目錄書的演變字 書的歷史演變過程 書的演變歷史簡介 書的歷史和由來 書的演變歷史50字
甲骨的書，早在3000多年前的殷代后期，當時紙尚未發(fā)明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。
古納如代寫本書在紙發(fā)明初期，紙書并未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者并用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現(xiàn)代的電子書。
擴展資料
無論古今中外，對于枝茄團書，人們總給予最高的肯定與特別的關懷。手工精制的紙?zhí)貏e適合中國書畫之用，分生宣和熟宣兩種。
人類許多偉大的創(chuàng)造，大都經過漫長歲月的發(fā)展的過程，并聚合無數(shù)人的心力，時刻成長、壯大，圖書也不例外。以我們中國為例，它至少已有三千五百年以上的發(fā)展歷史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。圖書在迭次的創(chuàng)造改進，才有今天的面貌。
大體來說，史歷上，除了某些為特殊目的所制作的圖書之外，書籍的發(fā)展，略有脈絡可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時，可猛橘能只借手勢或音量做為媒介。其后，從經驗的累積，進而確定一些固定的音節(jié)，來代表某種特定的意義。
參考資料：-書
1最早書寫材料都取自于自然界，如：石塊、樹皮、樹葉、獸皮、獸骨及動物的甲殼等等，旁緩叢都是其例。
2簡書：「簡」是用竹或木制成狹長的條片，書寫時，由上而下，一片一片接續(xù)下來，然后再依順序由右而左的排列，運櫻并以繩索加以編連，這樣一部著作，便能連貫而完整。
3帛書：是絲織品寫成的圖書，由于帛性柔軟又輕便，攜帶及閱讀均感便利。
4紙書：大家都知道，蔡倫發(fā)哪謹明了紙
5電子書等高科技書
書的歷史
無論古今中外，對于書，人們總給予最高的肯定與特別的關懷。手工精制的紙?zhí)貏e適合中國書畫之用，分生宣和熟宣兩種。 人類許多偉大的創(chuàng)造，大都經過漫長歲月的發(fā)展的過程，并聚合無數(shù)人的心力，時刻成長、壯大，圖書也不例外。以我們中國為例，它至少已有三千五百年以上的發(fā)展歷史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。圖書在迭次的創(chuàng)造改進，才有今天的面貌。大體來說，歷史上，除了某些為特殊目的所制作的圖書之外，書籍的發(fā)展，略有脈絡可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時，可能只借手勢或音量做為媒介。其后，從經驗的累積，進而確定一些固定的音節(jié)，來代表某種特定的意義，于是人類跨出了有聲無言的時代，邁入到有言無文的社會。 有了語言，人歷段類往往借助于記憶力，把聽到的話，牢牢記住，再對別人復述出來；或將心中的理想，個人的經驗，借語言加以傳播。這種目的及辦法，與日后圖書的功能相近，因此，可以稱之為口傳的活書。人類的記憶到底有限，有時更會走樣，口傳的活書，必然有許多缺陷。于是，聰明的人類起而發(fā)明了許多幫助記憶的方法，其中最富代表性的便是結繩。以結繩的大小、松緊、多寡及涂上不同顏色等方式，來表示各種不同的意義，我們可稱之為繩書。 繩書能傳到遠方，也能長期保存，比起語言，自有某些長處。然而終因其式樣變化有限，無法滿足快速進步中人類社會的需要。于是，人類再著手改進，乃從模仿天性里，描繪外界形像加以簡化，使之蛻變成為簡單的圖像，再用它來做為意象的符號。這種圖畫，已有文字的雛形，一般人稱之為文字畫。之后，經過再改良演進，漸漸成為定型的象形文字。又經過長時期的發(fā)展，終于成就了無數(shù)的字體，供人們應用。文字的出現(xiàn)，既為人類文明開拓了嶄新境界，也為書奠下堅實的基礎。 中國的記言文是在記事文之先發(fā)展的。商代甲骨卜辭大部分是些問句，記事的話不多見。兩周金文也還多以記言為主。直到戰(zhàn)國時代，記事文才有了長足的進展。古代言文大概是合一的，說出的、寫下的都可以叫作“辭”。卜辭我們稱為“辭”，《尚書》的大部分其實也是“辭”。我們相信這些辭都是當時的“雅言”①，就是當時的官話或普通話。但傳到后世，這種官話或普通話卻變成肢圓譽了詰屈聱牙的古語了。
活字版
有了文字，首先需要尋找寫刻的材料。最早書寫材料都取自于自然界，如：石塊、樹皮、樹葉、獸皮、獸骨及動物的甲殼等等，都是其例。但這些材料，各有缺陷，無法充分發(fā)揮文字的紀錄功能。春秋戰(zhàn)國時代，知識日漸普及，著書立說，大行其道，為應需要，簡書和帛書乃相繼產生。「簡」是用竹或木制成狹長的條片，書寫時，由上而下，一片一片接續(xù)下來，然後再依順序由右而左的排列，并以繩索加以編連，這樣一部著作，便能連貫而完整。帛書是絲織品寫成的圖書，由于帛性柔軟又輕便，攜帶及閱讀均感便利。只是簡書笨重，帛書昂貴，都不利于知識的普及及圖書的長期發(fā)展，因而人們又發(fā)明紙張來取代它們。 紙的出現(xiàn)，約在西漢時期，史書正式的紀錄是公元一○五年。由于紙張具有輕柔及低廉的長處，因而，很快的成為生產圖書最主要的材料。紙出現(xiàn)以后，雖然解決了圖書生產方面的許多問題，但是生產圖書，猶停留在逐字逐本的抄寫，既費時又費力，還是欠缺方便。人們遂從長期使用印章和腔態(tài)捶拓碑碣文字的經驗中，啟發(fā)了雕版與印刷技術的結合使用，便捷快速的生產圖書方法，終于發(fā)明。以古法示范造紙過程。 雕版印刷術約在初、盛唐時代出現(xiàn)，由于它是手工業(yè)時代生產圖書的好方法，因此很快被推廣利用，成為五代、兩宋以後生產圖書的主力。為了使印刷技術更便捷與美觀，宋仁宗慶歷年間（公元一○四一～一○四八）又有人發(fā)明活字排版印刷。而元朝末年，更進步到彩色套印的印刷領域。從此之后，印刷技術不但成熟周全，印刷成品更是鮮麗動人。 圖書除了文字、紙張、印刷之外，如何裝潢？也是要件之一。自竹木簡策之後，中國圖書的裝潢技巧，即不斷的改良提升，其演進的方向，大都朝向簡便實用、美觀大方的原則。歷代以來，圖書裝潢型制約有：卷軸、冊葉、經摺裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等多種演進過程。近代的圖書，雖然采機械操作裝訂成平裝、精裝等形式，但有些影印出版的古書，還常用線條來增加古意，頗能引發(fā)思古之幽情。在中國早期即有了護書用的銅制護套。 然而無論生產圖書方法如何改變，其基本原理，卻都脫離不了舊日的方式。今日制版、印刷、造紙等制作圖書要件，可以說無一不是從國人舊有的發(fā)明中蛻變而來的。所以當我們緬懷人類文明的進步及圖書發(fā)展的歷史時，總難抑制住一股無名的興奮與榮耀的心情。當然，如何自勵自省，紹續(xù)先人光輝遺緒，或將更具有意義。
口袋書
對口袋書沒有完全準確的界定，大抵是指開本小于小32開，印張大致不超過10個印張的書?？诖鼤呐d起，最早可以追溯到1935年7月在倫敦出版的“企鵝叢書”，這套叢書3年間銷售2500多萬冊，獲得巨大成功?？诖鼤鴱拇肆餍杏谑啦⒁l(fā)了一場“紙皮書革命”，對歐美國家的出版業(yè)產生了深遠的影響，甚至與美國發(fā)明柯達克羅姆彩色膠片一起列入20世紀的人類發(fā)明、人類冒險和不尋常的事件當中。
電子書
單純文字形式的電子書已經不能滿足讀者的要求，因此，CHM和HLP格式的電子書應運而生，作為Windows幫助文件的標準格式，CHM和HLP格式能夠支持圖片的插入，并且還能通過制作目錄、索引等功能來方便讀者閱讀。這兩種格式無須任何第三方支持，在Windows中就可以直接閱讀。 CEB格式 CEB格式是由北大方正公司獨立開發(fā)的電子書格式，由于在文檔轉換過程中采用了“高保真”技術，從而可以使CEB格式的電子書最大限度地保持原來的樣式。正是基于這種特點，不少電子書發(fā)行機構和數(shù)字化圖書館都已經開始采用這種格式，國家有關部門還把CEB格式作為電子公文傳遞的標準格式。方正Apabi Reader(阿帕比)是CEB格式的指定閱讀，Apabi Reader還具有字體縮放、書簽、作筆記、書籍管理、翻譯和文字部分拷貝功能，能盡量符合廣大讀者傳統(tǒng)的閱讀習慣。 PDF格式 PDF是由Adobe公司所開發(fā)的電子讀物文件格式，它可以真實地反映出原文檔中的格式、字體、版式和圖片，并能確保文檔打印出來的效果不失真。因此，PDF格式已經成為一種國際上認可的電子文檔格式。PDF文件的專用閱讀就是Adobe Acrobat Reader。為了能夠使讀者閱讀到原始版面，不少報紙的電子版都是采用PDF格式，如上海的《新民晚報》，北京的《北京青年報》等。順便再說一句，上文介紹過的方正Apabi Reader(阿帕比)也能閱讀PDF文檔，所以在安裝PDF閱讀的時候，你可以兩者選其一。 PDG格式 超星公司已經通過全國各家圖書館，收集了大約30萬冊左右的各種圖書，并且把書籍經過掃描后存儲為PDG數(shù)字格式，存放在超星數(shù)字圖書館中。如果你要想閱讀這些圖書，則必須使用超星閱覽器(Superstar Reader)，把閱覽器安裝完成后，打開超星閱覽器，點擊“資源”，我們就可以看到按照不同科目劃分的圖書分類，展開分類后，每一本具體的書就呈現(xiàn)在我們面前了。在閱讀過程中，你還可以選擇把這本書進行。 WDL和WDF格式 WDL和WDF格式解決了不同和語言互相之間不兼容的問題，由于這兩種格式對漢字和文檔中的圖片的支持效果特別好，所以，當你在使用DynaDoc Reader閱讀這兩種格式時，絕對不會發(fā)生字體變形、亂碼等現(xiàn)象。從目前使用的情況來看，一些計算機編程類的電子書籍，大都喜歡采用WDL格式。如果你對編程感興趣，那么DynaDoc Reader可是你的必備之一。 ABM和BOK格式 ABM和BOK作為兩種全新的數(shù)碼出版物格式，你可能會對它們有點陌生，這兩種格式最大的特點就是能把文字內容、圖片、聲音甚至是動畫有機地結合為整體。在閱讀時，能給你帶來視覺、聽覺上全方位的享受?！安禺嫛弊鳛锳BM和BOK格式的指定閱讀，使用方法相當簡單，打開后，你只要用鼠標把文件拖到播放窗口后，文件就會自動運行(關于“藏畫”的具體使用方法，大家可以參考今年《中國電腦教育報》第19期報紙.net欄目中的《數(shù)碼時代的數(shù)碼——藏畫DigiBook》一文)。 TXT和Jar格式 txt是文本文檔，txt文件是微軟在操作上附帶的一種文本格式，是最常見的一種文件格式，主要存文本信息，即為文字信息。 JAR（Java ARchive，Java 歸檔）是一種與無關的文件格式，可將多個文件合成一個文件。目前主要集中使用在手機當中，是目前最常見和應用廣泛的手機閱讀格式之一。
書籍的歷史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發(fā)展，有著緊密的聯(lián)系。它最早可追溯于石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。
書籍演變發(fā)展簡史：①甲骨文：3000多年前的殷商時代；②竹簡/木簡：2000多年前的戰(zhàn)國/秦漢時代；③帛書：春秋末期；④手抄紙書：東漢；⑤雕版書：唐朝；⑥活字印刷書：宋朝慶歷年間；⑦形形色色的書：如油印、石印、鉛印、膠板彩印、影印、靜電印等（近代）；⑧電視唱片書/立體書/縮微圖書；⑨電子書。
簡策
中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀前后出現(xiàn)的簡策。西晉杜預在《春秋經傳集解序》中說：“大事書之于策，小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”，將竹木削制成狹長的竹片或木片，統(tǒng)稱為簡，稍寬長方形木片叫“ 方”。若干簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”，編綴用的皮條或繩子叫“編”。
這種笨重的書使用起來當然是極不方便的。據(jù)說，秦始皇每天批閱的簡牘文書有120斤重。西漢的時候，東方朔給漢武帝
帛書是用特制的絲織品，叫“繒”或“縑”，故“帛書”又稱“縑書”。帛書是用特制的絲織品，叫“繒”或“縑”，故“帛書”又稱“縑書”。
寫了一篇文章，用了3000片竹簡。
帛（bo)書
春秋末期，還出現(xiàn)了寫在綢子上面的書。這種書叫做帛書。它可以卷起來，一部書就是一卷或幾卷綢子，用木棒做軸，所以也叫它卷軸。后來，“卷”成了書的量詞。人們常說的“開卷有益”，“讀書破萬卷”，就是從這里來的。這種書比竹簡輕便，但成本太高，不容易普遍采用。帛書是用特制的絲織品，叫“繒”或“縑”，故“帛書”又稱“縑書”。
卷軸
隋唐以前，寫本書都是以卷軸形式存在的，稱為卷子本。相對于簡冊書，卷子本讀起來方便了許多，但仍然與實用性書籍無法相比。卷子本每閱讀完一卷就要將之重新卷好，實際上也是相當麻煩的；倘若只想閱讀一卷當中的某一段就更不方便了。紙卷的形制初期是沿襲帛書卷軸，古代文獻的記載和敦煌卷子等實物都證明了這一點。
冊頁書
公元10世紀,中國出枝搏現(xiàn)冊頁形式的書籍 ,并且逐步代替卷軸,成為世界各國書籍的共同形式。
立體書
還有一種書，插圖是立體的。打開書，書里的人和動物會站起來，躍然紙上，栩栩如生。
書籍是人類進步和文明的重要標志之一。跨入20世紀，書籍已成為傳播知識、科學技術和保存文化的主要之一。隨著科學技術日新月異地發(fā)展，傳播知識信息手段，除了書籍、報刊外，其他也逐漸產生和發(fā)展起來。但書籍的作用，是其他傳播或手段所不能代替的。在當代，無論是中國，還是其他國家運帶，書籍仍猛悄祥然是促進社會政治、經濟、文化發(fā)展必不可少的重要傳播。
甲骨的書，早在3000多年前的殷代后期，當時紙尚未發(fā)明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻于石上。
簡牘的書簡牘是對我國古枝茄團代遺存猛橘下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易于著墨，幅的長短寬窄可以根據(jù)文字的多少來剪裁，而且可隨意折疊或卷起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發(fā)明初期，紙書并未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者并用。
擴展資料
人類許多偉大的創(chuàng)造，大都經過漫長歲月納如的發(fā)展的過程，并聚合無數(shù)人的心力，時刻成長、壯大，圖書也不例外。以我們中國為例，它至少已有三千五百年以上的發(fā)展歷史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。
圖書在迭次的創(chuàng)造改進，才有今天的面貌。大體來說，史歷上，除了某些為特殊目的所制作的圖書之外，書籍的發(fā)展，略有脈絡可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時，可能只借手勢或音量做為媒介。
然而無論生產圖書方法如何改變，其基本原理，卻都脫離不了舊日的方式。當日制版、印刷、造紙等制作圖書要件，可以說無一不是從國人舊有的發(fā)明中蛻變而來的。所以當我們緬懷人類文明的進步及圖書發(fā)展的歷史時，總難抑制住一股無名的興奮與榮耀的心情。當然，如何自勵自省，紹續(xù)先人光輝遺緒，或將更具有意義。
參考資料：-書
