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好的作文需要好的素材來支撐，下面是高中語文議論文常用素材，來看一下！
語文議論文常用素材
海明威
1.海明威每天早晨6點半，便聚精會神地站著寫作，一直寫到中午12點半，通常一次寫作不超過6小時，偶爾延長兩小時。他喜歡用鉛筆寫作，便于修改。有人說他寫作時一天用了20支鉛筆。他說沒這么多，寫得最順手時一天只敬祥答用了7支鉛筆。
素材運用角度：堅持、自律
2.海明威寫作態(tài)度極其嚴肅，十分重視作品的修改。他每天開始寫作時，先把前一天寫的讀一遍，寫到哪里就改到哪里。全書寫完后又從頭到尾改一遍；草稿請人家打字謄清后又改一遍；最后清樣出來再改一遍。他認為這樣三次大修改是寫好一本書的必要條件。他的長篇《永別了，武器》初稿寫了6個月，修改又花了5個月，清樣出來后還在改，最后一頁一共改了39次才滿意。
素材運用角度：追求完美、態(tài)度、嚴謹、細節(jié)
3.硬漢海明威：14歲走進拳擊場，滿臉鮮血，可他不肯倒下；19歲走上戰(zhàn)場；200多塊彈頭彈片，也沒能讓他倒下；寫作上的無數艱辛，無數的退稿，無數的失敗，還是無法打倒他；直到晚年，連續(xù)兩次飛機失事，他都從大火中站了起來：最后，因為不愿意成為無能的弱者，他舉槍自殺。
素材運用角度：不放棄，堅韌，以死抗爭
海明威語錄：
①每個人都不是一座孤島，一個人必須是這世界上最堅固的島嶼,然后才能成為大陸的一部分。
②倘若想征服全世界，就得先征服自己。
③生活與斗牛差不多。不是你戰(zhàn)勝牛，就是牛挑死你。
作文素材積累
1、凡留下開拓者足跡的地方，便必定有卓越的精神之閃光。縱然時代扭曲而此精神不可褻瀆，縱然歲月異常而此精神不可輕薄，因為它乃是從祖先至我們，以人類的名義所肯定的奮勇……
2、對于幸福，笑星范偉有過這樣一段精彩的道白：“幸福就是饑餓時，看見別人手里拿著包子，他就比我幸福;寒冷里，看見別人穿著棉襖，他就比我幸福;悲傷中，看見別人在微笑，他就比我幸福!”這幾句簡單的幽默，是否可以說幸福與金錢沒有必然聯(lián)系。
3、湖的周圍是連綿不斷的山峰。湖水碧綠，清澈見底。無風的時候，水平如鏡，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融為一體。大大小小的魚兒在水中穿梭，好像是在崇白云之間游動，使人仿佛置身于仙境。
4、人的生命到底有多少分量?也許很輕，只一瞬間或許就會灰飛煙滅不復存在;也許很重，站在生命的終點，生命的火花即將滅亡時，才恍然其意義大于生命，這該有多重。
5、人的精神境界和追求看似玄虛，實則大都亮慧有具體指向。老子說：“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵令人心發(fā)狂;難得之貨令人行妨。”南京工商注冊大千世界五光十色，宴宴面對誘惑，有時舍得放棄，也不失為一種智慧。
寫作是蠢余高中語文教學的難點以及重點,而高中語文作文素材的積累是學生寫作水平提升的關鍵,你下面是我為大家整理的高中議論文素材名人事例，供大家分享。
高中議論文素材名人事例：古今中外名人故事
一、居里夫人"幸運"的失戀
1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來的居里夫人，到某貴族之家當家庭教師，她計劃掙一些錢出去上大學。兩年后，這家的長子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19歲，他們計劃結婚。當然，上大學是不可能的了。可是，由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅決反對，意志薄弱的卡西米爾屈帶姿滾從了父母。瑪麗亞痛苦萬分，竟準備"同塵世告別"，但她終于憑著頑強的意志克制住自己。于是，她把個人的不幸化為獻身更大目標的動力，化為教育培養(yǎng)當地貧苦孩子的善心以及只身赴巴黎求學的勇氣。人們認為，這是一次幸運的失戀。否則，她的歷史將會重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學家。
分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來，重新振作，投入到科學研究中，她才有了后來的成功。
話題："挫折與成功""意志的力量""轉折"
二、貧窮造就了作家
年輕時的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃;為了堅持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進了當鋪，只能用被子來御寒。偶爾得到一個蠟燭頭，他竟會如過節(jié)似的高興，因為今夜可以讀書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動一時的《盧貢·馬加爾家族》。
分析：有人面對貧窮時會一蹶不振，有人卻能以貧窮為動力，實現(xiàn)自己的目標。左拉為我們樹立了榜樣。
話題："貧窮是一筆財富""堅持不懈""苦難出人才"
三、艱難困苦鑄人才
米勒是19世紀法國著名的作家。他生于農家，年輕時跟人學畫，因為不滿其老師浮華的藝術風格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農民和農家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。
分析：人的一生都會遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。
話題："成功與磨難""挫折的力量""苦難是一種財富"
四、磨難是財富
困難、挫折對有志者來說是一筆財富。
蘇聯(lián)"宇宙之父"齊奧爾科夫斯基，少年時患猩紅熱病而耳聾，被趕出學校。但他靠圖書館自學，顯示了驚人的數學才能。德國詩人海涅生前最后八年是在"被褥的墳墓"中度過的，他手足不能動彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽滿人間的優(yōu)秀詩篇。
分析：也許沒有聲音的世界更能靜心思考，但"被褥的墳墓"絕難予人靈感，一顆堅強的心才是根本!
話題："磨難是財富""生命的力量"
五、面對失敗和貧困
杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的遠大前程。為了當作家，他在中學補課一年，然后考入加利福利亞大學，但因難以支付學費，只讀了半年就輟學了。失學并沒有動搖他當作家的決心，他改變主意，以社會為學習的課堂，更加孜孜不倦地學習。達爾文、馬克思、尼采等的作品使他學會思考;莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學會寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回。可他并不灰心。生活困難，就靠典當過日子，擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫;勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。
分析：艱難困難，玉汝于成!杰克·倫敦的經歷只不過把人類幾千年來的經驗和真理再實踐了一遍而已。
話題："挫折""決心""成才的途徑"
高中議論文素材名人事例：古代杰出人物及事跡
一、周瑜：歷史長河中的不滅星光
【獲獎名片】堅守信念為國捐軀
【冊孝評價】
1.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬;沙場上，征袍染紅，血戰(zhàn)南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠與智慧的真正含義。
2.國家危難，他力排眾議，強據曹魏，盡顯名士風采;赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止!
【頒獎詞】
權力的巔峰，他觸手可及;忠誠的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰(zhàn)南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。
【事跡】
周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權。建安七年，曹操下書責令孫權送其子為人質，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說服群臣。周瑜對孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說，態(tài)度堅決。
建安十三年，曹操揮軍三十萬會獵江東。周瑜英勇不懼，說服眾人，與曹決一死戰(zhàn)。面對三十萬曹軍，周瑜展現(xiàn)的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”，一計“火燒曹軍”，一場“赤壁之戰(zhàn)”，成就了他的輝煌。這場大火使曹元氣大傷，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜愛國的心火，是他誓死效忠的赤子之心。
赤壁之戰(zhàn)后，他為了擴張東吳的勢力，主張攻打南郡，在那場戰(zhàn)爭里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。
二、屈原：赤子之心的汨羅英魂
【獲獎名片】濁世清蓮
【評價】
1.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來，處世不于認真，世道清明，可以出來為官;世道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗塵埃。
2.眼看自己一度興旺的國家已經無望，雖有心報國，卻無力回天。你本可以出走他國，卻最終因愛戀國土，于悲憤交加中自沉于汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋?
【頒獎詞】
是您，使內外交困的楚國一度出現(xiàn)國富民強、諸侯威震的局面;是您，雖屢遭疏遠流放，赤子之心卻始終不渝。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，直到無能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來殉美政理想!
【事跡】
戰(zhàn)國時楚國人。我國最早的大詩人，名平，字原。他學識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)合齊國，抗擊強秦。在同反動派斗爭中受誣陷而丟官離職。頃襄王時被放逐，但因此卻更加接近人民的生活，對黑暗現(xiàn)實十分不滿。后因楚國的日益****，首都郢亦被秦兵攻破，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現(xiàn)，遂投汨羅江而死。
屈原的著作有《離騷》、《九章》等，這些著作文字華美，體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會的種種不仁……他的主張，體現(xiàn)了他對楚國國事的深切憂念以及為理想而獻身的偉大精神。
屈原的死是對當時黑暗勢力的一種嘲諷和揭露，是一種無言的反抗與斗爭，同時也是向后世發(fā)出的一個警告——要小心黑暗的勢力!他的作品語言生動而富有活力，有著浪漫主義精神，對后世產生了深遠的影響!
三、李時珍：用堅持譜寫中華傳奇
【獲獎名片】醫(yī)學泰斗
【評價】
1.穿上草鞋，背起藥筐，遠涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，你就是以這樣謙遜的姿態(tài)和輝煌的成就為中華歷史寫下一部傳奇!
2.一介農夫，懷揣著執(zhí)著上路，走進大山，風雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典，而他的名字也同《本草綱目》一起刻入歷史的記憶。
【頒獎詞】
身如逆流船，心比鐵石堅，堅定的信念伴你步入醫(yī)學圣殿，不懈的努力帶你翱翔成功之巔!
【事跡】
李家世代業(yè)醫(yī)，但由于民間醫(yī)生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放棄科舉做官之路，專心學醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅
堅。望父全兒志，至死不怕難”。李月池最終同意了兒子的要求。
李時珍認為，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實際進行調查。李時珍的足跡遍布大江南北，后人為此寫了“遠窮僻壤之產，險探麓之華”的詩句，表現(xiàn)他遠途跋涉、四方采訪的生活。
李時珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物求教，其中不乏農民和漁夫。李時珍為了了解藥物，并不滿足走馬看花式的調查，而是“羅列諸品，反復諦視”。例如他在寫到白花蛇時為了真實細致地了解這種劇毒蛇而置危險于度外，到處尋找，終于在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過程。李時珍搞清了藥物的許多疑難問題，并編著了中國藥物學的空前巨著——《本草綱目》。
四、李煜：詞人皇帝
【獲獎名片】皇位誠可貴，詩詞價更高
【評價】
1.四十年的短暫歲月，他無悔度過，有過榮華與富貴，也有過艱辛與無奈。一生的追求，永遠在歷史長河中定格，詞人皇帝——中國歷史上首屈一指的詞人一帝。
2.軟禁磨滅不了他的意志，苦難摧毀不了他的心趣，他用心血澆灌自己的夢想種子，終于綻放出詞帝之花。
【頒獎詞】
別人看來或許他只是一個昏庸的皇帝，然而，只有他自己明白，吟詩作賦是他一生的最愛。冷落了榮華，遠離了爭鳴，選擇與詞作伴，他從未后悔。淡去金色的華表，他留下的是燦爛的詩篇。
【事跡】
李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是被千古傳誦的一代詞人。本無心爭權奪利，一心向往歸隱生活，登上王位完全是無意，他曾痛恨自己生在帝王家。他嗣位時，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝進貢，茍安于江南一隅。他精于書畫，諳于音律，工于詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂荒靡的生活，風格柔靡，但是這并不是他向往，他甚感空虛無奈;后期詞反映亡國之痛，題材擴大。李煜詞境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染力。
后主前期詞風格綺麗柔靡，還不脫“花間”習氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”。
素材人物事例大全
1.農民工歌手“旭日陽剛”
他們曾干過搬運工、建筑工、鍋爐工，去過新疆、陜西，也曾生活困頓難以為繼，但偶然間一段即興自拍的翻唱歌曲《春天里》的網絡，贏得了上千萬的點擊量，其真情實感令無數網友感動落淚。民工版《春天里》，他們是在唱自己，唱出了辛酸生活，也唱出了頑強執(zhí)著。處在城市和農村之間游離的農民工群體以及無數懷揣夢想的北漂們，同樣需要關注，需要尊重。這是他們的心里話。
2.“農民攝影家”劉向陽
家貧輟學，飽嘗艱辛，河北曲陽縣東旺鄉(xiāng)南杏樹村小伙子劉向陽用堅韌和執(zhí)著拿起了相機，365個村莊的奔波，20多年的堅持，400多份貧困失學兒童的檔案，這一生他甘當山村里的守望者，用鏡頭改變108個孩子的命運。這位感動網絡的“農民攝影家”以親身經歷告訴我們：所謂門檻，過不去是檻，過去了就是門。戰(zhàn)勝命運波折人，值得肯定;此外還竭盡所能為他人開啟一扇門窗的人，更值得敬佩，他們是我們這個社會的守望者。
3.“赤腳哥” 戚新峰
洛陽市突降暴雨，市內一交通要道水深及膝，積水深達40厘米，交通擁堵不堪。交警戚新峰在水中指揮交通。雖然穿著雨衣，但由于涉水時間較長，他的褲子都已濕透。緊張的疏導中，一只皮鞋被水沖走了，他索性把另一只鞋也脫掉，繼續(xù)淌水指揮。戚新峰雨中指揮交通、援手被困群眾的，被網友傳至大河論壇，迅速走紅。網友稱戚新峰為“赤腳哥”，他在平凡中創(chuàng)造感動，在風雨中彰顯無私。
4.“新阿福”香港義工：曾敏杰
作為一名事業(yè)有成的香港人，曾敏杰始終心懷祖國。他熱衷于內地的兒童公益事業(yè)，先后幫助多名腦癱兒童進行康復治療。玉樹地震發(fā)生后，他又作為義工去災區(qū)探望孤兒，發(fā)起公益活動，購買孩子們急需的爐子、棉鞋、帳篷等物資。就在將物資送往玉樹最偏遠的村寨時，他和同伴遭遇意外，不幸遇難。他被網民譽為“新阿福”，他的善心善舉讓我們看到，愛心無地域，真愛暖人間。
5.“芝麻拍客” 劉遠祥
他是一名60后拍客達人，攝像機已成為他身體的一部分;他拍攝的都是身邊真實的小人物，“中國阿甘”鄭心意、“西單女孩”任月麗等網絡紅人都由他一手發(fā)掘;他是芝麻小人物，習慣用平民眼光記錄芝麻小事，但他原創(chuàng)的網絡累計點擊量已高達三億多人次。他就是闖蕩北京的“芝麻拍客”劉遠祥，他用一個又一個發(fā)生在平凡人身上的感人故事，讓人們在浮躁的社會中，重新審視自我，發(fā)現(xiàn)人生最簡單的幸福。
6.“龍哥哥”鄭興杰
“龍哥哥”鄭興杰是海南在線的資深網友，10年里，他組織成立數支志愿服務隊，堅持照顧孤寡老人、看望殘障兒童;10年里，他收募35萬冊圖書，建立137家愛心圖書室，讓5萬名學生有課外圖書看;10年里，他傾盡個人財力投入公益事業(yè)，卻沒有向家里交過伙食費;10年里，他把慈善當成了習慣，他成了舍小家為大家的“志愿狂人”。
7.“拾荒老娘” 于化玲
丈夫重病，兩個孩子要上學，于化玲，這位來自江蘇省邳州市鐵富鎮(zhèn)油坊村的婦女，這位中國大地上隨處可見的母親，把所有負荷扛在肩上，9年如一日，活著，低到塵埃里，卻從塵埃里高高擎起一家人的希望。因為她，我們知道：世上有這樣一種人，貧或者富，都自有光輝和力量。當兒子從難以啟齒到上網“隆重推出”，當“拾荒母親的一天”定格成“中國人的一天”感動百萬網友，我們知道：任何時候，中國式母親的質樸和堅韌都是民族的脊梁。
8.“中國阿甘” 鄭心意
沒上過一天學，但會寫幾千個漢字;脖頸和雙手不聽使喚，但能自食其力;自己缺錢治病，卻對地震災區(qū)的同胞傾囊相助;憑借自立自強的信念，用腳趾頭敲鍵盤開起網店……自幼腦癱的湖北省羅田縣青年鄭心意的事跡被拍成發(fā)到網上，感動中國數以成計的網民，被譽為“中國阿甘”。如今，他每天都堅持去路旁的運動器械上健身。每逢周末，他還要到漢口江灘去踢一兩個小時的足球。“身體不像個樣子，但活得一定要像個樣子!”鄭心意說。
9.“送烈士回家”的李紅旗
愛好收藏的河北定興縣農民李紅旗，1997年在保定偶然購得5張1952年志愿軍“革命烈士家屬證明書”，他原本想倒賣賺錢，但仔細研究這些紙片之后，萌生了一個新的念頭：物歸原主，以慰志愿軍英魂。從此，他踏上一條長達13年尋找烈士家屬的漫漫長路。走遍祖國大江南北、花費了大量金錢、受盡旁人誤會，只是為了幫助這5位素未謀面的英雄，找到回家的路。如今，4人已經“回家”，李紅旗還在繼續(xù)尋找……
10.美如格桑花的洪波
6萬多名會員、2萬多名捐助人、150多名義工、數萬名受益孩子以及許許多多熱心的網友，這是一個溫馨的網絡大家庭。洪波，“格桑花西部助學網”發(fā)起人，這名來自安徽的高級工程師，將所有心血傾注在西部貧困學子身上，為他們托起明天的希望。她讓我們讀懂，愛是人間最和煦的春風。當成千上萬的網友在感動之余，自發(fā)加入到這一偉大的慈善壯舉中，我們深切地感受到，相互守望，風雨同舟，是人性最美的光輝，也是我們中華民族一脈相承的美德。
11.失聰的“鐵人”許朗
她，聽不到發(fā)令槍響，只能跟著別人出發(fā);她，與健全人同場競技，贏得亞運會鐵人三項賽第四名。她叫許朗，來自中國澳門，一個雙耳失聰的年輕姑娘，從未對人講起自己的生理缺陷。當真相被公開，她征服了全場觀眾，也感動了網絡世界。一個運動員，以不屈的品質，詮釋著公平競技的體育精神;一個殘障人，不斷證明自己的實力，不僅完成學業(yè)，還與健全人站在同一起跑線上;一個小女孩，不貪戀父母溺愛，次向新目標發(fā)起挑戰(zhàn)，用青春譜寫出不同反響的音符。
12.“最美姐姐”張穎
看著弟弟躺在床上幾近癱瘓帶來的痛苦，看著父母拼命干活卻無能為力的焦慮，貴州鎮(zhèn)寧的鄉(xiāng)村女孩張穎毅然決定放棄學業(yè)，外出打工。13載寒來暑往，她從少女變成母親。對于重病的弟弟，喂飯、揉腿、講故事、擦身體、換衣物，她毫無怨言。她從沒用過電腦，也不知道什么是網絡，面對無數網友給她“中國最美姐姐”的美譽，她卻說這只是一種人間最平凡的親情。
13.“流浪兒之父”鄭承鎮(zhèn)
年少時，他離家出走，四處流浪;青年時，他誤入歧途，繞了彎路;不惑之年時，他找到了人生的意義，堅持救助流浪兒童，踐行人間大愛。20多年間，他自費收養(yǎng)了400多名流浪兒童，幫助他們回家，或者留在身邊撫養(yǎng)，供他們讀書，教他們做人。生活困難時，他不惜賣血換錢，也要給孩子們一個溫暖的家。當這位濟南老人鄭承鎮(zhèn)離世時，數千名市民和上萬名網友自發(fā)為他送行。他，用實際行動詮釋著大愛無言。
14.“治沙愚公”王天昌
“挖好的樹溝，一夜之間就被風沙填平;種下的樹苗，根部可能在一夜之間裸露，有的還會連根拔起。”在甘肅武威市涼州區(qū)長城鄉(xiāng)紅水村，每種一棵樹，都是在承接大自然的戰(zhàn)書。在沙進人退的不幸歲月，在“談沙色變”的荒漠邊緣，王天昌、王銀吉父子挖坑居住，靠兩峰駱駝運水澆灌，十一年間建起一道綠色屏障——6400畝壓沙林。網友大贊這對父子：這是偉大的中國農民!
15.“板凳媽媽”許月華
許月華從小失去雙親、失去雙腿，用板凳當腿走出一條特殊的人生之路：作為湖南湘潭市福利院的編外護育員，37年如一日，用博大的愛滋潤了130個孤殘兒童的心。她并沒有超凡的才能，靠兩條板凳走路，卻為孤殘兒童撐起一片愛的天空。她的舉動真真切切感動了中國、感染了世界、感動了網絡。
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【導語】語文是高考的主要科目之一，而作文是語文科目中占分比例最大的，也是提分最快的部分，所以大家可以在平時就多多進行素材積累，寫好作文，下面給大家進行了2021高考語文議論文素材整理，接下來就一起看看吧。
1、高中語文議論文萬能素材：寬恕他人
鮑勃胡佛是個有名的試飛駕駛員,時常表演空中特技。一次,他從圣地亞哥表演完后,準備飛回洛杉磯。在300英尺的高空,兩個引擎同時出現(xiàn)故障。幸虧他反應靈敏,控制得當,飛機才得以降落。雖然無人傷亡,飛機卻已面目全非。胡佛在緊急降落之后,第一件事就是檢查飛機用油。正如所料,那架螺旋槳飛機裝的是噴射機用油。
回到機場，胡佛要求見那位負責保養(yǎng)的機械工。年輕的機械工早已為自己犯下的錯誤痛苦不堪,一見到胡佛眼淚便沿著面頰流下。他不但毀了一架昂貴的飛機,甚至差點兒造成三個人死亡。飛行員顯然應該對不慎的修護工大發(fā)雷霆,痛責他一番。但是出人意料的`是,胡佛并沒有責備那個機械工,只是伸出手臂攬住工人的肩膀說:“為了證明你不會再犯錯,我要你明天幫我修護我的F-51飛機。”
溫馨提示：“為了證明你不會再犯錯,我要你明天幫我修護我的F-51飛機”,這句話多么令人感動:當一個人信心喪失的時候,及時的肯定與鼓勵是多么重要,而且實踐也表明肯定與鼓勵是激發(fā)自信的鑰匙。本故事適用于“自信”、“人生”、“寬容”、“理解”等作文話題。
2、高中作文萬能開頭結尾
(1)熱情是一種巨大的力量，從心靈內部迸發(fā)而出，激勵我們發(fā)揮出無窮的智慧和活力;熱情是一根強大的支柱，無論面臨怎樣的困境，總能催生我們樂觀的斗志和頑強的毅力……沒有熱情，生命的天空就沒的色彩。
(2)詩人應該是一種生命的狀態(tài)，是一種生活方式，是一種在日常生活中，不論用文字還是用影像，都會有讓人感覺到詩意的存在;攝影者也不應該只是一種職業(yè)，那是對藝術這個詞的褻瀆，藝術應該是來自于生活而高于生活的一種狀態(tài)。攝影者也應該是通過詩的意境，把鏡頭下的畫面更完美的表現(xiàn)，就在于日常生活中的每一個小瞬間，每一個小感動，每一個屬于你思考中的畫面。
(3)他只有十七八歲的年紀，一頭罕見的銀青色頭發(fā)猶如波浪在肩頭輕舞，輕薄透明的淺綠色眼眸里帶著靈動的光芒，像是閃爍著無數個小精靈。淡粉的嘴唇微微啟開，像個渴望糖果的孩子.
(4)沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸;沒搏衡咐有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自攔模己的光源，自己的聲音。
(5)親情，是你生病時的探望與呵護，她使你在黑暗里感受到陽光的溫暖，增強你戰(zhàn)勝病魔的決心;親情，是你頓挫時的鼓勵與支持，她使你在絕望中感受到無私的胸懷，鼓舞起你繼續(xù)前行的信心;親情，是你得意忘形時的棒喝，她使你在驕橫無比時感受到嚴厲的目光，保證你基純正確前進的方向。
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作文教學是語文教學的一個重要模塊,而作文素材的積累則是寫作的重要源泉,也是作文陵喊教學過程中基礎性和常態(tài)性的教學環(huán)節(jié)。下面是我為大家整理的高中議論文作文萬能素材，供大家分享。
高中議論文作文萬能素材
1、泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
他的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒/而不是美酒/讓濁世在慘笑中，醉倒……
他的詩是烈火/卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。
他的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江!
2、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨芹褲醒。”屈原就是這樣一個史官，信念堅強。“青云衣兮白霓嫌汪簡裳，舉長矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個勇士，斗志昂揚。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，“屈原”已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
3、楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作《離騷》，化作<天問>,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚;黎民有愛;仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。
經典人物素材
一、萬能議論素材精選之杜甫
1、從你的一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達，志向之高遠，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。
2、當一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”，又地浮現(xiàn)在眼底，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔憂的不是自家的一日三餐，而是整個國家的危難、于是，在我心目中，“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆;既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無奈中死去?既然你帶著不凡的氣質來到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世?皆大悲哀!
3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光，就被離亂的秋風，吹往落木蕭蕭的江畔。
皇帝和宮城已在側身時漸次遠去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經年的雨水沖淡。當百姓的血淚最終融匯于戰(zhàn)火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉于破碎的山河。輾轉于饑餓和病痛，展轉于旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉(xiāng)的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發(fā)連著秋草。而秋草，秋草瑟縮于一個人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，這世間唯一的棲息地，將在宿命中迎來一個漂泊者的孤獨靈魂。他不再是一個詩人，他只是一個丈夫，一個父親，在妻子無助的淚眼里，承受著稚子新亡的巨大哀傷。
并承受著命運，或被命運擺弄的結局。一個用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個一生熱愛祖國的人，始終被祖國遺棄。
沒有什么再能夠拯救，包括筆端的千萬間廣廈，也將注定坍倒。所有的淚水朝向一個襤褸者滂沱
但他已無法看見一個時代的輝煌。最終依賴于歌吟，也最終于湮沒于歌吟。
4、當讀罷你的《春夜喜雨》，我發(fā)現(xiàn)，原來在你的人生中還有愉悅歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點一滴，但黑暗的社會世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰(zhàn)爭不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。
你是如此遙遠又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結束了自己的一生，卻在用詩章延續(xù)著自己的生命、在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠有青春活力。
二、萬能議論素材精選之屈原
1、泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
他的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒/而不是美酒/讓濁世在慘笑中，醉倒……
他的詩是烈火/卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。
他的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江!
2、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣一個史官，信念堅強。“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個勇士，斗志昂揚。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，“屈原”已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
3、楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作《離騷》，化作<天問>,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚;黎民有愛;仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。
高中議論文通用素材
1.淳于髡貌寢志學成辯才 (自信，自強，志學，不可以貌取人，得失)
2，越勾踐三千甲敗吳 (這個比較通俗，雄心壯志，自強，不畏難，吃苦，抱負遠大，以少勝多，不可輕敵(反面來寫) 得失)
3，齊宣不疑七人薦 (信任，自信，果敢)
4，端木賜(子貢)縱橫七家，存魯，滅吳，強晉，霸越，亂齊，十年天下局生變。 (辯才，利益，自信，能力，手段，危機，聯(lián)合)
5，汪曾祺一世悠然不染塵 (寧靜淡泊，不喜塵俗，如同林逋)
6，胡適之賢母教習 (女子賢惠才能，環(huán)境影響···)
7，羅斯福決然新政，鄧小平天策改革
8，董仲舒三年不窺園 (好學，專注，毅力，抱負)
9，阮嗣宗(阮籍)竹林七賢話流觴。 (同 陶淵明)
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議論文是學生在高中語文作文中選用頻率最高的一種文體，學生寫議論文最大的困難是素材化用，下面是我給大家?guī)淼母咧姓Z文議論文素材，希望對你有幫助。
高中語文議論文素材(一)
牛頓每天除抽出少量的時間鍛煉身體外，大部分時間是在書房里度過的。一次，在書房中，他一邊思考著問題，一邊在煮雞蛋。苦苦地思索，簡直使他癡呆。突然，鍋里的水沸騰了，趕忙掀鍋一看，“啊!”他驚叫起來，鍋里煮的卻是一塊懷表。原來他考慮問題時竟心不在焉地隨手把懷表當做雞蛋放在鍋里了。
還有一次，牛頓邀請一位朋友到他家吃午飯。他研究科學入了迷，把這件事忘掉了。他的傭人照例只準備了牛頓個人吃的午飯。臨近中午，客人應邀而來。客人看見牛頓正在埋頭計算問題，桌上、床上擺著稿紙、書籍。看到這種情形，客人沒有打攪牛頓，見桌上擺著飯菜，以為是給他準備的，便坐下吃了起來。吃完后就悄悄地走了。當牛頓把題計算完了，走到餐桌旁準備吃午
飯時，看見盤子里吃過的雞骨頭，恍然大悟地說：“我以為我沒有吃飯呢，我還是吃了。”
這些故事究竟是真是假，并不關重要，不過表明了牛頓是一個怎樣沉思默想，不修邊幅，虛己斂容的人，他對科學極度的專心，總是想著星辰的旋轉，宇宙的變化，而進入了忘我的境界。
高中語文議論文素材(二)
拉斐爾1483——1520出生在意大利中部的馬爾比諾城，后來他來到彼魯基業(yè)，師從畫風柔和的著名畫家纖殲中彼魯基諾。他在21羅時畫的《圣母的婚禮》(1504)，既借鑒了老師又超過了老師，流暢的線條、優(yōu)美的人物、形與空間的和諧以及純凈明麗的情調，都體現(xiàn)著他早熟的天才，并預示了他后來的發(fā)展。拉斐爾是西方美術史上最擅長塑造圣母形象的大師。他那一系列圣母像，把感性美與精神美和諧無間地統(tǒng)一起來，從而傳達出人類的美好愿望和永恒感情。
在他早期的名作《美麗的女園丁》(約1606)中，拉斐爾吸收了達?芬奇金字塔形的構圖方式，以圓潤流暢的線條把圣母、耶穌和圣約翰的優(yōu)美形象和諧地組合起來，創(chuàng)造出充滿人間改梁氣息的、親切的"神的世界"。這一世界遠離了中世紀的精神，它那純潔、明朗、單純、自然的情韻更接近希臘的精神。
平易近人、親切自然是拉斐爾作品的最大特色。在他筆下，深刻的知識和精心的推敲全溶在用流利線條構成的輕松自如的藝術世界中，一切都仿佛是天性的自然流露，是一派天籟之聲。在他無數后繼者相模仿者那里，這種特色或多或少喪失了。或許，后代古典主義文藝理論家布瓦諾的名言"平易的詩，艱苦的寫"，在他身上得到最充分的體現(xiàn)，他的畫風，決非唾手而得。拉斐爾寫信給一位貴人朋友，向他吐露了自己的創(chuàng)作方法"我坦率地告訴您，為了創(chuàng)造一個完美的女性形象，我不得不觀察許多美麗的婦女，然后選出那最美的一位作為我的模特兒。
高中語文議論文素材(三)
馬丁·路德堅決抗議羅馬天主教會，發(fā)動了一場宗教改革運動。1483年他出生在德國的艾森斯萊市。他受過良好的高等教育，曾一度攻讀法律(顯然是根據他父親的建議)，但是中途輟學，成為一名奧古斯丁教團教士。1512年他從維騰貝格大學毀山獲得神學博士學位，此后不久就在該校任教。
路德對天主教會的苦衷是逐漸產生的。1510年他去羅馬旅游，耳聞羅馬牧師的貪污腐化和世俗觀念，他感到震驚;目睹天主教會實行的受賄贖罪，他極其憤怒，公開表示抗議(贖罪是天主教會賜予的對罪犯懲罰的一種寬恕;包括減少罪犯必須煉獄的年限)。1517年10月31日，路德把他著名的《九十五條論綱》張貼在維騰貝格大學教堂的大門上，在該書中他深刻地批判了羅馬教會的貪污腐化，特別是維恕罪行為。路德把《九十五條論綱》送給美因茨市大主教一份，此外還把論綱印刷出來，在該地區(qū)進行廣泛散發(fā)。
路德抗議教會的范圍迅速擴展，他很快就否定了教皇和總教會會議的權威，堅持只接受《圣經》和公理的指導。可想而知教會是不會仁慈地看待這些觀點的。路德被傳叫到教會官吏面前，經過多次審判，將他解職，并根據他的《蠕蟲的飲食》一書(1521)，最終宣布他為異端分子和犯法分子。他的著作均被查封。
按照慣例路德有遭受火刑的危險。但是他的觀點在德國人民和許多德國王親中贏得了廣泛的支持，這種支持足以使他避免遭受任何嚴重的犯罪刑罰，不過，他還是不得不隱藏了大約一年時間。
路德是一位多產的作家，他的許多作品都具有廣泛的影響。他的最重要的著作之一是《圣經》的德澤本。這無疑會使任何識字的人都有可能親自學習《圣經》，而不依賴教會及其教士們(順便提一下，路德把《圣經》譯成了華麗的散文，對德國的語言和文學產生了影響)。
當然路德的神學不是用三言兩語就能說清楚的。他的主要思想之一就是只信仰釋罪①學說，一個源自圣?保羅作品的思想。路德認為人生下來就會因犯罪而身敗名裂，因而只靠優(yōu)秀的作品是不能把他從永久性的身敗名裂中拯救出來的。靈魂的拯救只有通過信仰，只有靠上帝的慈悲才能實現(xiàn)。如果是這樣的話，靠行賄來贖罪顯然是歪門邪道，毫無用處。傳統(tǒng)的觀點認為教會是__徒個人和上帝之間的必不可少的調停者，這種觀點實際上是錯誤的。如果人們遵循路德的學說，就會即刻從理論上使羅馬天主教完全無立足之地。除了對教會的主要作用提出質疑外，路德還對教會的許多具體信仰和實踐提出反對意見。例如他否定了煉獄的存在，否定教士應該過獨身生活。他自己于1525年與一個先前的修女結了婚，他倆共有六個孩子。1546年路德在對家鄉(xiāng)艾森斯萊市的一次訪問中去世。
當然馬丁?路德并不是第一位抗羅教的思想家，早在他一個世紀以前就有波希米亞的簡?赫斯和十四世紀英國學者約翰?威克利夫。實際上十二世紀法國人彼得?瓦爾多也很可能被認為是一位早期的抗羅教徒。但是在這些早期的運動中，無論哪一個的影響都基本上局限在本地區(qū)。1517年，對天主教會的不滿情緒非常普遍，以至路德的話如同燎原的火種，立刻點起了抗議的烈焰，迅速遍及歐洲許多地區(qū)。因此路德理應被認為是宗教改革運動的主要發(fā)動者。
當然，宗教改革運動所帶來的最明顯的結果是建立了各種不同的新教派。雖然新教團體只是__的一個分支而且不是它的最大的分支，但是它的信徒仍比佛教多，事實上比大多其他宗教都多。
宗教改革運動所帶來的第二個重大結果是隨之而來的在歐洲廣泛進行的宗教戰(zhàn)爭，其中有些是叫人難以相信的血腥戰(zhàn)爭(例如從1618年到1648年的德國三十年戰(zhàn)爭)。即使不考慮這些戰(zhàn)爭，在隨后幾個世紀中的歐洲政治舞臺上，天主教徒和新教教徒之間的政治斗爭都起著一種主要的作用。
宗教改革運動在西歐文化發(fā)展中還起著一種微妙難言但非常重要的作用。在1517年之前只有一種國教──羅馬天主教，不信奉國教者就被帶上一頂持異端邪說的帽子，這種氣氛肯定不利于思想獨立。宗教改革運動以后，許多不同的國家都接受了宗教思想自由的原則，思索其他學說也比以前安全了。
還有一點也值得一提。在列入本冊的人物中，來自英國的比來自任何其他國家的都多，德國屈居第二位。從整體來看，本冊的確主要是被來自北歐和美洲的新教國家的人物所占據。但是人們可以看到，其中只有兩個人(古騰保和查理曼)生活在1517年以前。在這個日期以前的列入本冊中的大多數人物都來自世界其他地區(qū)，而生息在今稱新教國家的各族人民對人類文化和歷史做出的貢獻比較小。這顯然表明在過去的四百五十年中這些地區(qū)出現(xiàn)了大量杰出的人物，而從某方面來看，這一事實是由新教即宗教改革運動所引起的。也許在這些地區(qū)實行較多的思想自由是一個重要因素。
路德并不是一位完人。雖然他自己是一位宗教信仰的叛逆者，但是他卻絲毫不能容忍在宗教問題上和他持有不同意見的人。也許就是在一定的程度上由于路德不容異說的榜樣，才使得宗教戰(zhàn)爭在德國遠比其他國家如英國激烈和殘忍。此外他兇狠野蠻地反對猶太人。他極其惡毒攻擊猶太人的作品也許有助于為二十世紀德國的希特勒時代開辟道路。
路德經常強調服從合法民權的重要性。也許他提出這一點的主要動機是反對教會干涉政事(人們應當記住宗教改革運動不僅僅是一場神學論戰(zhàn)，而且在很大程度上是民族主義德國對羅馬的一次反抗。在一定程度上，就是由于這種原因路德才贏得了德國皇帝的大力支持)。但是不管路德的動機如何，他的聲音看來使許多德國新教徒在政治問題上接受了專制主義，這樣路德的作品也可能為希特勒時代開辟了道路。
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