歷史傳說？歷史傳說故事有：高山流水、莊周夢蝶、傾國傾城、凌波微步、破鏡重圓等。1、高山流水 春秋時俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山。那么，歷史傳說？一起來了解一下吧。
1、《女媧補天》
遠古的時候，四根擎天柱倒了，九州大地裂開了，天不能滿蓋大地，地不能遍載萬物，大火蔓延不熄滅，洪水泛濫不止息，猛獸吞食善良的人們，兇禽捕捉老人孩子。于是女媧煉成五色石修補蒼天，斬下鰲足作擎天柱，斬殺黑龍來平息大地，積聚蘆灰制止洪水。
2、《大禹治水》
遠古的時候，江河提防失修，洪水成了人們的災害，于是大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益于不顧，"三過家門而不入"。
大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業。
3、《神農氏嘗百草》
神農氏本是五氏之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說身體透明，頭上長有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。
有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五谷農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭戚銀，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。
大理地區的民間神話
在古代，由于生產力低下，大理以白族為主體的各民族對于千變萬化的自然現象和世界萬物的起源，不能給以科學的解釋，只能把理想寄托在幻想之中的“神”身上，于是產生了各種神話。神話的種類有數十種之多，歸納起來主要有開天辟地和氏族來源的神話，代表作有《開天辟地》、《伏羲和娃妹》、《氏族起源》、《兄妹配婚》等。具體的有巨石、葫蘆、生殖器、虎、雞、魚、螺、龍等方面圖騰的神話。 龍神話，有各種顏色龍和龍潭、河流、洱海小龍的神話，其中最古老和流傳最廣的是《九隆神話》，講南詔蒙氏始祖的來歷， 此神話最早記入晉代常璩《華陽國志·南中志》中白玉柳話， 有《白王的出生》、《果子女和段白玉》、《白飯王開國》、《白王建立城》、《白王的故事》、《南詔國王的誕生》、《大理國王的誕生》、《張氏讓國》等。龍神話，大理地區河流、湖泊、龍潭眾 多，在歷史上水患無窮，人們認識不了這種自然現象，認為主 宰水的是龍，龍主吉兇，人的禍福與龍有密切關系，于是產生了很多有關龍的神話，如《蒼山九十乎氏碼九條龍》、《趙寶龍降服母豬龍》、《金豬串三?！贰！缎↑S龍與大黑龍》、《浪穹龍王》、《白 龍潭的故事》、《擲珠記》、《幺龍王》等。
歷史傳說故事有：高山流水、莊周夢蝶、傾國傾城、凌波微步、破鏡重圓等。
1、高山流水
春秋時俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河?！焙髞礴娮悠谌ナ?，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。
2、莊周夢蝶
故事出自《莊子·齊物論》，說莊周夢見自己變成一只蝴蝶，飄飄蕩蕩，十分輕松愜意。他這時完全忘記了自己原本是莊周。過一會兒，他醒來了，驚惶不定之間，對自己還是莊周感到十分驚奇疑惑。他認真地想了又想，不知道是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。
3、傾國傾城
漢武帝時，協律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復傾國，佳人難再得?！蔽涞蹮o限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人。
4、凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長兄曹丕當政以后，備受猜忌，郁郁不得志。
歷史神話傳說故事
歷史神話傳說故事1
傳說太古時候，天地不分，整個宇宙像個大雞蛋，里面混沌一團，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。
但雞蛋中孕育著一個偉大的英雄，這就是開天辟地的盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終于從沉睡中醒來了。
他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當，盤古發起怒來，抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。
歷史神話傳說故事2
圖騰神話:大理白伍燃缺話地區神話傳說
圖騰神話
大理遍地皆石，有“石國”之稱，由于白族先民居于蒼山洱海之間，對奇石、怪石有神秘感，便出現了一些有關巨石的神話，有一篇《石頭當本主》的神話說：
洱海大漲水，從海東沖過來一塊茂石，有柜子那么大，石面凸凹不平，別村的人抬不動它，唯獨星座的人去抬，輕易地就把它抬回村中，人們視為神靈，便奉為本主。
大陽神話
太陽神話反映了白族先民對光明的熱愛和追求?！短柹瘛肪褪瞧渲械囊黄?/p>
很久以前，太陽被天狼咬住了，天空烏云密布，地上又黑又冷，樹木枯死了，望而卻步稼也不長了。閣洞旁村有個青年阿光，冒著危險，翻山越嶺找到了太陽神，太陽神用箭射跑了天狼，驅散了烏云，天上又出現了光芒四射的太陽。
很久以前，太陽被天狼咬住了，天空烏云密布，地上又黑又冷，樹木枯死了，望而卻步稼也頌肆不長了。閣洞旁村有個青年阿光，冒著危險，翻山越嶺找到了太陽神，太陽神用箭射跑了天狼，驅散了烏云，天上又出現了光芒四射的太陽。
九隆神話 出于古哀牢國，即今哀牢山一帶，這篇神話說： 有一婦人名沙壺，因到江邊捕魚，觸沉水而懷孕，生下十個兒子。后沉木化為龍作人言問“我的兒子何在”？九子驚走，獨幼子不去，背龍而坐，因而取名九隆。九隆長大后，雄桀出眾被推為王。當時有一婦人，名叫奴波息，也生有十個女兒，九隆兄弟皆娶以為妻，子孫繁衍，散居溪谷。九隆死后，世世相繼，分置小王。到了唐代初期細奴邏的父親自哀牢避難到蒙舍川，耕于巍 山之麓，當地白國王將女兒嫁給細奴邏并讓位于他，這便是流傳民間的開國神話。
觀音的神話 大理神話中有關觀音的最多，其中以制服羅剎一事仔櫻吵為人民喜聞樂道，至今念侍不衰，因為它反映了正必勝邪的信念。這個神話講的是：
遠古的大理壩子，是一片汪洋，羅剎統治著這塊土地。觀音為了使山頭上的人民有耕種之地，向羅剎借一塊只有白狗跳三跳、 袈裟披一被的丁點之地，羅剎毫不猶豫地答應了，并立了契約，刻在赤文島上。誰知袈裟被一技，從蒼山腳坡退誨水十多里；白狗跳三跳，從上關跳到下關，把羅剎的地盤全占了。
以上就是歷史傳說的全部內容，傳說后羿是嫦娥的丈夫。后羿在的時候,天上有十個太陽,燒得草木,莊稼枯焦,后羿為了救百姓,一連射下九個太陽,從此地上氣候適宜,萬物得以生長。他又射殺死了猛獸毒蛇,為民除害。民間因而奉他為“箭神“。9、。
