古代漢語(yǔ)文選？本文所反映的既是家庭內(nèi)部（兄鄭莊公、弟共叔段、母姜氏）的矛盾，又是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的互相傾軋，文中刻畫(huà)了鄭莊公的陰險(xiǎn)毒辣和虛偽，以及姜氏偏私任性，以私情干政；共叔段野心勃勃，愚蠢驕橫。初，鄭武公娶于申，那么，古代漢語(yǔ)文選？一起來(lái)了解一下吧。
二者培養(yǎng)能力不同，雖然都是古文，古代漢語(yǔ)文選著重對(duì)字、詞、句法的解讀能力，在一些比較經(jīng)典的教材中，選文注重漢語(yǔ)史的不同階段，即上古先秦兩漢文、中古魏晉南北朝隋唐文、近古元明清文，這些漢語(yǔ)從語(yǔ)音、詞匯、句法都有不同的特點(diǎn)；
中國(guó)文學(xué)史作品文選強(qiáng)調(diào)對(duì)文學(xué)作品本身的鑒賞能力，字詞字面義相對(duì)次要，是學(xué)好中國(guó)文學(xué)史必須要閱讀的作品
二者之間，學(xué)好古代漢語(yǔ)可以掃除閱讀中國(guó)文學(xué)史作品的文字障礙，是一個(gè)更為基礎(chǔ)的工作
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【題解】
本文寫(xiě)晉侯向虞國(guó)借道以攻打虢國(guó)，宮之奇識(shí)破其陰謀，力諫虞公，虞公不聽(tīng)，結(jié)果晉滅虢返國(guó)時(shí)順勢(shì)滅虞。文中主要寫(xiě)了宮之奇的勸諫過(guò)程，諫詞分三層：先陳述形勢(shì)，次揭露晉無(wú)情（第二自然段），后闡述修德重民的道理。
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。
宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可踀。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡之寒’者，其虞、虢之謂也。”
公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”
對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛(ài)于虞！且虞能親于桓、莊乎，其愛(ài)之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯翨乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國(guó)乎？”
公曰：“吾享祀豐薭，神必?fù)?jù)我。”
對(duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書(shū)》曰：‘皇天無(wú)親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德鋢物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”
弗聽(tīng)，許晉使。
宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。
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【題解】
本文所反映的既是家庭內(nèi)部（兄鄭莊公、弟共叔段、母姜氏）的矛盾，又是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的互相傾軋，文中刻畫(huà)了鄭莊公的陰險(xiǎn)毒辣和虛偽，以及姜氏偏私任性，以私情干政；共叔段野心勃勃，愚蠢驕橫。
初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。
及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：「制，巖邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。」請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。
祭仲曰：「都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害。」對(duì)曰：「姜氏何厭之有？不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義，必自斃，子姑待之。」
既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：「國(guó)不堪貳。君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之。若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心。」公曰：「無(wú)庸，將自及。」大叔又收貳以為己邑。至于廩延。子封曰：「可矣！厚將得眾。」公曰：「不義不昵，厚將崩。」
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。
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【題解】
齊桓公為稱霸而討伐楚國(guó)，楚使者面對(duì)管仲貌似有理實(shí)則無(wú)理的討伐理由，隨機(jī)應(yīng)變，楚使者屈完更是在齊侯帶有威脅的語(yǔ)氣面前，不亢不卑，以理相對(duì)，齊終未達(dá)到目的。本文屈完與齊侯的對(duì)答表現(xiàn)了《左傳》精彩的外交辭令。
四年，春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲對(duì)曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女實(shí)征之，以?shī)A輔周室。’賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無(wú)棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。”對(duì)曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱！”師進(jìn)，次于陘。
夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不榖是為？先君之好是繼。與不榖同好，何如？”對(duì)曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齊侯曰：“以此眾戰(zhàn)，誰(shuí)能御之？以此攻城，何城不克？”對(duì)曰：“君若以德綏諸侯，誰(shuí)敢不服？君若以力，楚國(guó)方城以為城，漢水以為池，雖眾，無(wú)所用之。
這里所說(shuō)的“古代漢語(yǔ)”，就是通常所說(shuō)的“文言文”。這是以先秦的語(yǔ)言為基礎(chǔ)形成的一種書(shū)面語(yǔ)，不但先秦兩漢的許多重要文獻(xiàn)（如《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》、先秦諸子、《史記》等）都用這種語(yǔ)言寫(xiě)成，而且后代很多重要作品（如《資治通鑒》、《聊齋志異》等）也都使用這種語(yǔ)言。
這里所說(shuō)的“學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)”主要是指培養(yǎng)閱讀古書(shū)的能力，而不是指研究古代漢語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯。
怎樣學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)？
應(yīng)當(dāng)注意幾個(gè)方面：
1.要掌握一批古代漢語(yǔ)常用的詞語(yǔ)。
2.要有一些古代漢語(yǔ)語(yǔ)法的基本知識(shí)。
3.要懂一點(diǎn)音韻學(xué)的常識(shí)。
4.要有一定的古代漢語(yǔ)的語(yǔ)感。
5.要知道一些古代的歷史和文化常識(shí)。
要掌握一批古代漢語(yǔ)常用的詞語(yǔ)
前輩學(xué)者曾經(jīng)指出，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)最重要的是詞匯問(wèn)題。
這是很對(duì)的。學(xué)習(xí)任何一種語(yǔ)言，都需要掌握大量的詞匯，詞匯量越豐富，閱讀能力就越強(qiáng)。
在這一點(diǎn)上，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)和學(xué)習(xí)外語(yǔ)是一樣的。而且，和學(xué)習(xí)外語(yǔ)相比，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)更需要強(qiáng)調(diào)掌握古代漢語(yǔ)詞匯。
古書(shū)讀不懂，主要不在于不懂古代漢語(yǔ)語(yǔ)法，因?yàn)楣糯鷿h語(yǔ)語(yǔ)法和現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法差別不特別大，主要是不懂古代漢語(yǔ)詞匯。如果能掌握一批古代漢語(yǔ)的常用詞語(yǔ)，大致上就能看懂那些一般難度的古書(shū)。
我們需要掌握哪些古代漢語(yǔ)詞匯呢？
古代漢語(yǔ)的一些基本的詞語(yǔ)，如“人”、“山”、“笑”、“大”等，古今意義沒(méi)有什么變化，這些我們就不必再去學(xué)習(xí)了。
以上就是古代漢語(yǔ)文選的全部?jī)?nèi)容，本文寫(xiě)晉侯向虞國(guó)借道以攻打虢國(guó)，宮之奇識(shí)破其陰謀，力諫虞公，虞公不聽(tīng)，結(jié)果晉滅虢返國(guó)時(shí)順勢(shì)滅虞。文中主要寫(xiě)了宮之奇的勸諫過(guò)程，諫詞分三層：先陳述形勢(shì)，次揭露晉無(wú)情（第二自然段），后闡述修德重民的道理。
