歷史上有關(guān)馬的典故？1、老馬識途 典故：管仲跟隨齊桓公去打仗，回來時(shí)迷失了路途。管仲放老馬在前面走，就找到了道路（見于《韓非子·說林上》）。讀音：lǎo mǎ shí tú 意思：比喻閱歷多的人富有經(jīng)驗(yàn)，熟悉情況，能起引導(dǎo)作用。出處：宋·毛謗《寄曹使君》：“請同韶采公勿疑；老馬由來識途久。”2、那么，歷史上有關(guān)馬的典故？一起來了解一下吧。
典故一【田忌賽馬】
齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進(jìn)行一場比賽。他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時(shí)候，要上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由于齊威王每個(gè)等級的馬都比田忌的馬強(qiáng)得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。 田忌覺得很掃興，比賽還沒有結(jié)束，就垂頭喪氣地離開賽馬場，這時(shí)，田忌抬頭一看，人群中有個(gè)人，原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說：“我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀。” 孫臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也來挖苦我！”孫臏說：“我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法準(zhǔn)能讓你贏了他。”田忌疑惑地看著孫臏：“你是說另換一匹馬來？”孫臏搖搖頭說：“連一匹馬也不需要更換。”田忌毫無信心地說：“那還不是照樣得輸！”孫臏胸有成竹地說：“你就按照我的安排辦事吧。” 齊威王屢戰(zhàn)屢勝，正在得意洋洋地夸耀自己馬匹的時(shí)候，看見田忌陪著孫臏迎面走來，便站起來譏諷地說：“怎么，莫非你還不服氣？”田忌說：“當(dāng)然不服氣，咱們再賽一次！”說著，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢倒在桌子上，作為他下的賭錢。齊威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又加了一千兩黃金，也放在桌子上。
馬是古代重要的動(dòng)物，人們歌頌它，很多成語都有馬的身影。以下是我給大家精選整理的有關(guān)馬的成語 故事 ，歡迎大家閱讀，供您參考。
天馬行空：
相傳漢武帝時(shí)期，在西域有一匹馬叫做天馬。那匹馬四肢健壯，腿腳靈敏，因此沒人可以抓住它。后來人們在山腳下放了一匹五彩馬，不久它與天馬配對生出了很多匹小馬。據(jù)說這種馬出的是赭石色的汗，馬蹄踏在石頭上就可以形成深深的坑。不久這個(gè)消息傳到漢武帝耳中，漢武帝十分高興，便派使者通過絲綢之路送去百匹綢緞以換得一匹小馬。可是西域人認(rèn)為這馬萬萬不能送，于是就將使者趕了回去。漢武帝十分生氣，于是下兵攻打西域，終于得到了一匹小馬。后人也將天馬稱作西極天馬。
走馬觀花：
走馬觀花，敘述一段春季相親過程，在花開的季節(jié)，男子瘸子騎馬，女子豁嘴口餡鮮花，雙方相遇，相互產(chǎn)生愛慕，成親后懊悔不及。
指鹿為馬：
指鹿為馬一詞出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對趙高的人則說是鹿。
有關(guān)的歷史故事很多 舉例：
千金買骨
公元前314年，燕國發(fā)生了內(nèi)亂，臨近的齊國乘機(jī)出兵，侵占了燕國的部分領(lǐng)土。
燕昭王當(dāng)了國君以后，他消除了內(nèi)亂，決心招納天下有才能的人，振興燕國，奪回失去的土地。雖然燕昭王有這樣的號召，但并沒有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一個(gè)叫郭隗的人請教，怎樣才能得到賢良的人。
郭隗給燕昭王講了一個(gè)故事說：從前有一位國君，愿意用千金買一匹千里馬。可是3年過去了，千里馬也沒有買到。這位國君手下有一位不出名的人，自告奮勇請求去買千里馬，國君同意了。這個(gè)人用了3個(gè)月的時(shí)間，打聽到某處人家有一匹良馬。可是，等他趕到這一家時(shí)，馬已經(jīng)死了。于是，他就用500金買了馬的骨頭，回去獻(xiàn)給國君。國君看了用很貴的價(jià)錢買的馬骨頭，很不高興。買馬骨的人卻說，我這樣做，是為了讓天下人都知道，大王您是真心實(shí)意地想出高價(jià)錢買馬，并不是欺騙別人。果然，不到一年時(shí)間，就有人送來了3匹千里馬。
郭隗講完上面的故事，又對燕昭王說：“大王要是真心想得人才，也要像買千里馬的國君那樣，讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開始，人們看到像我這樣的人都能得到重用，比我更有才能的人就會(huì)來投奔你。”燕昭王認(rèn)為有理，就拜郭隗為師，還給他優(yōu)厚的俸祿。
1、老馬識途
相傳春秋時(shí)，齊桓公與大臣等仲、隰朋進(jìn)攻孤竹國，回來時(shí)迷了路。管促說：老馬能識途。于是讓老馬在前面走，大家跟著，果然找到了歸路。見《韓非子·說林上》。后以"老馬識途"等喻富有經(jīng)驗(yàn)或富有經(jīng)驗(yàn)的人。汪趙執(zhí)信《為求書者所苦戲題長句》："諸君且休共和談，老馬識途猶尚堪。"
2、殺馬毀車
東漢南陽人馮良，年三十時(shí)，奉命去迎接督郵。他恥于做這工作，在路上毀車殺馬，撕破衣帽，逃到犍為去從杜撫求學(xué)。妻子去找他，見路旁草中的死馬敗車和破衣服，認(rèn)為已為虎狼盜賊所害，就為他發(fā)喪。過了十來年，他才學(xué)成回鄉(xiāng)。見《后漢書·周燮傳》。后用為藏身匿跡的典故。宋蘇軾《捕蝗至浮云嶺山行疲恭有懷子由弟》詩二首之二："殺馬毀車從此逝，子來何處問行藏？"
3、盲人瞎馬
東晉桓玄、殷仲堪等人比賽說驚險(xiǎn)的話，桓玄說："矛頭淅米劍頭炊。"殷仲堪說："百歲老翁攀枯枝。"顧愷之說："井上轆轤臥嬰兒。"殷仲堪有位參軍在座，他最后說："盲人騎瞎馬，夜半臨深池。"殷仲堪眇一目，聽后說："咄咄逼人！"見《世說新語·排調(diào)》。后以"盲人瞎馬"等比喻處境危險(xiǎn)或冒險(xiǎn)。楊沫《青春之歌》第一部第十四章："我不能叫你盲人瞎馬地去亂闖。"
4、指鹿為馬
秦權(quán)臣趙高，為試探大臣們對他的態(tài)度，在秦二世面前，指著一只鹿，硬說是馬。
一，老馬識途，典故如下：
老馬識途講述的是春秋時(shí)期公元前663年，北方的燕國（都城在今北京）派使者來討救兵，說燕國被附近的一個(gè)部落山戎侵犯，打了敗仗。齊桓公就決定率領(lǐng)大軍去救燕國。齊國大軍到了燕國，山戎已經(jīng)搶了一批百姓和財(cái)寶逃回去了。
齊國和燕國的軍隊(duì)聯(lián)合起來，一直向北追去。沒想到他們被敵人引進(jìn)了一個(gè)迷谷。最后是管仲除了個(gè)主意說馬也許能認(rèn)得路，不如找?guī)灼ギ?dāng)?shù)氐睦像R，讓其帶路，最后終于走出山谷的故事。
二，指鹿為馬，典故如下：
指鹿為馬的故事出自《史記·秦始皇本紀(jì)》，講的是秦朝末年，趙高試圖要謀權(quán)篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。
秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對趙高的人則說是鹿。后來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分，顛倒黑白。
三，伯樂相馬，人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是“伯樂相馬”。典故如下：
相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山，在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈，尾巴下垂著，皮膚也受了傷，渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。
以上就是歷史上有關(guān)馬的典故的全部內(nèi)容，馬的典故1：關(guān)羽赤兔馬 《三國志?魏志?呂布傳》上說：“布有良馬名曰赤兔”《三國演義》的描述就更清楚了。赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。董卓為了拉攏年輕將領(lǐng)呂布，就把這匹馬送給了他。呂布得馬后果然殺了原來的主人丁原，投奔到董卓的門下，當(dāng)了他的義子。后來。
