赫遜河畔談中國(guó)歷史？《赫遜河畔談中國(guó)歷史》 一書(shū)，列舉了從春秋戰(zhàn)國(guó)到元順帝北撤約2000年歷史中的幾十個(gè)重要人物，細(xì)致入微的分析了中國(guó)歷史進(jìn)程因果。以人物為中心，通過(guò)其人其事及在歷史關(guān)鍵處的作為，探究中國(guó)歷史和文化的特點(diǎn)，那么，赫遜河畔談中國(guó)歷史？一起來(lái)了解一下吧。
《赫遜河畔談中國(guó)歷史》 黃仁宇
黃仁宇的讀本以新的視角引導(dǎo)我們回望中國(guó)的歷史，對(duì)于我們這些深受國(guó)家歷史教材影響的人來(lái)講，無(wú)疑是旱地甘霖。起碼把我們的歷史知識(shí)梳理成了“邏輯合理”的格式。
《赫遜河畔談中國(guó)歷史》一書(shū)，列舉了從春秋戰(zhàn)國(guó)到元順帝北撤約2000年歷史中的幾十個(gè)重要人物，細(xì)致入微的分析了中國(guó)歷史進(jìn)程因果。
黃的這幾本書(shū)都有一個(gè)共同的筆調(diào)，盡管分析透徹而新穎，但是通過(guò)這文字，我們?nèi)阅苄岬揭还蓮?qiáng)烈而熟悉的氣息。仔細(xì)品來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)，黃是一個(gè)地地道道的唯物史觀的篤信者：“經(jīng)濟(jì)決定論”是貫穿著他的所有這些歷史著作的一根主線。所不同的是，黃沒(méi)有把任何農(nóng)民造反領(lǐng)袖視為歷史進(jìn)程的推進(jìn)者，而是把皇帝視為真正的農(nóng)民領(lǐng)袖，而把皇朝視為農(nóng)民組織。
那些鼓吹“農(nóng)民起義是中國(guó)歷史推進(jìn)力量”的人們總是回避解釋：中國(guó)歷史上成功了的農(nóng)民起義領(lǐng)袖無(wú)一例外地都作了皇帝，陳勝、劉邦、黃巢、朱元璋、李自成、洪秀全！如果皇帝張三換成皇帝李四可以視為歷史進(jìn)步的話，歷史就成了月份牌，今天就是昨天的革命，現(xiàn)在勢(shì)必在革剛才的命。
黃的歷史觀中突出地表現(xiàn)了人的作用：重要個(gè)人對(duì)歷史的直接影響。并很強(qiáng)調(diào)這些個(gè)人的性格與才能的完美與歷史進(jìn)程的關(guān)系。
看過(guò)《萬(wàn)歷十五年》的同學(xué)應(yīng)該對(duì)作者不會(huì)陌生。黃仁宇以其獨(dú)特的講史風(fēng)格使晦澀的歷史變得清晰，但卻并不輕松。在《萬(wàn)歷十五年》中，黃仁宇從1587，一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的年份說(shuō)起，上下縱橫，將明朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化細(xì)數(shù)端倪。但黃仁宇所推銷的“大歷史觀”顯然不是一個(gè)朝代就可以說(shuō)清的。于是就有了這本漫談筆記體的《赫遜河畔談中國(guó)歷史》。全書(shū)從孔孟講起，縱觀從周至元兩千年歷史，顯示出作者對(duì)中國(guó)歷史更深入的思考和發(fā)現(xiàn)。 黃仁宇在書(shū)中認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)的官僚主義政治對(duì)中國(guó)歷史和社會(huì)影響深遠(yuǎn)，并成為許多王朝由盛轉(zhuǎn)衰的原因。其特點(diǎn)表現(xiàn)為“間架性設(shè)計(jì)”（schematic design），即統(tǒng)治者總是以極簡(jiǎn)單的口語(yǔ)道出，用理想化的數(shù)學(xué)公式夾帶著幾何圖案向真人真事籠罩過(guò)去，真理總是自上而下，施政者往往以道德的名義，依賴于下級(jí)的理解力。從而導(dǎo)致了上級(jí)的統(tǒng)治重名義而輕實(shí)際，下情往往不能上達(dá)。加之中國(guó)社會(huì)普遍缺乏一個(gè)強(qiáng)有力的中層階級(jí)居中調(diào)節(jié)，使得帝國(guó)在管理以小自耕農(nóng)為基干的中國(guó)社會(huì)時(shí)缺乏必要的技術(shù)性，無(wú)法進(jìn)行有效的動(dòng)員和調(diào)配，行政效率低下，結(jié)構(gòu)臃腫。 黃仁宇的大歷史觀將中國(guó)歷史進(jìn)行了三大帝國(guó)的劃分。秦漢為中國(guó)歷史的“第一帝國(guó)”，在這一階段里，秦國(guó)在農(nóng)業(yè)資源整合后呼喚一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家進(jìn)行資源調(diào)配的情況下完成了中國(guó)的統(tǒng)一，是為一種政治上的早熟。
《赫遜河畔談中盯悶國(guó)歷史》（黃仁宇）電子書(shū)網(wǎng)盤(pán)免費(fèi)
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書(shū)名：赫遜河畔談中國(guó)歷史
作者：黃仁宇
豆瓣評(píng)分：8.1
出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
出版年份：1997-4
頁(yè)數(shù)：215
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
本書(shū)收入黃仁宇先生在《中國(guó)時(shí)報(bào)》“人間副刊”發(fā)表過(guò)的33篇文字，發(fā)表的時(shí)間自1987年年初至1989年夏天。
這是一部有關(guān)中國(guó)自先秦至元末歷史的漫筆集。《赫遜河畔談中國(guó)歷史》 一書(shū)，列舉了從春秋戰(zhàn)國(guó)到元順帝北禪頃隱撤約2000年歷史中的幾十個(gè)重要人物，細(xì)致入微的分析了中國(guó)歷史進(jìn)程因果。以人物為中心，通過(guò)其人其事及在歷史關(guān)鍵處的作為，探究中國(guó)歷史和文化的特點(diǎn)，并以今天的立場(chǎng)加以分析。作者治史，每每從常人不經(jīng)意的細(xì)節(jié)處入手，乎汪挖掘出極富啟發(fā)性的新見(jiàn)，娓娓敘來(lái)，發(fā)人深省。
《赫遜河畔談中國(guó)歷史》所包括的內(nèi)容自先秦至元末。其重點(diǎn)則在用“大歷史觀”論述中國(guó)歷史，及表彰中國(guó)歷史有它的特色，經(jīng)過(guò)各朝代賀廳及政治上分裂的階段，前后連貫。各篇雖大致以人物傳記之體裁為主，所敘事之影響，已遠(yuǎn)逾當(dāng)時(shí)人之人身經(jīng)驗(yàn)。
本書(shū)和黃仁宇的其他作品一樣也較好地體現(xiàn)作者深厚的知識(shí)底蘊(yùn)及其對(duì)中國(guó)歷史的深刻領(lǐng)悟，亦深刻表現(xiàn)了作者的“大歷史觀”。
我喜歡歷史，有幸讀了黃先生寫(xiě)的歷史，這對(duì)我來(lái)講本身就是幸福的一種！我相信閱讀是一種幸福的能力，也相信閱讀就是財(cái)富，那是構(gòu)成我們幸福的一部分的基礎(chǔ)！ 這本赫遜河畔談中國(guó)歷史是我看的黃先生的第三本著述，前兩本是其很有名的 中國(guó)大歷史和萬(wàn)歷十五年，然后還有其自傳 黃河青山 以及 資本主義與二十一世紀(jì)未開(kāi)卷，現(xiàn)在我剛讀完了這本，也是很喜歡這本書(shū)的風(fēng)格，副刊發(fā)表的帶有文藝氣質(zhì)的歷史傳記式小品，很特別，也很有味道，也適合間斷的閱讀，這也是我春節(jié)回家時(shí)帶上這本書(shū)的主因，在汽車上，在火車上...在過(guò)年時(shí)的老家.... 伴著本書(shū)的閱讀，也豐富著自己的歷史觀.有人會(huì)說(shuō)這本書(shū)冊(cè)譽(yù)有些散漫，我要說(shuō)它有著很深的內(nèi)在的連續(xù)性，這是一種大歷史的串聯(lián)，帶我們探尋著中國(guó)歷史的長(zhǎng)期合理性，著重于檢討已經(jīng)發(fā)生的事情，而不是過(guò)分的猜度沒(méi)有發(fā)生的事情，也沒(méi)有不負(fù)責(zé)任的隨便冠以仁義道德去簡(jiǎn)化歷史！這和當(dāng)今州升段一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)常的以人權(quán)的名義任意的指責(zé)和污蔑其他國(guó)家包括我們中國(guó)的人權(quán)，都是非常可恥的！熟不知，人權(quán)宣言在誕生之初對(duì)人的定義就是狹隘的，是有種族分別的，這也是歷史！ 這就是我喜笑判歡讀的歷史！讀史本身即是一種輪回，我們有選擇，要選擇我們喜歡的！
滿意望采納
以上就是赫遜河畔談中國(guó)歷史的全部?jī)?nèi)容，01、孔孟02、秦始皇03、李悝04、司馬遷和班固05、文景之治06、漢武帝07、從霍光到王莽08、何以改革者又是書(shū)呆子09、西漢與東漢10、光武中興11、宦官，女后，外戚和朋黨12、魏晉南北朝和浪漫主義13、長(zhǎng)期分裂時(shí)的悲劇14、。
