維果斯基內(nèi)化學(xué)說？【答案】：C 維果茨基在工具理論的基礎(chǔ)上提出了內(nèi)化學(xué)說，他認(rèn)為人類的精神生產(chǎn)工具或“心理工具”，就是各種符號。運(yùn)用符號就使心理活動得到改造，這種改造不僅在人類的發(fā)展中，而且也在個(gè)體的發(fā)展中進(jìn)行著。他還認(rèn)為發(fā)展大部分得益于由外向內(nèi)，即個(gè)體通過內(nèi)化從情境中吸取知識、獲得發(fā)展。那么，維果斯基內(nèi)化學(xué)說？一起來了解一下吧。
維果茨基在分析了智力形成的過程，提出了內(nèi)化學(xué)說。他內(nèi)化學(xué)說的基礎(chǔ)是他的工具理論。內(nèi)化是指外部的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的東西，把客體的東西轉(zhuǎn)化為主體的東西。維果斯基認(rèn)為，高級的心理機(jī)能來源于外部動作的內(nèi)化，這種內(nèi)化不僅通過教學(xué)，也可以通過日常生活、游戲和勞動等來實(shí)現(xiàn)。人的各種高級心理機(jī)能都是人類活動和交往形式不斷內(nèi)化的結(jié)果。
維果斯基的內(nèi)化論指出，人類必須區(qū)分兩種心理機(jī)能，一種是靠生物進(jìn)化結(jié)果的低級的心理機(jī)能；另一種是由歷史發(fā)展結(jié)果，即以精神生產(chǎn)工具為中介的高級心理機(jī)能。在整個(gè)個(gè)體心理發(fā)展過程中，這兩種機(jī)能是融合在一起的。基于這兩種心理機(jī)能，他創(chuàng)建了兒童發(fā)展心理學(xué)。他指出，高級心理機(jī)能的實(shí)質(zhì)是以“心理工具”，即人類社會所特有的語言和符號為中介的，是受社會歷史發(fā)展的規(guī)律所制約的，因此，人的心理和動物比較，不僅體現(xiàn)在量上的增加，更主要的是結(jié)構(gòu)的改變和形成新質(zhì)的意識系統(tǒng)。
【答案】：C
維果茨基在工具理論的基礎(chǔ)上提出了內(nèi)化學(xué)說，他認(rèn)為人類的精神生產(chǎn)工具或“心理工具”，就是各種符號。運(yùn)用符號就使心理活動得到改造，這種改造不僅在人類的發(fā)展中，而且也在個(gè)體的發(fā)展中進(jìn)行著。他還認(rèn)為發(fā)展大部分得益于由外向內(nèi)，即個(gè)體通過內(nèi)化從情境中吸取知識、獲得發(fā)展。
內(nèi)化學(xué)說嘛
外部動作內(nèi)化為智力活動
通過符號工具（也就是心理工具或精神工具比如語言思維什么的）把外部經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在智慧
說的明白一點(diǎn)就是 孩子算數(shù)要數(shù)手指頭 內(nèi)化了之后只要想想就行了
但是要和皮亞杰的同化順應(yīng)相區(qū)別
什么是內(nèi)化學(xué)說如下：
內(nèi)化學(xué)說是維果斯基心理發(fā)展觀的核心思想。
維果斯基探討了“發(fā)展”的實(shí)質(zhì)，提出其文化—?dú)v史的發(fā)展觀。維果斯基認(rèn)為就心理學(xué)家看來，發(fā)展是指心理的發(fā)展。所謂心理的發(fā)展就是指：一個(gè)人的心理（從出生到成年），是在環(huán)境與教育影響下，在低級的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級的心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程。
在發(fā)展心理學(xué)史上，維果斯基（Л．С．Выготски，1896—1934）的思想，獨(dú)樹一幟，不僅被俄國，而且被西方心理學(xué)界所推崇，1992年11月，在莫斯科還召開了維果斯基心理學(xué)思想的國際討論會。
主要觀點(diǎn)
維果斯基在心理的種系發(fā)展和個(gè)體發(fā)展上都作了研究，特別是他關(guān)于人類心理的社會起源的學(xué)說，關(guān)于兒童心理發(fā)展對教育、教學(xué)的依賴關(guān)系的學(xué)說，作了較深入的探討。
（1）首先，他創(chuàng)立了如前所說的“文化—?dú)v史發(fā)展理論”，用以解釋人類心理本質(zhì)上與動物不同的那些高級的心理機(jī)能。
（2）其次，他探討了“發(fā)展”的實(shí)質(zhì)，提出其文化—?dú)v史的發(fā)展觀。
（3）第三，他提出了教學(xué)與發(fā)展，特別是教學(xué)與智力發(fā)展的關(guān)系的思想。
（4）第四，他分析了智力形成的過程，提出了“內(nèi)化”學(xué)說。
以上就是維果斯基內(nèi)化學(xué)說的全部內(nèi)容，【答案】：D 本題考查的是維果斯基內(nèi)化學(xué)說的相關(guān)內(nèi)容。維果斯基在文化歷史發(fā)展理論中指出間接的物質(zhì)生產(chǎn)的工具導(dǎo)致在人類的心理上出現(xiàn)了精神生產(chǎn)的工具，即工具論。維果斯基在分析智力的形成過程中，提出人的思維與智力是在活動中發(fā)展起來的，是各種活動、社會性相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果，即內(nèi)化學(xué)說。因此。
