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天目山
①去天目山，是心里積存已久的一個念想，不是為觀光，是為了那些大樹。幾十年里，只要說到樹，天目山就從父親的眼神里巍然升起，他一遍遍說，假如你沒去過天目山，根本不明白什么叫樹。其實不全是為了樹，我知道，是為了一個人。幾十年來，若是提起他的名字，母親的眼神就會倏然暗淡下去，她的雙眼仿佛是海潮淹沒的沙灘。她喃喃說，我要 和你一起去。
②去天目山，于是變成一種夙愿和儀式，無論是為了樹，還是為了人。
③只是，我沒有想到，登天目山那一日，會遇上那樣一場彌天大霧。像一場突如其來的暴風雪呼嘯而過，遠山近樹忽而不見了。山中古老的禪源寺，隱匿在蒼白的霧氣里。下車尋路，林間的青石板小徑如雨潑過似的，濕漉漉地膩滑，只幾步便消失在濃煙樣的水霧中。
④母親默默地走在前面。白色的紗幕被她的腳步豁開一個缺口，影子穿過去，紗簾瞬間又閉合了。山路通往林深處，在那深不可測的綠巷中，我隱約看見了一排排樹，昂然立于路旁。它們竟是那樣的高大，濃密的云霧遮去了樹梢，樹尖伸到望不見盡頭的天上去了；最令人驚嘆的是樹干之直，刀削般筆挺，像一根根氣度軒昂的羅馬石柱，支撐著綠屋的穹頂。褐色的樹皮一片片如鱷魚的鱗甲，已被千年的風霜錘磨成堅韌的巖石。
平安夜里的母親
這個冬天的雪來得特別晚。當它揚著潔白的羽毛飛過這個寂寥小鎮時,窗外街道上早已鋪滿了華麗的彩燈。
吉姆斜靠在霧氣騰騰的窗上,隱約聽到外面嘈雜的聲響。他好奇地問:“媽媽,外面一定很多人吧?他們都在玩兒什么呢?”
每年圣誕節前后,吉姆都會提出這樣的問題。吉姆是個盲童,從始至終都不曾看到過這個美麗的世界。母親從狹窄的廚房里探出頭來,故作從容地說:“沒玩什么,他們都在街上散步呢!”其實,她多想告訴孩子,外面不但掛起了彩燈,還站滿了喜慶的圣誕老人。但她實在不忍心說出口。對于孩子來說,那是多么遙遠的夢境。
吉姆今年已經十三歲了。他不但從未嘗試過奔跑,就連摸索著進廚房幫忙都不可能，他感覺自己真是一無是處。母親撫摩著他的頭發:“孩子,你知道嗎?你最擅長的根本不是這些。而是唱歌!”
“唱歌?”吉姆收住哭聲,驚疑地問。他對母親的贊許有些不解,因為學校的許多同學都說過他五音不全。
“是的,唱歌。在你很小的時候,你就會唱圣誕節的頌歌了。每年圣誕節,只要你亮開嗓子,那些叔叔阿姨就會高興得朝你口袋里扔硬幣!”
吉姆不說話,他在回想頌歌的歌詞。母親繼續說道:“你不知道,這幾年一直有人問我,為何不帶吉姆出來唱歌了?我說,吉姆長大了,得看他的意愿。
、1 答案：①好奇，感覺自己一無是處 ②敲第一扇門時 ③吃驚、快樂
2感覺自己真是一無是處，：原來自己真是個有用的招人喜歡的孩子
3 答案：因為他一直覺得自己真是一無是處，現在又感覺自己唱得實在糟糕，不可能得到別人的賞識。
4． 答案：這句話運用了比喻的修辭手法，把“熱淚”比做“雪花”，生動形象地寫出了大顆大顆熱淚盡情揮灑的情形，表現出吉姆認識到自己有用、自己討人喜歡后的激動心情。
5答案 在這個屬于您的特別的日子里，我要向您致以崇高的敬意：您慈愛、無私、睿智，為了孩子，您用心良苦，您用愛的宣言托起了孩子繼續活著的勇氣，您是母愛的典范，相信，您的孩子定會樂觀地成長，成為一個對社會有用的人。也祝愿您——偉大的母親節日快樂，永遠幸福
引導閱讀之旅：小學生必讀——學而思大語文分級閱讀
在孩子成長的道路上，閱讀是一把鑰匙，開啟智慧的大門。面對眾多紛繁的閱讀推薦，如何挑選出既適合又富有啟發性的書籍，確實讓許多家長感到迷茫。我們堅信，閱讀的價值在于選擇，而選擇的關鍵在于——適合的書籍。
何為合適？
學而思大語文分級閱讀，以其獨特的設計理念脫穎而出。這套教材并非高高在上，而是以孩子為中心，內容既豐富又挑戰性，如同精心搭建的梯子，讓孩子在探索中不斷成長。它巧妙地結合了課外閱讀的廣度和深度，同時根據孩子的學習階段進行精細化改編，確保內容的可讀性和接受度。
分級閱讀的魅力
學而思大語文系列以套裝形式呈現在家長面前，分級設計給予孩子自主選擇的空間，讓閱讀成為他們個性化的體驗。其中，閱讀成長記錄冊是這套書籍的一大亮點，它不僅是對閱讀的記錄，更是引導孩子思考和反思的過程。如果孩子對題目的抵觸，家長可以采取溫和引導的方式，讓孩子在實踐中體驗思考的樂趣。
閱讀指導則是另一個有力的工具，它鼓勵孩子將所學應用到后續閱讀中，通過對比和反思，深化對內容的理解。
閱讀對每個人來說都有著重要的意義。下面是我網絡整理的語文考試課外閱讀題及其參考答案以供大家學習。
語文課外閱讀題(一)
孔子對民生問題是重視的，但語焉不詳。孟子則把孔子的仁學落實到政治的措施上，要求社會統治者和管理者在解決民生基本問題上體現仁民愛物的思想感情，中國近代的民生主義即發源于此。
首先，要“制民之產”，使百姓豐衣足食。仁政最核心的內容便是解決好民眾的吃穿問題，使他們的物質生活有起碼的保障。其次，“省刑罰薄稅收”，人民的負擔要有一個限度，過此即有災難，所以要省刑罰，必須薄稅斂。第三，救濟社會上孤苦無援者。第四，加強教育，德化民俗。孟子認為要在富民的同時，“謹庠序之教，申之以孝悌之義”，使民去惡從善，形成禮義之風。這樣，社會才有秩序，人民才會有真正的安寧壽福。
在早期儒家代表人物中，沒有哪一位比孟子更重視民眾的社會作用和歷史地位。
孔子講過“民無信不立”的話。孟子則大大前進了一步，他提出“得天下有道，得斯民斯得天下矣;得其民有道，得其心斯得民矣;得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施，爾也”，這就是民為邦本的思想。
孟子相信天命，但他把天命化為民意，認為這兩者是一致的，這實際上是用民本思想重新解釋了傳統的天命論，大大提高了民眾的地位。
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