六年級語文下冊第一課，六年級下冊語文第一課講解

語文
2023-06-05

目錄
人教版六年級下語文第一課
六年級語文下冊要背的課文
語文六年級上冊第一課
六年級語文下冊第十四課
六年級下冊語文第一課講解

人教版六年級下語文第一課

【賞析】

驛站之外的斷橋邊，梅花自開自落，無人理睬。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。梅花并不想費盡心思去爭芳斗艷，對百花的妒忌與排斥已經毫不在乎。就算它凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花仍舊和往常一樣散發出縷縷清香。

這是陸游一首詠梅的詞，其實也是陸游自己的詠懷之作。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人芹碰和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風風雨雨，這環境被渲染得多么冷落凄涼!寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。

下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。

【作品簡介】

《卜算子·詠梅》由陸游創作，被選入《宋詞三百首》。這首詞以梅喻人，人闋寫梅的處境和遭遇：寂寞無主，還要加上風雨催逼!下闋寫梅的氣節操守：無意爭春，即便是零落成泥，依然保持那一份清香!我們從梅花的命運與品格中不僅可看到詞人仕途坎坷的身影，而且讀出詞人像梅花般冰清玉潔的精神世界。

【原文】

《卜算子·詠梅》

作者：陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

【注釋】

①驛yi 去聲)：驛站。(古代大路上的交通站。這句寫的是幽僻無人來往的地方。

②寂寞：冷清。無主：沒有人過問。

③更著：又加上。

④無意：不想。自己不想費盡心思去爭芳斗艷。

⑤一任：任憑，不在乎。完全聽憑百花去妒忌吧。

⑥群芳：普通的花卉，此處喻指政界中的群小。

⑦碾(nian 上聲)：軋碎。

⑧作塵：變成灰土。

⑨香如故：香氣還是照舊不消失。

【譯文】

驛站外的斷橋邊，寂寞地開放。已是黃昏時刻，她獨自愁思，更加還有風雨摧殘。她花開在百花之先，并非有意苦苦地爭奪春光，聽憑著群芳心生嫉妒。即使零落成泥，清香卻如故。

【賞析】

這首詠梅詞，作者詠物寓志，表達了自己孤高雅潔的志趣。

上闋狀物型首差寫景，描繪了風雨中獨自綻放的梅花。梅花長在偏僻的“ 驛外斷橋邊”，“寂寞開無主”，它不是由人精心栽種的，它寂寞地開放著。“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”。在這樣的暮色黃昏中，獨自挺立開放的梅花難免會有著孤苦無依的愁苦，更何況環境如此惡劣，風雨交加，倍受摧殘。這實在令人深深嘆息。

下闋抒情，主要抒寫梅花的兩種美德。“無意苦爭春，一任群芳妒”，它的其一美德是樸實無華,不慕虛榮,不與百花爭春，在寒冬就孤傲挺立開放，它的與世無爭使它胸懷坦蕩，一任群花自去嫉妒!“零落成泥碾作塵，只有香如故”，它的其二美德是志節高尚，操守如故，就算淪落到化泥作塵的地步，還香氣依舊。這幾句詞意味深長。作者作此詞時，正因力主對金用兵而受貶，因此他以“群花”喻當時官場中卑下的小人，而以梅花自喻，表達了雖歷盡艱辛，也不會趨炎附勢，而只會堅守節操的決心。

陸游曾經稱贊梅花“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅”(《落梅》)。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是如今竟開在郊野的'驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡絕少、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應有得護理，也無人來欣賞，隨著四季代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有卜皮誰肯一顧呢，它是無主的梅呵。“寂寞開無主”這一句，詩人將自己的感情傾注在客觀景物中，首句是景語，這句已是情語了。

日落黃昏，暮色朦朧，這孓然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢?它只有“愁”——而且是“獨自愁”，這幾個字與上句的“寂寞”相互呼應。而且，偏偏在這個時候，又刮起了風，下起了雨。“更著”這兩個字力重千均，寫出了梅花的艱困處境，然而盡管環境是如此冷峻，它還是“開”了!它，“萬樹寒無色，南枝獨有花”(道源);它，“完花敢向雪中出，一樹獨先天下春”(楊維楨)。總之，從上面四句看，這對梅花的壓力，天上地下，四面八方，無所不至，但是這一切終究被它沖破了，因為它還是開了!誰是勝利者?應該說，是梅花!

上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術手法說，寫愁時，作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。”(〈蕙風詞話〉)就是說，詞人描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”;“深于言情者，正在善于寫景”(田同之《西圃詞說》)。上片四句可說是“情景雙繪”。

下闋，托梅寄志。梅花，它開得最早。“萬木凍欲折，孤根暖獨回”(齊己);“不知近水花先發，疑是經冬雪未消”(張謂)。是它迎來了春天。但它卻“無意苦爭春”。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去“苦爭春”，凌寒先發，只是一點迎春報春的赤誠。“苦”者，抵死、拼命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花并非有意爭春，“群芳”如果有“妒心”，那是它們自己的事情，就“一任”它們去妒忌吧。這里把寫物與寫人，完全交織在一起了。花木無情，花開花落，是自然現象，說“爭春”，是暗喻。“妒”，則非草木能所有。這兩句表現出陸游標格獨高，決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的傲骨。

最后幾句。把梅花的“獨標高格”，再推進一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上句的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何這者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多么悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇引起人們的同情;從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意腿上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了呵。更多宋詞賞析文章敬請關注習古堂國學網的《宋詞三百首》專欄。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見盡節”(卓人月〈詞統〉)。而這“盡節”的得以“想見”，正是由于此詞運用比興手法，十分成功，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。

陸游《卜算子·詠梅》賞析

驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。

古來的詠物詩詞有兩種：一種本意就在于刻畫歌詠的對象;一種是借歌詠的對象作為比擬和象征，寄托另外的寓意和感情。這首詠梅詞屬于后一種。作者采取擬人化的手法，用梅花比喻自己，借以表現他的信念和品格。

詞的上片寫梅花的處境。作者所歌詠的梅，不是游人云集的園林中的梅，也不是文人雅士庭院中的梅，她是生長在窮鄉僻壤的一株無人理睬的野梅。“驛外斷橋邊”，這就是她生長的地方。“驛”是驛站。驛站本來就已經遠離繁華的城市，而這株梅樹還不屬于這個驛站，她生長在驛站之外的一個斷橋旁邊。橋斷而沒有修，可見那里的荒涼偏僻了。自然，她只能“寂寞開無主”。她孤單一株，自開自落，沒有人觀賞，也沒有人養護。這里使用了“寂寞”這個形容人的感覺的詞語，就是把梅當作人來描寫的。“無主”是沒有人過問的意思。“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”。”著[zhuó]”，加上的意思。黃昏的降臨和自己的無依無靠，已經使她陷于愁苦之中。然而，她的苦況并不是到此為止，她又遭到了風吹雨打的摧殘。花而知愁，自然也是擬人。“已是”和“更著”兩個詞，透露了作者對于這株梅花悲慘遭遇的深厚同情。

環境是這樣險惡，遭遇是這樣不幸，那么，這株令人同情的梅花，究竟怎樣?她又是如何對待這一切的呢?詞的下片作出了回答。“無意苦爭春，一任群芳妒”。“無意”，是不打算、無心的意思。“苦”，這里是說千方百計、煞費苦心。“爭春”，是在春光中爭妍斗艷。看來，有些花是在那里費盡心機地賣弄姿色，希圖在裝點大地的春色中爭一席之短長。而這株梅花卻全然沒有這樣的心計和打算。她無意去爭春，對于來自百花的庸俗猜忌，也不屑一顧而聽之任之。這兩句詞，從對比中突出了這株梅花純潔自愛、不同流俗的高貴品質。作者雖然完全沒有從梅花的外貌來刻畫，讀者還是可以從字里行間感覺到她的無比美麗。如若不然，又何以談得上“爭春”和遭妒呢?

在作者的筆下，這株梅花的可貴，不僅表現在她盛開于枝頭的時候，同樣，也表現在她雕落于地面以后。“零落成泥碾作塵，只有香如故”。“零落”，是說梅花雕謝墜落。“碾[niǎn]”，滾軋。這株梅花就是雕落在地，被軋成了泥粉，她美麗的形體再也不存在了，但她那沁人心脾的香味仍將久久不散，就象她過去盛開時那樣。這飽受摧殘、孤芳自賞、化粉猶香的梅花，實際上是陸游的自我寫照。他出于愛國熱忱，堅決主張武裝抗金、收復河山，卻一再受到南宋統治集團中的主和派的排斥打擊。但他堅守信念，百折不撓，直到八十五歲高齡臨死之前，還寫了《示兒》詩，要他兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。

結合陸游的身世再讀這首詞，就會感到更加親切。那冷落、昏暗、風雨交加的環境，不就是陸游處身其中的政治環境嗎?那無意爭春、聽任群花忌妒的風度，不正體現了陸游愛國無私、光明磊落、不屑于與投降誤國的昏庸官僚們為伍的精神嗎?那化粉猶香的品格，不正是陸游堅貞不屈、至死不移的崇高的愛國信念的寫照嗎?

當然，他有些孤芳自賞。對于幾百年前的地主階級詩人來說，這也是可以理解的。

有寄托的詠物詞的成功，取決于寫物的傳神、比擬的貼切和寓意的深遠。陸游這首《詠梅》，在這幾方面是當之無愧的。

六年級語文下冊要背的課文

蘇教版六年級下冊語文第一課是《長江之歌》，生字是：滌[dí]、溉

[gài]。

人教版語文六年級磨頌下冊的第一課沒有生字。課文是《文言文兩則》分別是：

學弈

弈秋,通國之善弈者也.使弈秋誨二人弈,其一梁游哪人專心致志,惟弈秋之為聽；一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳（zhuó）而射之.雖與之俱學,弗若之矣.為是其智弗若與?曰：非然也。

兩小兒辯日

孔子東游,見兩小兒辯斗,問其故.一兒曰：“我以日始出時去人近,而日中時遠也.”

一兒以日初出遠,而日中時近也.一兒曰：“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂（yú）,此不為遠者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”孔子不能決也.兩小兒笑曰：“孰（橡碼shú）為汝(rǔ）多知（zhi）乎?”

語文六年級上冊第一課

1. 人教版六年級下冊語文第一課文言文兩則課文要原文的,求求啦··

《學奕》弈秋，通國之善弈者也。

使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學，弗若之矣。

為是其智弗若與（yú）？，曰：“非然也。”兩小兒辯日此文已被選入九年義務教育制六年級下學期人教版語文課本第一課。

《列子》原文：孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（zhì）乎？”。

2. 小學語文人教版六年級下冊第一課《文言文兩則》的譯文

學弈：弈秋是全國最善于下圍棋的人。弈秋教兩個人下圍棋，其中一個人專心致志，一心只聽弈秋的教導；而另一個人雖然也在聽講，可是他心里卻總以為天上有天鵝要飛過，想拿弓箭去射它。這個人雖然和那個專心致志的人在一起學習，卻學的不如前一個。能說是他的智力不如前一個人嗎？弈秋回答說：不是這樣的。

兩小兒辯日譯文

孔子到東方游歷，看見兩個孩子正在爭辯，就問他們爭辯的原因。

一個孩子說：“我認為太陽剛升起的時候離人近，而到正午的時候離人遠。”

另一個孩子認為太陽剛升起時離人遠，而太陽遠行到中午時離人近。

第一個孩子說：“太陽剛出來升起的時候像車頂蓋般大。到了正午就看起來像盤子一樣，這不是遠的物體看起來小而近的物體看起來大的道理嗎？”

另一個孩子說：“太陽剛出來的時候感覺清清涼涼，到了中午就像把手放進熱水里一樣熱，這不是近的物體感到熱而遠的物體感到涼的道理嗎？”

孔子判斷不了。

兩個孩子笑著說，“誰說你知識淵博呢？”

3. 六年級下冊語文第一課文言文兩則

《學弈》弈秋，通國之善弈者也。

使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若游襲之矣。

為是其搜汪智弗若與？曰：非然也。《兩小兒辨日》孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？你好，這兩篇課文來自人教版的教材，不知道你們使用的是哪個教材。

不知道對不對，如果你使用的教材和我一樣，就是這個了。

4. 六年級下冊語文第一課文言文兩則

《學弈》

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

《兩小兒辨日》

孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？

你好，這兩篇課文來自人教版的教材，不知道你們使用的是哪個教材。

不知道對不對，如果你使用的教材和我一樣，就是這個了。

5. 六年級下冊語文人教版的第一課“文言文兩則”的主要內容

一篇是《學弈》另一篇是《兩小兒辯日》文章敘述了古時候，兩個小孩憑著自己的直覺，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也不能作出判斷。這個故事說明為了認識自然、探求客觀真理，要敢于獨立思考、大膽質疑；也說明宇宙無限，知識無窮，再博學的人也會有所不知，學習是無止境的。

先寫孔子路遇兩小兒辯斗，接著寫兩小神漏兄兒憑借人們日常生活中可以體會的直覺所持觀點，以反駁對方觀點。最后寫孔子面對兩小兒的爭辯，無法裁決而引起兩小兒的“笑”。全文僅一百來字，卻能給人以多方面的啟示。通過對話描寫來表現人物、展開故事情節是其語言表達上的特點，從中表現了兩小兒的天真可愛及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度

弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。

6. 自己編的文言文故事根據六年級下冊第一課的,仿照.

望采納六年級下冊第一課應該是《學弈》和《兩小兒辯日》吧仿寫《學箏》最好修改一下箏柔，通國之善箏者也.使箏柔誨二女箏，其一女專心致志，惟箏柔之為學；一女雖學之，一心以為頭發將松懈，思重新梳好盤上.雖與之俱學，弗若之以（字沒找著），為是其智弗若與？曰：非然也.孔子東游，遇二小兒辯斗，問其故. 一小兒曰：我以日本生自山東，故屬東. 一小兒曰：夕陽西下，日本歸山西也明矣，是以屬西. 孔子不能決，后以問老子（就是我）. 老子笑曰：孰為汝多知乎？日《兩小兒辯日》本無根基，豈能算東西！孔子東游，見兩小兒辯斗.問其故.一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也.” 一兒以日初遠，而日中時近也. 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤孟，此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也. 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”。