歷史唯物？歷史唯物主義（historical materialism），亦稱唯物史觀，是哲學(xué)中關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的理論，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。歷史唯心主義是關(guān)于人類社會發(fā)展的非科學(xué)的歷史觀，認為社會意識決定社會存在，那么，歷史唯物？一起來了解一下吧。
0歷史唯物主義：是關(guān)于人類社會發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的歷史觀。歷史唯物主義認為，歷史的所有事件發(fā)生的根本原因是物資的豐富程度，社會歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律。認為：物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程；社會存在決定社會意識，社會意識又反作用于社會存在；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，是推動一切社會發(fā)展的基本矛盾；在階級社會中，社會基本矛盾表現(xiàn)為階級斗爭，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；階級斗爭的最高形式是進行社會革命，奪取國家政權(quán)；社會發(fā)展的歷史是人民群眾的實踐活動的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但人民群眾創(chuàng)造歷史的活動和作用總是受到一定歷史階段的經(jīng)濟、政治和思想文化條件的制約。
唯物主義是關(guān)于世界觀、方法論和認識論方面的科學(xué)唯物主義觀點，歷史唯物主義是辯證唯物主義應(yīng)用于社會歷史觀的唯物主義觀點。二者是一般和個別的關(guān)系。
辯證唯物主義是以唯物主義的思想觀來解決人類的認識問題
歷史唯物主義是以唯物主義的思想觀來解決對人類歷史的認識問題。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，也被稱為“唯物主義歷史理論”或“唯物史觀”。歷史唯物主義為馬克思和恩格斯所創(chuàng)立，以黑格爾的辯證法，結(jié)合費爾巴哈的唯物論（原始唯物論出現(xiàn)于古希臘時代），去解釋人類歷史演變的過程。并被列寧、毛澤東等人所發(fā)展。被認為是馬克思主義的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。因其主要關(guān)注的是對歷史規(guī)律的闡明，因而歷史唯物主義可以歸入歷史哲學(xué)，具體地說是一種思辨的歷史哲學(xué)。
歷史唯物主義認為歷史發(fā)展是客觀的和有其特定規(guī)律的，其最基本的規(guī)律就是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用（可能促進或阻礙）。伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會會歷經(jīng)原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會，最終走向共產(chǎn)主義社會（此即斯大林所謂“社會發(fā)展五段論”）。主流歷史唯物主義者認為人類已經(jīng)經(jīng)歷了前三個階段，目前正處于向第四階段過渡的時代（越南、古巴、朝鮮等自稱已經(jīng)進入社會主義社會，1987年的中國共產(chǎn)黨十三大上，中國自稱自己在1950年代進入社會主義初級階段。）
社會發(fā)展的動力與規(guī)律
歷史唯物主義認為：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，這是人類社會的基本矛盾。
如果從歷史唯物主義看,并且結(jié)合當(dāng)前熱點,把個人想群眾發(fā)展,則答案如下：
歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是物質(zhì)生產(chǎn)資料生產(chǎn)者本身的歷史,是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的廣大的勞動人民群眾的歷史.人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者,是推動歷史發(fā)展的決定力量,這是歷史唯物主義的一個基本原理.
1．人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用
人民群眾是一個歷史的范疇.包括體力勞動者和腦力勞動者在內(nèi)的勞動群眾是人民群眾的主體.人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大決定作用主要體現(xiàn)在：（1）人民群眾是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者.(2)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者.(3)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者.(4)人民群眾是變革社會制度的決定力量.
2．杰出人物在歷史上的作用
歷史唯物主義強調(diào)人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用,同時又承認和肯定杰出人物在歷史上的重要作用,兩者是辯證的統(tǒng)一.杰出人物在歷史上的重要作用主要表現(xiàn)在：(1)先進階級的政治代表人物提出的進步思想、主張能夠成為社會變革的先導(dǎo),他們能夠成為實現(xiàn)某種歷史任務(wù)的發(fā)起者.(2)先進階級的政治代表人物往往是廣大人民群眾和先進階級進行革命斗爭的有力領(lǐng)導(dǎo)者和組織者.(3)某些剝削階級的政治代表在特定社會歷史條件下所采取的某些措施,順應(yīng)了歷史發(fā)展要求,對歷史的發(fā)展起著某種推動作用.(4)杰出的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家的創(chuàng)造性活動,促進了人類科學(xué)文化的發(fā)展,提高了人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活水平,也推動了歷史的發(fā)展、社會的進步.任何杰出人物,包括先進階級的政治代表人物都只能給予歷史進程以重大影響,但都不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢.
僅從個人看,可以如下回答：
個人與社會相互依存,相互制約人具有多種多樣的屬性,概括起來,人的屬性可分為兩大類,即自然屬性和社會屬性.社會屬性是人的最主要、最根本的屬性.
首先,個人與社會的關(guān)系是人生的基本關(guān)系.沒有無個人的社會也沒有純粹孤立的、完全脫離社會的個人.個人與社會總是息息相關(guān),互相影響,互相制約,這是社會生活的基本關(guān)系.人生的過程就是在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上不斷解決個人與社會關(guān)系的實踐過程.如何認識和對待個人與社會的關(guān)系是判斷人生觀；人生價值選擇是否科學(xué)的根本依據(jù).生命的意義就是在這二者關(guān)系中顯示的.
其次,個人與社會的矛盾是人生的基本矛盾.它是人生存在和發(fā)展的基礎(chǔ),離開了這個基礎(chǔ),就沒有人生.它貫穿人生發(fā)展過程的始終,是人生發(fā)展的根本動力.它具體表現(xiàn)在理想與現(xiàn)實、個人與他人、個人與集體,個人與國家、自我價值與社會價值、自我責(zé)任與社會責(zé)任、自我修養(yǎng)與社會規(guī)范等矛盾中,人生就是面臨這些矛盾并在解決這些矛盾的過程中存在和發(fā)展時.
“歷史唯物主義”認為歷史是自然形成的。主張聽天由命，順其自然。世界歷史發(fā)展不同步證明：歷史不是物質(zhì)決定的，而是人決定的，人是歷史發(fā)展的真正動力。人類社會的發(fā)展史不是“上帝”安排的，是人類自己的選擇。根據(jù)“歷史唯物主義”推出“社會主義初級階段”的論斷，有了這一論斷，就可以為錯誤狡辯，證明錯誤是由物質(zhì)決定的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
歷史唯物主義：是關(guān)于人類社會發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的歷史觀。歷史唯物主義認為，社會歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律。認為：物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程；社會存在決定社會意識，社會意識又反作用于社會存在；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，是推動一切社會發(fā)展的基本矛盾
以上就是歷史唯物的全部內(nèi)容，歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，也被稱為“唯物主義歷史理論”或“唯物史觀”。歷史唯物主義為馬克思和恩格斯所創(chuàng)立，以黑格爾的辯證法，結(jié)合費爾巴哈的唯物論（原始唯物論出現(xiàn)于古希臘時代）。
