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唐朝歷史手抄報內容如下：
唐朝（前2168----前2095；前2067----前2064年，又稱“古唐朝”、“陶唐王朝”）是上古時代唐堯建立的王朝，其前身為古唐國（前2173----前2168年，乃堯稱帝前的封地）；
傳說中虞舜之前的朝代，也是后來中央集權制國家的最早雛形（古代中國在伏羲時代形成了最初的部落聯襲畝虧盟，在顓頊時代奠定最早的行政規劃；而在帝堯時期建立了最早的國家機構）。早期定都在北唐（今山拍神西太原），后遷都于平陽（今山西臨汾）。
堯執政初期，還沒有基本的國家制度，國家只是部落聯合體，非常松散，不利于國家的統一管理，所以在堯積累了一定的施政經驗后，開始建立國家政治制度；
其中很重要的一條就是按各種政務任命官員，在我國歷史上第一次建立較為的政治制度，為奴隸制國家的產生奠定了基礎，史稱唐朝。
我國古代神話傳說中的“后羿射日”、“崇伯鯀治水”及“孝感動天”等故事就發生在古唐朝時期。
古唐朝歷經兩代兩位君主（唐堯及丹朱）耐碼，73年統治；后被東夷族有虞氏首領姚重華所建立的虞朝取代；兩朝在政治制度上有著繼承關系，所以后人經常將兩者并稱為“唐虞”。
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歷史手抄報素材
我國的歷史悠久
我國是一個歷史悠久、歷滑模經滄桑的文明古國。我國雖然歷史悠久，但是在大家的心中有一段忘不掉的經歷。抗日戰爭、虎門銷煙、九.一八、七.七事變多歷歷在目。但我國的歷史也有光輝璀璨的一面。
是古人發明了漢字。很久以前，古人并不會寫字、記事，有人想出了繩結記事法，但是太麻煩了。就有一位叫晌敏倉頡的人發明了甲骨文。
在我國的文化史上那些詩人、文學家是不可缺少的。文天祥的《過零丁洋》是千古絕句;孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母親;李白的`《靜夜思》表達了他的思鄉之情。還有那些著名的文學家。司馬遷的《史記》被魯迅稱為‘史家絕唱，無韻之離騷’;孫武的《孫子兵法》是古典文化遺產中的瑰寶;孔子寫的《禮記》是中國古代一部分重要的典章制度書籍。
商朝簡介
商朝疆域
商朝(約前17世紀—前11世紀)，因契被封于商，所以他的后世子孫商湯將自己在亳(今河南商丘)建立的王朝稱為“商”。之后，商朝國都頻繁遷移，至盤庚，又將國都遷往殷(今河南安陽)，國都才穩定下來，在此建都長達二百七十三年，所以商朝又稱為“殷”或“殷商”，是中國歷史上繼夏朝之后的一個王朝，相對于夏朝具有更豐富的考古發現。
商朝的世系年代無定說，據夏商周斷代工程認為商朝取代夏朝的時間約前1556年，至前1046年1月20日被周武王所滅，共510年。該時間被中國大陸史學界采用。按民國初年史學家董作賓依歷法推算，商代的時間應為前1766年至前1111年，共655年。按照北宋史學家邵雍的推算商朝時間為前1766年至前1122年，共645年。臺灣史學界采董作賓之說法，并寫入臺灣教科書中。
商朝五六百年間曾多次遷都，都城中的多個都在河南境內。在河南的安陽市發現了殷墟，在商丘市、鄭州市、偃師市、溫縣、輝縣、新鄭市等許多地方也發現商朝文化遺存。
關于商朝的信息多來自于其后面的周朝，漢朝司馬遷的《史記》，以及商朝金文信謹緩和安陽甲骨文的記載。其中，甲骨文和金文的記載是已經發現的中國最早的成的文字符號。
安陽的殷墟遺址于20世紀上半葉被發現后，殷墟出土的甲骨文幾乎完全印證了司馬遷《史記》中所記載的商王世系，殷墟發掘,確證了中國商王朝的存在。
殷墟是中國歷史上第一個文獻可考、并為考古學和甲骨文所證實的都城遺址。在以前被普遍看作蠻夷之地的非中原地區，如成都、廣漢為中心的三星堆文化，湖南寧鄉的炭河里遺址等出土的文物也證明，在商時期的長江流域也存在發達的文明。
安陽殷墟
商朝以玄鳥為圖騰，《史記·殷本記》記載：有娀氏之女名簡狄，吞玄鳥之卵而生契。《詩經·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商。”與《史記》的記載一致。
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歷史故事的成語
聲名狼藉
秦始皇在世時，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一個大臣，名叫趙高，此人身體強壯，并對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令，并命他當自己的`小兒子胡亥的老師。
有一次，趙高因為受賄舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個案件，蒙毅對趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑。可是，秦始皇卻念趙高是個人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復了官職。
趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來秦始皇出宮巡游，在途中染疾病死。此時本應由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。
趙高掌握了朝廷大權后，對胡亥說：“先帝在世時本打算立你為太子，蒙毅不贊成。于是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會有后患。”胡亥聽了，就把蒙毅抓起來，逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過劫難，便大罵了趙高一通，說道：“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個國君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯鎮鄭顫各國間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的蒙蔽。”
說完，蒙毅自殺而亡。
◎成語釋義
形容名譽壞到極點。
御敗◎故事出處
《史記·蒙恬列傳》司馬貞索隱：“惡聲狼藉，布于諸國。”
◎出處譯文
名聲在諸侯各國間非常壞。
中國古代歷史故事
蘆衣順母
周閔損，字子騫，早喪母。父娶后母，生二子，衣以棉絮;妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失纼。父查知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”母聞，悔改。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘?尊前賢母在，三子免風霜。
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫!”。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，叢春兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
鹿乳奉親
周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，以免。
親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
戲彩娛親
周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。
戲舞學嬌癡，春風動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
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中國近代數學歷史
1919年五四運動以后，中國近代數學的研究才真正開始。近現代數學發展時期這一時期是從20世紀初至今的一段時間，常以1949年新中國成立為標志劃分為兩個階段。
中國近3年留日的馮祖荀，1908年留美的鄭之蕃，1910年留美的胡明復和趙元任，1911年留美的姜立夫，1912年留法的何魯，1913年留日的陳建功和留比利時的熊慶來(1915年轉留法)，1919年留日的蘇步青等人。他們中的多數回國后成為著名數學家和數學教育家，為中國近現代數學發展做出重要貢獻。其中胡明復1917年取得美國哈佛大學博士學位，成為第一位獲得博士學位的中國數學家。隨著留學人員的回國，各地大學的數學教育有了起色。
最初只有北京大學1912年成立時建立的數學系，1920年姜立夫在天津南開大學創建數學系，1921年和1926年熊慶來分別在東南大學(今南京大學)和清華大學建立數學系，不久武漢大學、齊魯大學、浙江大學、中山大學陸續設立了數學系，到1932年各地已有32所大學設立了數學系或數理系。
1930年熊慶來在清華大學首創數學研究部，開始招收研究生，陳省身、吳大任成為國內最早的數學研究生。
三十年代出國學習數學的還有江澤涵(1927)、陳省身(1934)、華羅庚(1936)、許寶騄(1936)等人，他們都成為中國現代數學發展的骨干力量。同時外國數學家也有來華講學的，例如英國的羅素(1920)，美國的伯克霍夫(1934)、奧斯古德(1934)、維納(1935)，法國的阿達馬(1936)等人。
1935年中國數學會成立大會在上海召開，共有33名代表出席。
1936年《中國數學會學報》和《數學雜志》相繼問世，這些標志著中國現代數學研究的進一步發展。
解放以前的數學研究集中在純數學領域，在國內外共發表論著600余種。
在分析學方面，陳建功的三角級數論，熊慶來的亞純函數與整函數論研究是代表作，另外還有泛函分析、變分法、微分方程與積分方程的成果;
在數論與代數方面，華羅庚等人的解析數論、幾何數論和代數數論以及近世代數研究取得令世人矚目的成果哪陪;
在幾何與拓撲學方面，蘇步青的微分幾何學，江澤涵的代數拓撲學，陳省身的纖維叢理論和示性類理論等研究做了開創性的工作：
在概率論與數理統計方面，許寶騄在一元和多元分析方面得到許多基本定理及嚴密證明。
此外，李儼和錢寶琮開創了中國數學史的研究，他們在古算史料嘩銀的注釋整理和考證分析方面做了許多奠基性的工作，使我國的民族文化遺產重放光彩。
1949年11月即成立中國科學院。
1951年3月《中國數學學報》復刊(1952年改為《數學學報》)
1951年10月《中國數李蘆蠢學雜志》復刊(1953年改為《數學通報》)。
1951年8月中國數學會召開建國后第一次全國代表大會，討論了數學發展方向和各類學校數學教學改革問題。50年代初期就出版了華羅庚的《堆棧素數論》(1953)、蘇步青的《射影曲線概論》(1954)、陳建功的《直角函數級數的.和》(1954)和李儼的《中算史論叢》(5輯，1954-1955)等專著，到1966年，共發表各種數學論文約2萬余篇。除了在數論、代數、幾何、拓撲、函數論、概率論與數理統計、數學史等學科繼續取得新成果外，還在微分方程、計算技術、運籌學、數理邏輯與數學基礎等分支有所突破，有許多論著達到世界先進水平，同時培養和成長起一大批優秀數學家。
60年代后期，中國的數學研究基本停止，教育癱瘓、人員喪失、對外交流中斷，后經多方努力狀況略有改變。
1970年《數學學報》恢復出版，并創刊《數學的實踐與認識》。
中國歷史常識
(一)帝王的謚號、廟號、尊號、全稱、年號、陵號
①謚號：古代對死去的帝王、大臣、貴族按其生平事跡評定后，給予褒貶或同情的稱號。
屬表揚的：文、武、景、烈、昭、穆、英、成、康;
貶義：煬、厲、靈、幽;
同情：哀、懷、愍、悼;
謚號不單獨使用，或為全稱的組成部分，或與廟號結合。如“周貞定王”、“周威烈王”等。
②廟號：帝王死后，其繼承者立廟奉祀，追尊為某“祖”、某“宗”的稱號。漢代后“帝”字也與謚號結合成為廟號。如“漢文帝”、“晉武帝”等。
③尊號：帝后在生前或死后奉上的尊崇頌揚性稱號，有時也稱“徽號“
④全稱：廟號+尊號+謚號
⑤年號：封建帝王即位后為紀年而設置的稱號。第一個年號是漢武帝“建元”。
⑥陵號：封建帝王陵寢的名號。
(二)帝王、皇族、皇戚稱謂
1、王、天子---奴隸社會中最高統治者的稱謂。
2、皇帝
3、太皇太后(皇帝的祖母)、皇太后(皇帝的母親)、皇后(皇帝的正妻)、嬪妃(皇帝的諸妾，統稱嬪妃，有美人，貴人、才人、昭儀、婕妤、貴妃、貴嬪等稱號。)
4、皇太子(皇帝的諸子中皇位的法定繼承人)、皇太孫
5、公主、駙馬(皇帝的女婿：駙馬，清朝稱額附)
6、皇帝的姊妹：長公主;姑母：大長公主(漢代)
(三)國號名稱的主要來由：
1、根據原來的部族名定國名(商、周、秦)2、根據發跡地定國名(漢)3、根據封爵定國名(魏、晉、隋、唐)4、根據吉祥文義定國名(元)5、以建立者的姓氏定國名(陳)6、以社會上的流行口號定國名(明)7、按同音通假定國名(清)8、根據政權所在地定國名(蜀、吳)
(四)天干地支
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、
地支：子(鼠/23-1)、丑(牛/1-3)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)
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