歷史唯物主義基本觀點(diǎn)？一、用“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”觀點(diǎn),剖析歷史現(xiàn)象的根源。歷史唯物主義認(rèn)為,人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí),物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。那么，歷史唯物主義基本觀點(diǎn)？一起來了解一下吧。
(一)歷史觀(唯物史觀)
1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系：
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映.
②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性,對(duì)社會(huì)存在具有反作用.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用,落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有阻礙作用.
2、兩大基本規(guī)律的矛盾運(yùn)動(dòng)原理：
(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;反之,就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展,這就是生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律,要求我們改革和調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的部分,使之與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng),從而促進(jìn)我國生產(chǎn)力水平的提高.
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用.當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;反之,就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革,這是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律,要求我們改革和調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分,使之與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適應(yīng),從而更好地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù).
3、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理：
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量,要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線.
(二)價(jià)值觀、人生觀
4、價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用(價(jià)值觀)：
價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用(對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用;對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用),要求我們鏈圓樹立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇.
5、作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,就必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路;自覺地站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn).
6、人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)(價(jià)值觀與人生觀)：
人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn).(對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)),要求我們(1)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,積極地投身到為人民服務(wù)的實(shí)踐中去;(2)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,充分利用社會(huì)提供的客觀條件;(3)在砥礪自我中走向成功.①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì);③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要有堅(jiān)定的理想信念,需要正確的價(jià)值觀的指導(dǎo),需要克服拜金主義、享樂主義等錯(cuò)誤思想和社會(huì)消極因素的沖擊.
二 : 歷史唯物主義解析論文
摘要：由于目前高三使用的《中國古代史(選修)》是在初中統(tǒng)編教材基礎(chǔ)上的“急就篇”，無論是課本還是教參都存在著“失之過簡”的弊端，這就給高中歷史教學(xué)造成了教師難以講解清楚，學(xué)生難以掌握的不少教學(xué)難點(diǎn)。
歷史唯物主義三大觀點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，生產(chǎn)與生產(chǎn)的關(guān)系，社會(huì)與社會(huì)意識(shí)有關(guān)聯(lián)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)臘畝力是指社會(huì)成員共同改造自然、改造社會(huì)獲取生產(chǎn)資料和生活資料的能力。而生產(chǎn)力與勞動(dòng)力的根本區(qū)別在于，前者此局亂是社會(huì)的機(jī)體的功能或能力，后者是人的機(jī)體的能力或功能。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。層建筑的性質(zhì)不直接決定于生產(chǎn)力而決定于生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，便會(huì)產(chǎn)生什么樣的上層建筑。同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的量變和部分質(zhì)變，決定了上層建筑要發(fā)生相應(yīng)的量變和部分質(zhì)變。
歷史唯物主義
歷史唯物主義（Historical Materialism）是哲學(xué)中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。科學(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改森檔造社會(huì)的一般方法論，其與歷史唯心主義相對(duì)。
用“歷史唯物主義”這個(gè)名詞來表述這一解釋歷史事件發(fā)生的觀點(diǎn)：“認(rèn)為一切重要?dú)v史事件的終極原因和動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，它是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，它由此產(chǎn)生的社會(huì)被劃分為不同的階級(jí)，也是這些階級(jí)互相博弈的結(jié)果。
在對(duì)待社會(huì)歷史發(fā)展及其規(guī)攔神律問題上，歷來存在兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)：一種是唯物史觀，另一種是唯心史觀。唯心史觀曾經(jīng)一直占據(jù)主導(dǎo)地位。它的主要缺陷是：至多考察了人的活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源，因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前納衡敬提出發(fā)，把社會(huì)歷史看成精神發(fā)展史，根本不懂得社會(huì)歷史的客觀規(guī)律，根本不懂得人在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。
唯物史觀發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)地解決了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，指出：“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的洞慎關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了。
馬克思恩格斯在1845—1846年撰寫的《德意志意識(shí)形態(tài)》著燃衡作芹物中闡述了歷史唯物主義哲學(xué)的基本原理。
歷史唯物主嫌段液義首要的和基本的觀點(diǎn)。
1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)或阻礙作用。
2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層滑和建筑。
3、社判者會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在。
4、生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
5、必然性和偶然性。
6、掘讓薯主要和次要的關(guān)系。
7、階級(jí)的觀點(diǎn)。
8、人民群眾創(chuàng)造歷史及個(gè)人（英雄人物）的作用。
9、現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系。
10、辯證（一分為二、片面和全面）的觀點(diǎn)。
11、矛盾的觀點(diǎn)。
12、發(fā)展的觀點(diǎn)。
以上就是歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的全部內(nèi)容，歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)如下：1、生產(chǎn)是歷史一切社會(huì)進(jìn)步的尺度，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，決定人類社會(huì)的進(jìn)程。2、與生產(chǎn)力一定發(fā)展相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，構(gòu)成一定的社會(huì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，它規(guī)定著社會(huì)形態(tài)的主要特征。3、。
