救急不救窮的歷史故事？救急不救窮。《兒女英雄傳》第二五回：“其實，按俗話，這也就叫作‘翻了’。” 趙樹理 《催糧差》：“縣政府就把未來完糧的戶口，隨便挑一些寫成一張單子，并且出一張拘人的票，那么，救急不救窮的歷史故事？一起來了解一下吧。
簡單來說，其實娼正橘殲并不是我們簡單的所理解的那個伍灶意思，他在古代的意思是男盜女娼。而最后的那個窮也不是窮困的意思，所謂的窮其實就是盡頭，窮盡的意思，這句話原本的意思是，世界上的人們總是笑舉沖話貧窮的人，而羨慕有錢的人，但是他們從來不會管這些錢的來路，無論是正當收入還是男盜女娼都不在乎。而幫助人只能解除他的燃眉之急，卻沒有辦法滿足他永無止境的需求。
笑貧不笑娼這句話的原意是說，只會批評那些沒用的表面現象，而不去揭發那些隱蔽骯臟的事件。現在是說人們在意的只是誰比較富有，只要有錢就可以被人高看，而那些貧困卻正直的人則被蔑視，嘲笑，這是一種不顧禮義廉恥的拜金主義，這句俗語是對社會這種病態的譴責，是個貶義詞，這種行為是不值得我們提倡的，反而應該極力批評。救急不救窮是說一個人貧窮時，我們不能施以援手，只有在他情況非伍握常緊急的時候才出手腔談慶相助。一個人家境可以貧窮，但是志不能窮，貧困是要靠侍叢自己努力去改變的，而不是向人求助，這樣只能解一時只需，而非長久之計。
當一個人陷入困境時，你卻好在最關鍵的時候伸出援助之手，必定會受到他的感激。但是你一直幫助他的話，容易讓他產生強烈的依賴心理，喪失了拼搏的動力，總想著不勞而獲，期待一直靠著他人的幫助來維持自己派告的生活。時間一長人稿羨簡基本就廢了，當你停止對鍵褲他幫助時，獲得的不是感激而是埋怨，此時的他早已經將這種幫助當成你應盡的義務。
中國民間有句老俗語是這么說的：“救急不救窮”。這句話聽上去似乎有些冷漠，但是深究下去，我們可以發現深刻的哲理內涵，以及人性里的“惰性”。
有一種人，他們人窮志不窮，還有一種人，則是人窮志短。而這兩種人身上的“窮”，含義卻不一樣。
第一種“窮”是資金暫時的匱乏，他們不會因為自己在經濟上的困難而隨意向他人尋求幫助，反而頗有孟子所說的“窮則獨善其身”的大氣魄。對于這樣的人，“窮”只是一時。
第二種“窮”，就屬十分喜歡向別人“伸手”的人了。他們生活的窮困潦倒源于他們怠惰的思維和貧瘠的心靈，這種滲透到骨子里的“窮”，旁人難救，唯有自救。于此，對于這種人，我們老祖宗的態度是，“救急不救窮”。
關于這種不值得“救濟”的窮，讓顏小二想到魯迅先生的一篇文章《聰明人和傻子和奴才》，魯迅筆下四處訴苦而窮困潦倒的“奴才”，像極了俗語中不可幫的“窮人”。
對于這類“窮人”，不是不救，而是救不了，因為思維的匱乏，唯有旁敲側擊，讓其自救。
1、魯迅《聰明人和傻子和奴才》里的“窮人”《聰明人和傻子和奴才》這篇文章并不長，全文以“奴才”和“聰明人”以及“傻子”的對話展開。
“奴才”先是對“聰明人”訴苦，他說：
“先生，你知道的，我過的簡直不是人的生活，吃的是一天未必有一餐，這一餐不過是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有這么一小碗.....”
聰明人對奴才的遭遇表示同情，安慰他總會好起來的。
字面意思理解為：可以嘲笑別人貧窮，但是不要嘲笑娼妓。因帆散此為有態迅些人貧窮是因為懶惰，他們在農村有田有地，而且還四肢健全，卻因為懶惰過得很潦倒，懶惰的人掘好自然讓人瞧不起。
以上就是救急不救窮的歷史故事的全部內容，古道熱腸固然是好的，但人心有時卻是個無底洞，面對不感恩還不講道理的人，還是那句話：救急不救窮，幫困不幫懶。救急不救窮，以我個人的理解，應該是人與人，特別是與親近的友人，甚至是親人交往過程中。
