了真正的麻雀雖小，五臟俱全。可以說，是劉文彩一手締造了安仁古鎮的現在。
商人與地主
與弟弟劉文輝被叫做起義將領，侄子劉湘被叫做抗戰將領不同，他被成為是川西地區的著名大地主和商人。商人與地主并非不能共存，只是有人想著偏地主，那么他就是無惡不作的，有人想著偏商人，那么他倒也沒有想象之中那么壞。
作為商人的形象，有人說他從小就不務正業，但卻是天生的商人，逢賭必贏，還用賭博掙來的錢繼續投資，這也不曾虧過本。事實上劉文彩的青年時，沒有這么玄幻，不過是沒讀書，亦農亦商地過著日子。
他作為商人雖然追逐利益，卻也幫助家鄉完成了改造，在客觀建設上的功績是無法蠢乎渣抹殺的。
但是作為地主身份，他又是可恨的，二十八座公館，八千多畝土地，令人感到不可思議，仿佛是謠言的抹黑，只是他家印著“星廷監制”景德鎮瓷器卻做不得假，多到安仁鄉每個人都可以分到一個了。又像是把錢財中到了他一家，不算是什么英雄好漢。
而梳理劉文彩這一生的經歷，他做過軍閥，當過袍哥，也做過地主。
當軍閥的時候劉文彩橫征暴斂，為了收稅巧立名目，一百帶悄多公里的路上設三十多處商稅關卡，百姓苦不堪言，被迫種罌粟和煙草這樣傷身體健康，卻對吃飯沒什么用處的作物。
當袍哥的時候劉文彩組織了一個地方性袍哥組織，嘴上說得好聽，但實際上如果不參加的話就威逼利誘。底層袍哥不過還是上層袍哥的利用品，即使是當了袍哥，也免不了那些盤剝。
當地主的時候就更不用說了，大量兼并百姓的土地，修建多處豪華莊園，其中一個莊園就霸占了二十七戶農民的土地。不愿出賣祖宅的農民給劉文彩指使手下人以通匪罪名關押，強迫。請來干活的人被殘忍殺害。
就連促進了家鄉建設的那六條街也曾經有四條街房屬于劉文彩，剩下兩條街上還有一半歸他。包租公可不免費，每年三石米房租錢，擺地攤還要給點孝敬錢。
這樣看來，劉文彩又實在是算不上什么好人，還是人們口中的無惡不作燒殺搶掠的惡霸。只是他真的一點功績也沒有嗎？倒也不是，鄉人父親死了沒有棺木，他就捐了。鄉人無牛耕不了田地，他也就給了。修學校這樣促進家鄉發展的大事業也是由他一手促成的。
不算是什么好人，但也未必真就像《收租院》里寫得全無好處。商人身份與地主身份本身也并不沖突，二者并不能夠區分出誰好誰壞，并不是說帶動了家鄉的經濟發展就一定可以洗脫罪名。
畢竟這些經濟發展或許也曾是民脂民膏的整合堆砌，本就是應得的，人們也不能很清楚的計算出他究竟從中為自己盤剝了多少。
矛盾的評價
劉文彩有許許多多的故事材料，卻很難從中分辨出真假，因此，人們在混雜中常常會迷失了對他究竟該如何評價的方向。
安仁是個活躍的地方，現在被成為第一博物館，早年卻是通過展示地主莊園發展起來的。正是安仁鎮的地主莊園陳列館里出現了對于劉文彩各種各樣的惡事，任誰看了那個痛陳劉文彩水牢的女子也不覺得是在說謊。
但是卻把有關劉文彩的故事推向了一個極端，他的故事也許有原型，卻并不是他本人做的。那個水牢就是他的侄子家的，雖說不是本人卻也不無聯系。這樣的狀況變得難以收場，人人都記得那個駭人聽聞劉文彩家的水牢的故事。
但在特殊時期結束后，故事又走向了另一個極端。人們為那些遭到冤屈的人平反，恰巧中間就夾雜了一個稱不上“無辜”，但又好像有些倒霉的劉文彩。畢竟雖說他是算不上好人的，給了他這樣大一個污點也不是值得驕傲的故事。
另一方面，是來自于旅游業的壓力。時代變了，人們不會再憶苦思甜，大老遠跑去看地主的奢侈，反而會覺得無趣，甚至感到罪惡。人們不愿意再聽到什么地主相關的故事，劉文彩的這個污點不止是影響了他自己的身后名，更是影響了這些漂亮景點的名聲。
出于這樣的宣傳目的，他們也需要為劉文彩“正名”，也就有了各種各樣的翻案論。
翻案翻得是有理有據，確實劉文彩面對親人，是個頂好的長輩，他也曾因為謊言成為了反面典型。但是這不代表他真的就是一個好人了。特殊時期不論真相的做法放到翻案上了，也是不可取的行為。
但是，這樣看來安仁古鎮的美景確實算得上是民脂民膏的成果了。只是越是這樣的景點，越是會讓人感慨萬分。人民智慧和心血的結晶本就應該是屬于大眾的，而不是屬于哪個名人獨有。開放參觀其實才是它們最好的歸宿。
長城下枯骨萬千，千年后人們依然會贊美它的宏大。南京梧桐大道不該被贊美委員長與夫人耗盡了國庫的“絕美愛情”，而應該贊美設計的精巧。燒了阿房宮，還會有下一個人再建一個。
作品本身無罪，有罪的是背后的人，用罪孽去衡量藝術是褻瀆，真正該去贖罪的有罪者本人，而不是后人。
劉文彩是大地主代表，收租院是殘酷壓榨農民的血淚史，劉文彩公館在四川大邑縣安仁鎮，現隸屬成都市，其弟劉文輝是四川軍閥跡租，解放時起義投成，劉文彩、劉文輝公館遙遙相望，成為大邑人民頭上兩坐大山，可惜的是劉文彩1949年剛解放就病姿游兆死了(61歲)，沒有得到公審和討還血債，現劉文彩公館做為血淚史參觀，磨哪公館里的古懂價值連成，
