目錄高一語(yǔ)文上冊(cè)電子版教材 2022新高一教材電子版語(yǔ)文必修二 語(yǔ)文必修下冊(cè)第三單元作文 舊版2003高中語(yǔ)文課本 必修一語(yǔ)文目錄
文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。文言文知識(shí)是高考語(yǔ)文考察的重點(diǎn)。下面是我為大家整理的高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助!
高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1：文學(xué)常識(shí)
1、《左傳》的作者，相傳是魯國(guó)的史官左丘明。《左傳》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲笊蛡鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。《左傳》州薯以《春秋》的記事為冊(cè)笑者綱，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬(wàn)，超過(guò)《春秋》本文十倍)。
2、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的國(guó)別體歷史著作，作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》《修書(shū)》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)共三十三篇。《戰(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文史上具有重要的地位。
3、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢著名史學(xué)家司馬遷。全書(shū)由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書(shū)”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬(wàn)余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書(shū)，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)最高成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。”這正說(shuō)明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2:通假字
1.《燭之武退秦師》
今老矣，無(wú)能為也已(“已”同“矣”)
行李之往來(lái)，共其乏困(共，通“供”，供給、供應(yīng)。)
夫晉，何厭之有(“厭”通“饜”，滿足)
秦伯說(shuō)(“說(shuō)”通“悅”，高興)
失其所與，不知(“知”通“智”，明智)
2.《荊軻刺秦王》
秦王必說(shuō)見(jiàn)臣 “說(shuō)”，通“悅”，高興，喜歡。
今日往而不反者“反”，通“返”，回來(lái)。
請(qǐng)辭決矣 “決”，通“訣”，告別，辭別。
荊軻奉樊於期頭函“奉”，同“捧”。奉，兩手捧著。
秦武陽(yáng)色變振恐 “振”，通“震”，害怕。
圖窮而匕見(jiàn)“見(jiàn)”，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，顯露出來(lái)。
秦王還柱走 “還”，通“環(huán)”，繞。
卒起不意，盡失其度 “卒”，通“猝”，突然。
3.《鴻門(mén)宴》
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(“距”通“拒”，內(nèi)通納)
張良出，要項(xiàng)伯(“要”通“邀”)
愿伯俱言臣之不敢倍德也(“倍”通“背”)
旦日不可不蚤來(lái)謝項(xiàng)王(“蚤”通“早”)
今者有小人言，令將軍與臣有郤(“郤”通“隙”)
請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐(“坐”通“座”)
置之坐上。(“坐”通“座”)
不者，若屬皆且為所虜(“不”通“否”，如果不這樣)
高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3:古今異義詞
1.《燭之武退秦師》
若舍鄭以為東道主。 古義：東方道路上(招待過(guò)客)的主人。今義：請(qǐng)客的主人。
行李之往來(lái)。 古義：出使的人。 今義：出門(mén)時(shí)所帶的包裹等。
共其乏困 古義：缺少的東西。今義：疲勞。
微夫人之力不及此。 古義：那人。 今義：對(duì)已婚女子的尊稱。
2.《荊軻刺秦王》
樊將軍以窮困來(lái)歸丹 古義：走投無(wú)路。今義：貧窮。
樊將軍仰天太息流涕曰 古義：眼淚。 今義：鼻涕。
樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰 古義：袒露一只臂膀。 今義：袒護(hù)雙方中的某一方。
持千金之資幣物 古義：禮品。 今義：貨幣。
諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下 古義：宮廷的侍衛(wèi)。 今義：中醫(yī)醫(yī)生
3.《鴻門(mén)宴》
沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。古義：指崤山以東地區(qū)。今義：指山東省。
備他盜出入與非常也 古義：意外的變故。今義：程度副詞，很不一般。
將軍戰(zhàn)河北 古義：黃河以北地區(qū)。 今義：黃河北部的一個(gè)省。
臣戰(zhàn)河南 古義：黃河以南地區(qū)。 今義：黃河南部的一個(gè)省。
莊則入為壽 古義：敬酒。 今義：長(zhǎng)壽。
而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人 古義：小人的讒言。 今義：詳細(xì)地講述。
約為婚姻 古義：兒女親家 今義：結(jié)婚的事或者說(shuō)因結(jié)婚而主生的夫妻親眷關(guān)系。
高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4:詞類(lèi)活用
1.《燭之武退秦師》
燭之武退秦師(退，使動(dòng)用法，使……撤兵。)
晉軍函陵，秦軍汜南(軍，名詞作動(dòng)詞，駐軍。)
若亡鄭而有益于君(亡，使動(dòng)用法，使……滅亡。)
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，名詞意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn),形容詞作名詞，遠(yuǎn)地。)
鄰之厚，君之薄也(厚，薄，形容詞作動(dòng)詞，變雄厚、變薄弱。)
既東封鄭(東，名詞作狀語(yǔ)，向東;封，名詞意動(dòng)用法，以……為疆界。)
若不闕秦(闕，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……削弱。)
闕秦以利晉(利，名詞使動(dòng)用法，使……獲利。)
因人之力而敝之，不仁(敝，形容詞用作動(dòng)詞，損害。)
共其乏困(乏困，形容詞作名詞，缺少的東西。)
2.《荊軻刺秦王》
樊於期乃前曰 前：名詞活用為動(dòng)詞，上前。
乃遂收盛樊於期之首，函封之 函：名詞作狀語(yǔ)，用匣子。
頃之未發(fā)，太子遲之 遲：形容詞用作意動(dòng)詞，以……為遲，即認(rèn)為遲。
皆白衣冠以送之 (白)衣冠：名詞活用為動(dòng)詞，穿上(白)衣，戴上(白)帽。
至易水上，既祖，取道。 祖：名詞活用為動(dòng)詞。出行前舉行祭路神的儀式。
使使以聞大王 使：動(dòng)詞活用為名詞，使者。
乃朝服，設(shè)九賓 朝服：名詞活用為動(dòng)詞，穿上上朝的禮服。
群臣怪之 怪：意動(dòng)用法，以……為怪。
荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰 前：名詞活用為動(dòng)詞，走上前。
愿大王少假借之，使畢使于前 使：動(dòng)詞活用為名詞，使命。
3.《鴻門(mén)宴》
沛公軍霸上。 (名詞用如動(dòng)詞，駐軍，動(dòng)詞)
沛公欲王關(guān)中。 (名詞用如動(dòng)詞，為王、稱王，動(dòng)詞)
吾得兄事之。 (名詞用如動(dòng)詞，做事、侍奉，動(dòng)詞)
籍吏民。 (名詞用如動(dòng)詞，登記，動(dòng)詞)
范增數(shù)目項(xiàng)王。 (名詞用如動(dòng)詞，使眼色，動(dòng)詞)
刑人如恐不勝。 (名詞用如動(dòng)詞，施加肉刑，動(dòng)詞)
道芷陽(yáng)。 (名詞用如動(dòng)詞，取道，動(dòng)詞)
素善留侯張良。 (形容詞作動(dòng)詞，友善、交好，動(dòng)詞)
先破秦入咸陽(yáng)者王之。 (以之為王，稱王，意動(dòng))
項(xiàng)伯，臣活之。 (使之活，救了他的命，使動(dòng))
沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。 (使……跟從，使動(dòng))
交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。 (使之止，制止，使動(dòng))
樊噲側(cè)其盾以撞 (使……斜側(cè)著，使動(dòng))
君為我呼入，吾得兄事之。 (名詞作狀語(yǔ)，用對(duì)侍兄長(zhǎng)的禮節(jié))
項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。 (名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)用翅膀)
項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。 (名詞作狀語(yǔ)，在夜里)
頭發(fā)上指。 (名詞作狀語(yǔ)，向上)
道芷陽(yáng)間行、間至軍中。 (名詞作狀語(yǔ)，抄小路)
高中語(yǔ)文必修一文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5：文言句式
1《燭之武退秦師》
是寡人之過(guò)也(“……也”表示判斷)
因人之力而敝之，不仁(否定判斷)
晉軍(于)函陵，秦軍(于)汜南(省略介詞“于”)
(燭之武)辭曰：“臣之壯也……”(省略主語(yǔ)“燭之武”)
若舍鄭以(之)為東道主(省略介詞“以”的賓語(yǔ)“之”)
夫晉，何厭之有?(“有”的賓語(yǔ)“何厭”前置，“之”作為標(biāo)志。翻譯時(shí)要調(diào)整為“有何厭”)
以其無(wú)禮于晉(介賓短語(yǔ)“于晉”作狀語(yǔ)，后置，翻譯時(shí)要調(diào)整為“于晉無(wú)禮”)
2.《荊軻刺秦王》
事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。(“……者……也”表判斷。譯文：事情不能成功的原因，是我想活捉你，強(qiáng)迫你簽訂條約來(lái)回報(bào)太子。)
父母宗族，皆為戮沒(méi)。(“為”表被動(dòng)。譯文：將軍的父母以及宗族，全被殺死或收入官府做奴婢。)
而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。(“見(jiàn)”表被動(dòng)。譯文：而且燕國(guó)被欺侮的恥辱也除掉了。)
燕王拜送于庭(“于”表示狀語(yǔ)后置。譯文：燕王親自在朝堂上行了禮送出來(lái)。)
太子及賓客知其事者(定語(yǔ)后置。用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+定語(yǔ)+者”的格式。“者”，相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。譯文：太子及知道這件事的門(mén)客。)
群臣侍殿上者，不得持尺兵(定語(yǔ)后置。譯文：陪侍在大殿上的臣子們，不能攜帶任何兵器。)
嘉為先言于秦王曰(介詞“為”后省去了代詞賓語(yǔ)“之”。譯文：蒙嘉就替荊軻先對(duì)秦王說(shuō)。)
使畢使于前(第一個(gè)“使”后省去了賓語(yǔ)“之”。譯文：讓他在大王面前完成自己的使命。)
客何為者?(何為─為何)
3.《鴻門(mén)宴》
倒裝句：
大王來(lái)何操?(何操─操何)
沛公安在?(安在─在安)
籍何以至此?(何以——以何)
具告以事
判斷句：
此天子氣也。
楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。
亞父者，范增也。
奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。
沛公之參乘樊噲者也。
欲呼張良與(省略“之”)俱去。
毋從(省略“之”)俱死也。
奉厄酒為(省略“之”)壽。
旦日(省略主語(yǔ)“沛公”)不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。
將軍戰(zhàn)(省略“于”)河北，臣戰(zhàn)(省略“于”)河南。
加彘肩(省略“于其”)上。
被動(dòng)句：
珍寶盡有之(被占有)
若屬皆且為所虜
高一語(yǔ)文必修一必背古詩(shī)文如下：
1、《鵲橋仙》北宋·秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人信兆芹間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
譯文：彩云顯露著自己猜前的乖巧，流星傳遞著牛女的愁恨，縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢。團(tuán)圓在金風(fēng)習(xí)習(xí)霜降日，勝過(guò)了人間多少凡俗情。
莫說(shuō)這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時(shí)光恍如夢(mèng)，莫感慨牛郎織女七夕會(huì)，莫悲傷人生長(zhǎng)滑畢恨水長(zhǎng)東。只要是真情久長(zhǎng)心相印，又何必朝夕相聚度此生。
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高中必修一散敗語(yǔ)文必背篇目：《沁園春.長(zhǎng)沙》《雨巷》《再別康橋》《荊軻刺秦王》差梁“易水訣別”一段，和《記念劉和珍君虛掘運(yùn)》2、4節(jié)
【 #高三#導(dǎo)語(yǔ)】高三學(xué)生很快就會(huì)面臨繼續(xù)學(xué)業(yè)或事業(yè)的選擇。面對(duì)重要的人生選擇，是否考慮清楚了？這對(duì)于沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)困難的選擇。如何度過(guò)這重要又緊張的一年，我們可以從提高學(xué)習(xí)效率來(lái)著手！高三頻道為各位同學(xué)整理了《高三語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)歸納》，希望你努力學(xué)習(xí)，圓金色六月夢(mèng)！
1.高三語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)歸納
《蘭亭集序》
1、《蘭亭集序》王羲之，字逸告納少，東晉時(shí)期人。善書(shū)法，有“書(shū)圣”之稱，又因?yàn)樗斡臆妼④姡婪Q“王右軍”。《蘭亭集序》既是佳篇，又是名帖，文章書(shū)法相得益彰，輝映千秋，被稱為“天下第一行書(shū)”。序是古代的一種文體，有書(shū)序、宴集序、贈(zèng)序之別。書(shū)序，一般是指著作或詩(shī)文前的說(shuō)明性文字;宴集序，是古人宴集時(shí)，一起賦詩(shī)后，公推一人所作的序;贈(zèng)序，是親友之間作文相贈(zèng)，以表惜別、祝愿、勸勉之意。《蘭亭集序》屬于宴集序。
2、癸丑：古人常用天干十個(gè)字和地支十二個(gè)字循環(huán)相配來(lái)表示年月日的次序。這里指永和九年。
3、暮春：春季的末一個(gè)月。孟、仲、季表示每季月份的順序，孟表示每季的第一個(gè)月，仲表示第二個(gè)月，季表示最后一個(gè)月即第三個(gè)月，如孟襲返春指春季的第一個(gè)月。
4、禊事：一種祭禮。古時(shí)一三月上旬的“巳”日為修禊日;三國(guó)魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。
5、符契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗(yàn)。
2.高三語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)歸納
《寡人之于國(guó)也》
一、通假字
1、則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也無(wú)失其時(shí)王無(wú)罪歲(“無(wú)”通“毋”，不要)
2、直不百步耳(“直”通“只”，只是，不過(guò))
3、頒白者不負(fù)戴于道路者(“頒”通“斑”，頭發(fā)花白)
4、涂有餓莩而不知發(fā)(“涂”通“途”，道路)
二、古今異義
1、河內(nèi)兇(兇，古義：荒年;今義：常指人或運(yùn)動(dòng)暴躁，心腸狠。河：黃河)
2、鄰國(guó)之民不加少(加，古義：更;今義：增加)
3、兵刃既接棄甲曳兵而走(走，古義：逃跑;今義：行走)
4、數(shù)罟不入洿池(數(shù)，古義：細(xì)、密;今義：數(shù)字或者數(shù)數(shù))
5、是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(養(yǎng)生，古義：供養(yǎng)活著的人;今義：保養(yǎng)身體)
6、七十者可以食肉矣(可以，古義：可以憑借;今義：可能、能夠)
7、然而不王者(然而，古義：這樣做了，卻……;今義：表轉(zhuǎn)折)
8、寡人之于國(guó)也(寡人，古義：寡德之人，襪禪沒(méi)古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱;今義：孤家寡人)
9、請(qǐng)以戰(zhàn)喻古義(古義，請(qǐng)?jiān)试S我;今義：請(qǐng)你)
10、王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉古義(則，古義：那么;今義：這)
三、固定短語(yǔ)和句式
1、直不百步耳，是亦走也(直……耳，是…也：只是……罷了，這也是……啊)
2、或百步而后止，或五十步而后止(或……或……：有的……有的……)
3、是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”?(是何異于……：這與……有什么不同呢?)
3.高三語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)歸納
《孔雀東南飛》
1、漢樂(lè)府《孔雀東南飛》選自南朝陳徐陵編《玉臺(tái)新詠》，原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”。這是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，它與北朝民歌《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。“樂(lè)府”，原是漢武帝時(shí)設(shè)立的一種音樂(lè)機(jī)構(gòu)，職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”(包括文人樂(lè)府和樂(lè)府民歌兩部分)。其特點(diǎn)是繼承了《詩(shī)經(jīng)》的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，敘事成分增加，在形式上突破了四言體和騷體，形成了在我國(guó)詩(shī)壇上占有重要地位的雜言詩(shī)和五言詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)的題目多用歌、行、吟、曲等字，多用比興、鋪排等表現(xiàn)手法。
2、結(jié)發(fā)：古代成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)。后稱原配為結(jié)發(fā)夫妻。
3、秦羅敷：“秦”是古詩(shī)中美女常用的姓，“羅敷”古代美女的通稱。
4、伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)。
5、床：古代的坐具。
6、新婦：古代年輕婦女對(duì)夫家的長(zhǎng)輩或平輩的自稱。
7、初陽(yáng)歲：冬至以后，立春以前。
8、下九：古代農(nóng)歷每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。
9、六合：古人結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁……;支，地支，指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起來(lái)共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都相適合，叫六合。又指東、西、南、北、天、地。
10、青廬：用青布搭成的篷帳，是舉行婚禮的地方。盛行于東漢到唐。
11、箜篌：古代的一種弦樂(lè)器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。
12、妾：舊時(shí)婦女謙卑的自稱。
13、適：出嫁。(始適還家門(mén)：剛出嫁不久就被休回娘家)
14、黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí))。
15、人定：是亥時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí))，這里指夜深人靜的時(shí)候。
16、十二時(shí)辰制：西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。
17、五更：古代夜晚分為五個(gè)時(shí)段，稱為五更或五夜。
18、建安：漢獻(xiàn)帝年號(hào)。中國(guó)古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)。這些稱號(hào)多見(jiàn)于史書(shū)。
19、七出：不順父母，無(wú)子，*，口舌，盜竊，妒忌，嚴(yán)疾。
4.高三語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)歸納
1.美輪美奐：用于形容屋舍高大華美，不能用來(lái)形容藝術(shù)品。
2.相敬如賓(琴瑟之好、破鏡重圓)：只能用于夫妻之間，不能用于朋友、同學(xué)、同事之間。
3.青梅竹馬：只能用于年幼的男女之間。
4.休戚相關(guān)：只能用于人物之間，不能用于事物之間。
5.置若罔聞：不可用于視覺(jué)方面。
6.篳路藍(lán)縷：只能用來(lái)形容創(chuàng)業(yè)艱苦，不可用來(lái)形容生活艱辛。
7.汗牛充棟：形容書(shū)籍多，不能形容其他東西多。
8.耳提面命：用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩，平輩、朋友之間不可用。
9.三令五申：用于上級(jí)對(duì)下級(jí)。
10.絡(luò)繹不絕：用于人、馬、車(chē)、船。
11.揮灑自如：用于寫(xiě)作、畫(huà)畫(huà)的運(yùn)筆，不可用于舉止風(fēng)度。
12.豁然開(kāi)朗：不能用來(lái)形容人的性格。
13.不可磨滅：與痕跡、印象、功績(jī)、事業(yè)、道理等搭配，若與情感、友誼搭配則錯(cuò)。
14.人老珠黃：只用于形容婦女。
15.巧奪天工：只能形容人工的精巧而不能用來(lái)形容天然的精巧。
16.循序漸進(jìn)：只用于學(xué)習(xí)、工作。
17.如履薄冰：用于人的心緒，不能用于環(huán)境。
18.拭目以待：形容期望很迫切。
19.神機(jī)妙算：形容預(yù)料準(zhǔn)確，善于估計(jì)形勢(shì)，決定策略。
20.來(lái)日方長(zhǎng)：未來(lái)的日子還很長(zhǎng)。表示事有可為，勸人不必急于做某事。
21.鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。
22.洋洋大觀：形容美好的事物眾多豐盛。
23.沁人心脾：形容詩(shī)歌或文章優(yōu)美動(dòng)人，給人清新爽朗的感覺(jué)。
24.別有天地：形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng)作的境界引人入勝。
25.別出心裁：形容構(gòu)思、設(shè)計(jì)等獨(dú)創(chuàng)一格。
5.高三語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)歸納
如切如磋，如琢如磨。
《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·湛奧》
言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
《詩(shī)經(jīng)·大序》
他山之石，可以攻玉。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》
投我以桃，報(bào)之以李。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》
靡不有初，鮮克有終。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
屈原《離騷》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
屈原《離騷》
吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。
屈原《涉江》
尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
《楚辭·卜居》
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。
《楚辭·離騷》
其曲彌高，其和彌寡。
宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》
滿招損，謙受益。
《尚書(shū)》
欲加之罪，何患無(wú)辭。
《左傳·僖公十年》
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。
《左傳》
輔車(chē)相依，唇亡齒寒。
《左傳·僖公五年》
武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)。
《左傳·僖公三十二年至三十三年》
亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也。
《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
《孫子兵法·謀攻》
千里之行，始于足下。
《老子·六十四章》
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
《老子·五十八章》
天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
《老子·七十三章》
知人者智，自知者明。
《老子》
物以類(lèi)聚，人以群分。
《易經(jīng)》
工欲善其事，必先利其器。
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
往者不可諫，來(lái)者猶可追。
《論語(yǔ)·微子》
己所不欲，勿施于人。
《論語(yǔ)·顏淵》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
《論語(yǔ)·子罕》
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
《論語(yǔ)·為政》
學(xué)而不厭，誨人不倦。
《論語(yǔ)·述而》
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
《論語(yǔ)·述而》
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
言必信，行必果。
《論語(yǔ)·子路》
與朋友交，言而有信。
《論語(yǔ)·學(xué)而》
有則改之，無(wú)則加勉。
《論語(yǔ)》
是可忍，孰不可忍。
《論語(yǔ)·八佾》
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
《莊子·養(yǎng)生主》
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。
《管子·權(quán)修》
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
《孟子·盡心上》
好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。
東晉·陶淵明《五柳先生傳》
奇文共欣賞，疑義相與析。
陶淵明《移居》
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
陶淵明《飲酒》
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》
盛年不重來(lái)，一日難再晨。
陶淵明《雜詩(shī)》
及時(shí)當(dāng)勉強(qiáng)，歲月不侍人。
陶淵明《雜詩(shī)》
寧為玉碎，不為瓦全。
《北齊書(shū)》
若要人不知，除非己莫為。
枚乘《上書(shū)諫吳王》
前事不忘，后事之師。
《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》
士別三日，即更刮目相待。
北宋·司馬光《資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)》
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王下》
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
《孟子·公孫丑》
民為貴，社稷次之，君為輕。
《孟子·盡心上》
得道者多助，失道者寡助。
《孟子·公孫丑》
生于憂患，死于安樂(lè)。
《孟子·告子下》
富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。
《孟子·滕文公下》
盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
《孟子·盡心下》
生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
《孟子·魚(yú)我所欲也》
語(yǔ)文是語(yǔ)言和文學(xué)、文化的簡(jiǎn)稱，包括口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言;口頭語(yǔ)言較隨意，直接易懂，而書(shū)面語(yǔ)言講究準(zhǔn)確和語(yǔ)法;文學(xué)包括中外古今文學(xué)等。這次我給大家整理了高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，供大家閱讀參考。
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第一單元——詩(shī)歌
一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明：
這個(gè)單元主要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。本單元有中國(guó)詩(shī)歌、外國(guó)詩(shī)歌，大都是廣為傳誦的名篇佳作。主題可以共用一個(gè)“情”字來(lái)概括：《沁園春長(zhǎng)沙》中的革命豪情，《雨巷》中對(duì)丁香姑娘的朦朧愛(ài)情，《再別康橋》中對(duì)母校的綿綿別情，《錯(cuò)誤》中閨中思婦對(duì)“歸人”的怨情……情感“風(fēng)景”可謂友悄此豐富多樣。教學(xué)時(shí)，用“情”這根線串起這些看似各不相關(guān)的詩(shī)歌“珍珠”，學(xué)生必收獲情感，啟迪思想。
這個(gè)單元的鑒賞重點(diǎn)是情感與意象。情感與意象，既是指單元鑒賞重點(diǎn)，也可以說(shuō)是詩(shī)歌鑒賞的主要方法，即：一方面要注意體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想情感，另一方面要分析詩(shī)中運(yùn)用的意象。下面分別這兩個(gè)方面。
如何體會(huì)詩(shī)中的情感呢?尤其是如何把握比較含蓄甚至隱晦的詩(shī)歌如《雨巷》《斷章》等表達(dá)的思想情感呢?可主要從了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、詩(shī)人的思想生平和詩(shī)中運(yùn)用的表現(xiàn)手法三個(gè)方面入手。欣賞技巧是重要的，但須提醒學(xué)生要有意識(shí)地增加生活閱歷，不斷提高自己的思想水平和文化修養(yǎng)，尤其要廣泛閱讀中外名詩(shī)，培養(yǎng)對(duì)詩(shī)的感受力和讀詩(shī)的趣味。所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”(劉勰)說(shuō)的就是這個(gè)道理。
意象是詩(shī)歌理論中一個(gè)非常重要的概念。“意”即欣賞者的心意、情志，“象”即形象、物象，意象好迅即審美主體眼中的形象或心中的物象，是主體與客體的統(tǒng)一，有形與無(wú)形的統(tǒng)一。具體教學(xué)中，要注意區(qū)分詩(shī)中的描述性意象和比喻性意象(又稱為實(shí)生活意象和象征性意象)。描述性意象或?qū)嵣钜庀螅凇对賱e康橋》用得較多，如 “云彩”“金柳”“波光”“水草”“星輝”“夏蟲(chóng)”等，而像《雨巷》中的“丁香”“姑娘”、則為比喻性意象或象征性意象，它們表達(dá)的詩(shī)人思想情感豐富深刻，更吸引人，因而更值得揣摩、品味。
二、復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
1、基礎(chǔ)知識(shí)(字音、字形、詞語(yǔ))。
2、按要求朗誦。
3、詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和詩(shī)人的經(jīng)歷。
4、相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
5、分析意象;發(fā)揮想像;感受真情;陶冶性情。
6、背誦：《沁園春 長(zhǎng)沙》，《雨巷》，《再別康橋》
高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)
第三單元──現(xiàn)當(dāng)代寫(xiě)人記事散文
一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明
這個(gè)單元的課文都是寫(xiě)人記事的佳作。它們都是回憶性、紀(jì)念性的文章，大體上可以分成兩類(lèi)，一是寫(xiě)悲慘、憂傷之事，表憤怒、悲悼之情，發(fā)深邃、邈遠(yuǎn)之思(《記念劉和珍君》《小狗包弟》);二是寫(xiě)偉人、名人之事，表贊美、頌揚(yáng)之情，傳活潑、幽默之趣(《記梁任公先生的一次演講》)。這些課文都包含豐富深刻的思想感情，揭示人生哲理，可以引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)、咀嚼，帶來(lái)廣闊的思維空間和豐富的人生體驗(yàn)，也可以獲得豐富的語(yǔ)感和寫(xiě)作的啟示。
學(xué)習(xí)本單元寫(xiě)人記事的散文，既要學(xué)習(xí)品人，又要學(xué)習(xí)品文。品評(píng)人物，要以性格、品質(zhì)為關(guān)注點(diǎn)。例如梁實(shí)秋筆下的梁?jiǎn)⒊@示出豪爽的性格，汪曾祺筆下的金岳霖顯示出真率的性格。有時(shí)人物的性格是多種因素構(gòu)成的，如劉和珍既是溫和的又是英勇的。品評(píng)人物，不僅要注意人物的外貌言行，還要注意探究人物的內(nèi)心世界。人物的外貌言行容易描畫(huà)，人物的內(nèi)心世界則難于準(zhǔn)確地把握，而高明的作家則擅長(zhǎng)此道，如巴金坦陳深藏的心跡，從“懺悔”入筆，寫(xiě)出了運(yùn)念一個(gè)大作家的豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。品評(píng)人物，要注意人物性格中的時(shí)代因素，將對(duì)人物的分析，與對(duì)時(shí)代背景的分析相結(jié)合。如劉和珍身上具有那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步青年的執(zhí)著追求精神和英勇獻(xiàn)身精神，這是和平年代的青年所沒(méi)有的特點(diǎn);巴金自我解剖自己身上的一些特點(diǎn)或弱點(diǎn)，也體現(xiàn)歷史和時(shí)代留在作家身上的特殊印記。
品文，就是品賞文章(在這里是散文)的一般作法、特殊技巧和語(yǔ)言藝術(shù)。以前語(yǔ)文課堂上習(xí)得的方法仍可沿用，在本冊(cè)第一單元里學(xué)到的欣賞詩(shī)歌的方法也可靈活運(yùn)用于本單元。本單元品文的內(nèi)容大致包括：賞析寫(xiě)人技巧，如刻畫(huà)人物的外貌，描寫(xiě)人物的心理活動(dòng);賞析敘事技巧，如與人物相關(guān)的材料的詳略安排，敘述的先后次序，記敘，描寫(xiě)，議論，抒情……還有其他一些技巧，如修辭方法，白描，渲染，直抒胸臆，正面描寫(xiě)，側(cè)面描寫(xiě)……散文的語(yǔ)言藝術(shù)，也是學(xué)習(xí)這個(gè)單元要著重揣摩和賞析的。就像詩(shī)歌的語(yǔ)言是藝術(shù)化的語(yǔ)言一樣，散文的語(yǔ)言同樣是藝術(shù)化的語(yǔ)言，散文的語(yǔ)言與詩(shī)歌的語(yǔ)言相比，具有不同的藝術(shù)趣味，從一定意義上說(shuō)，散文的語(yǔ)言離學(xué)生常用的書(shū)面語(yǔ)言更近，這是勝于詩(shī)歌的語(yǔ)言之處。本單元的練習(xí)多有語(yǔ)言題，主要是從欣賞的角度來(lái)學(xué)習(xí)這些語(yǔ)言的，其實(shí)不限于這些語(yǔ)言題，在學(xué)習(xí)每篇課文的時(shí)候，都可以品味課文中精彩的和關(guān)鍵的語(yǔ)句，還可以仿寫(xiě)課文中的語(yǔ)句。有些課文作了評(píng)點(diǎn)示例，學(xué)生也試著評(píng)點(diǎn)課文，評(píng)點(diǎn)課文在很大程度上也就是賞析課文語(yǔ)言。
二、復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
1.抓住細(xì)節(jié);
2.分析個(gè)性;
3.體察傾向;
4.品評(píng)亮點(diǎn);
5.圈點(diǎn)批注。
6.背誦：《記念劉和珍君》第二、四節(jié)
高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
第四單元──中外新聞報(bào)告文學(xué)
一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明
本單元屬于“溝通與應(yīng)用”板塊，學(xué)習(xí)新聞和報(bào)告文學(xué)，所選的都是這兩類(lèi)文體中的典范作品。這些作品強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，及時(shí)準(zhǔn)確地反映了方方面面的社會(huì)信息，從真實(shí)的生活出發(fā)，傳達(dá)出時(shí)代的精神。
有兩篇現(xiàn)場(chǎng)短新聞，記者在現(xiàn)場(chǎng)，以眼睛為“攝像機(jī)”，以耳朵為“錄音機(jī)”，簡(jiǎn)筆勾勒出清晰可視的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景、一幅幅畫(huà)面。《別了，“不列顛尼亞”》記錄了英國(guó)撤離香港，香港回歸祖國(guó)這一重大歷史事件，它選取了英國(guó)撤離香港的一系列場(chǎng)景，并把它們放在歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了一種歷史的縱深感;《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》則打破客觀報(bào)道的傳統(tǒng)，直接講述記者自己參觀奧斯維辛集中營(yíng)的所見(jiàn)所感。
報(bào)告文學(xué)《包身工》是中國(guó)報(bào)告文學(xué)史上劃時(shí)代的作品，作者以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù)、精辟的分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世，憤怒控訴了帝國(guó)主義和買(mǎi)辦勢(shì)力的殘酷剝削和掠奪中國(guó)工人的罪行。
通訊《飛向太空的航程》從“神舟5號(hào)”飛船發(fā)射成功寫(xiě)起，回顧了中國(guó)的載人航天史。在歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)照中，國(guó)人的喜悅和自豪顯得更加凝重。
二、復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)新聞作品：弄清新聞結(jié)構(gòu)、新聞事實(shí)、新聞背景、客觀敘述和主觀評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)提取信息。
2、學(xué)習(xí)報(bào)告文學(xué)：聯(lián)系時(shí)代背景，把握作者傾向，鑒賞敘事技巧，學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)。
3、讀寫(xiě)結(jié)合：評(píng)論新聞事實(shí)，思考社會(huì)問(wèn)題。
提高語(yǔ)文成績(jī)的方法是什么
1.語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)盡量不丟分
高中語(yǔ)文選擇題部分有很多字詞類(lèi)的基礎(chǔ)知識(shí)，這也是同學(xué)們失分率較高的一塊，為了避免該類(lèi)題型丟分，大家需要把所有字詞、成語(yǔ)、病句等專題做梳理復(fù)習(xí)，統(tǒng)一背誦，區(qū)分易混知識(shí)點(diǎn)。
基礎(chǔ)題如果不能得滿分，語(yǔ)文試卷分?jǐn)?shù)不會(huì)太高，所以大家要有分分必爭(zhēng)的原則，簡(jiǎn)單題目必得分，難題盡量多得分。
2.閱讀題目回歸原文
高中語(yǔ)文閱讀一般都是根據(jù)原文就能找到答案，所以大家做閱讀時(shí)，都要回歸到原文中去，按圖索驥。一般出題的順序都是按文章段落先后進(jìn)行的，按順序就能找到每道題目的答案。
閱讀題可以先讀問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題做標(biāo)記，然后讀文章，找答案，對(duì)原文做標(biāo)記，最后整理答案要點(diǎn)。對(duì)于找不到答案的題目，可以自由發(fā)揮，但也要盡量圍繞文章中心進(jìn)行。
3.語(yǔ)文主觀題目背模板
語(yǔ)文除了選擇題就是主觀題，比如詩(shī)歌鑒賞、文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀等，這些題目其實(shí)都有固定的答題模式，除了要大家掌握一定的思維方法和技巧外，最重要的就是會(huì)套用答題模板，當(dāng)然，作文也不例外，也有固定的段落模式。
背模板的好處是可以省時(shí)省力，直接拿來(lái)套用，但要靈活一些，懂得答題思路才能更好地使用模板。另外，語(yǔ)文答題書(shū)寫(xiě)要規(guī)范，字跡工整，閱卷能多得幾分。
語(yǔ)文答題要注意什么
語(yǔ)文答題一定要字跡工整，因?yàn)殚喚砝蠋煵幌Ｍ戳撕芫枚颊也坏讲煞贮c(diǎn)，也不想去辨認(rèn)你寫(xiě)的是什么，直接判錯(cuò)就可惜了。相反，如果看到的是美觀整潔的卷面，多給幾分也有可能。
語(yǔ)文答題最好是按順序去做，不要挑自己喜歡的題先做，那樣容易打亂做題節(jié)奏，還容易落題，而且還浪費(fèi)答題時(shí)間。
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