七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古文？1、尊君在不 “不”通“否” 讀fou(二聲)表示否定。相當(dāng)于“嗎？”人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)古文《世說(shuō)新語(yǔ)》詞類活用 1、友人慚 意動(dòng)用法，感到慚愧 2、門外戲：名詞作狀語(yǔ)，在門外 3、寒雪日內(nèi)集，內(nèi)：名詞作狀語(yǔ)，在家里 人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)古文《世說(shuō)新語(yǔ)》一詞多義 1、那么，七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古文？一起來(lái)了解一下吧。
所有古詩(shī)：
《小兒垂釣》（唐）胡令能
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。
《小松》 杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始高。
《雜詩(shī)》（其二） 王維
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？
《春夜洛城聞笛》李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲？散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？
《月夜憶舍弟》 杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
《賦得古原草送別》 白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
《與浩初上人同看山寄京華親故》 柳宗元
海畔尖山似劍铓，秋來(lái)處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望鄉(xiāng)。
《宿建德江》 （孟浩然）
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。
《紅梅》 王十朋
桃李莫相妒，夭資元不同。猶余雪霜態(tài)，未肯十分紅。
《過(guò)零丁洋》 文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
《渡荊門送別》 李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。
在人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)古文《世說(shuō)新語(yǔ)》中，以下是對(duì)一些古今異義詞的解釋：
“兒女”：
古意：指的是子侄輩，即家中的年輕一代人。
今意：通常指子女。
“因”：
古意：表示趁、乘、憑借等意思。
今意：通常表示因?yàn)椤?/p>
“文義”：
古意：指的是詩(shī)文的內(nèi)容或意義。
今意：泛指文章的意思。
“去”：
古意：含義是離開(kāi)某地或某人。
今意：則常表示到、往某個(gè)地方。
“委”：
古意：表示丟下、舍棄等動(dòng)作。
今意：則多指委屈、委托等含義。
“顧”：
古意：意為回頭看。
今意：則多指照顧、顧及等。
“引”：
古義：指的是拉的動(dòng)作。
今義：則較為廣泛，可能指引導(dǎo)、帶領(lǐng)等。
此外，還有一些通假字和詞類活用的現(xiàn)象需要注意，如“尊君在不”中的“不”通“否”，表示否定，相當(dāng)于“嗎？”；以及“友人慚”中的“慚”為意動(dòng)用法，表示感到慚愧。
福建中考語(yǔ)文古詩(shī)文范圍如下：
一、古詩(shī)篇
1、七年級(jí)上冊(cè)
有《觀滄海》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《次北固山下》、《天凈沙秋思》。
2、七年級(jí)下冊(cè)
《木蘭詩(shī)》、《登幽州臺(tái)歌》、《望岳》、《登飛來(lái)峰》、《游山西村》、《己亥雜詩(shī)》（其五）。
3、八年級(jí)上冊(cè)
《野望》、《黃鶴樓》、《使至塞上》、《渡荊門送別》、《錢塘湖春行》、《飲酒》、《春望》、《雁門太守行》、《赤壁》、《漁家傲》。
4、八年級(jí)下冊(cè)
《關(guān)雎》、《蒹葭》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《賣炭翁》。
5、九年級(jí)上冊(cè)
《行路難》（其一）、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、《水調(diào)歌頭》
6、九年級(jí)下冊(cè)
《漁家傲·秋思》，《江城子·密州出獵》，《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《滿江紅》、《十五從軍征》、《白雪歌送武判官歸京》、《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》、《過(guò)零丁洋》，《山坡羊·潼關(guān)懷古》
二、文言文篇
1、七年級(jí)上下冊(cè)
《論語(yǔ)十二章》、《誡子書(shū)》、《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《河中石獸》。
2、八年級(jí)上下冊(cè)
《三峽》、《答謝中書(shū)書(shū)》、《記承天寺夜游》、《與朱元思書(shū)》、《得道多助，失道寡助》、《富貴不能淫》、《生于憂患，死于安樂(lè)》、《桃花源記》、《小石潭記》、《北冥有魚(yú)》、《雖有佳肴》、《大道之行也》、《馬說(shuō)》。
1. 初一上冊(cè)必背古詩(shī)詞文言文
鄭人買履（《韓非子》）
刻舟求劍（《呂氏春秋》）
次北固山下 王灣
赤壁 杜牧
浣溪沙（山下蘭芽短浸溪） 蘇軾
幼時(shí)記趣 （《浮生六記》）沈復(fù)
十五夜望月 王建
水調(diào)歌頭 蘇軾
三峽 （《水經(jīng)注》）酈道元
山亭夏日 高駢
早春呈水部張十八員外 韓愈
西江月 夜行黃沙道中 辛棄疾
秋詞（自古逢秋悲寂寥） 劉禹錫
《夢(mèng)溪筆談》二則 （以蟲(chóng)治蟲(chóng)，梵天寺木塔）
《論語(yǔ)》八則
狼 （《聊齋志異》） 蒲松齡
迢迢牽牛星 （《古詩(shī)十九首》）
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白
2. 初一上冊(cè)必背古詩(shī)詞文言文有哪些
1、童趣 沈復(fù)〔清文學(xué)家〕余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。
余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。
余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚。
在七年級(jí)上冊(cè)的語(yǔ)文古文中，我們接觸到了《世說(shuō)新語(yǔ)》、《論語(yǔ)十二章》、《誡子書(shū)》以及《狼》這四篇經(jīng)典作品。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋時(shí)期出版的圖書(shū)，由劉義慶組織一批文人編寫而成，又名《世說(shuō)》。這本書(shū)主要記載了東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。其中，《陳太丘與友期行》和《詠雪》是書(shū)中被摘錄出來(lái)的兩篇經(jīng)典篇章。通過(guò)這些故事，我們可以深入了解古代名士的為人處世之道，感受他們的智慧和風(fēng)度。
《論語(yǔ)十二章》則是孔子及其弟子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及個(gè)人修養(yǎng)等方面的經(jīng)典論述。這些名言警句蘊(yùn)含著精深的哲理，對(duì)我們今天的成長(zhǎng)和發(fā)展仍然具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)這些章節(jié)，我們可以更好地理解孔子的教育思想，提高個(gè)人的道德修養(yǎng)。
《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。從文中可以看出，諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，他對(duì)兒子的期望和教誨充滿了智慧和深情。這封家書(shū)不僅是對(duì)諸葛瞻的囑托，也是對(duì)我們每一個(gè)年輕人成長(zhǎng)道路上的寶貴借鑒。
而《狼》這篇古文，則通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和形象的描繪，展現(xiàn)了狼的狡猾和貪婪。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和多變，以及面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)應(yīng)有的勇氣和智慧。
以上就是七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古文的全部?jī)?nèi)容，所有古詩(shī)：《小兒垂釣》（唐）胡令能 蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。《小松》 杜荀鶴 自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始高。《雜詩(shī)》（其二） 王維 君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？?jī)?nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
