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上海張園歷史,張園歷史

  • 歷史
  • 2024-06-14

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上海的發(fā)展歷史

精華答案説吥岀。再見(jiàn)3級(jí)2009-01-30浦東新區(qū)見(jiàn)證了上海在不足一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi),由一個(gè)小小的村落,驟然成為世界上最繁華人都市之一的歷史進(jìn)程。浦東本身也僅在15年前,才真正從古老沉寂的農(nóng)村景象中蘇醒過(guò)來(lái),開(kāi)始了轟轟烈烈的大規(guī)模開(kāi)發(fā)建設(shè)。在上海這塊中西方文明激烈沖撞的地區(qū),浦東新區(qū)的歷史建筑卻因其處在相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境中而保留廠浦西地區(qū)難得一見(jiàn)的古樸、純真。. 浦東新區(qū)地域范圍內(nèi)歷史建筑的建筑形式,與鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)生活的特點(diǎn)密切相關(guān),類型包括民居、祠堂、牌坊、學(xué)堂、教堂、商鋪、廠房等。這些建筑或依水而建,或深居巷中,或輕巧簡(jiǎn)潔,或重門疊戶,或靈秀典雅,或宏偉莊嚴(yán),處處閃耀著浦東數(shù)百年來(lái)積淀的人文光彩,更成為連接..御劍&喧愛(ài) 的感言: 好2009-01-30

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豫園始建于明嘉靖年間,原系潘氏私園。豫園始建于一五五九年,距今已有四百余年歷史。它原是明朝一座私人花園,占地三十余畝.園內(nèi)有穗堂、大假山、鐵獅子、快樓、得月樓、玉玲瓏、積玉水廊、聽(tīng)濤閣、涵碧樓、內(nèi)園靜觀大廳、古戲臺(tái)等亭臺(tái)樓閣以及假山、池塘等四十余處古代建筑,設(shè)計(jì)精巧、布局細(xì)膩,以清幽秀麗、玲瓏剔透見(jiàn)長(zhǎng),具有小中見(jiàn)大的特點(diǎn),體現(xiàn)明清兩代南方園林建筑藝術(shù)的風(fēng)格,是江南古典園林中的一顆明珠。

近代上海的發(fā)展歷史

浦東新區(qū)見(jiàn)證了上海在不足一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi),由一個(gè)小小的村落,驟然成為世界上最繁華人都市之一的歷史進(jìn)程。浦東本身也僅在15年前,才真正從古老沉寂的農(nóng)村景象中蘇醒過(guò)來(lái),開(kāi)始了轟轟烈烈的大規(guī)模開(kāi)發(fā)建設(shè)。在上海這塊中西方文明激烈沖撞的地區(qū),浦東新區(qū)的歷史建筑卻因其處在相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境中而保留廠浦西地區(qū)難得一見(jiàn)的古樸、純真。. 浦東新區(qū)地域范圍內(nèi)歷史建筑的建筑形式,與鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)生活的特點(diǎn)密切相關(guān),類型包括民居、祠堂、牌坊、學(xué)堂、教堂、商鋪、廠房等。這些建筑或依水而建,或深居巷中,或輕巧簡(jiǎn)潔,或重門疊戶,或靈秀典雅,或宏偉莊嚴(yán),處處閃耀著浦東數(shù)百年來(lái)積淀的人文光彩,更成為連接..

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在19世紀(jì)那個(gè)年代,中國(guó)頻遭受列強(qiáng)入侵,世界各大帝國(guó)主義國(guó)家都以上海等城市作為一個(gè)據(jù)點(diǎn),各種工業(yè),金融業(yè)等在上海蓬勃發(fā)展,一度成為亞洲第一大城市,二戰(zhàn)期間,受戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮,上海的經(jīng)濟(jì)受損,地位下滑,到現(xiàn)在實(shí)力回到世界前30名。先是在浦西建城以黃浦江蘇州河為中心地帶,后向四周擴(kuò)展。具體看上海城市發(fā)展史。我講的也不全,謝謝。

張園園個(gè)人簡(jiǎn)歷

弄堂,這一上海特有的民居形式,曾經(jīng)與千千萬(wàn)萬(wàn)上海市民的生活密不可分。 多少個(gè)故事,多少個(gè)典故,多少個(gè)名人,多少個(gè)記憶,與石庫(kù)門,與亭子間緊緊地聯(lián)系在一起。可以說(shuō),沒(méi)有弄堂,就沒(méi)有上海,更沒(méi)有上海人。弄堂,構(gòu)成了近代上海城市最重要的建筑特色;弄堂構(gòu)成了千萬(wàn)普通上海人最常見(jiàn)的生活空間;弄堂,構(gòu)成了近代上海地方文化的最重要的組成部份。 弄堂,上海人對(duì)里弄的稱呼,它既不同于傳統(tǒng)的中國(guó)江南民居,也不同于任何一種西方的建筑形式。然而,它又總是或多或少地帶有中國(guó)傳統(tǒng)建筑的痕跡,又或多或少地帶有外來(lái)的建筑景響。 它最能代表近代上海城市文化的特征,它也是近代上海歷史的最直接產(chǎn)物。 上海這座城市就好像一個(gè)有生命的肌體。從高空俯看:縱橫交織的道路猶如動(dòng)脈,把城市分成若干個(gè)小區(qū);每個(gè)小區(qū)之內(nèi),又有許多建筑與建筑之間形成的小通道,它密密麻麻布滿全城,就像毛細(xì)血管那樣細(xì)小卻充滿了生機(jī)。對(duì)這些小通道,各時(shí)代、各地區(qū)、各民族都有不同的稱呼,上海人則把它喚作“弄堂”。 “弄堂”古時(shí)寫(xiě)作“弄唐”。 “唐”是古代朝堂前或宗廟門內(nèi)的大路。這個(gè)漢字在兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》中就已出現(xiàn)。它在古代漢語(yǔ)中有多種含義,后來(lái)作為“大路”的這層意義漸漸被歷史沖淡。及至近現(xiàn)代,人們已記不起“唐”這個(gè)字與建筑學(xué)有什么聯(lián)系,因而代之以另一個(gè)在建筑學(xué)上有意思的漢字“堂”。“堂”原來(lái)是對(duì)房間的稱謂,與大路、小巷無(wú)甚關(guān)系,但在近現(xiàn)代漢語(yǔ)中,它與建筑學(xué)的聯(lián)系畢竟比“唐”更緊密些,而且又與“唐”諧音,這樣“弄唐”就演化成了“弄堂”。 其實(shí),稱“弄堂”的不只是上海人,中國(guó)江南地區(qū)都這樣稱呼。但是弄堂能與北京的胡同一樣著稱于世,卻主要是因?yàn)榻虾4笈锱≌呐d起。 城市中被道路劃分出的小區(qū),在古代中國(guó)稱之為里坊。一個(gè)里坊往往就是一個(gè)基本的行政管理單位,其中有民居、寺院、官僚府第等。民居的建筑都由自家投資建造,所以一坊之內(nèi)的建筑各各不同,住宅的所有者通常就是使用者,所有權(quán)和使用權(quán)往往是合一的。這種情況在中國(guó)直到十九世紀(jì)中葉幾乎無(wú)一例外。 里弄在具體命名時(shí),被稱為××里或坊、園、村、莊乃至新村、花園、別業(yè)、別墅等。里弄和古代的里坊一樣,也是由許多幢建筑組成的建筑群,它們也建在被城市道路劃分出的小區(qū)內(nèi)。但和里坊不同的是,每個(gè)小區(qū)內(nèi)有一個(gè)或者若干個(gè)里弄;每個(gè)里弄中的單體建筑的造型和結(jié)構(gòu)都基本相同,而且在總體上采取了英國(guó)的多幢聯(lián)排式,一排通常為十幢左右。排與排的組合一般都采用行列式,只有少數(shù)因地制宜,依地形布置。在這種新式里弄內(nèi),各排建筑之間的空間就叫弄堂

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