三國演義歷史是真的嗎？是的，三國演義里面的人物都是真實存在的。三國（220年－280年）是上承東漢下啟西晉的一段歷史時期，分為曹魏、蜀漢、東吳三個政權。赤壁之戰時，曹操被孫劉聯軍擊敗，奠定了三國鼎立的雛型。220年，曹丕篡漢稱帝，國號“魏”，史稱曹魏，三國歷史正式開始。次年劉備在成都延續漢朝，史稱蜀漢。那么，三國演義歷史是真的嗎？一起來了解一下吧。
三國演義不是真實的歷史事件。《三國演義》（全名為《三國志通俗演義》）是元末明初小說家羅貫中根據陳壽《三國志》和裴松之注解，以及民間三國故事傳說，經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義小說。它與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。該作品成書后有多個版本傳世，其中明末清初毛宗崗整理的版本，因整頓回目、修正文辭、改換詩文，成為流傳最廣、水平最高的版本。
1. 時代背景
元末明初，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，多年戰亂后朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會底層，了解和熟悉人民的疾苦，期望社會穩定，百姓安居樂業，作為底層的知識分子思考，并希望結束動蕩造成的悲慘局面。由此作者就東漢末年的歷史創作了《三國演義》這部歷史小說。
2. 題材來源
西晉陳壽所著《三國志》是三國故事的最早源頭，但這是紀傳體的史書，記事簡略，粗陳梗概。南朝宋人裴松之為《三國志》作注，增加了許多奇聞軼事，傳奇色彩與可讀性都大大增強。中唐史學家劉知襲在《史通》中說，諸葛亮未死的故事已“得之于行路，傳之于眾口”，可見這個時期三國故事已廣泛流傳于民間。
“三國”是一個時間段的簡稱，它當然是客觀存在的。當然，如果你是三國是指《三國演義》，那么里面有些歷史的確存在虛構，舉個例子：三國演義中提到諸葛亮的空城計，而在真實歷史中卻是曹操使用的這種計謀；《三國演義》是小說，所以存在一定的藝術修飾。
如果你想了解真實的三國歷史，推薦看西晉史學家陳壽所著《三國志》。
《三國演義》只是一本小說，從古至今都是，他只是作者根據自己的想法編寫的一本書。不明白為什么有好多人都認為三國演義講的就是歷史，想要看三國，《三國志》還是具有一定權威的，三國的版本也是有野史的。
三國是真的歷史，秦后分兩漢，三國兩晉南北朝。
但《三國演義》三分實，七分虛，其中很多是羅貫中虛構的，不過文學性是很強的。
如果要看真實的歷史，最好還是看陳壽的《三國志》，那個真實度還較高的。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，以描寫戰爭為主，反映了吳.蜀.魏三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。編者羅貫中將兵法三十六計融于字里行間，既有情節，也有兵法韜略。
《三國演義》反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎上，才進行再發揮，進行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說的套路。【如果你喜歡三國，歡迎你加入qq群三國歷史145143111。讓我們一起討論三國，進群驗證：推薦人陳琳】《三國演義》一方面反映了真實的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實歷史的需要；另一方面，根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了夸張、美化、丑化等等。
《三國演義》七分真實，三分虛假，是根據《三國志》及其他野史改編而成的一部長篇小說。
《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，作者是元末明初的著名小說家羅貫中，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事，反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風云的三國英雄人物。
以上就是三國演義歷史是真的嗎的全部內容，《三國演義》與三國的真實歷史是不相符的。《三國演義》之所以稱之為《三國演義》，就是因為其中有演義的部分，而演義的部分自然不會是真正的三國歷史故事了。我們所熟悉的《三國演義》中的故事，很多都是不符合邏輯的，都是經不起推敲的。除了故事之外。
