歷史的創(chuàng)造者？歷史的創(chuàng)造者屬于所有人民的說法是對的。因為：馬克思歷史唯物主義認為：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”人民群眾是唯物史觀重要的社會歷史范疇。它有量的規(guī)定性，即指居民中的大多數(shù)；同時又有質(zhì)的規(guī)定性。那么，歷史的創(chuàng)造者？一起來了解一下吧。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。第一,人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質(zhì)生活資料,創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明。第二,人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。
人人創(chuàng)造歷史，將“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”和“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”兩個正確的命題混淆起來了。“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，是針對個人而言的；“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”則是針對整個社會而言的。
歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者和社會變革的決定性力量，強調(diào)英雄來自于人民、來自于實踐。歷史唯物主義是哲學中關于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的理論，馬克思主義哲學的重要組成部分。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。馬克思主義哲學唯物史觀的觀點認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這一觀點強調(diào)的是人民群眾作為社會物質(zhì)財富和社會精神財富的創(chuàng)造者，以及人民群眾在社會變革中的決定力量。
歷史唯物主義認為歷史的創(chuàng)造者是人民群眾。歷史唯物主義強調(diào)社會發(fā)展是由社會基礎和上層建筑相互作用的結(jié)果，而社會基礎主要由經(jīng)濟結(jié)構(gòu)決定。在這個理論框架下，人民群眾是歷史的主體和推動力量。
以上就是歷史的創(chuàng)造者的全部內(nèi)容，歷史的創(chuàng)造者是人民群眾，恩格斯曾經(jīng)說過：歷史活動是群眾的事業(yè)。決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾”。人民群眾是一個歷史范疇，人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)。
