目錄誰提出語文這個名稱 語文的概念是誰提出的 學生最恨的幾個發明家 誰他媽發明了數學 語文書誰發明的
迄今為止也沒有明確的證據證明念和到底是誰發明了數學還是語文，但是有一些傳說或者是有一些觀點，或者是說法
2017年去世的伊朗數學家瑪麗亞姆·米爾扎克哈尼，是第一位獲得數學領域最高獎——菲爾茲獎的女性。她形容研究數學 “就像是一個人迷失在叢林中，試圖用你所學到的一切，去找到一條出路”。
她雖然只活了40歲，但應該說是一位幸運兒，比大多數人在“數學叢林”里都走得深，最后還摘取了數學上的桂冠。
越來越多的證據表明，人類似乎也是大自然的幸運兒，是唯一能穿越“數學叢林”的動物。但這種能力來自何方？為何會發展起來？發展起來是為了什么目的？……要回答這些問題，不僅涉及到神經科學的一些熱門話題，還迫使我們不得不重新思考“什么是數學？”“數學是發現還是發明？”等有關數學本質的問題
通過“建模”與世界打交道
大自然是一個復雜多變、險象環生的處所，棲息地的變化、掠食動物的襲擊、食物的匱乏……一個有機體的生存取決于它感知周圍環境的能力。但不管是野牛估量基神獅群的數量和塊頭，以便做出戰斗/逃跑的決定；還是椋鳥在空中時刻與鄰伴維持適當的距離，以便保持隊形；或者羊群循著水草豐茂的路線覓食……所有這一切活動，按倫敦大學神經學家卡爾·菲力斯頓的說法，都意味著在做數學。
“因為數學有一種簡單、節儉和對稱的性質，如果你把它當作一種語言，會比其他描述世界的方法更勝一籌。從海豚到黏菌，幾乎所有生命都能從數學上去理解這個世界，以便為自己的生存服務，” 他說。
現在不是有很多“建模”比賽嗎？為一個復雜過程，建立一個相對簡單的數學模型，然后輸入參數，看看不同情況下的運行結果。那么，菲力斯頓的話其實意思就是：任何形式的生命都需要通過對其生存的環境進行“建模”，才能發揮作用。
菲力斯頓的這個看法可追溯到1970年代，當時控制論提出一項原則：為了提供有效的控制，一個機器人必須先對自己與環境的作用，建立一個數學模型，才能據此行動。此后的人工智能研究，差不多都遵循了這條原則。今天，人類能在人工智能領域取得這么大的成就，也要歸功于這條原則。
既然機器人是通過“建模”與外部世界互動的，那么一個合理的推測是：生物在某種程度上也是通過“建模”跟世界打交道的。
舉個例子。當一頭野牛注意到一頭獅子在逼近時，它就會本能地調動一個叫“逃跑/戰斗”的決策機制，根據自己對獅子塊頭、距離遠近以及對自己力量的估計，決定是逃跑還是戰斗。這個決策機制，從功能上說，可看作是一個數學模型，輸入“獅子塊頭”“距離”“自己的力量”等參數，輸出“逃跑”或“戰斗”的結果。任何一項參數改變，都可能導致輸出結果不同。
發展出精確的數感為了糾正感官的偏差
既然是數學模型，當然就要對現實做些簡化，不可能面面俱到。尤其對于生命來說，當危險臨近時，迅速行動才是主要的，準確倒退居次要。譬如上述“逃跑/戰斗”的模型中，考慮那三項因素大致就差不多了，至于“獅子毛色如何”，“天空會不會下雨”等因素，都可以不考慮。考慮因素太多，決策就慢下來，進而影響行動速度。
正是我們這種與世界打交道的方式，決定了我們的感官存在這樣那樣不盡人意的偏差。
以心理學上反映心理量和物理量之間關系的韋伯-費希納定律為例。這條定律說：我們辨別兩個感搏高虧覺差別的能力，隨感覺強度的增加而減弱。比如用手提重物，你很容易區分1千克和2千克，但要辨別21千克和22千克，就不那么容易了。對于亮度、音量等的辨別能力也同樣如此。
讓我們自豪的是，盡管人類和其他動物的感官都有著同樣的偏差，但人類已經發展出識別和糾正偏差的能力。最明顯的是，我們發明了數：這是一種符號，它讓我們立即判斷出（21與22）和（1與2）差距是一樣的。
相對于學校而言，肯定不能說是誰發明了學校，學校一開始肯定是零散的，后來才發展成其中的，一開始可能是一個老師帶一個學生，后來呢，一個老師可能帶幾個學生，等到學生越來越多，要的老師也逐漸增多，而且同時上課不現實，可能就需要分學科，這樣逐步的就發展成了學校
語文”這個詞是葉圣陶發明的，口頭為“語”，書面為“文”，“語”和“文”不能襪李運偏廢，故稱“語文”。1949年8月，葉圣陶主持草擬了《小學語文課程標準》和《中學語文課程標準》。自此以后，新中國有了語文課，有了肩負啟蒙重任的一代又一代的語文老師。
很少有人知道，新文化運動的那一批作家中，葉圣陶是著述最豐者之一。新文化運動的領袖們高舉“革命”的大旗，在主義的戰場上攻城拔寨，而葉圣陶則立足于小學的課堂，把新文化運動的精神播撒在幼童心中乃至鄉野之間。
葉圣陶集教師、出版家、作家多重身份于一身，但是其從事的工作常常與教育密不可分，用一生踐行了初登教壇時的愿望——“愿謹守所志，直到永遠”，他也因此被后人稱為“永遠的小學教師”。
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葉圣陶，本名葉紹鈞，1894年10月28日出生于蘇州吳縣，葉圣陶的父親是地主家里的賬房先生，家境清苦。五歲時，葉圣陶開始讀私塾，跟著父親在蘇州各處謀生，是個善良懂事的好孩子。十二歲時，葉圣陶進了長元吳公立小學，請章伯寅先生幫著起了個響亮的名字叫“秉臣”。
1911年10月15日，蘇州在辛亥革命中光復了。次日，葉圣陶又去找章先生，說皇帝都沒了，自己名字里不想有“臣”。先生樂了，遂道：“你本名紹鈞，有詩擾陸曰'圣人陶鈞萬物’告梁，就取'圣陶’為字吧。”后來，他在《叢報》發表文言《玻璃窗內之畫象》，署名“圣陶”，以后加了姓，筆名就成了葉圣陶。
葉圣陶。
葉圣陶（1894年10月28日—1988年2月16日），男，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有“優秀的語言藝術家”之稱。
1907年，考入草橋中學。1916年，進上海商務印書館附設尚公學校執教，推出第一個童話故事《稻草人》。1918年，發表第一篇個人白話《春宴瑣譚》。1928年，發表長篇《倪煥之》。
人物軼事：
葉圣陶曾數次改名，他原名葉紹鈞，他12歲入蘇州長元吳公立小學時，請先生章伯寅取一個立志于愛國強國的字。章先生說：“你名紹鈞，有詩曰‘秉國瞎侍彎之鈞’，取‘秉臣’為字好。”并教育他要愛國就得先愛鄉土，曉得鄉土的山川史地名人偉業。
1911年10月15日，蘇州在辛亥革命中光復了。次日，葉紹鈞找到章伯寅先生說：“清廷已覆沒，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，請先生改一個字。”先生笑了笑說：談簡“你名紹鈞，有詩曰‘圣人陶鈞萬物’，就取‘圣陶’為字吧。”這樣葉紹鈞滿意而去。
1914年6月10日，葉紹鈞在磨悶《叢報》第2期發表文言《玻璃窗內之畫象》，署名“圣陶”。以后他又把姓“葉”與筆名“圣陶”連了起來，成為著名于世的筆名。
“語文”一詞出現的歷史并不長。1905年，清朝在廢除科舉制度以后，開始開辦新學堂。當時的課程以至教材，都是從西方引進的，只有稱為“國文”課一科，教授的仍是歷代古文。五四運動爆發以后，提倡白話文，反對文言文，國文課受到了沖擊，小學于是改設“國語”，教材具有鮮明的口語特點，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學仍慧喚搭設國文課，白話文的比重也明顯增加，選用了魯迅、葉圣陶、冰心等新文學前拿作家的作品。在20世紀30年代后期，葉圣陶、夏丏尊二人提出了“語文”的概念，并嘗試編寫新的語文教材，可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放后，葉圣陶先生再次提出將“國語”和“國文”合二為一，改稱“語文”。這一建議被華北政府教育機關采納，隨后推向全國，從此，“語文”成了中小學甚至鏈讓擴張到其他國家的一門主課。
求采納
語文是我創的，數學是我哥創的，英語是吵數我弟創的蘆納！ 怎升嘩首么樣，這個回答還可以吧（o(∩_∩)o） Saber
