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人教版七年級上冊語文書,七年級上冊語文第1課

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  • 2023-04-27
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  • 七年級上冊語文第1課

    七年級上冊語文古詩如下:

    一、《觀滄海》曹操

    東臨碣石,以觀滄海。 水何澹澹,山島竦峙。 樹木叢生,百草豐茂。 秋風蕭瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星漢燦爛,若出其里。 幸甚至哉,歌以詠志。

    注釋

    選自《曹操集》上冊(中華書局1974年版)。這首詩是《步出夏門行》四章中的第一章。曹操(155-220),字孟德,沛國譙(qíao)縣(現在安徽毫州)人,東漢末政治家、軍事家、詩人。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄海》《龜雖壽》等。 臨:到達。

    碣(jié)石:山名。碣石山,在現在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天,曹操征烏桓時經過此地。

    澹澹(dàn dàn):(水波)蕩漾。

    竦峙(sǒng zhì):高高地挺立。竦,高起。峙:挺立。

    星漢:銀河。

    幸甚至哉:慶幸得很,好極了。幸,慶幸。 至,極點。

    二、《次北固山下》王灣

    客路青山外,行舟綠水前。 潮平兩岸闊,風正一帆懸。 海日生殘夜,江春入舊年。 鄉書何處達?歸雁洛陽邊。

    注釋

    選自《全唐詩》卷一百一十五(上海古籍出版社1986年版)。次,停留。北固山,在現在江蘇鎮江北。王灣(生卒年不詳),洛陽(現在河南洛陽)人,唐代詩人。 客路:行客前進的路。

    潮平兩岸闊:潮水漲滿,兩岸與江水相平,顯得十分開闊。 海日生殘夜:夜還未消盡,一輪紅日已從海上升起。殘夜,夜將盡未盡。

    江春入舊年:意思是,江上春早,舊年未過新春已來虛橘褲。 歸雁洛陽邊:希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。

    三、《錢塘湖春行》白居易

    孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹,誰家伍掘新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。

    注釋

    選自《白居易集》卷二十(中華書局1979年版)。錢塘湖,即杭州西湖。白居易(772-846),字樂天,晚年字號香山居士。太原(現在山西太原)人。唐代詩人,著有《白氏長集》。

    孤山:在西湖的后湖與外湖之間,山上有孤山寺。

    賈亭:即賈公亭。唐代貞差簡元中,賈全在杭州做官的時候在西湖造了這個亭。

    水面初平:湖水才同堤平,即春水初漲。

    云腳低:白云重重疊疊,同湖面上的波瀾連成一片,看上去,浮云很低,所以說“云腳低”。

    暖樹:向陽的樹。

    不足:不夠。

    白沙堤:指西湖的白堤,又稱沙堤或斷橋堤。

    四、《天凈沙·秋思 》馬致遠

    枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。古道西風瘦馬。

    七年級上冊語文期末試卷免費

    課內的,第15課。共有4首。

    【觀滄海】

    東漢 曹操

    東臨碣(jié)石,以觀滄海。

    水何澹澹(dàn dàn),山島竦峙(sǒngzhì)。

    樹木叢生,百草豐茂。

    秋風蕭瑟,洪波涌起。

    日月之行,若出其中;

    星漢燦爛,若出其里。

    幸甚至哉(zaī),歌以詠志。

    【次北固山下】

    王灣

    客路青山外,行舟綠水前。

    潮平兩岸闊,風正一帆懸。

    海日生殘夜,江春入舊年。

    鄉書何處達?歸雁洛陽邊。

    【錢塘湖春行】

    唐·白居易

    孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。

    幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。

    亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。

    最梁肆愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。

    【天凈沙 秋思】

    (元) 馬致遠

    枯藤老樹昏鴉,

    小橋流水人家,

    古道西風瘦馬。

    夕陽西下,

    斷腸人在天涯。

    課外古詩詞背誦,共十首。

    【龜雖壽·步出夏門行】

    曹操

    神龜雖壽,猷有竟時。

    螣蛇乘霧,終為土灰。

    老驥伏櫪,志在千里;

    烈士暮年,壯心不已。

    盈縮之期,不但在天;

    養怡之福,可得永年。

    幸甚至哉!歌以詠志。

    【過故人莊】

    唐孟浩然

    故人具雞黍,邀我至田家。

    綠樹村邊合,青山郭外斜。

    開軒面場圃,把酒話桑麻。

    待到重陽日,還來就菊花。

    注音:黍(shǔ),斜(xiá)。

    【題破山寺后禪院】

    (唐)常建

    清晨入古寺,初日照高林。

    曲徑通幽處,禪房花木深。

    山光悅鳥性,潭影空人心。

    萬籟此俱寂,但余鐘磬仔培音。

    【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】

    李白

    楊花落盡子規啼,聞道龍橡戚轎標過五溪。

    我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。

    【夜雨寄北】

    (唐)李商隱

    君問歸期未有期,

    巴山夜雨漲秋池。

    何當共剪西窗燭,

    卻話巴山夜雨時。

    【泊秦淮】

    (唐) 杜牧

    煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

    商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。

    【浣溪沙】

    晏殊

    一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。 夕陽西下幾時回?

    無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。

    【過松源晨炊漆公店】

    宋楊萬里

    莫言下嶺便無難,賺得行人空歡喜。

    正入萬山圈子里,一山放過一山攔。

    【如 夢 令】

    南宋李清照

    常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。

    興盡晚回舟,誤入藕花深處。

    爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

    《觀書有感》(其一)

    朝代:南宋 詩人: 朱熹

    半畝方塘一鑒開,

    天光云影共徘徊。

    問渠那得清如許?

    為有源頭活水來。

    七上語文書人教版電子版

    中國是詩的國度。從先秦興盛的《詩經》、《楚辭》到唐宋時期輝煌的詩詞再到元曲等,無一不是這個國度的精靈。中國古典詩詞承載著傳統文化的最精粹部分,歷來都是我國七年級語文教育的重要內容。以下是我為大家整理的七年級上冊語文書課后古詩人教版,希望你們喜歡。

    七年級上冊人教版語文課后古詩

    龜雖壽

    曹 操

    神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。

    過故人莊

    孟浩然

    故人具雞黍,邀我至田家。

    綠樹村邊合,青山郭外斜。

    開軒面場圃,把酒話桑麻。

    待到重陽日,還來就察棗菊花。

    題破山寺后禪院

    常建

    清晨入古寺,初日照高林。

    曲徑通幽處,禪房花木深。

    山光悅鳥性,潭影空人心。

    萬籟此都寂,但除鐘磬音。

    聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

    楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪 .

    我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西 .

    夜雨寄北

    李商隱

    君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

    何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

    泊秦淮

    杜牧

    煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

    商女不知亡國恨,隔江猶唱 *** 花。

    浣溪沙

    蘇 軾

    一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。

    無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

    過松源晨炊漆公店

    楊萬里

    莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜歡。

    政入萬山圍子里,一山放出一山攔。

    如夢令【宋】李清照

    常記溪亭日暮,

    沉醉不知歸路。

    興盡晚回舟,

    誤入藕花深處。

    爭渡,

    爭渡,

    驚起一灘鷗鷺。

    觀書有感

    宋-朱熹

    半畝方塘一鑒開,

    天光云影共徘徊。

    問渠那得清如許,

    為有源頭活水來

    七年級語文課外描寫母愛的詩句

    1、有子且勿喜,無子配轎固勿嘆。——唐·韓愈

    2、天下無不是的父母;世間最難得者兄弟。——《格言聯璧》

    3、父母德高;子女良教。——《格言對聯》

    4、母苦兒未見,兒勞母不安。——清·朱柏廬《勸孝歌》

    5、為人父母天下至善;為人子女天下大孝。——《格言聯璧》

    6、人見生男生女好,不知男女催人老。——唐·王建

    7、母稱兒干臥,兒屎母溼眠。——《勸孝歌》

    8、昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。——《三字經》

    9、無父何怙,無母何恃?——《詩經》

    10、白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。——〖唐〗韓愈

    11、父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。——《格言聯璧》

    12、成功的時候,誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。——鄭振鐸

    13、哀哀父母,生我劬勞。——《詩經》

    14、母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺。——《格言集錦》

    15、慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。——唐·孟郊

    16、母親,人間第一親;母愛,人間第一情。——字嚴

    17、父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則,婦不順也。——南北朝·顏之推

    18、父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,顧我,復我。——《詩經》

    19、老母一百歲,常念八十兒。——《勸敗賣拆孝歌》

    20、慈母愛子,非為報也。——漢·劉安

    21、世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。——字嚴

    22、一尺三寸嬰,十又八載功。——《勸孝歌》

    23、慈母手中線,游子身上衣。——唐·孟郊《游子吟》

    24、老母一百歲,常念八十兒。——清·朱柏廬《勸孝歌》

    25、父之美德,兒之遺產。——字嚴

    26、十月胎恩重,三生報答輕。——《勸孝歌》

    27、白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。——唐·韓愈《全唐詩》

    28、尊前慈母在,浪子不覺寒。——《勸孝歌》

    29、母稱兒干臥,兒屎母溼眠。——清·朱柏廬《勸孝歌》

    30、人生內無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者少矣。——宋·呂公著

    31、萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?——《小兒語》

    32、母苦兒未見,兒勞母不安。——《勸孝歌》

    33、尊前慈母在,浪子不覺寒。——清·朱柏廬《勸孝歌》

    人教版七年級下冊語文書電子課本

    七年級上冊語文古詩如下:

    一、《觀滄海》曹操

    東臨碣石,以觀滄海。 水何澹澹,山島竦峙。 樹木叢生,百草豐茂。 秋風蕭瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星漢燦爛,若出其里。 幸甚至哉,歌以詠志。

    注釋

    選自《曹操集》上冊(中華書局1974年版)。這首詩是《步出夏門行》四章中的第一章。曹操(155-220),字孟德,沛國譙(qíao)縣(現在安徽毫州)人,東漢末政治家、軍事家、詩人。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄海》《龜雖壽》等。 臨:到達。

    碣(jié)石:山名。碣石山,在現在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天,曹操征烏桓時經過此地。

    澹澹(dàn dàn):(水波)蕩漾。

    竦峙(sǒng zhì):高高地挺立。竦,高起。峙:挺立。

    星漢:銀河。

    幸甚至哉:慶幸得很,好極了。幸,慶幸。 至,極點。

    二、《次北固山下》王灣

    客路青山外,行舟綠水前。 潮平兩岸闊,風正一帆懸。 海日生殘夜,江春入舊年。 鄉書何處達?歸雁洛陽邊。

    注釋

    選自《全唐詩》卷一百一十五(上海古籍出版社1986年版)。次,停留。北固山,在現在江蘇鎮江北。王灣(生卒年不詳),洛陽(現在河南洛陽)人,唐代詩人。 客路:行客前進的路。

    潮平兩岸闊:潮水漲滿,兩岸與江水相平,顯得十分開闊。 海日生殘夜:夜還未消盡,一輪紅日已從海上升起。殘夜,夜將盡未盡。

    江春入舊年:意思是,江上春早,舊年未過新春已來。 歸雁洛陽邊:希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。

    三、《錢塘湖春行》白居易

    孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。

    注釋

    選自《白居易集》卷二十(中華書局1979年版)。錢塘湖,即杭州西湖。白居易(772-846),字樂天,晚年字號香山居士。太原(現在山西太原)人。唐代詩人,著有《白氏長集》。

    孤山:在西湖的后湖與外湖之間,山上有孤山寺。

    賈亭:即賈公亭。唐代貞元中,賈全在杭州做官的時候在西湖造了這個亭。

    水面初平:湖水才同堤平,即春水初漲。

    云腳低:白云重重疊疊,同湖面上的波瀾連成一片,看上去,浮云很低,所以說“云腳低”。

    暖樹:向陽的樹。

    不足:不夠。

    白沙堤:指西湖的白堤,又稱沙堤或斷橋堤。

    四、《天凈沙·秋思 》馬致遠

    枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

    注釋

    選自《全元散曲》(中華書局1964年版)。天凈沙,曲牌名。思,思緒。馬致遠(約1250-1321以后),號東籬),大都(現在北京)人,元代戲曲作家。

    昏鴉:黃昏時的烏鴉。

    五、《龜雖壽》 曹操

    神龜雖壽, 猶有竟時。 螣蛇乘霧, 終為土灰。 老驥伏櫪, 志在千里。 烈士暮年, 壯心不已。 盈縮之期, 不但在天;養怡之福, 可得永年。 幸甚至哉, 歌以詠志。

    注釋

    選自《曹操集》上冊(中華書局1974年版)。《龜雖壽》是曹操的樂府詩《步出夏門行》四張中的最后一章。

    竟:終結,這里指死亡。

    螣蛇:傳說中龍的一種,能騰稿祥云霧升天。 驥:良馬。 櫪:馬槽。

    烈士:有遠大抱負的人。

    盈縮:原指歲星長短的變化,這里指人壽命的長短。 養怡:指調養身心。怡,愉快、和樂。 永年:長壽。

    六、《過故人莊 》孟浩然野胡

    故人具雞黍,邀我至田家。 綠樹村邊合,青山郭外斜。 開軒面場圃,把酒話桑麻。 待到重陽日,還來就菊花。

    注釋

    選自《孟浩然集校注》卷四(人民文學出版社1989年版)。孟浩然(689-740),襄州襄陽(現湖北襄陽)人,唐代詩人。過,造訪。故人莊,老朋友的田莊。 黍(shǔ):黃米飯。 合:環繞。

    郭:這里指村莊的四周。

    開軒面場圃:打開窗子,面對著的是打谷場和菜園。 把酒:端起酒杯。

    桑麻:這里泛指莊稼。 重陽日:九月九日重陽節。

    就菊花:指欣賞菊花與飲酒。就,接近。

    七、《題破山寺后禪院》常建

    清晨入古寺,初日照高林。 曲徑通幽處,禪房花木深。 山光悅鳥性,潭影空人心。 萬籟此俱寂,但余鐘磬音。

    注釋

    選自《全唐詩》卷一百四十四(上海古籍出版社1986版)。常建(生卒年不詳),鍵脊搏大約是長安(現在陜西西安)人,唐代詩人。破山寺,在現在江蘇常熟虞山北。

    初日:早上的太陽。 禪房:僧人的房舍。

    山光悅鳥性,潭影空人心:這兩句形容后禪院環境幽靜,山光使野鳥怡然自得,潭影使人心中的俗念消除凈盡。人心,指人的塵世之心。破空寺里有空心亭。

    鐘磬:鐘和磬,佛教法器。

    八、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 》李白

    楊花落盡子規啼, 聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月, 隨風直到夜郎西!

    注釋

    選自《李白集校注》卷十三(上海古籍出版社1980版)。李白(701-762),字太白,號青蓮居士,綿州昌隆(現在四川江油)人,唐代詩人。龍標,唐朝縣名(現在湖南黔陽)。王昌齡這次是被貶為龍標尉。

    子規:即杜鵑鳥,又稱布谷鳥。 五溪:現在湖南西部五條溪流的總稱。 隨風:有版本寫作“隨君”。

    夜郎:古代少數民族國名。轄境主要在現在貴州西部。

    九、《夜雨寄北》 李商隱

    君問歸期未有期, 巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭, 卻話巴山夜雨時。

    注釋

    選自《李商隱詩集疏注》卷上(人民文學出版社1985年版)。李商隱(約813-約858),字義山,號玉溪生,又號樊南生,懷州河內(現在河南沁陽)人,唐代詩人。

    巴山:泛指巴蜀之地。 卻:再。

    十、《泊秦淮》

    杜牧 煙籠寒水月籠沙, 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨, 隔江猶唱后庭花。

    注釋

    選自《樊川詩集注》卷四(上海古籍出版社1978年版)。杜牧(803-852),字牧之,京兆萬年(現在陜西西安)人,唐代詩人。秦淮,河名,發源于江蘇溧水東北,經南京流入長江。

    商女:歌女。

    后庭花:是《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳后主所作,后世多稱之為亡國之音。

    十一、《觀書有感》朱熹

    半畝方塘一鑒開, 天光云影共徘徊。 問渠那得清如許? 為有源頭活水來。

    注釋

    選自《朱熹集》卷二(四川教育出版社1996年版)。朱熹(1130-1200),字元晦,號晦庵,徽州婺源(現江西婺源)人,南宋哲學家、教育家。

    一鑒開:像一面鏡子一樣展現在眼前。 共徘徊:都在鏡子中一起蕩漾。 渠:它。指方塘。

    那:哪。

    十二、《浣溪沙 》晏殊

    一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?

    無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

    注釋

    選自《珠玉詞》(江西人民出版社1986年版)。晏殊(991-1055),字同叔,撫州臨川(現在江西臨川人),北宋政治家、文學家。浣溪沙,詞牌名。

    去年天氣舊亭臺:是說天氣、亭臺都和去年一樣。

    十三、《如夢令》李清照

    常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡, 驚起一灘鷗鷺。

    注釋

    選自《李清照集箋校》卷一(上海古籍出版社2002年版).李清照(1084-約1155),自號易安居士,濟南章丘(現在山東章丘)人,宋代女詞人。如夢令,詞牌名。

    溪亭:溪邊的亭子。 日暮:黃昏時候。 藕花:荷花。

    爭渡:怎么才能把船劃出去。

    部編版七年級語文下冊電子書

    人教版七年級上冊語文書第15課是《古代詩歌四首》。

    依次是《觀滄海》曹操,《次北固山下》王灣,《錢塘湖春行》白居易還有馬致遠的《天凈沙秋思》。

    教材稱謂:

    “人教版”一般是就教科書意義而言的,賀纖是相對于其他出版社出版的教科書而言的。如長春出版社出版的教科書稱為“長春版”、迅橋廣東教育出版社出版的教科書稱為“粵教版”、上海教育出版社出版的教科書稱為“滬教版”。

    可見所謂“人教”指禪昌仿的是“人民教育出版社”,所謂“版”指的是教科書版本,而非“出版社”的“版”。 因此,“人教版”指的是由人民教育出版社出版的教科書版本。

    比如我國中小學教育輔導報刊中,《語文報》、《中學生學習報》、《學苑新報》等均有著不同版本的教輔報紙,諸如人教大綱版、人教新課標版等。

    這兩個版本名稱均是配合由人民教育出版社出版的教科書的報紙,是新課改前后的版本名稱。隨著新課改的深入,前者逐漸退出歷史舞臺,后者便統一稱為人教版。本套教科書是由課程教材研究所與xx(科目)課程教材研究開發中心編著,由新華書店集團發行。

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