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樂不思蜀的歷史人物是誰,樂不思蜀相關的人物

  • 歷史
  • 2023-06-01
目錄
  • 真實單刀赴會的主人公是誰
  • 樂不思蜀相關的人物
  • 樂不思蜀是指哪一個人
  • 樂不思蜀指的是哪位歷史人物
  • 問劉禪樂不思蜀的是誰

  • 真實單刀赴會的主人公是誰

    歷史上,兆掘鬧樂不思蜀的典故出自三國時期蜀漢后主散衡劉禪。蜀漢被曹魏滅了之后,到洛陽,當時的晉王司馬昭問他,在這里住的習慣嗎?他樂呵呵地說很好,比在四川好多了。他的舊臣聽到后,于是教他要悲悲戚戚地說思念故土。后來司馬昭再一次問他,他于是按著大臣的說話跟司馬昭說,司馬昭跟他說這是你的大臣教你的吧?劉禪驚訝道,你怎么知道?于是就安安心心在洛陽住了下來,族罩從此樂不思蜀。

    樂不思蜀相關的人物

    樂不思蜀的歷史人物是劉禪。樂不思蜀意思是是很快樂,不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原來環境中去。

    樂不思蜀的主人公

    樂不思蜀的主人公是劉禪。劉禪既蜀漢懷帝,又稱后主,字公嗣,小名阿斗。三國時期蜀漢末代皇帝(223年—263年在位),漢昭烈帝劉備之子,母親是昭烈皇后甘氏。

    樂不思蜀的故事

    某日司馬昭設宴款彎模待劉禪,囑咐演奏蜀中樂曲,并以歌舞助興時,蜀漢舊臣們想起亡國之痛,個個掩面或低頭流淚。獨劉禪怡然自若,不為悲傷。司馬昭見到,便問劉禪:“安樂公是否思念蜀?”劉禪答道:“此間樂,不思蜀也。”他的舊臣郤正聞此言,趁上廁所時對他說:“陛下,下次司馬昭如若再問同一件事,您就先注視著宮殿的上方,接著閉上眼睛一陣子,最后張開雙眼,很認真地說:‘先人墳墓,遠在蜀地,我沒有一天不想念啊!’這樣,司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽后,牢記在心。酒至半酣,司馬昭又問同樣的問題,劉禪趕忙把郤正教他的學了一遍。司馬昭聽了,即回以:“咦,這話怎么像是郤正說的?”劉禪大感驚奇道:“滾鬧棚你怎么知道呀!”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實忠懇,從此再也不懷疑他。

    樂不思蜀的意思

    樂不思蜀:很快樂,不大則思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原來環境中去。

    出處:《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“問禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂,不思蜀。’

    用法:緊縮式;作謂語、定語;含貶義,形容忘本。

    近義詞:樂而忘返、留連忘返、樂不可支、流連忘反、流連忘返。

    反義詞:葉落歸根、歸心似箭、飲水思源、落葉歸根、安不忘危。

    樂不思蜀是指哪一個人

    說的是蜀后主劉禪

    樂不思蜀(lè bù sī shǔ),蜀:三國時期的蜀漢,始于昭烈帝劉備,終于漢懷帝(劉淵追謚)劉禪。意思是很快樂,不思念蜀國。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復國。后比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原來環境中去。出自 《三國志·蜀書·后主傳》。

    原文

    司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:“人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪友祥?”充曰:“不如是,殿下何由并之。”

    他日,王問禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂,不思蜀。”郤正聞之,求見禪曰:“若王后問,宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、粗告手蜀,乃心西悲,無日不思’,因閉其目。”會王復問,對如前,王曰:“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰:“誠如尊命。”左右皆笑。

    ——《三國志·蜀書·后主傳》

    譯文

    司馬昭宴請劉禪,故意安排蜀國的節目,在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷,而劉禪卻歡樂嬉笑,無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說:“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步,即使諸葛亮活到這時,也不能輔佐,何況是姜維呢!”賈充說:“不是如此,殿下您又怎么能吞并他呢。”

    有一天,司馬昭問他說:"是否會思念蜀地?"劉禪回答說:“這里很快樂,不思念蜀國。”知道了這事,隨侍劉禪的郤正就指點他說:“如果司馬昭再問起時,你應哭泣著回說:‘先人的墳墓都葬在蜀地,我是天巖嫌天都在惦念著。’”后來司馬昭再次問他時,劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說:“為何像是郤正的語氣呢?”劉禪聽了大驚,睜眼望著司馬昭說:“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。

    解讀

    三國時期,劉備占據蜀地,建立蜀國。他死后,兒子劉禪(小名阿斗)繼位。劉禪昏庸無能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀國就被魏所滅。劉禪投降后,魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號,并將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實權,掌大權的是司馬昭。在一次宴會上,司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國,都非常難過,劉禪卻對司馬昭說:“此間樂,不思蜀。”

    后人多認為劉禪樂而忘本,無故土之思,但也有人持異議,如《三國蜀后主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝認為,劉禪裝憨賣傻,不僅是養晦自保,更關系著一大批降臣的命運。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現如出一轍而更精彩。

    樂不思蜀指的是哪位歷史人物

    樂不思蜀(lè bù sī shǔ),漢語成語,原答好義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復國,后用來比喻樂而忘返或樂而忘本。典出《三國志·蜀書·后主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“王問禪曰:‘頗思蜀否?清芹鉛’禪曰:‘此間樂,不思蜀。

    司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:“人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪?”充首差曰:“不如是,殿下何由并之。”

    他日,王問禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂,不思蜀。”郤正聞之,求見禪曰:“若王后問,宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀,乃心西悲,無日不思’,因閉其目。”會王復問,對如前,王曰:“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰:“誠如尊命。”左右皆笑。

    問劉禪樂不思蜀的是誰

    歷史上,“樂不思蜀”的典故出自三國時期蜀國后主劉禪,小名阿斗,源中宏自《三國志·蜀書·后主傳》:“問禪曰:‘頗思蜀培培戚否?’禪曰:‘此間樂,不思蜀。’”意思就是我很快樂,不思念蜀國(言下之意就是我在你的治下過得很好,不用到擔心配陵我會思念被你滅亡的蜀國造反)。

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