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安徽歷史文化名人，安徽省歷史名人完整名單

歷史
2023-05-20

目錄
安徽從古至今的歷史名人
鄧稼先是安徽歷史文化名人嗎
安徽省歷史名人完整名單
安徽十大文化名人
安徽百位歷史文化名人

安徽從古至今的歷史名人

一個城市的文化名人是一個城市的文化形態的支撐，也是一個城市不可缺少文化推進力。不論是任何行業的名人都會在這個城市的城市文化上面做出巨大貢獻。那么你知道安徽文化中的名人有哪一些你知道嗎？下面就讓我們一起來盤點一下安徽的文化名人吧。

管仲

字夷吾，潁上人，有《管子》十九卷。

李耳

字伯陽，俗稱老子，渦陽人，道家創始人，有《道德經》五千言。

文翁

名黨，字仲翁，廬江人，漢景帝末年為蜀郡太守，興教育、興賢能、修水利，促進當地文化的發展，政績卓著。班固在《漢書》中基閉搭評論說：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”。據《都江堰水利述要》記載：文翁在任職期間，帶領人民“穿湔江，灌溉繁田一千七百頃”。是第一個擴大都江堰灌區的官員。由于注重興修水利，發展農業，使蜀郡出現了“世平道治，民物阜康”的局面。

態租桓潭

字君山，濉溪人，兩漢間哲學家、政論家，有《新論》。

華佗

字元化，亳州人，東漢末杰出醫學家，時人尊為“神醫”。自幼好學，通曉五經，尤精醫學。發明中藥麻沸散，是世界醫學史應用全身麻醉進行手術治療的最早記載，比西方早1600多年。其重視預防疾病，強調體育鍛煉以增強體質。又模仿虎、鹿、熊、猿、鳥動作與姿態，創造“五禽之戲”。流傳后世，形成內容豐富、分支繁多之“導引學派”。曹操患頭風癥，多次請其治病，每治皆愈，但難根除，便強留做侍醫，華佗拒不從，遂為之所殺。

劉伶

字伯倫，宿州人，竹林七賢之一。

戴逵

字安道，宿州人，東晉雕塑家、畫家、哲學家。戴逵少年時畫的《南部賦》，使他的先生范宣（當時有名的學者）改變了繪畫無用的看法。他富有巧藝，繪畫而外，又善于彈琴，更以擅長雕刻及鑄造佛像而知名。戴逵曾造一丈六尺高的無量壽佛木像及菩薩像。

為了創造新的樣式，他暗暗坐在帷帳中傾聽群眾議論。根據大家的褒貶，加以研究，積思三年才完成。由此可見戴逵是首先創造了中國式佛像的藝術家。戴逵還創造了夾纻漆像的作法，把漆工藝的技術運用到雕搏拿塑方面，是今天仍流行的脫胎漆器創始者。戴逵在南京瓦棺寺作的五軀佛像，和顧愷之《維摩詰像》及獅子國（錫蘭島）的玉像，共稱“瓦棺寺三絕”。

周興嗣

字思纂，當涂人，祖籍河南，南朝梁文學家，編有《千字文》，是我國蒙學讀物中成書最早，流傳最廣的一種。

劉長卿

字文房，宣城人，郡望河間，唐開元進士，著名詩人，有《劉河間集》。

蕭穎士

字茂挺，阜陽人，原籍常州，開元進士，對策第一，著名的詩人、散文家、文學評論家。

鄧稼先是安徽歷史文化名人嗎

安徽歷史名人:

先秦兩代

管仲莊子甘羅陳勝范增英布張良文翁桓譚桓榮范滂華陀左慈劉馥

三國魏晉

曹操周瑜小喬桓范曹洪曹仁魯肅呂蒙曹真曹丕曹植嵇康王蕃劉伶

恒溫桓伊戴逵

南北朝

何尚之何敬容

隋唐

耿詢汪華汪倫張籍李紳杜荀鶴陳摶曹霸

五代十國

朱溫朱友貞楊行密

宋

陳翥包拯高太后李公麟方臘呂本中宗杲張孝祥羅愿呂祖謙吳潛胡仔

胡舜陟畢升梅堯臣魯宗道

元明

朱升李善長湯和朱元璋常遇春徐達胡惟庸藍玉沐英朱棣朱權程繁政

汪機傅友德鄧愈何震胡宗憲朱有汪道昆許國程大位戚繼光注遷訥

左光斗胡正言阮大鋮吳應箕

清

蕭云從湯鵬楊光先弘仁方以智錢澄之查士標汪昂施閏章梅清梅文鼎陸滑

張英戴名世方苞方觀承張廷玉汪士慎程蘭如劉大戴震鮑廷博姚鼐

羅聘鄧石如曹振鏞王貞儀高朗亭包世臣鄭復光姚瑩王茂蔭張樂行

張守禹程長庚胡光墉年羹堯李鴻章張樹聲劉瑞芬孫家鼐丁汝昌劉銘傳汪萊

近代

楊文會周馥吳汝綸楊月樓孫多森程家檉吳樾范傳甲施從云吳谷

宋玉琳張匯滔倪映典韓伯棠詹天佑

李經方段祺瑞周學熙倪嗣沖徐謙許世英葉春善型悉族卜弊柏文蔚楊小樓王揖唐

張敬堯陳獨秀馮玉祥孫多鈺方振武朱蘊山劉文典梅光迪

當代

黃賓虹柏文蔚汪孟鄒方振武王亞樵張治中陶行知胡適張恨水

朱光潛陳延年王步文林散之李克農阿英田間蔣光慈喬年劉開渠

戴安瀾王稼祥趙樸初吳作人張曙黃鎮侯學煜姚依林楊振寧鄧稼先

嚴鳳英胡錦濤吳邦國

安徽省歷史名人完整名單

歷史名人：老子、莊子（此二人有說河南的）、管仲、孫叔敖、曹操、曹植、曹丕、華佗、周瑜、大喬、小喬、包拯、朱元璋、米芾、吳敬梓、李鴻章、劉銘傳、丁汝昌、陳獨秀、胡適、朱光潛、張治中、程長庚、王稼祥、李克農、馮玉祥、趙樸初、陶行知、孫立人、胡雪巖、戴安瀾、汪道涵、段祺瑞等

近、現代

張恨水、楊文會、周馥、吳汝綸、楊月樓、孫多森、吳谷、韓伯棠、戴安瀾、孫立人、王亞樵、李經方、段祺瑞、徐樹錚、衛立圓禪煌、鄧稼先、周學熙、徐謙、許世英、葉春善、柏文蔚、楊小樓、陳獨秀、馮玉祥、胡適、陶行知、朱光潛、劉文典、黃賓虹、方先覺、皮定均、陳喬年、陳延年、許繼慎趙樸初等等

當代

楊振寧、胡錦濤、吳邦國、李克強、汪洋、劉奇葆（四川省委書記）、江澤林（陜西省委常委副省長）、張平（國家發改委主任）、王勝俊（最高人民法院院長）、王珉（遼寧省委書記）、袁貴仁（教育部長）、李從軍（新華社社長）、楊多良、車俊（新疆建設兵團黨委書記）、趙正永（陜西省長）、喬傳秀（浙江政協）、王偉中、方兆祥（全國政協）、胡靜林（財政部部長助理）、崇泉（商務部副部長）、趙化勇、周堅衛、許杰、孫大發、李長才、劉亞洲（國防大學政委）、章伯均、陸元九、羅世謙、駱惠寧（青海省長）、應祚智、吳啟英、樊映川（著名數學家，教育家）、王國強（衛生部副部長）、江帆（國家計生委副主任）、李毅、趙薇、蔣雯麗、趙雅芝（祖籍）、翁美玲（祖籍）、王祖賢（祖籍）、潘星誼、袁玫、何云、謝雨欣、湯加麗、田海蓉、李小璐、張遠、費玉清（祖籍）、邰正霄 (祖籍) 、李茂、張遠、謝雨欣、解小東、祖海、大左、張燕、許嵩、張志政、奚秀蘭、江濤、慕容曉曉、小山、嚴鳳英、吳瓊、韓再芬、李炳淑、李寶琴、馬蘭、王少舫、黃新德、張輝、楊俊、吳亞玲、周珊、周源源、趙媛媛、周群、劉剛、謝楠、周濤、吳薇、馬瑩、孫國慶歲虛、羅彬、胥午梅、趙普、芮成鋼、胡一虎史玉柱等等

安徽籍領導人：

胡錦濤：總書記，國家主席，軍委主席，安徽績溪人

吳邦國：全國人大委員長，安徽肥東人

陳錦華：全國政協副主席，安徽青陽人

汪洋：廣東省委書記，安徽宿州人

李克強：政治局常委，國務院副總理，安徽定遠人

儲波：內蒙古自治區黨委書記，安徽桐城人

劉奇葆：四川省黨委書記，安徽宿松人

王珉：吉林省省長，安徽淮南人

汪光燾：建設部部長，安徽休寧人

羅世謙：上海市委副書記，安徽望江人

喬傳秀：全國總工會黨組副書記，安徽壽縣人

王華元：浙江省委副書記，安徽宣城人

曹洪興：貴州省委副書記，安徽全椒人

駱惠寧：青海省委副書記，安徽當涂人

楊多良：安徽省委副書記，安徽穎上人

程幼東：黑龍江省副省長，安徽寧國人

胡曉華：遼寧省副省長，安徽涇縣人

張來武：寧夏回族自治區人民政府副主席，安徽銅陵人

趙正永：陜西省常務副省長省委常委，安徽馬鞍山人

洪峰：陜西省副省長，安徽績溪人

周堅衛：湖北省常務副省長省委常委，安徽銅陵人

王厚宏：海南省常務副省長，（現因違紀開除黨籍）安徽寧國人

江澤林：海南省副省長，安徽安慶人

張平：國家發改委副主任，安徽蕭縣人

李從軍：中宣部副部長，安徽六安人

袁貴仁：教育部副部長，安徽固鎮人

蔣作君：中國人民政治協商會議第十一乎腔燃屆全國委員會副秘書長，安徽懷寧人

車俊：河北省委常委政法委書記，安徽巢湖人

孫安華：江蘇省委常委、省委政法委書記，安徽長豐人

鄭少三：湖北省委常委政法委書記公安廳長湖北省高級人民法院院長，安徽鳳陽人

徐立全：安徽省委常委政法委書記，安徽合肥人

葉冬松：河南省委常委宣傳部長，安徽無為人

沈北海：廣西壯族自治區黨委常委宣傳部長，安徽無為人

方兆祥：全國政協教科文衛體委員會副主任，安徽安慶人

謝鴻光：國家統計局副局長、黨組成員，安徽碭山人

袁貴仁：教育部副部長，安徽固鎮人

張穹：國務院法制辦副主任，安徽蚌埠人

賈成炳：中央大型企業監事會主席，安徽合肥人

張俊九：中國全國總工會常務副主席，安徽阜南人

袁曙宏：國家行政學院副院長，安徽舒城人

魯煒：新華社副社長兼秘書長，安徽巢湖人

崔濟哲: 新華社副社長，安徽蕭縣人

倪岳峰：國家海洋局副局長，安徽岳西人

李家洋：中國科學院副院長，安徽肥西人

劉德培：中國工程院副院長，安徽阜南人

洪虎：全國人大法律委員會副主任，安徽金寨人

安徽十大文化名人

先秦：

皋陶

生于公元前21世紀，是東夷族的首領之一。傳說為三皇之一顓頊之子。東漢大學者王符在《潛夫論·志氏姓》中就明確地說：“李、梁、葛、江、黃、阮、寥、諸葛、英、趙、秦、沈、徐，皆皋陶之后也。”皋陶輔佐舜帝時，“明五刑，弼五教，日宣九德”，被任命為掌管刑法的官，以善理刑獄著稱于世。正是由于皋陶崇高的威望，所以禹繼位后，任用皋陶為理官，于是，天下罪惡得以平正，人們安居樂業，任職期間，皋陶多次提出賢明的謀略，認為治天下須慎修其身，特別強調“知人”和“安民”。他的主張深得禹帝賞識，禹帝以皋陶最賢，把地處大別山門戶、富庶的六安一帶分封給皋陶及其后裔，并將他作為繼位的候選人。但是，禹帝還未來得及把氏做桐帝位禪讓給皋陶，皋陶就病逝了。葬于六安。

老子

(前580-前500)，姓李，名耳，字聃，今安徽亳州市渦陽縣人，道家學說的創始人。曾出任周朝守藏室的史官(圖書館館長)，后棄官歸隱。傳說老子歸隱時騎青牛路經函谷關，函谷關守令請求老子著書，于是有《老子》五千多言留于后世。《老子》即《道德經》，分“道”與“德”兩部分，基本反映了老子的思想。道是“無”，但這個“無”并非不存在，道是“虛”，因其有巨大的包涵性。“德”就是得到道。小國寡民是老子道在社會的再現。老子的道家思想開啟了中國幾千年來崇尚自然，努力與自然合一的精神內涵。

莊子

(前369-前286)，名周，宋國蒙(今安徽蒙城)人，著名哲學家，道家代表人物。他繼承和發展老子“道法自然”的觀點，認為“道”是無限的，人生的終極意義和至高境界就是與道合一。強調事物的自生自化，否認有神的主宰。他的思想包含著樸素辨證法因素。著作有《莊子》，亦稱《南華經》，是道家經典之一。《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養生主》。《養生主》篇中的‘庖丁解牛’尤為后世傳誦。

管仲春秋時齊國名相，潁上人

春秋時期著名政治家和思想家。他經鮑叔牙推薦被齊桓公任為卿，被尊稱“仲父”。他輔佐齊恒公對內對外政策進行全面改革，分國都為十五士鄉和六工商鄉，設各級官吏管理，并以士鄉的鄉里組織為軍事編制；主張按土地好壞分等征稅，適當征發力役，禁止掠奪家畜；用官府力量發展鹽鐵業，籌造和管理貨幣，調劑物價；特許在庶民中選士，予以破格殲坦提升。幫助齊桓公以“尊王攘夷”相號召，使齊國日益昌盛，成為春秋五霸之首。管仲是先秦法家思想的奠基人之一。現存《管子》76篇，多為后人假托。

孫孫敖

霍邱人（生卒年不詳）春秋時期杰出的政治家。公元前601年，出任楚國令尹（楚相），輔佐楚莊王施教導民，寬刑緩政，發展經濟，政績赫然。主持興修了芍陂（今安豐塘），改善了農業生產條件，增強了國力。司馬遷《史記·循吏列傳》列其為第一人。

甘羅

戰國末期下蔡(今屬潁上縣甘羅鄉)人。秦左丞相甘茂之孫。12歲為秦相呂不韋家臣。秦使張唐去燕國為相，唐因曾為秦昭王討伐趙國，恐路討趙國時趙王挾恨報復。呂不韋親請張唐，仍不肯出使。甘羅別出奇討，先以利害說服張唐，又逢愿為秦為大使赴趙，說服趙王，先割五城與秦，以廣河間，再聯秦攻燕，取得上谷(今河北懷來東南)30城，獻11城給秦。由于是甘羅深受嘉許，封為上卿。死后葬于潁上城東35華里的潁水河畔，今穆崗子南側。

兩漢、三國、兩晉、南北朝

陳勝(?～前208) 字涉。陽城(今屬固鎮縣人，一說河南登封東南)人。雇農出身。

秦二世元年(前209)被征屯戍漁陽(今北京密去西南)，因洪水誤期，按秦律當斬。遂與吳廣在蘄縣大澤鄉(今宿縣東南劉村集)發動同行戍卒九百人起義。各地紛紛響應，隊伍發展至數萬人，并在陳縣(今河南淮陽)建立張楚政權，陳勝被推為王。旋派兵攻取趙、魏之地，又派周文率主力軍進攻關中。后周文戰敗，秦將章邯以優勢兵力反撲，圍攻陳縣。陳勝率軍反擊

，失利退下城父(今渦陽東南)，為叛徒莊賈殺害。

范增

（前277-前204）胡胡：秦末居巢（今巢湖市）人，[一說今桐城人]秦末農民戰爭中為項羽主要謀士，被尊為“亞父”。他勸說項梁立楚王族后裔為楚懷王。秦軍圍攻巨鹿時，楚懷王派宋義、項羽等救趙，以他為末將，后歸屬項羽，為其出謀劃策。他屢勸項羽殺劉邦，項羽不聽。后項羽中劉邦反間計，削其權力，他忿然離去，途中病死。他死后，劉邦以弱勝強，戰勝項羽，統一天下，建立漢朝。

張良

秦末漢初城父（今亳州市）人，字子房，秦末漢初謀士、大臣，祖先五代相韓。秦滅韓后，他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。為劉邦主要“智囊”。楚漢戰爭中，提出不立六國后代，聯結英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，為劉邦完成統一大業奠定堅實基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的這一名句也流傳百世。漢朝建立時封留候，后功成身退。

桓譚(前23～后56)

字君山。東漢市國相(今淮北市)人。年少博學多通，遍習五經。常與劉歆、楊雄等著名經學家辯析疑義。擅長音樂，喜彈琴。王莽時任掌樂大夫。漢光武帝

即位，譚受大司空宋弘舉存，拜議郎給事中。因反對讖諱神學，極言“讖之非經”，被光武帝目為“非圣無法”，幾遭處斬。后免死罪，出任六安郡丞，途中病死。時年70余歲。所著《新論》早佚，清人嚴可均《全漢文》存少數篇目。其哲學思想對后世無神論思想發展較有影響。卒后，相有冢。1987年淮北市在相山下修建“桓譚紀念亭”，置“桓譚紀念碑”。

曹操

(155-220)，三國時沛國譙縣(今安徽亳州人)，三國時期政治家、軍事家、詩人，曹魏政權的締造者。公元208年，發動赤壁之戰，同孫權、劉備形成三國鼎立之勢。建安二十一年進位魏王。子曹丕稱帝，追尊曹操為魏武帝。曹操統一北方，興修水利，用人唯才，打破世族門第觀念。精通兵法，著《孫子略解》、《兵書摘要》等。善詩歌，開建安之風，《蒿里行》、《觀滄海》等名篇膾炙人口。今有整理排印本《曹操集》。

曹植

（192～232）字子建。建安杰出詩人，曹操第三子，少聰敏，頗得其父寵愛，幾次欲立其為太子，因曹植清高孤傲、行為放任，飲酒無度，且違反禁規而招致曹操不滿，遂絕立他為嗣之念。建安十六年封平原侯，建安十九年改為臨淄侯。曹丕即帝位后，曹植備受猜忌和迫害，屢被貶爵和改換封地。曹丕幾度欲殺曹植，據說曾逼曹植七步成詩，結果逼出了傳世佳作《七步詩》。年42憂郁而終。其詩歌藝術性極高，于五言詩發展起極大推動作用。今傳《曹子建集》10卷。

曹丕 (187～226) 字子桓。即魏文帝。曹操次子。東漢建安十六年(211)為五官中郎

將、副丞相。二十二年立為太子。曹操死，嗣位為丞相、魏王，旋代漢稱帝，國號魏，都洛

陽。在位期間，效法漢文帝實行清靜無為，與民休息政策，制訂“九品中正法”，使世族門閥統治開始確立。好文學，為當時文壇領袖。其詩“燕歌行”為現存最以早一首七言詩。所

著《典論·論文》為我國較早之文藝理論批評專著。現存詩歌約40首。有《典論》5卷、《列異傳》3卷，文集23卷，已散佚。明人輯有《魏文帝集》。謚文帝。

華佗

三國時沛國譙縣(今安徽亳州)人，東漢末醫學家。精通內、外、婦、兒、針灸各科，以外科尤為擅長。他發明了全身麻醉劑＿＿麻沸散，這是世界醫學史應用全身麻醉的方法施行外科手術治療的最早記載，比西方早1600多年。華佗強調體育鍛煉，提倡防病為主，他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作和姿態，創造了一種“五禽之戲”健身法。后被曹操所殺。現存《中藏經》系后人托名之作。

周瑜（公元175—210年）

舒城縣人。三國時東吳名將。漢建安三年（公元198年），周瑜被孫策授為建威中郎將，時年24歲，后人因此稱他為周郎。孫權繼位后授周瑜為中護軍，與長史張昭共掌國事。漢建安十三年，孫權授周瑜為大都督。時年9月，曹操舉兵南下，周瑜與諸葛亮合謀，在赤壁火燒曹營，大獲全勝，史稱赤壁之戰，由此形成了魏、蜀、吳三國鼎立的格局。舒城現存有周瑜城、周瑜橋等遺址多處。

魯肅(172～217) 字子敬。臨淮東城(今屬定遠縣)人。出身土族，喜讀書、好騎射。

曾贈三千斛米與居巢長周瑜，并結為友好，后被周瑜薦與孫權。孫權問以天下大計，肅道

“漢室不可復興，曹操不可卒除，為將軍計，惟有鼎立江東，以觀天下”，為孫權敬重。建安十三年(208)曹操率兵南下，肅與周瑜堅決主戰，建議孫權聯結劉備，共拒曹軍，為孫權采納。任贊軍校尉，助周瑜大破曹軍于赤壁。周瑜死后，任奮武校尉，代領其軍。后拜漢昌太守、偏將軍。從孫權破皖城，拜橫江將軍。善治軍，長于文辭，思主弘遠，《吳書》稱其有過人之明。

呂蒙(178～219) 字子明。東漢汝南富陂(今屬阜南縣)人。少依孫策部將鄧當，當死

，代統領其部。從孫權征戰，任橫野中郎將。后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。孫權勸其

多讀史書、兵書，遂發奮，后“學識英博，非復吳下阿蒙。”漢建安二十二年(217)，魯肅卒，代領其軍，奉命守陸口。二十四年，率主力抵襄陽、樊城，為大都督，直趨江陵，戰

艦偽裝商船，士卒扮為商人，晝夜兼程至公安，迫使蜀守將傅士仁歸降，占領荊州。旋因病卒。

嵇康 (223～262) 字叔夜。三國魏譙郡 (含濉溪縣臨渙)人。孤貧，及長與魏宗室結

為姻戚。官至中散大零星，世稱嵇中散。博學多通，好老莊及氣功。善鼓琴，工書畫，與阮

籍齊名，為“竹林七賢”之一。其哲學思想，主張“元氣陶鑠，眾生稟焉”，提出“越名教

而任自然”之說，反對儒家繁瑣禮教，在政治上表現為剛腸疾惡，鋒芒筆露。其朋友山濤(

巨源)投靠司馬氏任吏部尚書，勸康做官，憤與山濤絕交。對當時的黑暗政治深為不滿，因而直接觸犯了利用禮教圖謀纂奪的司馬昭政治集團，被誣陷處死。今傳《稽中散集》10卷，

另有畫《獅子擊象圖》、《巢由洗耳圖》等。

恒溫(312～373) 字元子。彝子。年輕時“豪爽有風概，姿貌甚偉”。曾為瑯琊太守

，尚明帝長女南康公主，拜駙馬都違法，遷徐州刺史。繼任荊州刺史，封安西將軍。晉永和

二年(346)率兵西倀，直指成都，收復蜀地，威名大振，升征西大將軍，封臨賀郡公。永和十年(354)率步騎四萬，自浙川以征關中，發江陵水軍，水陸并講，連敗前秦軍。十二年，

任征討大都督，統領司、冀、州軍事。二次北伐，抵伊水，與姚襄距水面戰，大敗姚軍、收

復濟陽。封南郡公。后加授并、司、冀三州都督，不受，加封侍中大司馬，太和四年(369)

任平北將軍，領徐、兗二州刺吏。率兵五萬，第三次北伐，進攻前燕。糧道被前秦斷截而敗歸。威安元年(371)前秦符堅率兵攻晉，屯兵洛澗。溫率兵自廣陵迎敵，大破秦軍。后廢司

馬奕，立司馬昱，掌朝中大權。有文集20卷傳世。

隋、唐、五代、宋、元

朱溫(852～912) 原名朱全忠。碭山人。唐乾符四年(877)與次兄朱存參加黃巢起義。黃巢建

立大齊政權時任州防御使，后叛巢降唐，破巢軍，唐昭宗賜名為“全忠”。天復元年(901) 晉封為梁王。唐昭宗賜號“回天再造竭忠守正功臣”。天祐

四年(907)，殺唐朝末帝李，代唐稱帝，改名晃，建都汴，國號梁，為后梁太祖。乾化二年，(912)被其子朱友珪慘殺。葬于河南伊闕縣，號宣陵。

朱熹(1130-1200)徽州婺源(今屬江西)人，南宋著名的思想家、教育家，宋代理學集大成者。朱熹把道家和禪學思想融入儒學之中，提出了“氣”、“天理”、“格物致知”等一系列重要的理論；以“天理”為本，組建了嚴密的自抑性儒學思想體系。朱熹發展了程顥、程頤的理學思想，建立了一個中國古代最龐大、最完整的唯心主義哲學體系，世稱“程朱理學”，成為中國后期封建社會哲學的正宗。朱熹一生著述極為豐富，代表性的作品有《四書集注》、《詩集著》、《朱子語類》、《近思錄》等。

包拯(999-1062)，合肥人，北宋著名的清官、政治家。曾歷任知縣、知州、監察御史、天章閣侍制、龍圖閣直學士、樞密副使等官職。死后贈禮部尚書，謚為包孝肅公。包拯在擔任開封府尹時，為官剛毅正直，嫉惡如仇，執法嚴峻，不畏權貴，流傳著“關節不到，有閻羅包老”，開一代清官之風范。包拯平生以廉潔著稱。他晚年在家里立了一塊石碑，上刻《戒廉家訓》。遺著有《包孝肅奏議》。他的事跡長期流傳民間，、戲劇多取為題材。

畢升(？-約1051)，北宋徽州(今安徽歙縣)人，活字版印刷術的發明者。宋代慶歷(1041-1048)年間，畢升首創泥活字版，使書籍印刷更為方便。畢升發明在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬后，便成活字。活字可以多次使用，比整版雕刻經濟方便，印刷速度比前大大加快。后來活字由膠泥逐步改為木質、銅質、鉛質，發展成為現代的活字印刷術，但其基本原理仍是畢升所發明的活字印刷術。

李公麟（1049—1106年）

舒城縣人。自號龍眠居士，北宋著名畫家，被推為“宋畫第一”。他作畫善用線描，運筆如行云流水，多不設色，人稱“白描”，尤其擅長畫馬。蘇東坡曾稱贊他：“龍眠胸中有千駟，不惟畫肉兼畫骨”。在我國繪畫史上，李公麟是位承前啟后的集大成者。他一生作品甚多，僅《宣和畫譜》所錄的作品就有107件。1961年，被中國畫院列為我國十大名畫家之一。

方臘(?～1121) 舊名朕。出身貧苦，以種田和箍桶為業，曾到浙江青溪縣(今淳安)

幫工。因不堪花石綱之擾，利用明教組織發動饑民“仗義而行”。宋宣和二年(1120)秋，在

浙江青溪漆園(今淳安葉家村洞源)中誓師起義，自號“圣公”，年號“永樂”，建立農民政

權。同年十一月下旬在青溪、息坑全殲兩浙都督蔡遵、顏坦所部5000余人。十二月三日集中

2萬人馬攻克睦州，旋又連克歙縣、休寧、杭州。半年內攻占6州52縣。宋王朝派童貫率15萬

軍隊鎮壓，義軍因兵力分散、又因洪載等人叛變，接連失利，杭州、青溪相繼失守，后退守

幫源洞。三年四月下旬，宋軍攻入幫源，因叛徒告密，方臘等義軍將領被俘，八月在汴京就義。余部在呂師襄等人領導下轉戰溫州、臺州等地，直至次年秋。