六年級下冊語文曰積月累？一鼓作氣，再而衰，三而竭。 《左傳》甘瓜苦蒂，天下物無全美。 《墨子》種樹者必培其根，種德者必養其心。 《傳習錄》操千曲而后曉其聲，觀千劍而后識器。 《文心雕龍》語文園地二 元日 宋王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。那么，六年級下冊語文曰積月累？一起來了解一下吧。
1.人非生而知之者，孰能無惑？意思是：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？說明了人人都有不懂的地方。
2.一鼓作氣，再而衰，三而竭。意思是：第一次鼓，勇氣就振作起來了，在二次鼓，勇氣會衰退一些，第三次鼓，勇氣就全沒了。比喻趁盡頭大的時候，一下子把事情做完。
3.甘瓜苦蒂，天下物無全美。意思是：在甘甜的瓜，瓜地也是苦的，說明了天下的事情沒有十全十美。
4.種樹者必培其根，種德者必養其心。意思是：種樹必須培育它的根，教人必須教養他的思想。說明了澆樹要澆根，育人要育心。
5.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。意思是：練習一千只曲子，才知道音樂的美妙，觀看千柄劍，你才能識別兵器的好壞。說明了多實踐，才能做出真知的道理
人非生而知之者，孰能無惑？：人不是生下來就懂得道理，誰能沒有疑惑。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。：擂一通鼓，勇氣振作起來：擂兩通鼓，士氣就衰弱了：擂三通鼓，勇氣就完結了。
甘瓜苦，地天下物無全美。：再甜的瓜，瓜蒂也是苦的，天下物無十全十美。
種樹者比培其根，種德者比養其心。：種樹必須培養根，叫人有美好的品德就必須培養他的心。
家家戶戶點燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者擇取了這些過年時最典型的喜慶場景，展現了一幅富有濃厚生活氣息的民間風俗畫卷。宋人特別喜歡通過詩歌來表達自己的政治抱負、哲學觀點。王安石此是身為宰相，正在大刀闊斧地進行改革。所以這首詩的字里行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒。抒發了他春風得意躊躇滿志的心情。 還能體現出他的執政態度。
姍姍落下的桂花本來就潔白如玉，在月光的照耀下更顯得晶瑩，在宮殿的前面拾起來細細看，花還帶著露水很滋潤。想起來，應該是月中的嫦娥撒在人間。
正直是道德之本?！ò＜埃┻~阿福滋《平民史詩》
眼淚無法洗去痛苦。——（冰島） 拉克司內斯《冰島之鐘》
最偉大的見解是最樸實的?！ㄓ└隊柖 断壨酢?/p>
人是為了自己的希望才活著的?！ㄌK聯）肖洛霍夫《靜靜的頓河》
守信是一項財寶，不應該虛擲。——（哥倫比亞）馬爾克斯《百年孤獨》
使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞。——（印度）泰戈爾《飛鳥集》
只有那些勇敢鎮定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。——（危地馬拉）阿斯圖里亞斯《玉米人》
一個人并不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他?！绹┖Ｃ魍独先伺c海》
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出人近，而日中時遠也。 一兒以日初出，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如只車蓋，及其日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“ 日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“熟為汝多之乎？”
正直是道德之本。——（埃及）邁哈福茲《平民史詩》 要想做一個道德的人,就必須先做到正直,這就好比蓋樓房,在蓋之前,就 先必須打好地基,若連地基都打的不牢固,就算樓房蓋的再高,也總有一天會塌下來。 ?眼淚無法洗去痛苦?！ū鶏u）拉克司內斯《冰島之神》 哭泣往往是因為痛苦，若音痛苦而流淚，那么眼淚不但無法使這種痛苦褪去，還也許會使痛苦更深。眼淚沒有消除痛苦的力量，因此，倘若痛苦，還是選擇堅強吧。 ?最偉大的見解是最樸實的。——（英國）戈爾丁《蠅王》 真理往往是人為愚蠢的、無知的，當一個偉人認識到這個恩悌那么它就會發出深思，那么最偉大的見解就出來了，其實所謂的偉大就是最根本的最質樸的，也就是最樸實的。 ?人是為了自己的希望才活著的。 ——（蘇聯）肖洛霍夫《靜靜的頓河》 因為希望就像吊在驢子面前的一把青草，驢子想吃到它，最終有的吃到了，而有的到死也吃不到。在吃不到之前的這一苦難過程，就是希望。所以，每個人都應該有自己的希望，朝著自己的希望不斷成長。 ?守信是一項財寶，不應該隨意虛擲. ——(哥倫比亞）馬爾克斯《百年孤獨》 每個人都應該守信用，這是一個人的信用問題。講信用是一個人的美德,每個人都應該守信.但對于不值得講信用的人和事也不要沒原則地守信.守信也要有原則的。
以上就是六年級下冊語文曰積月累的全部內容，1.人非生而知之者，孰能無惑？意思是：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？說明了人人都有不懂的地方。2.一鼓作氣，再而衰，三而竭。意思是：第一次鼓，勇氣就振作起來了，在二次鼓，勇氣會衰退一些，第三次鼓，勇氣就全沒了。比喻趁盡頭大的時候，一下子把事情做完。3.甘瓜苦蒂。
