歷史上的今天10月29日？歷史上的今天：1466年10月28日，“當我得到一點錢時我就買書；如果剩下什么我就買食物和衣服?！薄晾怪?出生于一個牧師和一個醫生的女兒的私生子，德西德里厄斯·伊拉斯謨于1466年10月28日在鹿特丹進入了這個世界。那么，歷史上的今天10月29日？一起來了解一下吧。
拿著使節和旄出使塞外.
這是一首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生侍祥活。
詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象?！扒貢r明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內地相距顫晌萬里茄談鋒，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍?！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山。”只要鎮守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城飛將”是指漢武帝的鎮守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰，多次把匈奴打敗?！安唤獭保辉试S，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵?！岸汝幧健保邕^陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。
月之韻
作者：華曉春
朗誦：林棟甫
明月在上
此刻
群山仰望局局
萬眾矚目
幸福距離我們
只剩
一米月光
今夜的月光
是一瀉千里的呼喚
關山萬里海角天涯
都能聽見
思念在呼喚里靠攏
菊花在呼喚里泛黃
今夜的月光
是穿透時代的照耀
照得見
前世后代
古往今來
照耀里有舊時亭臺上的長袖飄飄
有后來者向今天此刻的翹首凝望
月上山巔
此刻
山巒便成了雪白的綿羊
成群結隊
一齊向夢中的故鄉飛翔
月在湖心
似最柔美的那蓬睡蓮
纖纖細手經過
便眠作母親懷里最乖巧的嬰兒
而月在杯中
一飲而下
胸中便有唐時的霓裳翩翩
宋時的歌吟悠悠
仿佛吃下最定心的藥丸
不再生相思的病
頭上的這輪明月
就像
天上的一面池塘
里頭有槳聲
有嬉戲
有呢喃
中秋明月更是一張圓桌
座上有你有我
有愛
有傳說
有千年的時光
其實
中秋明月
就吵高是桐碰讓一枚永不褪去的胎記
長在你我的生命里
月之韻
華曉春
明月在上
此刻
群山仰望
萬眾矚目
幸福距離我們
只剩
一米月光
山輪今夜的月光
是一瀉千里的呼喚
菊花在呼喚里泛黃
今夜的月光
是穿透時代的照耀
照得見
前世后代
古往今來
照耀里有舊時亭臺上的長袖飄飄
有后來者向今天此刻的翹首凝望
月上山巔
此刻
山巒便成了雪白的綿羊
成群結隊
一段臘齊向夢中的故鄉飛翔
月在湖心
握唯滑似最柔美的那蓬睡蓮
纖纖細手經過
便眠作母親懷里最乖巧的嬰兒
而月在杯中
一飲而下
胸中便有唐時的霓裳翩翩
宋時的歌吟悠悠
仿佛吃下最定心的藥丸
不再生相思的病
頭上的這輪明月
就像
天上的一面池塘
里頭有槳聲
有嬉戲
有呢喃
中秋明月更是一張圓桌
座上有你有我
有愛
有傳說
有千年的時光
其實
中秋明月
就是一枚永不褪去的胎記
長在你我的生命里
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《出塞》是邊塞詩的著名題目。主要以描寫邊疆的軍旅生活與軍事行動為主。有一定的主關民族意識，因與其所處歷史時期及生存環境有關。間接的表達了戰爭的殘酷和對和平生活的向往。
出塞
[編輯本段]王昌齡詩《出塞》
詩歌信息
名稱：出塞
年代：盛唐
作者：王昌齡
體裁：七言絕句
詩歌原文
出塞
(唐）王昌齡
秦時明月漢時關，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
注釋譯文
【注釋】
1．出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。
2．秦時明月漢時關：即秦漢時的明月，秦漢時的關塞。意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰爭。
3．但使：只要。
4．龍城飛將：2003年，初中語文教科書中對“龍城飛將”的注釋做出修改：“龍城核虛”指奇襲匈奴圣地龍城的名將衛青，而“飛將”則指威名赫赫的“漢之飛將軍”李廣?！褒埑秋w將”并不指一人，實指李衛，更是借代眾多漢朝抗匈名將。
歷史上的今天：1466年10月28日，
“當我得到一點錢時我就買書；如果剩下什么我就買食物和衣服?！薄晾怪?/p>
出生于一個牧師和一個醫生的女兒的私生子，德西德里厄斯·伊拉斯謨于1466年10月28日在鹿特丹進入了這個消含世界。他是北方文藝復興時期最有影響力和最著名的人文主義者，也是知識界無可爭議的吹笛手。伊拉斯謨受到國王、教士和學者的追捧，他們希望通過沐浴在他所反映的榮耀中來提高自己的聲譽。
從他最早的時代起，年輕的伊拉斯謨就表現出了學者的才能。1487年，他進入奧古斯丁修道院，1492年被任命為天主教牧師。同年晚些時候，坎布雷主教聘請伊拉斯謨為秘書。主教很快就認出了他非凡的才智慶雀，1495年他把伊拉斯謨送到巴黎大學。
伊拉斯謨于1499年找到了去英國的路，并與約翰·科爾特、約翰·費舍爾和托馬斯·莫爾建立了幾段終生的友誼。英國人文主義者正試圖在教堂里進行必要的改革，并在學習圣經以尋求指導。這些教士和學者——以及他們的使命——將徹底改變伊拉斯謨的生活。
他繼續作為一個獨立的（通常是貧窮的）學者游歷歐洲。他把時間花在世俗和神學的寫作上，他的作品是他才華和智慧的載體。他認識到希臘語的知識對他的學術研究是必不可少的，所以在意大利時就掌握了這門語言。
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