目錄遣唐使路線圖 日本派遣唐使的意義歷史 遣唐使的歷史意義 遣唐使在什么時期 遣唐使是在什么時候出現的
學習。因為大唐的舉唯時候，經濟政治文化都是世界第一的，日本想從大唐學習一旁答薯些治運者國經驗，所以日本多次派使節到大唐。
那大悄個時候日本的各種文化相對中國比較落后，他們覺得中國很厲害很高大上，所以派遣使者到中國來學習唐朝先進的文化知識以及如何調理自己的國家櫻仿行。脊嘩
公元589年，隋朝重新統一了中國，結束了中國歷史上近300年的南北分裂對峙局面，中國封建社會進入到一個新的發展時期。當時，東瀛日本正處在從奴隸制到封建制的過渡階段，新興的日本封建主希望從中國吸取一套封建制的統治方式，于是有計劃地派遣使臣和留學生來中國訪問、學習。
607年，隋煬帝在位時。日本封建貴族的代表人物圣德太子派小野妹子為使臣，攜國書來中國。次年，隋煬帝派文林郎裴世清為使，陪送日本使臣返國，并對日本進行回訪，受到日本人士的熱烈歡迎和隆重接待。
到了唐朝，中日兩國的交往更為頻繁。從公元630年開始的200多年中，日本為了學習唐朝的典章制度和文化禮儀，先后派出多批使者來到中國。隨同使拍悶讓臣一起來中國的，有官員、留學生和留學僧，人數多時達五六百人。由于他們都是由日本政府派遣的使者，所以就被稱罩喊為“遣唐使”。這些人在中國學習了各種技藝，回國以后便積極傳播唐朝的制度和文化。中國的典章制度、工農業生產技術、歷法、哲學、歷史學、文學、數學、醫藥學、建筑學、美術、工藝等，都被介紹到日本。
據史書記載。唐朝時日本派來的遣襲局唐使前后有13批，人數達數千人之多，這對中日兩國的友好關系和文化交流起了很大的促進作用。
日本多仿衡次派使節來唐，主要是想要學租圓習中國的先進文化弊大塌，比如唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術及生活習俗。
一、遣唐使的由來
遣唐使的前身其實是遣隋使，當時隋朝在整個東亞的地位可謂是舉足輕重，綜合國力甚至超過唐朝天寶年間。
當時日本正值圣德太子當政，于是就在公元607-614年數次派遣使節到隋朝，其主要目的是學習佛法，順便交流一下文化。
不過隋朝在隋煬帝的統治下，不久就崩潰了，于是期間使節來往中斷。
唐朝成立后，朝鮮半島發生沖突，此時唐朝支持的新羅和日本支持的百濟發生戰爭。毫無意外，百濟被唐新聯軍擊敗，此后又在白江村擊敗日軍。
此時圣德太子十分懼怕唐軍會攻入日本本土銷培衡，于是苦思良久，把都城從奈良縣的飛鳥遷到日本列島的中部大津宮。不過，大唐卻并沒有如此做。此役像極了后世新中國對印度的自衛反擊戰，須知道，中國人自古就是熱愛和平的。
眼看著唐朝蒸蒸日上，軍隊強大，文化繁榮，于是被打怕的日本就開始向唐朝派遣使節，以學習先進文化。
不過日本的遣唐使出行次數并不是很多，總計也不到二十次，頻率也不是很密集。要知道朝鮮半島上的百濟和新羅平均不到兩年就要派遣一次使節，日本的平均出行頻率則差不多是二十年。
當然，這和日本和大唐地理距離更遠也有很大關系。日本遣唐使每次的規模都不小，初期一兩百人，最多的時候達到了接近七百人。
可以說，遣唐使為當時日本的革新提供了十分寶貴的經驗，甚至可以說是日本人的第一次“開眼看世界”。
二、日本為何會派遣唐使
雖然說學界經常說遣唐使的目的是學習中國先進文化，促進文化交流，但是日本派遣遣唐使的目的可不僅僅如此。
首先，日本的大和民族可是一個十分善于向強者學習并能后來居上的民族，他們學習的目的就是為了超越。因為在和唐朝的軍事爭鋒中被打怕了，所以以強者為師自然迫在眉睫。
其次，日本本身處在社會變革前夕，正在從奴隸制向封建制轉虧做型。由于沒有經驗，當然要向此時的唐朝取經，大化改新很多政策就是學唐朝的。
正如我們近代一樣，社會發展落后了，當然要向前輩求教，什么全盤西化也不過是有樣學樣罷了。但是日本很好的提醒了我們，要保持民族特色，以我為主才行。
再次，獲取經濟利益。日本人的遣唐使也是需要做生意的，畢竟一次西行的費用可是不菲，所以日本中埋人順便來大唐做做生意，順便賺取點兒賞賜。
