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歷史決定論,歷史決定論是正確的嗎

  • 歷史
  • 2023-06-15
目錄
  • 波普爾歷史決定論
  • 決定論與宿命論
  • 歷史決定論是正確的嗎
  • 歷史非決定論
  • 唯物史觀的歷史決定論認為

  • 波普爾歷史決定論

    當然是歷史決定論更有意義和歷史價值。歷史決定論,承認歷史規律,認為歷史上現象背后都慎豎有內在規律作為支撐,而非歷史決定論則認為歷史是偶然發生的,雜亂無章的,沒有規律可言的。

    實際上歷史,是有無數個現象和事件構成的,這些現象有諸多偶然因素,但偶然的背后有必然的規律。比如,三國時期、魏晉時期的朝代更迭,背后有選官制度原因,有士階層的崛起和衰落的決定的,不管是具體那個朝代,在那樣的歷史時哪孝蘆期注定活不長,這就是李帶規律的強大之處。

    所以如果認識不到這些規律,就會被歷史現象遮住眼,就會覺得沒有規律可言。由上可知,歷史決定論才是更有意義和價值的,需要我們獨具慧眼,看清楚現象背后的實質。

    決定論與宿命論

    因為歷史決定論和上帝具有非常相似的性質,很難證明存在,很難證明不存在。因為極端的歷史決定論主義者可以把一切事件,哪怕是偶然的也看做歷史必然,因而極跡早端的歷史決定論和極端的偶然事件決定論者其實共同忽略了人的自由意志

    歷史決定論其實就是個悖論,因為歷史都是讓我們措手不及的,還怎么尋求可預見性。

    約瑟夫布羅茨基說:一個民族的歷史就像一個個體的歷史,它清州稿所包含著的更多是遺忘而非銘記,歷史與其說是一個累積的過程,不如說是一個喪失的過程,否則我們就不需要歷史學家了。更不用說,保留記憶的能力并不能將自身轉譯成道出預言的能力。

    由哲學家做出的此類轉譯嘗試注定會變成一張新社會藍圖。第三帝國的興趣,繁榮和衰亡,就像俄國的共產主義體制一樣,之所以未能避免,恰恰因為它們是出乎意料的。

    總結如下:

    歷史(希臘語?στορ?α,通過調查獲得的知識”)是書面文件中描述的過去及其研究。在書面記錄之前發生的事件被視為史前史。

    “歷史”是一個總稱,涉及到過去的事件以及記憶,發現,收集,組織,介紹,以及關于這些事件的信息解讀。寫歷史的答孝學者稱為歷史學家。

    歷史決定論是正確的嗎

    馬克思歷史觀的決定論:

    ①歷史發展的終極決定性因素是生產力發展水平生產力決定生產關系,但生產關系對生產力有能動的反作用;

    經濟基礎決定上層建筑,具體來說,經濟決定政治,政治對經濟有反作用并且在特殊條件下對經濟發展起決定性作用(如政治制度直接決定經濟制度),經濟、政治共同對文化起決定性作用,文化同樣對經濟、政治有能動的反作用;

    ③社會歷史發展中起決定性作用的不是自然環境(地理環境)而是,在階級社會被壓迫階級才是物質財富的生產者,生產者(原始社會時代是氏族公社成員,階級社會時代是被剝削階級)是歷史發展的決定性力量

    勞動是歷史發展的決定性因素,勞動在從猿到人的生物學進化和人類社會物質財富、精神財富的生產和社會運動、社會變革中都起到了決定性作用。

    ⑤社會基本矛盾是社會運動的決定性因素,具碼則枝體來說原始社會時代盯陸決定社會發展、運動的是人與自然的遲敏矛盾和氏族公社內部貧富分化的矛盾、私有制與公社所有制的矛盾,階級社會時代社會運動由對抗性的階級矛盾決定,共產主義社會時代決定社會運動的是其他社會矛盾。

    歷史非決定論

    一、社會歷史發展的決定性與選擇性關系的原理:

    社會歷史發展的決定性是指歷史決定論,社會歷史發展的選擇性是指主體選擇的作用。承認歷史決定論和承認主體選擇的作用是一致的。人們對社會歷史發展的客觀規律的揭示,正是為探尋人的選擇活動開辟廣闊的天地,使人們以日益合乎客觀規律的活動,更加自覺地創造自己的歷史。

    二、社會歷史發展的決定性與并戚選擇性關系的歷史和現實意義:

    1、在歷史決定論看來,在現實生活中規律是非直接的,只是作為一種趨勢、一種平均數而存在。例如價值決定價格的規律,是說價格圍繞價值上下波動,在總的平均數中價格近似地符合價值,這就為人們制定價格政策留下了選擇的余地和可能。

    2、在歷史決定論看來,社會規律給絕瞎陵人們的活動提供的并不是一種唯一的現實可能性,而往往是提供一個由多種現實可能性組成的可能性空間,何種可能性成為現實,取決于人的自覺活動和選擇。

    3、每一種可能性又有多種·多樣的形式,即各種具體的模式和途徑。人們對具體模式和途徑的選擇,可以表現出巨大的能動性。例如,我國在建國初期,選擇了高度集中的計劃經濟體制。后來由于這種體制的弊端日益暴露,我們又逐步建立和完善了社會主義市場經濟體制。

    擴展資料:

    社會形態發展的統一性和多樣性:

    社會形態發展的統一性,是指各國歷史發展過程所具有的共同性、普遍性。這種統一性表現在橫向和縱向兩個方面。以五種社會形態劃分為例,社會形態發展的縱向統一性,是指各個國家和民族的歷史。

    按其自然歷史過程,一般都應從低級到高級依次經歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會五種社會形態。社會形態發展的橫向統一性,是指處于同一社會形態的不同國家和民族具有大致相同的生產力發展水平,大致相同的生產關系體系,大致相同的上層建筑。

    社會形態發展神晌的多樣性,是指不同國家和民族的歷史發展具有不同的特點,在經濟、政治、文化發展上都有自己民族的特色,各國的歷史可以說是千差萬別的。

    參考資料來源:人民網—一:社會發展的歷史進程

    參考資料來源:央廣網—人民網評:歷史的選擇、時代的必然、人民的呼聲

    唯物史觀的歷史決定論認為

    馬克思的歷史決定論包括三方面的內容

    一:社會基本矛盾是社會發展的動力。其包括兩個方面 一生產力決定生產關系 二經濟基礎決定上層建筑。無論是階級斗爭社會革命還是社會改革都根源于社會基本矛盾

    二:社會形態更備塌替的必然性:社會發展合規律性和合目的性的統一是自然歷史與人的創造性的統一

    三:人民群眾是歷史的創造者。人民群眾穗虛自己創造自己的歷史。

    原理:人民群眾是歷史的創造者,是歷史的主體。人民群眾是物質財富的創造者精神財富的創造者、社會變革的決定力量,是先進生產力和先進文化的創造主體。也是實現自身利益的根本力量。人民群眾總體意愿和行動代表了歷史猜滾燃發展的方向,人民群眾的社會實踐最終決定了歷史的結局。

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