歷史畫中話夏商讀后感？周幽王，少見的昏君，他烽火戲諸侯，失去了對諸侯的控制，所以諸侯們才敢不聽幽王指揮，他的父親是中興西周的周宣王，非常有才。而幽王卻把西周四百年給毀了，先祖追悔莫及，幽王是位別致昏君，幽王喜歡酒肉，那么，歷史畫中話夏商讀后感？一起來了解一下吧。
最近，我讀了一本書，題目叫《中國通史》。
一打開《中國通史》這本書，就見到這么一段話：在中華民族歷盡風霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來傳承不息的文明之火。它點燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮斗之夢，照亮了中國歷史的前進之路。泱泱中華，滾滾逝水……當我看到這句話時，心靈有了極大的震撼，心想：在古時候，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨著，都等著我們后人去一一品讀，把這文明傳承下來，俗話說的好：長江后浪推前浪，一浪更比一浪強！我們現在一定要好好學習，千萬不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的手中斷了代呀！
《中國通史》這本書主要講了從華夏起源文冊廳明開始——夏商西周——春秋戰國——做敗秦漢統一——三國亂爭——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的大概的歷史過程。 我認為《中國通史》這本書很好，它幫助我們在先賢哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華；它可以幫助我們探求無盡的知識寶藏；它可以讓我們看到從盤古開天辟地——明清兩朝這段距離的整個歷史過程；它還可以幫助我們……
總之一句話《中國通史》這本書是一個歷純姿顫史的匯演！
當賞讀完一本名著后，你有什么體會呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是我收集整理的上下五千年讀腔巖后感（精選7篇），希望能夠幫助到大家。
上下五千年讀后感1
《上下五千年》是一本名著，這本書不僅記錄了中華民族的歷史，還讓我們知道了關于古代的時候一些民族英雄為國為民的事跡。說起中國的歷史，給我印象最深的還是臥薪嘗膽、老當益壯的將軍、虎門銷煙這幾篇文章。
夏商兩周時期，臥薪嘗膽也許是大家都聽說過的。這個故事講述了吳國和越過打仗，越國大敗，最終求和愿做吳王夫差的奴仆。一次，吳王病了，越王（勾踐）竟嘗了他大便的味道，以給治病，吳王見他忠誠，便放了越王勾踐。回國后，勾踐吃盡了苦頭，每天吃飯前嘗苦膽，以表示自己不忘艱苦、不忘雪恥的決心。靠著越王勾踐的發奮圖強終于將吳國徹底打敗。這個故事給了我一個啟發：一個人可能第一次嘗試以失敗告終，但只要你發奮圖強，不斷努力加油，勝利總會是屬于你的。文中的越王勾踐依靠自己的努力，取得勝利。
馬援是一位將軍，他小時侯就胸懷大志。成年后，他做了官。一次抓了一個犯人，路上覺得犯人可憐，便偷偷放了，因為這件事，他丟掉了官職。后來，他靠著自己辛苦的種田，金銀財寶多的是，但是他對這種富裕的生活并不滿足。
《東周列國故事》是一本由管家琪著作，九州出版社出版的平裝圖書，本書定價：25.00，頁數：168，文章吧我精心整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。
《東周列國故事》讀后感(一)：小朋友喜歡的故事書
《管家琪說東周列國故事》是一本非常有意義的兒童經典故事書，這本書的作者是著名的兒童文學作家管家琪，說道作者，在兒童文學界可謂大名鼎鼎。作者的出版了多部作品，深受小朋友的喜歡，作者還經常往返于各地的中小學校，和當地的小朋友們面對面交流，和藹可親的作者深受小朋友的愛戴。作者的作品不僅在國內享有盛名，在國際上也有很高的知名度，被翻譯成多種語言。
《管家琪說東周列國故事》是作者改編的古典文雀豎學作品系列中的一本，本套書籍共八本一套，都是比較經典的古代文學作品。這些文學作品雖然經典，但是卻不太適合兒童閱讀，而改編文學作品其實是一件很繁瑣的事情，如果不能改編的很好，就失去了改編的意義，而且會破壞作品在讀者心中的地位，所以改編起來非常繁雜，需要相當深厚的文學功底，還需要對歷史非常的了解，這樣創作改編的作品才會保留古典作品的精髓，不失原意，而且還能夠被青少年接受，容易理解。
《管家琪說東周列國故事》就是在這樣的背景之下創作出來的，管家琪潛心研習，經過多年的不斷研究，終于巧妙地將古典名著與孩子們的需要相結合，改編出這套適合小讀者們的故事書，書中的內容淺顯易懂，很容易就把孩子們帶入經典文學之中，在不知不覺中感受經典的魅力。
當看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是我收集整理的《夏商西周》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《夏商西周》讀后感 篇1
武乙，是后代的商王，特別猖狂，他愛吹牛，只會依靠商國的國力強盛去討伐四方，而他的驕縱之氣也在四處征伐中逐漸成長，平定四方之后，他屢次侮辱天神，天神實在受不了，召喚雷神，對準他一敲，武力立刻變得面目猙獰，被劈死了。以后的商朝，君主一代不如一代，國力也越來越弱，最后毀在商紂王手上。
武乙算是一個昏庸君主了，那么的驕縱，狂妄。中國歷史上，被雷劈死的天子只有他一人。
故事開始了，武乙用武力平定四方，而現在他的氣驕縱不已，只要什么不順心的，就立刻斬掉手下，還用各種方法侮辱天神，他先做一個木偶，叫天神，讓天神和他賭博，他仰天長嘆：“天神啊！既然你是天神，那就應該高過我，現在我們要賭博，你勝了，我就承認你比我高，如果你輸了，你就要聽我的命令。”木偶當然不會動，所以武乙找了個官史，和自己賭博，官史怎敢贏武乙，故意連輸幾局，這可大大加強了武乙的驕縱，他哈哈大笑，讓士兵把木偶進行侮辱和抽打，最后宏消毀壞了天神。
讀中國古代文化史有感
法律社會生活和歷史發展的產物而不是從來就有。經歷了漫長的原始社會的中國，在大約公元前5000年從母系氏族社會向父系氏族社會轉化，產生了父權家長制。隨著生產力的提高，私有制的產生，導致貧富分化，階級差異明顯，平等的社會結構被打破。頻繁的氏族部落戰爭，產生了法律，也促進了華夏民族的融合。中國法律從其誕生之日起就和中國的社會背景緊密聯系在一起，有其獨特的特點。
約公元前21世紀，禹建立了我國歷史上第一個奴隸制王朝，一種前所未有的奴隸制法律體系建立起來。繼夏而興的商，繼承并發展了此種法律體系，并將神權法思想發揮到了極致。但夏商仍處于習慣法階段，并沒有進入成文法階段。
夏商以“恭行天罰”，“天討”的神權思想作為法律的思想基礎。利用宗教神靈控制社會，宣揚“君權神授”，“王權神佑”，以國王為首的奴隸主貴族是秉承天意來統治人世的，目的在于是奴隸主貴族的統治政權合法化和神圣化，并賦予統治階級的代表—國王以神圣不可侵犯的絕對權威。《尚書 召誥》曰：“有夏服天命。”原始自然宗教與階級社會有政治目的的天神崇拜與祖先崇拜相結合的產物—神權，滲透于社會生活的方方面面。
公元前1046年，周武王伐紂，滅商后建立了周朝。
以上就是歷史畫中話夏商讀后感的全部內容，《商文明》讀后感(一):《商文明》 《商文明》 中國人歷來信奉三皇五帝是自己的祖先,夏商周是中國人的起源。只是在沒有考古依據之時,我們只能將史記里的描述認為是神話傳說。
