張家口的歷史？嘉靖八年（公元1529年）守備張珍在北城墻開(kāi)一小門，曰“小北門”，因門小如口，又由張珍開(kāi)筑，所以稱“張家口”。 歷史文化 春秋時(shí)北為匈奴與東胡居住地，南部分屬燕國(guó)、代國(guó)。秦時(shí)南部改屬代郡、 上谷郡。那么，張家口的歷史？一起來(lái)了解一下吧。
歷史文化悠久 文物古跡薈萃
張家口作為中華民族的發(fā)祥地，有千年始祖遺址。四五千年以前發(fā)生在涿鹿的黃帝、蚩尤之戰(zhàn)，黃帝、炎帝之戰(zhàn)，促成了中華民族的形成和文明的產(chǎn)生。她由軒轅黃帝城、黃帝泉、軒轅湖、蚩尤寨、蚩尤泉、橋山、三祖紀(jì)念堂等景觀組成，為游人提供了中華民族人文三祖黃帝、炎帝、蚩尤在這里生息戰(zhàn)斗的生動(dòng)歷史，在全國(guó)具有壟斷優(yōu)勢(shì)。因此，有人說(shuō)，要了解中國(guó)一百年的歷史，請(qǐng)到上海；要了解中國(guó)五百年的歷史，請(qǐng)到北京；要了解中國(guó)二千年的歷史，請(qǐng)到西安；要了解中國(guó)五千年的歷史，請(qǐng)到張家口市涿鹿。
張家口是人類最早的踏足地之一。世界著名的泥河灣遺址，就位于張家口市陽(yáng)原縣境內(nèi)。以泥河灣村命名的泥河灣盆地、泥河灣地層、泥河灣古生物群等，已成為全國(guó)乃至全世界研究200萬(wàn)年到300萬(wàn)年前古地層、古生物、古人類、古地理及新構(gòu)造運(yùn)系等學(xué)科的著名地區(qū)。每年都有大批的國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者前來(lái)考察、發(fā)掘，現(xiàn)已發(fā)掘百萬(wàn)年以上遺址18處，這在世界上都是獨(dú)一無(wú)二的。從1990年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)第一個(gè)中外合作考古項(xiàng)目以來(lái)，先后接待了來(lái)自美國(guó)、日本、俄羅斯、韓國(guó)等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的專家、學(xué)者，使對(duì)泥河灣湖盆、泥河灣地層剖面、泥河灣動(dòng)植物群、泥河灣期遺址的研究發(fā)展成為一個(gè)嶄新的文化門類——泥河灣文化。
張家口市位于河北省，擁有豐富的名勝古跡。其中，大境門是張家口市的一處歷史悠久的名勝古跡。下面是一篇關(guān)于大境門的寫(xiě)作文：
題目：大境門——張家口市的歷史遺跡
正文：
大境門是位于河北省張家口市的一座古老的城門，也是這座城市的象征之一。它坐落在市區(qū)的中心位置，是張家口市重要的歷史遺跡之一。
大境門建于明代，至今已有幾百年的歷史。它是一座宏偉壯觀的城門建筑，采用了典型的明代建筑風(fēng)格。大境門由兩座城樓和一座拱形城門組成，整體構(gòu)造莊重而美觀。城樓高聳入云，氣勢(shì)磅礴，城門上方的巨大匾額上刻有“大境門”三個(gè)大字，顯得莊重而威嚴(yán)。
大境門不僅具有建筑的價(jià)值，更是一座承載歷史記憶的地方。它見(jiàn)證了張家口市的發(fā)展和變遷，承載了無(wú)數(shù)人的希望和夢(mèng)想。在過(guò)去的歲月里，大境門曾是張家口市的主要出之一，守衛(wèi)著這座城市的安全。如今，盡管城市的發(fā)展已經(jīng)使得城門的地位不再重要，但大境門仍然作為歷史的見(jiàn)證，吸引著游客和文化愛(ài)好者前來(lái)參觀。
除了歷史價(jià)值，大境門還承載著文化內(nèi)涵。在大境門附近，有一些與古代文化相關(guān)的景點(diǎn)和紀(jì)念碑，如古代學(xué)府、文人墨客的故居等。這些文化遺跡與大境門相互輝映，共同展示了張家口市豐富的歷史文化底蘊(yùn)。
總之，大境門是張家口市的一處重要的名勝古跡，它不僅具有建筑的美感，還承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。
分類:教育/科學(xué) >> 科學(xué)技術(shù)
解析:
張家口市位于河北省西北部，北接內(nèi)蒙古自治區(qū)，南連保定市，東鄰北京市，東北與承德市相連，西與山西省接壤。張家口市是河北省轄市，現(xiàn)轄4區(qū)（橋東、橋西、宣化、下花園）13縣（萬(wàn)全、懷安、宣化、陽(yáng)原、蔚縣、涿鹿、康保、沽源、張北、崇禮、赤城、尚義、懷來(lái)）。
張家口人類文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，宣化縣王家窯遺址可將其追溯到原始社會(huì)。歷史上有名的“涿鹿之戰(zhàn)”和“阪泉之戰(zhàn)”，就發(fā)生在張家口的涿鹿和懷來(lái)一帶。
黃帝部落的發(fā)祥地大約在今陜西的北部，后來(lái)向東遷徙，沿著北洛水南下，到現(xiàn)今陜西的大荔、朝邑一帶，再東渡黃河，順著中條山和太行山邊，向東北走，最后定居在涿鹿附近。
炎帝部落的發(fā)祥地約在今陜西的渭水上游一帶。其東遷路線是沿著渭水東下，順著黃河南岸向東，到達(dá)今山東一帶。
蚩尤部落，史書(shū)上又稱九黎族，是原來(lái)居住在我國(guó)東部的夷人部落。他的活動(dòng)范圍大致是北自山東南部，西至河南東部，西南至河南南部，南至安徽中部，東達(dá)海邊。
炎帝部落東遷的結(jié)果，在山東、河南一帶與原居住在這一地區(qū)的蚩尤部落發(fā)生了沖突。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，炎帝部落被打敗，逃往涿鹿投靠黃帝部落。這兩個(gè)部落聯(lián)合起來(lái)與蚩尤部落在涿鹿進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果蚩尤被打敗后逃到冀州一帶，被殺死。
張家口名字的由來(lái)與明洪武年間的移民有著直接的關(guān)系。
從明初到宣德四年這六十年中，能夠使地名發(fā)生變化的因素莫過(guò)于洪武移民。據(jù)《宣府鎮(zhèn)志》記載，洪武二十六年（1393年）這一帶因“民戶不足，調(diào)山西諸處余丁充之”。
其中有張姓人家遷來(lái)在隘口附近定居（這一點(diǎn)可以從《宣府鎮(zhèn)志》關(guān)于此處有“張家莊”記載中得到印證），這就使“口”與，“張家”發(fā)生了聯(lián)系，而賦之以新的社會(huì)人文內(nèi)涵。久之，“隘口”一名遂被人們冠以張姓，稱做“張家隘口”后來(lái)又簡(jiǎn)化為“張家口”。
擴(kuò)展資料
宣德四年，張文修筑城堡，以“張家口”做為堡之專稱，命名為“張家口堡”。據(jù)此，可以認(rèn)定，張家口的得名當(dāng)在洪武末年到永樂(lè)年間，而宣德四年則可看做是正式命名之始。
隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的變遷，“張家口”名稱的內(nèi)涵也發(fā)生了幾次大的演變。當(dāng)“張家口”一名被移植為城堡的專稱之后，它便由自然地理實(shí)體名稱向社會(huì)聚落名稱轉(zhuǎn)化。
及至清朝辟大境門，人們對(duì)東、西太平山之間的山口的稱謂漸被“大境口”所代，至此，“張家口”也就徹底完成了其做為自然地理實(shí)體名稱的歷史使命。
經(jīng)過(guò)幾代人口繁衍，居民以張家口堡為中心，不斷向周圍廣闊地區(qū)散布，形成日益增多的居民區(qū)和村落，“張家口”又被人們用來(lái)泛指這一帶地區(qū)，而張家口堡的稱謂則被“堡子里”所代替。
張家口的發(fā)源地是現(xiàn)位于橋西區(qū)的堡子里一帶，這里的發(fā)展是整個(gè)張家口逐步繁榮的歷史見(jiàn)證。而張家口名稱的由來(lái)也和這里有密切的關(guān)系
以上就是張家口的歷史的全部?jī)?nèi)容，1945年8月23日，張家口第一次解放，隨之成立張家口市人民 *** ，屬晉察冀邊區(qū)，晉察冀軍區(qū)司令部、晉察冀邊區(qū)委員會(huì)均設(shè)于張家口市。同年11月改屬察哈爾省，張家口為省會(huì)。1946年10月，我軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，撤離張家口。
