大學(xué)語(yǔ)文論述題？1、生命是人存活之基本，也是發(fā)生愛(ài)情必要條件。我們只有活著，才能用自己的智慧及雙手去創(chuàng)造財(cái)富及價(jià)值，進(jìn)而才有能力去建立一個(gè)家庭，再將愛(ài)情進(jìn)行到底。如果沒(méi)有生命談何愛(ài)情？2.人的一生可以沒(méi)有愛(ài)情，但生命必定存在，那么，大學(xué)語(yǔ)文論述題？一起來(lái)了解一下吧。
大學(xué)語(yǔ)文考試經(jīng)典試題及答案
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們都離不開(kāi)試題，通過(guò)試題可以檢測(cè)參試者所掌握的知識(shí)和技能。你知道什么樣的試題才是好試題嗎？下面是我整理的大學(xué)語(yǔ)文考試經(jīng)典試題及答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、選擇題(本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后括號(hào)內(nèi))
1.《飲酒》是一首()
A.五言律詩(shī)B.樂(lè)府詩(shī)C.五言絕句D.五言古詩(shī)
2.下列作品中帶有寓言性的紀(jì)傳作品是()
A.《張中丞傳后序》B.《李將軍列傳》C.《種樹(shù)郭橐駝傳》D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>
3.《苦惱》的作者是()
A.契柯夫B.莫泊桑C.巴爾扎克D.都德
4.“禍起蕭墻”一語(yǔ)出自()
A.《韓非子》B.《墨子》C.《論語(yǔ)》D.《詩(shī)經(jīng)》
5.曹操《短歌行》詩(shī)篇‘何以解憂(yōu)，惟有杜康”中的“杜康”所用的修辭格是()
A.借喻B.借代C.比擬D.比喻
6.下列作品中，屬于漢代樂(lè)府民歌的是()
A.《陌上桑》B.《氓》C.《短歌行》D.《杜陵叟》
7.“青海長(zhǎng)云暗雪山”中的“暗”從語(yǔ)法角度看是()
A.意動(dòng)用法B.使動(dòng)用法C.為動(dòng)用法D.一般用法
8.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這一句詩(shī)出自()
A.《行路難》B.《杜陵叟》C.《蜀相》D.《泊秦淮》
9.詩(shī)集《死水》的作者是()
A.魯迅B.郭沫若C.艾青D.聞一多
10.我國(guó)盛唐時(shí)期邊塞詩(shī)派的代表作家是()
A.李白B.杜甫C.王維D.岑參
11.《論快樂(lè)》一文提出精神的煉金術(shù)能()
A.比一切宗教信仰更有效力B.教人學(xué)會(huì)休息
C.使肉體痛苦都變成快樂(lè)的資料D.洗滌靈魂
12.下列四句中，有賓語(yǔ)前置這一語(yǔ)法現(xiàn)象的一句是()
A.姜氏何厭之有?B.公語(yǔ)之故，且告之悔。
愛(ài)情以及生命，個(gè)人以為生命最重要。 1、生命是人存活之基本，也是發(fā)生愛(ài)情必要條件。我們只有活著，才能用自己的智慧及雙手去創(chuàng)造財(cái)富及價(jià)值，進(jìn)而才有能力去建立一個(gè)家庭，再將愛(ài)情進(jìn)行到底。如果沒(méi)有生命談何愛(ài)情？2.人的一生可以沒(méi)有愛(ài)情，但生命必定存在，有了生命才能譜寫(xiě)光輝篇章。在歷史上有很多偉人沒(méi)有多么偉大或是可歌可泣的愛(ài)情，但他們成就的事業(yè)千秋萬(wàn)代。在戰(zhàn)火紛飛的革命年代，我們的先輩并沒(méi)有為了愛(ài)情拋下國(guó)恨、家仇并找詢(xún)那屬于愛(ài)情的世外桃源，他們選擇了離開(kāi)愛(ài)人、離開(kāi)家人投奔到抗戰(zhàn)的前沿爭(zhēng)取最后的勝利。無(wú)數(shù)的革命先烈可能沒(méi)有經(jīng)歷愛(ài)情，但他們?yōu)樾轮袊?guó)成立拋頭顱灑熱血成就了永垂不朽的篇
章！3.依目前中國(guó)人口男女比例來(lái)講，有百分之三四十的男人會(huì)無(wú)伴侶而終其一生。如果說(shuō)愛(ài)情比生命重要，是不是說(shuō)這百分之三四十的男人就不用生存下去了？很顯然，那些有智慧更優(yōu)秀的男性依然會(huì)找到伴侶快樂(lè)生活，而另外不幸未找到伴侶的男性依然會(huì)勞作維持生計(jì)。 4.總之，生命相對(duì)于愛(ài)情來(lái)說(shuō)更重要，意志則是取決于你是否成功或創(chuàng)造成就的關(guān)鍵。革命先輩已有名言佐證：若為自由故，兩者皆可拋！以近代史例來(lái)總結(jié)觀(guān)點(diǎn)：蔣介石及其帶領(lǐng)的國(guó)民軍官均有妻室、美滿(mǎn)的愛(ài)情，但最終失敗了是因?yàn)檩斀o了中國(guó)共產(chǎn)黨人的意志。
應(yīng)當(dāng)把“在水一方”看作是一個(gè)象征性的意境。無(wú)論它原本是招賢詩(shī)、訪(fǎng)友詩(shī)還是愛(ài)情詩(shī)，“在水一方”都具有無(wú)限的象征空間，都可以連累生發(fā)，升華為一個(gè)具有普遍意義的藝術(shù)范型。文學(xué)藝術(shù)作品刻畫(huà)的都是“這一個(gè)”，但它所蘊(yùn)含的卻是“這一些”、“這一類(lèi)”，可以連類(lèi)無(wú)窮，這是藝術(shù)之所以為藝術(shù)、詩(shī)之所以是詩(shī)的關(guān)鍵所在。
“在水一方”由三個(gè)要素構(gòu)成：追尋者----河水----伊人。其中每個(gè)要素都具有很大的連類(lèi)生發(fā)空間。伊人，這是追求對(duì)象，只要合乎因受阻而追求不到的基本情況，伊人就可以是賢人、友人或者戀人，若再連類(lèi)升華，還可以是福地、圣境、仙界，以至于可以是功業(yè)、理想、前途等等。相應(yīng)的，作為阻隔象征的“河水”，也就可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，可以是現(xiàn)實(shí)生活中可以可能遇到的其他種種障礙。同樣，追尋者也因此而轉(zhuǎn)換成多種想適應(yīng)的角色。只要是三個(gè)要素不缺，只要因阻隔而可望難即，只要有追求精神又有追求不到的失落惆悵，這些連類(lèi)生發(fā)的事物就都蘊(yùn)含在“在水一方”的意境空間之中。
同樣道理，“溯回從之，道阻且長(zhǎng)” 是由追尋者、道阻且長(zhǎng)、伊人三要素構(gòu)成，“溯游從之，宛在水中央”是由追尋者、虛幻難近、伊人三要素構(gòu)成，其中的“道阻且長(zhǎng)”和“虛幻難近”也都有各種各樣的具體情況，其意境的連類(lèi)生發(fā)空間也是難以盡言的。
1、選擇題，主要考文學(xué)史知識(shí)，如作家生平、作品作者、作品中的人物、中心論點(diǎn)、主要內(nèi)容、表現(xiàn)手法、修辭手法、文章體裁等。
2、 詩(shī)詞的背誦和詩(shī)詞名句的理解，根據(jù)考試大綱,考生在獲得大學(xué)學(xué)歷前必須掌握并背誦一定量的古代優(yōu)秀詩(shī)詞作品，這不僅是必要的，而且可以陶冶情操，提高個(gè)人的文化素養(yǎng)，每年的考試也必然會(huì)考學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和背誦。
3、判斷題，主要是對(duì)大學(xué)所學(xué)知識(shí)，例如四大名著中的部分相關(guān)內(nèi)容。
4、材料概括和寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)。
其他
1、課文賞析：一般是大學(xué)課堂所學(xué)課文中某些段落或者課文的賞析。
2、文言閱讀：一篇未學(xué)過(guò)的文言文，然后翻譯或者賞析。
3、作文論述：針對(duì)某一個(gè)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行文學(xué)論述。
4、課堂建議：針對(duì)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)提出意見(jiàn)和建議。
魯迅的思想文化建樹(shù)開(kāi)啟另了中華民族新文化的方向。在思想上使讀者在戲劇性中看到其內(nèi)在的悲劇性。他的思想雖然由進(jìn)化論到階級(jí)論，但其思想有著內(nèi)在的統(tǒng)一性。
他的主要采自那些病態(tài)社會(huì)里的不幸的人們作為描寫(xiě)與議論的對(duì)象，以從平常的社會(huì)現(xiàn)象揭示出社會(huì)生活中人們的痛苦，以達(dá)到各界人士的注意和呼喚大家共同起開(kāi)療救這種病態(tài)。
為了打破“瞞和騙”，他以獨(dú)特的視角去觀(guān)察病態(tài)社會(huì)里知識(shí)者與農(nóng)民的精神病苦，讓讀者與他的人物連同他自己一起正視人心和人性的卑污，以及承受內(nèi)在精神的酷刑，從而在靈魂攪動(dòng)中發(fā)生精神的變化，最終引起讀者與在思想上的共鳴。
中國(guó)歷史上第一篇短篇白話(huà)《狂人日記》把吃人的內(nèi)容和仁義道德的表面看得清清楚楚，揭破了那些戴著禮教吃人的滑頭伎倆。其思想憂(yōu)郁深廣。這篇揭露了社會(huì)到家庭的“吃人”現(xiàn)象，從而抨擊了封建家族制度和禮教“吃人”的本質(zhì)。這篇體現(xiàn)了他徹底反封建的總體傾向。
《狂人日記》在現(xiàn)實(shí)禮教“吃人”的同時(shí)還表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反叛和革命的精神。狂人面對(duì)循數(shù)千年之久的傳統(tǒng)思想，大膽地提出了“從來(lái)如此便對(duì)么”的質(zhì)疑，這體現(xiàn)了大膽懷疑和否定一切的五四時(shí)代精神。狂人還面對(duì)面的向食人者發(fā)出警告：“要曉得將容不得吃人的人活在這世上”。
以上就是大學(xué)語(yǔ)文論述題的全部?jī)?nèi)容，五、翻譯(漢譯英3分*5題，共計(jì)15分;漢譯英15分*1題，共計(jì)15分)六、寫(xiě)作(30分)大學(xué)語(yǔ)文考試題型：?jiǎn)芜x(25分)、填空(10分)、解釋字詞(10分)、翻譯(10分)、理解與分析(35分)、詩(shī)詞賞析(10分)、。
