目錄賈母怎么知道薛寶釵是鬼 元春為什么被皇帝賜死 紅樓夢(mèng)寫作背景簡(jiǎn)介50字 紅樓夢(mèng)歷史背景簡(jiǎn)介 紅樓夢(mèng)的十大恐怖之處
紅樓夢(mèng)的歷史背景是清朝。
在這種環(huán)境之下，紅樓夢(mèng)所表達(dá)的含義就不言而喻了，除了表示王朝從興盛到衰敗之外，也暗示了大觀園的興衰起落，其實(shí)從看紅樓夢(mèng)開始，我就會(huì)習(xí)慣性的把大觀園當(dāng)成一個(gè)微縮版的朝廷，在這個(gè)所朝廷之中，有人向往權(quán)力，有人向往錢財(cái)，有人向往名聲，但也有人向往愛情。
每個(gè)人需要的東西都不同，所以說想要取得這種東西，使用的手段也有所不同，有些人選擇了光明正大，而有些人選擇了背后使陰招，所以在紅樓夢(mèng)當(dāng)中，有好人也會(huì)有壞人，每一個(gè)人物刻畫的都非常明顯，曹雪芹也通過這種寫作手段揭示了社會(huì)的黑暗面和光明面，用兩種方式的沖突，讓讀者能夠身臨其境的體驗(yàn)到紅樓夢(mèng)當(dāng)中的故事。
其實(shí)有很多人對(duì)于紅樓夢(mèng)進(jìn)行了過度的解讀，我不否認(rèn)紅樓夢(mèng)是一個(gè)非常優(yōu)秀的作品，但是有很多地方存在明顯的漏洞，是完全經(jīng)不起推敲的，因?yàn)檫@些漏洞一旦被推敲出來，很可能影響整個(gè)故事的行進(jìn)路線，為了保持故事的完整性，所以只能讓這些橋段存在，這并不是曹雪芹的失敗，反而是曹雪芹的點(diǎn)睛之筆。
因?yàn)榧t樓夢(mèng)本身就是一個(gè)幻想當(dāng)中的故事，為了能夠使這些虛幻的事情變得真真切切，所以肯定需要一些敘述性的描寫加以掩蓋，為的就是讓里面的故事看起來更具有真實(shí)性，所以到今天為止，我一直覺得紅樓夢(mèng)的歷史背景設(shè)置的非常棒，文字描述也特別出色。
《紅樓夢(mèng)》以賈王史薛四大家族由盛轉(zhuǎn)衰為故事背景，主要表達(dá)了作者對(duì)封建社會(huì)中的女性所遭受的不公平待遇的同情與憐憫。作者曹雪芹系清朝世襲江南織造曹禺之孫，家族也經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰的過程，對(duì)官家貴族的奢靡腐敗極為熟悉，因此刻畫入木三分。
長(zhǎng)篇《紅樓夢(mèng)》代表了中國(guó)古典的最高成就，它不但在國(guó)內(nèi)家喻戶曉，在世界文壇上也是舉世公認(rèn)的文學(xué)名著。下面就向您介紹中國(guó)杰出的家曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》。曹雪芹的少年時(shí)代經(jīng)歷過一段富貴豪華的生活，但時(shí)間不長(zhǎng)，他的父親因事受到削職抄家的處分，曹家便急遽走向衰落。等曹雪芹成年后，流落在北京的西郊，過著貧困的生活。貴族家庭生活給曹雪芹留下了許多難以忘懷的印象，這些都為他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了基礎(chǔ)。 《紅樓夢(mèng)》的初名叫《石頭記》，它以手抄本的形式在社會(huì)上流傳時(shí)，就受到人們的喜愛。由于《紅樓夢(mèng)》沒有完成，有很多人順著曹雪芹的思路續(xù)寫，其中高鶚續(xù)寫的后40回比較好。他大體遵循了曹雪芹創(chuàng)作，完成了《紅樓夢(mèng)》悲劇的主題。有些情節(jié)處理的很精彩。 1792年，一個(gè)叫程偉元的出版家把曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》80回與高鶚續(xù)寫的后40回合在一起出版了兩次，從此《紅樓夢(mèng)》便在中國(guó)流行起來。 《紅樓夢(mèng)》主要寫的是一個(gè)人生、命運(yùn)、關(guān)愛的故事，并以一個(gè)大悲劇悲歡離合的故事為中心，通過一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡、丑惡，展示出封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。 《紅樓夢(mèng)》一開始，就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每天想的就是如何享樂。就在這個(gè)貴族家庭中，曹雪芹塑造出賈寶玉、林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多的少女形象。 男主人公賈寶玉是貫串全書始終的人物。根據(jù)考證，這一形象中，有作者的親身體驗(yàn)。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族之家，家族對(duì)他寄予厚望，但是他不愛讀書，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡束縛他的家庭，充滿叛逆精神。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對(duì)生活在下層的女性飽含同情。 少女林黛玉是曹雪芹著意刻畫的女性。這個(gè)寄居在榮國(guó)府中的弱女子，有著極強(qiáng)的自尊心，她才華橫溢而又多愁善感。她與賈寶玉兩小無猜，后來成為生死相戀的情人，但最終他們的愛情被封建勢(shì)力所扼殺。 曹雪芹可謂是塑造人物的高手，在《紅樓夢(mèng)》中，共出現(xiàn)四百五十多個(gè)人物，而每個(gè)人都有自己的特色。另外，由于曹雪芹對(duì)詩詞、金石、書畫、醫(yī)學(xué)、建筑、烹調(diào)、印染等各門學(xué)問都十分精通，所以在描寫貴族家庭的飲食起居，園林建筑，家具器皿，服飾擺設(shè)，車轎排場(chǎng)，都真實(shí)而細(xì)膩。 《紅樓夢(mèng)》問世以后，人們爭(zhēng)相閱讀它談?wù)撍行┣嗄曜x者，為書中的男女主人公的愛情感動(dòng)的流淚。但是《紅樓夢(mèng)》也引起封建也官僚和封建衛(wèi)道者的猛烈攻擊，把它列為禁書。但無論怎么禁止，《紅樓夢(mèng)》仍然在群眾中流傳。除此外，《紅樓夢(mèng)》還引起人們的研究興趣，后來被稱之為“紅學(xué)”。《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹是位石頭謎，他畫過石頭畫，寫過石頭詩。 《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，《石頭記》中的主人翁賈寶玉是“神瑛侍者”幻化成的，“大如雀卵，燦若明霞，瑩潤(rùn)如酥，五色花紋纏護(hù)”的“通靈寶玉”，據(jù)考證就是雨花石。雨花石在南京產(chǎn)于“聚寶山”，在六合產(chǎn)于“靈巖山”，所以，曹雪芹把它神化為“通靈寶玉”。 在乾隆年間，曹雪芹住在正白旗寫《石頭記》。香山的老人愛說“《石頭記》記石頭”。曹雪芹寫的這本書，從一開始說女媧補(bǔ)天剩下的一塊頑石，被丟棄在青埂峰下，后來隨著下界的神瑛侍者身入紅塵，經(jīng)歷了悲歡離合，炎涼世態(tài)，一直到頑石歸天，全書結(jié)束，就是寫的一塊頑石的故事。 曹雪芹祖上明末前居住在今遼寧鐵嶺西南郊腰堡大汛河村一帶。在努爾哈赤的后金兵掠地時(shí)，曹雪芹的遠(yuǎn)祖曹錫遠(yuǎn)被后金的軍隊(duì)俘虜，給多爾袞當(dāng)家奴，屬正白旗包衣（“包衣”即滿語“家奴”一詞譯音“包衣阿哈”的簡(jiǎn)稱）。清朝建立以后，設(shè)立“內(nèi)務(wù)府”，負(fù)責(zé)為皇帝管理財(cái)產(chǎn)、飲食、器用等各種生活瑣事和宮廷雜物，曹家成為“內(nèi)務(wù)府”的成員。曹錫遠(yuǎn)的兒子曹振彥因建立軍功，官至兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司鹽法道。從曹振彥的兒子曹璽和曹璽的長(zhǎng)子曹寅，曹寅的長(zhǎng)子曹颙和侄兒曹俯，三代四人相繼擔(dān)任江寧織造一職。織造的職務(wù)，主要為皇帝管理制造和采辦宮廷用品，但除此之外，還同時(shí)擔(dān)任替皇帝搜集情報(bào)的工作，曹寅就經(jīng)常向康熙密奏南方各方面的情況，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、治安、民情等等。曹家?guī)状藫?dān)任這一職務(wù)，表明他們跟皇帝有一種特殊親密的關(guān)系。曹璽的妻子孫氏做過康熙的保姆，康熙南巡時(shí)還在江寧織造府內(nèi)接見過孫氏，稱她為“吾家老人”。曹雪芹的祖父曹寅小時(shí)候曾做過康熙的伴讀，以后又擔(dān)任御前侍衛(wèi)。曹寅在給康熙的奏折中自稱“臣系包衣下賤”，說明曹家具有一種特殊的地位：對(duì)于皇帝來說是奴才，但對(duì)一般人來說，則是一個(gè)極為顯赫的大官僚，是屬于最高統(tǒng)治層中的成員。雍正繼位后，曹家遭受冷落，曹俯時(shí)受斥責(zé)。雍正五年(1727)末、六年(1728)初，曹因織造差員勒索驛站及虧空公款等罪，被下旨抄家，曹俯被“枷號(hào)”，曹寅遺孀與小輩等家口遷回北京，靠發(fā)還的崇文門外少量房屋度日。曹家從此敗落。經(jīng)歷這樣家族變遷的曹雪芹，因此而獲得對(duì)貴族之家種種黑暗與罪惡的深切體驗(yàn)，這便成為他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》重要的生活基礎(chǔ)。
社會(huì)背景應(yīng)該是皇宮的各大勢(shì)力爭(zhēng)奪皇帝之位....各大有實(shí)力的官員支持不同的皇子...最后失敗的一方被成功一方封殺的社會(huì)背景
主要是清朝.
因?yàn)榧t樓主要寫"賈,王,薛,史四大家族"的沒落,進(jìn)而描寫封建社會(huì)的沒落.在沒落的社會(huì)中描寫"賈寶玉,林黛玉,薛寶釵"的愛情糾葛.在寫一 了一幫女孩的悲劇.
這其中就有許多情節(jié)是作者的生活經(jīng)歷.要知道沒有這樣的經(jīng)歷是寫不出這樣的的.正是作者的家族沒落,正是清朝的沒落為作者提供了素材.我們?cè)谧x的時(shí)候也深深感到作者所描述的社會(huì)跟清朝千須萬縷.所以說紅樓是一本反映清朝的,但是他也超越清朝,反映整個(gè)封建社會(huì).
