目錄楚國莊喬 思美人中鄭妃和莊喬的 楚國莊喬介紹 思美人鄭妃與莊喬 思美人莊喬和鄭袖
盜 跖
“盜跖”為一人名，指稱一個名叫跖的大盜，本篇以人物之名為篇名。《盜跖》內容的中心是抨擊儒家，指斥儒家觀點的虛偽性和欺騙性，主張返歸原始，順其自然。
孔子跟柳下季是朋友，柳下季的弟弟名叫盜跖。盜跖的部下有九千人，橫行天下，侵擾各國諸侯；穿室破門，掠奪牛馬，搶劫婦女；貪財妄親，全不顧及父母兄弟，也不祭祀祖先。他所經過的地方，大國避守城池，小國退入城堡，百姓被他弄得很苦。孔子對柳下季說：“大凡做父母的，必定能告誡自己的子女，做兄長的，必定能教育自己的弟弟。假如做父親的不能告誡自己的子女，做兄長的不能教育自己的兄弟，那么父子、兄弟之間的親密關系也就沒有什么可貴的了。如今先生你，是當世的賢士，然而兄弟卻被叫作盜跖，成為天下的禍害，而且不能加以管教，我私下里替先生感到羞愧。我愿意替你前去說服他。”柳下季說：“先生談到做父親的必定能告誡自己的子女，做兄長的必定能教育自己的弟弟，假如子女不聽從父親的告誡，兄弟不接受兄長的教育，即使像先生今天這樣能言善辯，又能拿他怎么樣呢？而且盜跖的為人，思想活躍猶如噴涌的泉水，感情變化就像驟起的暴風，勇武強悍足以抗擊敵人，巧言善辯足以掩蓋過失，順從他的心意他就高興，違背他的意愿他就發脾氣，容易用言語侮辱別人。先生千萬不要去見他。”
孔子不聽，讓顏回駕車，子貢作驂乘，前去會見盜跖。盜跖正好在泰山的南麓休整隊伍，將人肝切碎后吃掉。孔子下了車走上前去，見了稟報的人員說：“魯國人孔丘，聽說將軍剛毅正直，多多拜托轉達我前來拜見的心意。”
稟報的人入內通報，盜跖聽說孔子求見勃然大怒，雙目圓睜亮如明星，頭發怒起直沖帽頂，說：“這不就是那魯國的巧偽之人孔丘嗎？替我告訴他：‘你矯造語言，托偽于文王、武王的主張；你頭上帶著樹杈般的帽子，腰上圍著寬寬的牛皮帶，滿口的胡言亂語；你不種地卻吃得不錯，不織布卻穿得講究；你整天搖唇鼓舌，專門制造是非，用以迷惑天下的諸侯激悉，使天下的讀書人全都不能返歸自然的本性，而且虛妄地標榜盡孝尊長的主張以僥幸得到封侯的賞賜而成為富貴的人。你實在是罪大惡極，快些滾回去！要不然，我將把你的心肝挖出來增加午餐的膳食！’”
孔子再次請求通報接見，說：“我榮幸地跟柳下季相識，誠懇希望能夠面見將軍。”稟報人員再次通報，盜跖說：“叫他進來！”孔子小心翼翼地快步走進帳去，又遠離坐席連退數步，向盜跖深迅鉛游深施禮。盜跖一見孔子大怒不已，伸開雙腿，按著劍柄怒睜雙眼，喊聲猶如哺乳的母虎，說：“孔丘你上前來！你所說的話，合我的心意有你活的，不合你的心意你就等著一死。”
孔子說：“我聽說，大凡天下人有三種美德：生就魁梧高大，長得漂亮無雙，無論少小年長高貴卑賤見到他都十分喜歡，這是上等的德行；才智能夠包羅天地，能力足以分辨各種事物，這是中等的德行；勇武、慓悍、果決、勇敢，能夠聚合眾人統率士兵，這是下一等的德行。大凡人們有此一種美德，足以南面稱王了。如今將軍同時具備了上述三種美德，你高大魁梧身長八尺二寸，面容和雙眼熠熠有光，嘴唇鮮紅猶如朱砂，牙齒整齊猶如編畝銷貝，聲音洪亮合于黃鐘，然而名字卻叫盜跖，我暗暗為將軍感到羞恥并且認為將軍不應有此惡名。將軍如果有意聽從我的勸告，我將南邊出使吳國越國，北邊出使齊國魯國，東邊出使宋國衛國，西邊出使晉國秦國，派人為將軍建造數百里的大城，確立數十萬戶人家的封邑，尊將軍為諸侯，跟天下各國更除舊怨開啟新的一頁，棄置武器休養士卒，收養兄弟，供祭祖先。這才是圣人賢士的作為，也是天下人的心愿。”
盜跖大怒說：“孔丘上前來！凡是可以用利祿來規勸、用言語來諫正的，都只能稱作愚昧、淺陋的普通順民。如今我身材高大魁梧面目英俊美好，人人見了都喜歡，這是我的父母給我留下的美德。你孔丘即使不當面吹捧我，我難道不知道嗎？而且我聽說，喜好當面夸獎別人的人，也好背地里詆毀別人。如今你把建造大城、匯聚眾多百姓的意圖告訴給我，這是用功利來誘惑我，而且是用對待普通順民的態度來對待我，這怎么可以長久呢！城池最大的，莫過于整個天下。堯舜擁有天下，子孫卻沒有立錐之地；商湯與周武王立做天子，可是后代卻遭滅絕，這不是因為他們貪求占有天下的緣故嗎？
“況且我還聽說，古時候禽獸多而人少，于是人們都在樹上筑巢而居躲避野獸，白天拾取橡子，晚上住在樹上，所以稱他們叫做有巢氏之民。古時候人們不知道穿衣，夏天多多存積柴草，冬天就燒火取暖，所以稱他們叫做懂得生存的人。到了神農時代，居處是多么安靜閑暇，行動是多么優游自得，人們只知道母親，不知道父親，跟麋鹿生活在一起，自己耕種自己吃，自己織布自己穿，沒有傷害別人的心思，這就是道德鼎盛的時代。然而到了黃帝就不再具有這樣的德行，跟蚩尤在涿鹿的郊野上爭戰，流血百里。堯舜稱帝，設置百官，商湯放逐了他的君主，武王殺死了紂王。從此以后，世上總是依仗強權欺凌弱小，依仗勢眾侵害寡少。商湯、武王以來，就都是屬于篡逆叛亂的人了。
“如今你研修文王、武王的治國方略，控制天下的輿論，一心想用你的主張傳教后世子孫，穿著寬衣博帶的儒式服裝，說話與行動矯揉造作，用以迷惑天下的諸侯，而且一心想用這樣的辦法追求高官厚祿，要說大盜再沒有比你大的了。天下為什么不叫你作盜丘，反而竟稱我是盜跖呢？你用甜言蜜語說服了子路讓他死心塌地地跟隨你，使子路去掉了勇武的高冠，解除了長長的佩劍，受教于你的門下，天下人都說你孔子能夠制止暴力禁絕不軌。可是后來，子路想要殺掉篡逆的衛君卻不能成功，而且自身還在衛國東門上被剁成了肉醬，這就是你那套說教的失敗。你不是自稱才智的學士、圣哲的人物嗎？卻兩次被逐出魯國，在衛國被人鏟削掉所有足跡，在齊國被逼得走投無路，在陳國蔡國之間遭受圍困，不能容身于天下。而你所教育的子路卻又遭受如此的禍患，做師長的沒有辦法在社會上立足，做學生的也就沒有辦法在社會上為人，你的那套主張難道還有可貴之處嗎？
“世上所尊崇的，莫過于黃帝，黃帝尚且不能保全德行，而征戰于涿鹿的郊野，流血百里。唐堯不慈愛，虞舜不孝順，大禹半身不遂，商湯放逐了他的君主，武王出兵征討商紂，文王曾經被囚禁在羑里。這以上的六個人，都是世人所尊崇的，但是仔細評論起來，都是因為追求功利迷惑了真性而強迫自己違反了自然的稟賦，他們的做法實在是極為可恥的。
“世人所稱道的賢士，就如伯夷、叔齊。伯夷、叔齊辭讓了孤竹國的君位，卻餓死在首陽山，尸體都未能埋葬。鮑焦著意清高非議世事，竟抱著樹木而死去。申徒狄多次進諫不被采納，背著石塊投河而死，尸體被魚鱉吃掉。介子推算是最忠誠的了，割下自己大腿上的肉給晉文公吃，文公返國后卻背棄了他，介子推一怒之下逃出都城隱居山林，也抱著樹木焚燒而死。尾生跟一女子在橋下約會，女子沒有如期赴約，河水涌來尾生卻不離去，竟抱著橋柱子而淹死。這以上的六個人，跟肢解了的狗、沉入河中的豬以及拿著瓢到處乞討的乞丐相比沒有什么不同，都是重視名節輕生赴死，不顧念身體和壽命的人。
“世人所稱道的忠臣，沒有超過王子比干和伍子胥的了。伍子胥被拋尸江中，比干被剖心而死，這兩個人，世人都稱作忠臣，然而最終被天下人譏笑。從上述事實看來，直到伍子胥、王子比干之流，都是不值得推崇的。
“你孔丘用來說服我的，假如告訴我怪誕離奇的事，那我是不可能知道的；假如告訴我人世間實實在在的事，不過如此而已，都是我所聽聞的事。現在讓我來告訴你人之常情，眼睛想要看到色彩，耳朵想要聽到聲音，嘴巴想要品嘗滋味，志氣想要滿足、充沛。人生在世高壽為一百歲，中壽為八十歲，低壽為六十歲，除掉疾病、死喪、憂患的歲月，其中開口歡笑的時光，一月之中不過四、五天罷了。天與地是無窮盡的，人的死亡卻是有時限的，拿有時限的生命托付給無窮盡的天地之間，迅速地消逝就像是千里良駒從縫隙中驟然馳去一樣。凡是不能夠使自己心境獲得愉快而頤養壽命的人，都不能算是通曉常理的人。
“你孔丘所說的，全都是我想要廢棄的，你趕快離開這里滾回去，不要再說了！你的那套主張，顛狂失性鉆營奔逐，全都是巧詐、虛偽的東西，不可能用來保全真性，有什么好談論的呢！”
孔子一再拜謝快步離去，走出帳門登上車子，三次失落拿在手里的韁繩，眼光失神模糊不清，臉色猶如死灰，低垂著頭靠在車前的橫木上，頹喪地不能大口喘氣。回到魯國東門外，正巧遇上了柳下季。柳下季說：“近來多日不見心里很不踏實，看看你的車馬好像外出過的樣子，恐怕是前去見到盜跖了吧？”孔子仰天長嘆道：“是的。”柳下季說：“盜跖莫不是像先前我所說的那樣違背了你的心意吧？”孔子說：“正是這樣。我這樣做真叫做沒有生病而自行扎針一樣，自找苦吃，急急忙忙地跑去撩撥虎頭、編理虎須，幾乎不免被虎口吞掉啊！”
關于莊蹻入滇的疑惑
□胡本有
關于戰國時莊蹻率眾入滇一事，司馬遷在《史記》里作了較為詳細的記載。據《史記·西南夷列傳》載:“始楚威王時，使將軍莊蹻將兵循江上，略巴、（蜀）黔中以西。莊蹻者，故楚莊王苗裔也。蹻至滇池，地方三百里，旁平地，肥饒數千里。以兵威定屬楚。欲歸報，會秦擊奪楚巴、黔中郡，道塞不通，因還，以其眾王滇，從其俗，以長之。”
通過這一記載我們知道，楚威王時，莊蹻奉命率軍沿長江西征，一路攻克了今四川省和貴州省的部分地區，一直打到了今云南省的滇池一帶，并將滇池附近地方“以兵威定屬楚”。就在莊蹻正要歸國向楚王報功時，恰逢秦軍攻入巴、黔中郡，因回國的道路被秦軍阻斷，于是莊蹻便擁兵在滇池一帶自立為王。不過，這里需要指出的是，據《史記·秦本紀》及《資治通鑒·周紀》載，秦軍攻占巴、黔中是在公元前280年，定巫郡、黔中為黔中郡是在公元前277年，故與此段時間相近的楚王應為楚頃襄王而非楚威王。
由于《史記·西南夷列傳》載明了莊蹻是楚國將軍，其率眾入滇也是楚王所派遣，所以后代的一些史書包括云南的許多地方志書在提及莊蹻其人其事時，也大都持此種說法。然而，筆者在翻閱了部分古代典籍后，卻對莊蹻的身份以及其入滇的歷史背景越來越感到疑惑。
據《荀子·議兵篇》載：“然而兵殆于垂沙，唐蔑死；莊蹻起，楚分而為三四。” 《商君書·弱民》也言：“唐蔑死于垂涉，莊蹻發于內，楚分為五。”《韓非子·喻老》則說：“莊蹻為盜于境內而吏不能禁，此政之亂也。”《呂氏春秋·介立》也提到“莊蹻之暴郢也。” 從以上四書的記載可以看出，莊蹻不但不是受命于楚王的將軍，相反，莊蹻卻是專門和楚國統治者作對的起義軍領袖。通過這些記載還可以看出，他領導的這次起義暴發的時間，大約是在公元前301年楚軍在垂沙（今河南省唐河縣內）被秦、齊、韓、魏等國聯軍大敗，大將唐蔑陣亡之后。而且，起義軍規模浩大，聲勢奪人，曾攪得楚國四分五裂，一片混亂，甚至還打到了楚國的國都郢（今湖北江陵）。
另外，《呂氏春秋·異用》載：“跖與企足（即莊蹻）得飴，以開閉取楗也。”
賈誼在《吊屈原賦》中說：“世謂隨、夷為溷兮，謂跖、蹻為廉。”包括《史記·游俠列傳》中也說：“跖、蹻暴戾，其徒誦義無窮。” 這幾處的記載都把莊蹻與春秋時著名的奴隸起義領袖盜跖相提并論，這也進一步說明了莊蹻是農民起義軍領袖而非楚國將軍。
筆者認為，上述幾部典籍中關于莊蹻其人的記載應當是真實可信的。首先，這些典籍的成書年代都早于《史記》的成書年代，而且荀子、韓非子、呂不韋、賈誼等人或為一代大師，或為著名人物，他們生活的年代有的與莊蹻同時，有的接近莊蹻，因此他們在記述莊蹻其人時，不大可能信口妄言。而司馬遷撰寫《史記》時距莊蹻其人其事達兩百年之久，他收集的資料的可信度如何尚待商榷，僅從他在《史記·游俠列傳》中又將莊蹻與盜跖相提并論，即可看出他關于莊蹻的記載就是前后矛盾的。
其次，按上述幾部典籍以及《史記》、《資治通鑒》等書的記載，莊蹻活動的時間大約是在楚懷王末期和楚頃襄王時期。但是，此時的楚國早已不是昔日問鼎于周、稱霸諸侯的強國了。據史料記載，楚國自懷王以來，由于國君的昏庸，楚國國政逐漸被以上官靳尚為首的舊貴族所左右，這些腐朽無能的舊貴族把持朝政，讒害賢良，弄得楚國國勢日衰，導致楚國在同秦國以及齊、韓、魏等中原諸國的戰爭中連連大敗，損兵折將，失地辱國，連楚懷王也客死秦國。到頃襄王時，甚至連國都郢也被秦軍攻占，祖先的陵墓也被秦軍焚毀，這個昔日的南方大國至此已是疲弱不堪、茍延殘喘。從常理來看，當時的楚國遭遇如此困境，是不可能也沒有能力再派重兵去遠征西南邊地的。因此，《史記·西南夷列傳》中關于楚王派莊蹻率軍西征至滇池一帶的記述，當是一種錯誤。
綜上所述，筆者以為，莊蹻并非戰國末期的楚國將軍，而是當時楚國的農民起義軍領袖，其率眾入滇也不是受楚王所派遣。當時的情況應該是，由于楚國在同秦、齊、韓、魏等中原諸國的戰爭中連連失敗，不但喪師失地，而且加重了人民的負擔，必然激起廣大人民的反抗情緒。莊蹻正是在這種時機之下，率眾起兵造反，并很快形成一定的規模，并且曾攪得楚國四分五裂、一片混亂，給統治者以沉重的打擊。只是后來在統治者的四面圍剿之下，終因寡不敵眾，只好率領起義軍沿著長江向楚國統治力量薄弱的西南方向轉移，在突破楚軍的重圍之后，到達了滇池地區，并征服了附近的土著部落，最后在滇池一帶擁兵自立為王。
當然，這只是筆者對莊蹻率眾入滇一事的一管之見，其真實情況是否如此，還需要史學家們去研究考證。
思美人莊喬歷史原型介紹扮演者是誰結局死了嗎
莊蹻（？-公元前256年），一作莊豪、莊嶠、企足，戰國時期反楚起事領袖和楚國將軍，楚莊王之苗裔。
他生平中有兩件大事，一是反楚起事，二是入滇。莊蹻是楚莊王的后代，戰國時期楚國將領。
楚國國君楚頃襄王（《史記·西南夷列傳》、《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》皆誤作楚威王）在位時期，派遣將軍莊蹻率領軍隊順著長江而上，奪取巴郡和黔中郡以西的地區。莊蹻一直打到滇池（今云南省昆明市一帶），滇池方圓三百里，旁邊的平地肥沃富饒，方圓有幾千里，莊蹻憑借軍隊的卜頌大威勢平定那里，并且使它歸屬楚國。
楚頃襄王二十二年（公元前277年），莊蹻打算返回楚國報告，恰逢此時秦國攻打并奪取楚國的巫郡、黔中郡 ，道路斷絕不能通行，因而留在滇池。莊蹻于是就靠其軍隊在滇地稱王，建立滇國政權，定都在今昆明市晉寧區晉城鎮。櫻穗
莊蹻改變自己的服飾、順從當地的習俗，成為滇人的統治者。彭博，大陸青年影視演員，畢業于北京舞蹈學院音樂劇本科，具備表演、主持、舞蹈、演唱等多方面才藝，在《青春拋物線》、《冰與火的青春》、《石榴花開》、《神犬小七》、《人生無悔》、《河東獅吼2》、《大宅門1912》、《花木蘭傳奇》 等影視作品中塑造出多位性格迥異卻被觀眾津津樂道的影視人物。
2015年參演《怒江之戰》飾演"土匪"。 2016年正在拍攝青春歷史傳奇劇《思美人》，飾演莊喬。
思美人莊喬歷史原型介紹扮演者是誰結局死了嗎
莊蹻（？-公元前256年），一作莊豪、莊嶠、企足，戰國時期反楚起事領袖和楚國將軍，楚莊王之苗裔。他生平中有兩件大事，一是反楚起事，二是入滇。
莊蹻是楚莊王的后代，戰國時期楚國將領。楚國國君楚頃襄王（《史記·西南夷列傳》、《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》皆誤作楚威王）在位時期，派遣將軍莊蹻率領軍隊順著長江而上，奪取巴郡和黔中郡以西的地區。莊蹻一直打到滇池（今云南省昆明市一帶），滇池方圓三百里，旁邊的平地肥沃富饒，方圓有幾千里，莊蹻憑借軍隊的威勢平定那里，并且使它歸屬楚國。楚頃襄王二十二年（公元前277年），莊蹻打算返回楚國報告，恰逢此時秦國攻打并奪取楚國的巫郡、黔中郡 ，道路斷絕不能通行，因而留在滇池。莊蹻于是就靠其軍隊在滇地稱王，建立滇國政權，定都在今昆明市晉寧區晉城鎮。莊蹻改變自己的服飾、順從當地的習俗，成為滇人的統治者。
彭博，大陸青年影視演員，畢業于北京舞蹈學院音樂劇本科，具備表演、主持、舞蹈、演唱等多方面才藝，在《青春拋物線》、《冰與火的青春》、《石榴花開》、《神犬小七》、《人生無悔》、《河東獅吼2》、《大宅門1912》、《花木蘭傳奇》 等影視作品中塑造出多位性格迥異卻被觀眾津津樂道的影視人物。2015年參演《怒江之戰》飾演"土匪"。 2016年正在拍攝青春歷史傳奇劇《思美人》，飾演莊喬。
歷史上楊貴飛最終下場如何
天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇逃離長安，西幸成都。
途經馬嵬坡，右龍武軍（禁軍）將軍陳玄禮等六軍（白居易所言“六軍”當為北衙禁軍——左右羽林軍、左右龍武軍和左右神武軍，但玄宗朝其實只有左右羽林軍和左右龍武軍四軍）將士認為楊家禍國型豎殃民，不肯前行，說是因為楊國忠（貴妃之堂兄）通于胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死于路祠。
安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。貴妃死時，年38歲。
錦繡未央拓跋浚歷史原型是誰 最后結局是什么
錦繡未央拓跋浚歷史原型就是拓跋浚，最后結局是病逝。
太平真君元年（440年）六月二十一日，拓跋浚出生于東宮。拓跋浚年少時聰明敏達，深受祖父太武帝拓跋燾的喜愛，常跟隨在太武帝左右，被稱為“世嫡皇孫”。
太平真君五年（444年），時年五歲的拓跋浚跟隨太武帝北巡，恰逢酋帥押解一名奴隸要施以刑罰。拓跋浚對他說：“這奴隸今天碰到了我，你應該把他放掉。”酋帥奉命解除奴隸的綁縛。拓跋燾聽說此事，說：“這孩子年齡雖小，卻儼然把自己當作天子。”對他十分驚奇。拓跋濬成年之后，風儀異常，每當朝廷遇到大的政事，他都參議決定。
正平二年（452年）三月，中常侍宗愛弒殺太武帝，立南安王拓跋余為帝。同年十月，宗愛利用拓跋余祭祀宗廟的機會，派小黃門賈周等人在夜晚殺死拓跋余。于是，殿中尚書長孫渴侯與尚書陸麗等人擁立拓跋浚為帝。 十月初三，拓跋浚在永安前殿即皇帝位，大赦天下，改元興安，是為文成帝。
文成帝即位后，便誅殺了宗愛、賈周等人，都動用五刑，滅其三族。
興安元年（452年）十一月初九，文成帝追謚父親景穆太子拓跋晃為景穆皇帝，母親閭氏為恭皇后，尊乳母常氏為保太后。
和平六年五月十一日（465年6月21日），文成帝在太華殿去世，時年二十六歲。六月初二，上謚號為文成皇帝，廟號高宗。八月，葬于云中的金陵。
遠大前程霍天洪歷史結局是啥 三大亨中結局最好
霍天洪的原型人物是上海青幫老大黃金榮，
黃金榮（1868-1953），祖籍浙江余姚，生于江蘇蘇州。舊上海赫赫有名的青幫頭目，與杜月笙、張嘯林并稱上海灘上"青幫三大亨"。早年在上海城隍廟萃華堂裱畫店當學徒，1892年（清光緒十八年）在上海法租界巡捕房做巡捕。后勾結帝國主義、官僚、政客發展封建幫會勢力，成為上海青幫最大的頭目，門徒達1000余人，操縱賭博等罪惡勾當。
1927年4月組織中華共進會，參與"四一二反革命政變"，后屠殺 *** 人和革命群眾。同年辭去法租界巡捕房督察長職務。1928年被蔣介石任命為國民 *** 少將參議、行政院參議。抗日戰爭時期寓居上海，拒絕出任偽職，保持了民族氣節。1945年抗日戰爭勝利后成立榮社，勢力遍及全國工商、農礦、文化各界。建國后，曾向人民 *** 坦白罪行。1953年6月20日在上海黃公館謝幕人生，終年85歲。
莊蹻入滇是戰國時期楚國向西南擴展影響的一次行動。前279年，楚頃襄王派將領莊蹻率軍通過黔中郡向西南進攻，經過沅水，向襪緩洞西南攻克且蘭，征服夜郎國，一直攻打到滇池一帶。
黔中郡原曾為楚地，后被秦一度攻占，前277年秦派蜀郡守張若再度攻取黔中郡和巫郡。翌年，楚不甘心失敗哪迅，又調集東部兵告枯力收復黔中郡部分地區，重新立郡以對付秦國。因黔中郡的反復爭奪，莊蹻歸路不暢，便“以其眾王滇，變服從其俗以長之”（《史記·西南夷列傳》）融入了當地民族中。
莊(Jiǎo)（？－公元前256年），一作莊豪、莊嶠、企足，戰國時期反楚起事領袖和楚國將軍，楚莊王之苗裔。他生平中有兩件大事神巖，一是反楚起事，二是入滇。楚國國君楚頃襄王（《史記·西南夷列傳》、《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》皆誤作楚威王）在位時期，派遣將軍莊蹻率領軍隊順著長江而上，奪取巴郡和黔中郡以西的地區。莊蹻一直打到滇池（今云南省昆指瞎森明唯畝市一帶），滇池方圓三百里，旁邊的平地肥沃富饒，方圓有幾千里，莊蹻憑借軍隊的威勢平定那里，并且使它歸屬楚國。
楚頃襄王二十二年（公元前277年），莊蹻打算返回楚國報告，恰逢此時秦國攻打并奪取楚國的巫郡、黔中郡，道路斷絕不能通行，因而留在滇池。莊蹻于是就靠其軍隊在滇地稱王，建立滇國政權，定都在今昆明市晉寧區晉城鎮。莊蹻改變自己的服飾、順從當地的習俗，成為滇人的統治者。
歷史上是有鄭袖這個人的，但莊喬是否真的存在尚未可知。
鄭袖（生卒年不詳），戰國時期楚懷王的寵妃攜鍵。鄭袖姿色艷美、性格聰慧，但善妒狡黠、陰險惡毒、極有心計。鄭袖干涉朝政，收受賄賂，勾結靳尚，陷害屈原，致使屈原被放逐；放走張儀，讓楚國終至“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。”
注：正史并無明確記載鄭袖的具體身份，也無其親緣記載，“鄭國公主”、“楚公辯世巧子蘭之母”等人物身份系杜撰。
莊喬是出自電視劇《思美人》中的人物，由彭博扮演。人物經歷：街頭一逃犯引起騷亂，鄭妃的車駕被驚擾，即將處于危險境地的鄭妃卻被身手不凡的逃犯救下。該逃犯即為莊喬。
擴展資料
在一些關于楚懷王的逸聞趣事中，有一條就是楚懷王的異味。說的是楚懷王身上有一些常人都不能接受的味道，不僅是大臣，就算是自己后宮里面的女人都有點忍受不了楚懷王的這個特點，所以楚懷王也比較敏感，一旦遇到有這樣的情況，就會發生一些不好的事情，輕則刑罰，重則。
所以楚宮里面的人都有點人人自危，不太敢觸動楚懷王的這個點。但是有一個人，就比較懂得利用這一點，這個人就是鄭袖，鄭袖沒有嫌棄楚懷王的異味，反而因為這一點，楚懷王對鄭袖是越來越喜歡，以至于很多時候都會在鄭袖的寢宮里面度過，自然而然的，鄭袖也就摸透了楚懷王的秉性，對返敬楚懷王的影響也越來越大，當然，對于楚國朝局的影響也越來越大。
參考資料來源：——鄭袖
