目錄闖關(guān)東多少年歷史 歷史有朱開(kāi)山這個(gè)人嗎 闖關(guān)東的真正原因 闖關(guān)東歷史背景介紹 山東人為什么去闖關(guān)東
不時(shí)并不是一帆風(fēng)順的，它更多的是激揚(yáng)澎湃，上下不定的。在中國(guó)古代一直到近代有很多次人口大遷徙，其中比較出名的有闖關(guān)東下南洋等等，這不但展示了我國(guó)勞動(dòng)人民為了謀生的艱難，同時(shí)也反映出了他猜伍鄭們的堅(jiān)毅和勇敢。那么歷史上山東人“闖關(guān)東”的原因，不僅僅是因?yàn)樯娴木壒剩€有一些其他因素的推動(dòng)。
一、自然災(zāi)害的影響在清朝同治年間，也就是19世紀(jì)中葉，在如今的山東，河南，安徽，江蘇一帶出現(xiàn)了嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害。當(dāng)時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)還是以土地為主的，封閉的農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)，所以一旦出現(xiàn)這樣大姑，我的洪澇或者其他災(zāi)害勞動(dòng)人民都是無(wú)力反抗的。所以他們面對(duì)的除了餓死，也只有前往其他的地方尋求一線(xiàn)生機(jī)。而那個(gè)時(shí)候關(guān)東平原土地肥沃，并且人口不很密，所以就成了許多山東人的方向。
二、封建思想的影響山東其實(shí)距離關(guān)東并不是很遠(yuǎn)，這跟封建思想中的父母在不遠(yuǎn)游以及狐死首丘穗頌等等，思想非常接近橘野。一方面他們確實(shí)是要為了求生，但另一方面，他們也不想離自己的故土過(guò)于遙遠(yuǎn)。所以關(guān)東就成了很多山東人足跡能至的地方。所以說(shuō)封建思想中的本土思維也讓關(guān)東成為山東人理想的遷入地奠定了基礎(chǔ)。
三、文化方面的原因其實(shí)歷史上還有一次闖關(guān)東是在清朝之前，那一次主要是因?yàn)檫|東以及今天的省為清朝的滿(mǎn)讀文化所統(tǒng)治，所以產(chǎn)生了一定的文化割裂。所以那個(gè)時(shí)候的闖關(guān)東，也是為了保存自己的漢文化所迫，而實(shí)際上就是不想被承受曾經(jīng)所鄙視的少數(shù)民族統(tǒng)治的屈辱。不過(guò)我認(rèn)識(shí)，因?yàn)樯钌系脑颍€是因?yàn)楫?dāng)時(shí)統(tǒng)治階層的原因，受苦的都是底層的老百姓，可以闖關(guān)東是不得已而為之的一種逃難，希望如今社會(huì)不會(huì)再次上演。
歷史上的闖關(guān)東
清代以前，東北人口主要是滿(mǎn)族、蒙古族等少數(shù)民族，其中滿(mǎn)族人口比例占多數(shù)，漢族人口幾乎沒(méi)有。清代山東人闖關(guān)東大體可分為三個(gè)時(shí)期：
一、1644至1667年，清朝廷頒布《遼東招民開(kāi)墾條例》，規(guī)定“招至百者，文授知縣，武授守備”，23年間“魯民移民東北者甚多”，許多地區(qū)因移民而“地利大辟，戶(hù)益繁息”；
二、1668至1860年，為維護(hù)滿(mǎn)洲固有風(fēng)俗和保護(hù)八旗生計(jì)，康熙七年清廷下令“遼東招民授官，永著停止”，對(duì)東北實(shí)行禁封政策。當(dāng)時(shí)，沿山海關(guān)一帶遍植柳樹(shù)墻，中間用繩索相連，滿(mǎn)洲兵駐扎在那里嚴(yán)密地看守著關(guān)口，不允許漢人出關(guān)。但這種政策并沒(méi)能阻止山東闖關(guān)的流民，此時(shí)流民“擔(dān)擔(dān)提籃，扶老攜幼，或東出榆關(guān)，或東渡渤海，蜂涌蟻聚”，一時(shí)間山東人的足跡踏遍了遼闊的關(guān)東大地；
三、1861至1911年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府對(duì)邊疆控制日益削弱，沙俄不斷侵蝕黑龍江邊境，清政府采納了黑龍江將軍特普欽建議，于咸豐十年（1860）正式開(kāi)禁放墾，打開(kāi)虛掩的大門(mén)，正式向流民敞開(kāi)，“東三省之開(kāi)放設(shè)治，虛差遂如怒箭在弦，有不得不發(fā)之勢(shì)矣”。伴隨著關(guān)東地區(qū)的逐漸開(kāi)放，流民“出關(guān)謀生者，日以眾多”，年增年長(zhǎng)，蔚成大觀，山東、直隸流民更是“聞風(fēng)踵至”，“終年聯(lián)屬于道”，使東北終于成為一個(gè)“移民社會(huì)”。據(jù)估計(jì)，宣統(tǒng)三年（1911年）東北人口共1841萬(wàn)人，其中約1000萬(wàn)人是由山東、河北、河南省先后自發(fā)涌入的流民，“而其中以山東為最，約占百分之七十至八十。由此推斷，清代山東移往東旅雹北的流民約在七百萬(wàn)至八百萬(wàn)人之間”。規(guī)模之巨，可以想見(jiàn)。
進(jìn)入民國(guó)時(shí)期，山東人闖關(guān)東迭起高潮，歷年進(jìn)入關(guān)東地區(qū)的人數(shù)多寡不一，但至少也在20萬(wàn)人以上，而超過(guò)百萬(wàn)人的年份有差鎮(zhèn)皮四年。民國(guó)38年間，山東人闖關(guān)東數(shù)量達(dá)到平均每年48萬(wàn)人之多，總數(shù)超過(guò)1830萬(wàn)，按歷史學(xué)家路遇先生的研究，除去回返的人員，光在民國(guó)年間留住東北的山東人就達(dá)到792萬(wàn)之多。
（一）闖關(guān)東歷史
闖關(guān)東，作為一種社會(huì)習(xí)俗而被廣泛接受。山海關(guān)城東門(mén)，界定著關(guān)外和中原大地，一關(guān)之隔，卻從清朝到民國(guó)數(shù)百年間，從背井離鄉(xiāng)的山東人開(kāi)始興起了闖關(guān)東。19世紀(jì)，黃河下游連年遭災(zāi)，滿(mǎn)清政府卻禁關(guān)令依舊。破產(chǎn)農(nóng)民不顧禁令，成千上萬(wàn)的冒懲罰危險(xiǎn)，“闖”入東北，此為“闖關(guān)東”來(lái)歷。至1840年?yáng)|北人口僅突破300萬(wàn)人，比一百年前猛增了七八倍，全國(guó)人口達(dá)四億饑輪多。清末，沙俄侵略東北。清于1860年在東北局部馳禁放荒，1897年全部開(kāi)禁，1910年?yáng)|北總?cè)丝谠鲋?800萬(wàn)人。民國(guó)，“闖關(guān)東”洪流澎湃，新中國(guó)前夕近4000萬(wàn)人（數(shù)據(jù)來(lái)自《中國(guó)人口地理》，張善余）。 民國(guó)38年間，山東人闖關(guān)東數(shù)量達(dá)到平均每年48萬(wàn)人之多，總數(shù)超過(guò)1830萬(wàn)，留住的山東人達(dá) 到792萬(wàn)之多，“可以算得是人類(lèi)有史滑肢棚以來(lái)最大的人口移動(dòng)之一”、“近代史上空前的大舉”。 因此，現(xiàn)在東北土著居民的先祖大多屬于山東等省份---黃河下游地區(qū)的。
闖關(guān)東，清入關(guān)實(shí)行民族等級(jí)與隔離制度，嚴(yán)禁漢人進(jìn)入滿(mǎn)洲“龍興之地”墾殖---頒布禁關(guān)令。順治曾告誡滿(mǎn)洲貴族末路退往關(guān)東，雍正說(shuō)“朕夷狄之君”“非中國(guó)人”。滿(mǎn)人傾族入關(guān)，東北人口劇減，借口“祖宗肇跡興王之所”保護(hù)“參山珠河之利”，長(zhǎng)期對(duì)東北實(shí)行封禁政策。順治開(kāi)始，滿(mǎn)境分段修千余公里“柳條邊”籬笆墻---滿(mǎn)洲長(zhǎng)城（柳條邊墻、柳墻、柳城、條子邊），康熙中期竣工。從山海關(guān)經(jīng)開(kāi)原、新賓至鳳城南的柳條邊曰“老邊”；自開(kāi)原東北至今吉林市北曰“新邊”（《辭海》）。故，在民間有“邊里人”、“邊外人”的說(shuō)法。
闖關(guān)東-山東人-清代分三個(gè)時(shí)期：（1）、1644至1667年，《遼東招民開(kāi)墾條例》，規(guī)定“招至百者，文授知縣，武授守備”，23年間“魯民移民東北者甚多”，許多地區(qū)因移民而“地利大辟， 戶(hù)益繁息”。（2）、1668至1860年，為維護(hù)滿(mǎn)洲固有風(fēng)俗和保護(hù)八旗生計(jì)， 康熙七年清廷下令“遼東招民授官，永著停止”，對(duì)東北實(shí)行禁封政 策。（3）、1861至1911年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府對(duì)邊疆控制日益削弱，沙俄不斷侵 蝕黑龍江邊境，清政府采納了黑龍江將軍特普欽建議，于咸豐十年（ 1860）正式開(kāi)禁放墾。
闖關(guān)東，從“流人”到“流民”，到東北“移民社會(huì)” 。清初民族矛盾尖銳，清朝統(tǒng)治者采取了極其殘酷的鎮(zhèn)壓手段。將“造反”者遣送邊陲“煙瘴”之地，山東觸犯刑律者多發(fā)配“極 邊寒苦”的東北，這種遣犯史稱(chēng)“流人”。山東人是“安土重遷”的典型。人口壓力、天災(zāi)人禍、 滿(mǎn)清政府的政策導(dǎo)向等構(gòu)成了山東人闖關(guān)東的外因。以修筑當(dāng)時(shí)的中東鐵路為例，《東北開(kāi)發(fā)史》 引日本人稻葉君山的話(huà)說(shuō)：“中國(guó)苦力，如蟻之集，而勞力之供給地 之山東，更乘機(jī)輸送無(wú)數(shù)勞工出關(guān)為之助。是即一千五百余里之中東 路乃山東苦力所完成，亦非過(guò)言也。” 闖關(guān)東，東北是外敵侵?jǐn)_之地，山東人卓絕的斗爭(zhēng)。吉林省渾江市《灣溝公社志》記載：“1921年間有一名叫王振邦的農(nóng)民， 原籍山東，因逃荒攜妻及長(zhǎng)女一家流落于西川一帶。1931年日軍侵占 東北，王振邦與山東老鄉(xiāng)聚義百余人抗日，1934年末，他們與日軍大小戰(zhàn)事三四次，其中第二次戰(zhàn)績(jī)最佳，日軍死傷慘重，義軍為日軍所 膽寒。”
闖關(guān)東，由于東北為流放地，禁墾，邊墻西為蒙古貴族駐牧地。但覆滅的滿(mǎn)清殖民政府無(wú)力阻擋歷史潮流，滿(mǎn)清二百多年殖民統(tǒng)治，倒促進(jìn)了滿(mǎn)蒙漢等族的大融合，即使“滿(mǎn)蒙獨(dú)立”運(yùn)動(dòng)、“偽滿(mǎn)洲國(guó)”等歷史滄桑，都沒(méi)能改變滿(mǎn)洲人成為中國(guó)的滿(mǎn)族人。山東圣人之鄉(xiāng)心態(tài)鄉(xiāng)土意識(shí)淡化，冒險(xiǎn)精神增強(qiáng)最，促使流民春往冬歸轉(zhuǎn)變?yōu)樵跂|北扎根。辛亥革命東北幾千萬(wàn)關(guān)內(nèi)漢人回到中國(guó)懷抱，“以至于人文地理學(xué)信則地圖表明該地區(qū)完全是中國(guó)人的”（《草原帝國(guó)》，法國(guó)，勒內(nèi).格魯塞）。
闖關(guān)東，是悲壯的歷史，是一次移民壯舉。存在特定的“闖關(guān)東”路線(xiàn)、存在“闖關(guān)東”的特定背景。因此，闖關(guān)東是一種社會(huì)歷史移民現(xiàn)象，有自發(fā)的客觀因素，有內(nèi)在的政治影響深度。“山東人闖關(guān)東實(shí)質(zhì)上是貧苦農(nóng)民在死亡線(xiàn)上自發(fā)的不可遏止的 悲壯的謀求生存的運(yùn)動(dòng)。”日本人小越平隆1899年在《滿(mǎn)洲旅行記》 中記載了當(dāng)年真實(shí)的歷史畫(huà)面：“由奉天入興京，道上見(jiàn)夫擁獨(dú)輪車(chē) 者，婦女坐其上，有小兒哭者眠者，夫從后推，弟自前挽，老媼拄杖， 少女相依，踉蹌道上，丈夫罵其少婦，老母喚其子女。隊(duì)隊(duì)總進(jìn)通化、 懷仁、海龍城、朝陽(yáng)鎮(zhèn)，前后相望也。由奉天至吉林之日，旅途所共 寢者皆山東移民...”。作為世界第一的大民族---漢族，幾百年來(lái)人囗壓力就使?jié)h人不斷向周邊擴(kuò)散：走西囗、下南洋,內(nèi)蒙古和新疆也成為漢人移民地。那么，闖關(guān)東便成了人口與經(jīng)濟(jì)的平衡學(xué)。
闖東關(guān)文化
十九世紀(jì)中葉，虛掩的山海關(guān)大門(mén)敞開(kāi)，流民潮涌，洶涌澎湃。人是文化、信息的載體，人的流動(dòng)實(shí)際上就是文化的流動(dòng)。“闖關(guān)東”浪潮疊起，意味著中原文化向關(guān)東地區(qū)大規(guī)模挺進(jìn)，文化交流也進(jìn)入了一個(gè)新階段。如果說(shuō)“閉關(guān)”時(shí)代的文化交流表現(xiàn)為中原文化對(duì)滿(mǎn)洲固有文化的“侵蝕”，受到“封禁”的人為干擾，那么，在開(kāi)放的歷史條件下，中原文化迅速在關(guān)東地區(qū)擴(kuò)散，“喧賓奪主”了。
“對(duì)絕大多數(shù)的山東移民來(lái)說(shuō)，東三省無(wú)非是山東省的擴(kuò)大”。
山東村、河北村等在關(guān)東的“復(fù)制”，實(shí)際上就是中原文化的平面移植，加上人數(shù)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，他們有充分理由保持齊魯文化或燕趙文化，所謂“聚族而居，其語(yǔ)言風(fēng)俗一如舊貫”即是。他們可以不必改變自己，削足適履，去適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)俗、宗教信仰，使用當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言文字等，從某種意義上說(shuō)，這同樣是文化上的保守主義。趙中孚在論及“闖關(guān)東”的意義時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“社會(huì)意義上，東三省基本上是華北農(nóng)業(yè)社會(huì)的擴(kuò)大，二者之間容有地理距離，但卻沒(méi)有明顯的文化差別。華北與東三省之間，無(wú)論在語(yǔ)言、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、家族制度、倫理觀念、經(jīng)濟(jì)行為各方面，都大同小異。最主要的，是東三省移墾社會(huì)成員，沒(méi)有自別于文化母體的意念。”
面對(duì)齊魯文化、燕趙文化的撲面而來(lái)，關(guān)東文化不可能沒(méi)有絲毫戒心，也不可能沒(méi)有“土客”矛盾產(chǎn)生，如《黑龍江述略》載：“而雇值開(kāi)墾，則直隸、山東兩省為多。每值冰合之后，奉吉兩省，通衢行人如織，土著頗深?lèi)褐S事輒相欺凌。”遼寧安廣縣也是一個(gè)例子，《安廣縣鄉(xiāng)土志》記載：“縣屬未經(jīng)設(shè)治以前，蒙古未諳耕種。徒資牧養(yǎng)，一片荒蕪。嗣經(jīng)漢民來(lái)境墾種，公旗得獲租利。然因族類(lèi)各異，言語(yǔ)不通，情意未能浹洽，蒙古多欺凌之，……迨光緒三十年，奏準(zhǔn)委員勘荒，招戶(hù)領(lǐng)地。客民聞風(fēng)而至，……蒙古亦漸事稼穡。”
另?yè)?jù)調(diào)查資料說(shuō)：“在東北山東人很多，十有八、九，有的幾輩以前就去了。有時(shí)小孩子們打仗，生在東北的孩子罵山東剛?cè)サ暮⒆訛椤綎|棒子’。家人出來(lái)就揍那罵人的孩子，說(shuō)：‘你爺爺也是山東人’。”
（一）闖關(guān)東歷史
闖關(guān)東，作為一種社會(huì)習(xí)俗而被廣泛接受。山海關(guān)城東門(mén)，界定著關(guān)外和中原大地，一關(guān)之隔，卻從清朝到民國(guó)數(shù)百年間，從背井離鄉(xiāng)的山東人開(kāi)始興起了闖關(guān)東。19世紀(jì)，黃河下游連年遭災(zāi)，清朝政府卻禁關(guān)令依舊。破產(chǎn)農(nóng)民不顧禁令，成千上萬(wàn)的冒懲罰危險(xiǎn)，“闖”入東北，此為“闖關(guān)東”來(lái)歷。至1840年?yáng)|北人口僅突破300萬(wàn)人，比一百年前猛增了七八倍，全國(guó)人口達(dá)四億多。清末，沙俄侵略東北。清于1860年在東北局部馳禁放荒，1897年全部開(kāi)禁，1910年?yáng)|北總?cè)丝谠鲋?800萬(wàn)人。民國(guó)，“闖關(guān)東”洪流澎湃，新?tīng)€激中國(guó)前夕近4000萬(wàn)人（數(shù)據(jù)來(lái)自《中國(guó)人口地理》，張善余）。 民國(guó)38年間，山東人闖關(guān)東數(shù)量達(dá)到平均每年48萬(wàn)人之多，總數(shù)超過(guò)1830萬(wàn)，留住的山神褲東人達(dá) 到792萬(wàn)之多，“可以算得是人類(lèi)有史以來(lái)最大的人口移動(dòng)之一”、“近代史上空前的大舉”。 因此，現(xiàn)在東北土著居民的先祖大多屬于山東等省份---黃河下游地區(qū)的。
闖關(guān)東，清入關(guān)實(shí)行民族等級(jí)與隔離制度，嚴(yán)禁漢人進(jìn)入滿(mǎn)洲“龍興之地”墾殖---頒布禁關(guān)令。順治曾告誡滿(mǎn)洲貴族末路退往關(guān)東，雍正說(shuō)“朕夷狄之君”“非中國(guó)人”。滿(mǎn)人傾族入關(guān)，東北人口劇減，借口“祖宗肇跡興王之所”保護(hù)“參山珠河之利”，長(zhǎng)期對(duì)東北實(shí)行封禁政策。順治開(kāi)始，滿(mǎn)境分段修千余公里“柳條邊”籬笆墻---滿(mǎn)洲長(zhǎng)城（柳條邊墻、柳墻、柳城、條子邊），康熙中期竣工。從山海關(guān)經(jīng)開(kāi)原、新賓至鳳城南的柳條邊曰“老邊”；自開(kāi)原東北至今吉林市北曰“新邊”（《辭海》）。故，在民間有“邊里人”、“邊外人”的說(shuō)法。
闖關(guān)東-山東人-清代分三個(gè)時(shí)期：（1）、1644至1667年，《遼東招民開(kāi)墾條例》，規(guī)定“招至百者，文授知縣，武授守備”，23年間“魯民移民東北者甚多”，許多地區(qū)因移民而“地利大辟， 戶(hù)益繁息”。（2）、1668至1860年，為維護(hù)滿(mǎn)洲固有風(fēng)俗和保護(hù)八旗生計(jì)， 康熙七年清廷下令“遼東招民授官，永著停止”，對(duì)東北實(shí)行禁封政 策。（3）、1861至1911年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府對(duì)邊疆控制日益削弱，沙俄不斷侵 蝕黑龍江邊境，清政府采納了黑龍江游歷簡(jiǎn)將軍特普欽建議，于咸豐十年（ 1860）正式開(kāi)禁放墾。
闖關(guān)東，從“流人”到“流民”，到東北“移民社會(huì)” 。清初民族矛盾尖銳，清朝統(tǒng)治者采取了極其殘酷的鎮(zhèn)壓手段。將“造反”者遣送邊陲“煙瘴”之地，山東觸犯刑律者多發(fā)配“極 邊寒苦”的東北，這種遣犯史稱(chēng)“流人”。山東人是“安土重遷”的典型。人口壓力、天災(zāi)人禍、 滿(mǎn)清政府的政策導(dǎo)向等構(gòu)成了山東人闖關(guān)東的外因。以修筑當(dāng)時(shí)的中東鐵路為例，《東北開(kāi)發(fā)史》 引日本人稻葉君山的話(huà)說(shuō)：“中國(guó)苦力，如蟻之集，而勞力之供給地 之山東，更乘機(jī)輸送無(wú)數(shù)勞工出關(guān)為之助。是即一千五百余里之中東 路乃山東苦力所完成，亦非過(guò)言也。” 闖關(guān)東，東北是外敵侵?jǐn)_之地，山東人卓絕的斗爭(zhēng)。吉林省渾江市《灣溝公社志》記載：“1921年間有一名叫王振邦的農(nóng)民， 原籍山東，因逃荒攜妻及長(zhǎng)女一家流落于西川一帶。1931年日軍侵占 東北，王振邦與山東老鄉(xiāng)聚義百余人抗日，1934年末，他們與日軍大小戰(zhàn)事三四次，其中第二次戰(zhàn)績(jī)最佳，日軍死傷慘重，義軍為日軍所 膽寒。”
闖關(guān)東，由于東北為流放地，禁墾，邊墻西為蒙古貴族駐牧地。但覆滅的滿(mǎn)清殖民政府無(wú)力阻擋歷史潮流，滿(mǎn)清二百多年殖民統(tǒng)治，倒促進(jìn)了滿(mǎn)蒙漢等族的大融合，即使“滿(mǎn)蒙獨(dú)立”運(yùn)動(dòng)、“偽滿(mǎn)洲國(guó)”等歷史滄桑，都沒(méi)能改變滿(mǎn)洲人成為中國(guó)的滿(mǎn)族人。山東圣人之鄉(xiāng)心態(tài)鄉(xiāng)土意識(shí)淡化，冒險(xiǎn)精神增強(qiáng)最，促使流民春往冬歸轉(zhuǎn)變?yōu)樵跂|北扎根。辛亥革命東北幾千萬(wàn)關(guān)內(nèi)漢人回到中國(guó)懷抱，“以至于人文地理學(xué)地圖表明該地區(qū)完全是中國(guó)人的”（《草原帝國(guó)》，法國(guó)，勒內(nèi).格魯塞）。
闖關(guān)東，是悲壯的歷史，是一次移民壯舉。存在特定的“闖關(guān)東”路線(xiàn)、存在“闖關(guān)東”的特定背景。因此，闖關(guān)東是一種社會(huì)歷史移民現(xiàn)象，有自發(fā)的客觀因素，有內(nèi)在的政治影響深度。“山東人闖關(guān)東實(shí)質(zhì)上是貧苦農(nóng)民在死亡線(xiàn)上自發(fā)的不可遏止的 悲壯的謀求生存的運(yùn)動(dòng)。”日本人小越平隆1899年在《滿(mǎn)洲旅行記》 中記載了當(dāng)年真實(shí)的歷史畫(huà)面：“由奉天入興京，道上見(jiàn)夫擁獨(dú)輪車(chē) 者，婦女坐其上，有小兒哭者眠者，夫從后推，弟自前挽，老媼拄杖， 少女相依，踉蹌道上，丈夫罵其少婦，老母喚其子女。隊(duì)隊(duì)總進(jìn)通化、 懷仁、海龍城、朝陽(yáng)鎮(zhèn)，前后相望也。由奉天至吉林之日，旅途所共 寢者皆山東移民...”。作為世界第一的大民族---漢族，幾百年來(lái)人囗壓力就使?jié)h人不斷向周邊擴(kuò)散：走西囗、下南洋,內(nèi)蒙古和新疆也成為漢人移民地。那么，闖關(guān)東便成了人口與經(jīng)濟(jì)的平衡學(xué)。
闖關(guān)東文化
十九世紀(jì)中葉，虛掩的山海關(guān)大門(mén)敞開(kāi)，流民潮涌，洶涌澎湃。人是文化、信息的載體，人的流動(dòng)實(shí)際上就是文化的流動(dòng)。“闖關(guān)東”浪潮疊起，意味著中原文化向關(guān)東地區(qū)大規(guī)模挺進(jìn)，文化交流也進(jìn)入了一個(gè)新階段。如果說(shuō)“閉關(guān)”時(shí)代的文化交流表現(xiàn)為中原文化對(duì)滿(mǎn)洲固有文化的“侵蝕”，受到“封禁”的人為干擾，那么，在開(kāi)放的歷史條件下，中原文化迅速在關(guān)東地區(qū)擴(kuò)散，“喧賓奪主”了。
“對(duì)絕大多數(shù)的山東移民來(lái)說(shuō)，東三省無(wú)非是山東省的擴(kuò)大”。
山東村、河北村等在關(guān)東的“復(fù)制”，實(shí)際上就是中原文化的平面移植，加上人數(shù)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，他們有充分理由保持齊魯文化或燕趙文化，所謂“聚族而居，其語(yǔ)言風(fēng)俗一如舊貫”即是。他們可以不必改變自己，削足適履，去適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)俗、宗教信仰，使用當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言文字等，從某種意義上說(shuō)，這同樣是文化上的保守主義。趙中孚在論及“闖關(guān)東”的意義時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“社會(huì)意義上，東三省基本上是華北農(nóng)業(yè)社會(huì)的擴(kuò)大，二者之間容有地理距離，但卻沒(méi)有明顯的文化差別。華北與東三省之間，無(wú)論在語(yǔ)言、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、家族制度、倫理觀念、經(jīng)濟(jì)行為各方面，都大同小異。最主要的，是東三省移墾社會(huì)成員，沒(méi)有自別于文化母體的意念。”
面對(duì)齊魯文化、燕趙文化的撲面而來(lái)，關(guān)東文化不可能沒(méi)有絲毫戒心，也不可能沒(méi)有“土客”矛盾產(chǎn)生，如《黑龍江述略》載：“而雇值開(kāi)墾，則直隸、山東兩省為多。每值冰合之后，奉吉兩省，通衢行人如織，土著頗深?lèi)褐S事輒相欺凌。”遼寧安廣縣也是一個(gè)例子，《安廣縣鄉(xiāng)土志》記載：“縣屬未經(jīng)設(shè)治以前，蒙古未諳耕種。徒資牧養(yǎng)，一片荒蕪。嗣經(jīng)漢民來(lái)境墾種，公旗得獲租利。然因族類(lèi)各異，言語(yǔ)不通，情意未能浹洽，蒙古多欺凌之，……迨光緒三十年，奏準(zhǔn)委員勘荒，招戶(hù)領(lǐng)地。客民聞風(fēng)而至，……蒙古亦漸事稼穡。”
另?yè)?jù)調(diào)查資料說(shuō)：“在東北山東人很多，十有八、九，有的幾輩以前就去了。有時(shí)小孩子們打仗，生在東北的孩子罵山東剛?cè)サ暮⒆訛椤綎|棒子’。家人出來(lái)就揍那罵人的孩子，說(shuō)：‘你爺爺也是山東人’。”
闖關(guān)東有空間上的廣義和時(shí)間上的狹義這兩個(gè)概念。空間上的廣義主要是以山海關(guān)為標(biāo)準(zhǔn)劃分為關(guān)內(nèi)關(guān)外人口流動(dòng)的情況，時(shí)間上的狹義主要是清朝末年到民國(guó)時(shí)期中原百姓的人口遷移，一般來(lái)講，咱們說(shuō)的闖關(guān)東都是狹義上的。
中原的氣候比東北要舒適一些，冬天也沒(méi)有那么寒冷的天氣，更為重要的是中原人講究落葉歸根，背井離鄉(xiāng)的確需要很大的決心與勇氣。根據(jù)史書(shū)概括闖關(guān)東一方面的原因是因?yàn)榍逭蛧?guó)民政府的政策支持，另一方面是黃河下游泛濫逃荒者甚繁。
清政府以前是不允許中原人隨便出關(guān)的，這與閉關(guān)鎖國(guó)的政策也有很大的關(guān)系，直到十八世紀(jì)中葉因?yàn)檎衽d關(guān)外的政治導(dǎo)向才把山海關(guān)打開(kāi)允許人口流動(dòng)，這次流動(dòng)流動(dòng)的不僅是人口還有中原文化，尤其是孔孟思想也對(duì)今日東北“性格”的塑造起到了重要作用。
而由于黃河下游的持續(xù)泛濫也讓很多災(zāi)民流離失所，所以就會(huì)為了生計(jì)重新考慮棲息地。
擴(kuò)展資料
很多人選擇東北，而不去更為富庶的江南地區(qū)的原因如下：
1、政策支持:在清朝時(shí)期東北地區(qū)被視為是龍興之地滿(mǎn)人發(fā)源的地方，仔早所以不允許內(nèi)地人擅入，在十九世紀(jì)中葉為了振興關(guān)外發(fā)展開(kāi)放山海關(guān)鼓勵(lì)內(nèi)地人外遷，很多逃荒者為了自贖而流向了東北。而江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)政策的地域貿(mào)易保護(hù)特別嚴(yán)重不利于外地人發(fā)做吵展。
2、江浙機(jī)會(huì)有限:江蘇浙江雖然富庶，但是人口密度也很大土純戚侍地有限，加之之前很多外地人的遷入，所以機(jī)會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)很少，競(jìng)爭(zhēng)卻很大。
3、東北空曠:與富庶的江浙地區(qū)相比，東北土地空曠而且物產(chǎn)豐富更適合逃荒者的棲息。
參考資料來(lái)源：
——闖關(guān)東
