目錄初三數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容資料公式 初中數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容大全 數(shù)學(xué)手抄報(bào)初中內(nèi)容資料大全 初三數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)手抄報(bào) 九年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容
數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容如下：
1、數(shù)學(xué)是一門同人民大眾貼得森運(yùn)很近的學(xué)科，它所討論的宇宙，遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)的所謂宇宙宏偉雄大。通常所說的宇宙只是三維空間，而數(shù)凳春歲學(xué)則建立起了四維、五維乃至n維空間，并且集合論的超限數(shù)的空間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了通常無窮大的空間，它棗睜們都遠(yuǎn)比我們現(xiàn)實(shí)的`宇宙更具有莊嚴(yán)美、雄偉美。
2、數(shù)學(xué)是一座遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了我們想象的華麗宮殿，站在這個(gè)無比莊嚴(yán)、宏偉的宇宙中的數(shù)學(xué)家們，以崇敬贊嘆的目光遠(yuǎn)眺著它的壯觀、美妙，那些能夠感受到這種數(shù)學(xué)美、宇宙美的人，是可以被稱為愛因斯坦所謂的有宇宙宗教性的人。
3、數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。
4、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。
5、數(shù)學(xué)支配宇宙。
7、數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯。
8、問題是數(shù)學(xué)的心臟。——P.R.Halmos
9、數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。——赫爾曼外爾
10、數(shù)學(xué)是各種證明技能。
11、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)。
12、數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙。
13、數(shù)學(xué)是人類思維中最高的成就。
14、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。——康托爾
15、數(shù)學(xué)是所有知識(shí)中最高的形式。
內(nèi)容見下面：
鄰補(bǔ)歷弊角：兩條直線相交所構(gòu)成的四個(gè)角中，有公共頂點(diǎn)且有一條公共邊的兩個(gè)角廳爛派是鄰補(bǔ)角。對頂角：一個(gè)角的兩邊分別是另一個(gè)叫的兩邊的反向延長線，像這樣的兩個(gè)角互為對頂角。
垂線：扮賀兩條直線相交成直角時(shí)，叫做互相垂直，其中一條叫做另一條的垂線。平行線：在同一平面內(nèi)，不相交的兩條直線叫做平行線。
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數(shù)友畢學(xué)在人的生活中處處可見，息息相關(guān)。若能良好的使用數(shù)學(xué)，則能使我們的生活變得更加快捷。做數(shù)學(xué)手抄報(bào)也是一種學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法。下面是我為大家?guī)淼某踔袛?shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容圖片，希望大家喜歡。
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初中數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容反比例函數(shù)知識(shí)概念
1.反比例函數(shù)：形如y= (k為常數(shù)，k≠0)的函數(shù)稱為反比例函數(shù)。其他形式xy=k
2.圖像：反比例函數(shù)的圖像屬于雙曲線。反比例函數(shù)的圖象既是軸對稱圖形又是中心對稱圖形。有兩條對稱軸：直線y=x和 y=-x。對稱中心是：原點(diǎn)
3.性質(zhì):當(dāng)k>0時(shí)雙曲線的兩支分別位于第一、第三象限，在每個(gè)象限內(nèi)y值隨x值的增大而減小;
當(dāng)k<0時(shí)皮告譽(yù)雙曲線的兩支分別位于第二、第四象限，在每個(gè)象限內(nèi)y值隨x值的增大而增大。
4.|k|的.幾何意義：表示反比例函數(shù)圖像上的點(diǎn)向兩坐標(biāo)軸所作的垂線段與兩坐標(biāo)軸圍成的矩形的面積。
數(shù)學(xué)名言
1、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯(Gauss)音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。燃段——克萊因
2、數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就。——米斯拉
3、數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。——考特
4、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)。——黑格爾
5、數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。——赫爾曼外爾
6、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。——布爾巴基學(xué)派
7、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)。——恩格斯
8、數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式。——柏拉圖
9、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。——哈爾莫斯
10、數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化。——魏爾德
;數(shù)學(xué)手抄報(bào)的內(nèi)容可以寫著名數(shù)學(xué)家的簡介。
1、陳景潤，漢族，福建福州人。中國著名數(shù)學(xué)家，廈門大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)。1966年發(fā)表《表達(dá)偶數(shù)為一個(gè)素?cái)?shù)及一個(gè)不超過兩個(gè)素?cái)?shù)的乘積之和》（簡稱“1+2”），成為哥德巴赫猜想研究上的里程碑。陳景潤于1973年發(fā)表的（1+2）的詳細(xì)證明，被國際數(shù)學(xué)界稱為“陳氏定理”，他關(guān)于哥德巴赫猜想的許多研究結(jié)果是國際上最好的。
而他所發(fā)表的成果也被稱之為陳氏定理。這項(xiàng)工作還使他與王元、潘承洞在1978年共同獲得中國自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。1999年，中國發(fā)表紀(jì)念陳景潤的郵票。紫金山天文臺(tái)將一顆行星命名為“陳景潤星”，以此紀(jì)念。另有相關(guān)影視作品以陳景潤為名。
2、華羅庚，漢族，江蘇金壇金城鎮(zhèn)人，是世界著名數(shù)學(xué)家，是中橘兄國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自安函數(shù)論等瞎顫多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。在國際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果就有“華氏定理”、“懷依華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾加當(dāng)華定理”、“華氏算子”、“華王方法”等。
他為中國數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了舉世矚目的貢獻(xiàn)。美國著名數(shù)學(xué)家貝特曼著文稱：“華羅庚是中國的愛因斯坦，足夠成為全世界所有著名科學(xué)院院士”，被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。
數(shù)學(xué)的重要性：
數(shù)學(xué)是科學(xué)和我們?nèi)粘Ｉ畹暮诵摹?shù)學(xué)是處理形狀、數(shù)量和排列邏輯的科學(xué)。數(shù)學(xué)就在我們身邊，在我們所做的一切中。它是我們?nèi)粘Ｉ钪幸磺惺挛锏幕ㄒ苿?dòng)設(shè)備、計(jì)算機(jī)、、建筑（古代和現(xiàn)代）、藝術(shù)、貨幣、工程甚至體育。
自從有歷史記錄以來，數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)一直處于每個(gè)文明社會(huì)的前沿，甚至最原始和最早的文化都在使用數(shù)學(xué)。一個(gè)社會(huì)越復(fù)雜，數(shù)學(xué)需求就磨伍敗越復(fù)雜。原始部落需要的不過是計(jì)數(shù)的能力，但也用數(shù)學(xué)來計(jì)算太陽的位置和狩獵的物理學(xué)。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)要寫的內(nèi)容如下：
一、贊美數(shù)學(xué)的句子
我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算；數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化；數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式；數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明段察珠。；數(shù)學(xué)是知識(shí)的，亦是其它知識(shí)的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。
數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度。；在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要是歸納和模擬。；數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧，；新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要
二、數(shù)學(xué)家華羅庚的故事。著名數(shù)學(xué)家華羅庚在1946年應(yīng)聘帆遲到美國講學(xué)，很受學(xué)術(shù)界器重。當(dāng)時(shí)，美國的伊態(tài)燃李利諾大學(xué)以一萬美元的年薪，與他訂立了終身教授的聘約。
華羅庚的生活一下子舒適起來了,不僅有了小洋樓，大學(xué)方面還特地給他配備了四名助手和一名打字員。新中國成立后，一些人總以為華羅庚在美國已功成名就，生活優(yōu)裕，是不會(huì)回來的了。然而，物質(zhì)、金錢、地位并沒有能羈絆住他的愛國之心。
1950年2月，華羅庚毅然放棄了在美國“闊教授”的待遇，沖破重重封鎖回到祖國。途經(jīng)香港時(shí)，他寫了一封《告留美同學(xué)的公開信》，抒發(fā)了他獻(xiàn)身祖國的熱情。他滿腔熱忱地呼吁:“為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去!”“錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng):梁園雖好，非久留之地
