目錄重慶最牛的人物是誰(shuí) 重慶最有名歷史人物 重慶著名的抗日英雄 重慶歷史名人 重慶十大歷史名人
2011-11-19 18:07聶榮臻（1899～1992）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，新中國(guó)科技事家
聶榮臻（1899-1992），字福駢，四川江津（現(xiàn)重慶市江津區(qū)）人。中華人民共和國(guó)著名革命家、政治家、軍事家。中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，中華人民共和國(guó)十大元帥之一，為我國(guó)人民解放和日后國(guó)防軍事現(xiàn)代化做出了重大貢獻(xiàn)。終年93歲。
盧作孚（1893～1952）著名實(shí)業(yè)家
盧作孚（1893~1952年），原名魁先，別名盧思，重慶市合川饑茄談人。 著名的愛國(guó)實(shí)業(yè)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家。 他創(chuàng)辦的民生公司，到1949年，擁有148艘江海輪船，投資60多個(gè)企事業(yè)單位，成為中國(guó)最大和最有影響的民營(yíng)企業(yè)集團(tuán)之一。他青年時(shí)便提出教育救國(guó)，并為之奮斗。從自學(xué)成才始，到創(chuàng)建學(xué)校、爛碰圖書館、博物館，普及文化和教育，多有建樹。他以北碚為基地，從事鄉(xiāng)村建設(shè)的理論探索和社會(huì)實(shí)踐，獲得成功。他一生儉樸勤奮，公而忘私，服務(wù)社會(huì)和人群。他崇尚務(wù)實(shí)和科學(xué)精神，有《盧作孚集》傳世，是重慶人乃至中國(guó)人在上個(gè)世紀(jì)前半葉最有價(jià)值的心智和實(shí)踐的結(jié)晶之一。 推薦評(píng)語(yǔ)：民生公司、北碚納鍵實(shí)驗(yàn)區(qū)、《盧作孚集》，其中任一項(xiàng)都足以改變歷史，盧作孚正是這樣一位改變歷史而讓中國(guó)人不能忘記的重慶人。
劉伯承（1892～1986）中國(guó)人民解放軍的締造者之一，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家
劉伯承（1892年12月4日－1986年10月7日），曾用名劉伯堅(jiān)，中國(guó)四川省（今重慶市）開縣人。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，中華人民共和國(guó)開國(guó)十大元帥之一。中國(guó)共產(chǎn)黨第八至第十一屆中央政治局委員。曾任中央軍委總參謀長(zhǎng)、國(guó)民革命軍第八路軍129師師長(zhǎng)、第二野戰(zhàn)軍司令員、南京市市長(zhǎng)。有“川中名將”、“軍神”的稱號(hào)。
吳棹仙（1892～1976）著名中醫(yī)
吳棹仙（1892～1976）著名中醫(yī) 名顯宗，重慶巴縣人。光緒三十一年（1905年）入巴縣醫(yī)學(xué)堂，后在重慶官立醫(yī)學(xué)校師范班、重慶存仁醫(yī)學(xué)校學(xué)習(xí)。1918年與人合伙在重慶開設(shè)雙桂堂藥店，得針灸大師許直初秘傳，使許多病人針到病除，享有“神針”之譽(yù)。1932年，與人共同創(chuàng)辦巴縣國(guó)學(xué)學(xué)舍（后改名重慶市國(guó)醫(yī)傳習(xí)所），從事中醫(yī)藥學(xué)的教育工作，1935年重慶國(guó)醫(yī)藥館成立，任館長(zhǎng)。1939年創(chuàng)辦重慶中醫(yī)院和巴縣國(guó)醫(yī)學(xué)校。還創(chuàng)辦蘇生國(guó)醫(yī)院、中華醫(yī)藥科學(xué)講習(xí)所，任董事長(zhǎng)兼所長(zhǎng)。1954年后，先后任重慶中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校教師，重慶市第一、第二中醫(yī)院院長(zhǎng)，成都中醫(yī)學(xué)院醫(yī)經(jīng)教研室兼針灸教研室主任。1956年2月，以“特邀代表”參加全國(guó)政協(xié)二屆二次全會(huì)，將其珍藏多年的《子午流注環(huán)周圍》獻(xiàn)給毛澤東主席。1963年，作為特邀顧問參加了全國(guó)中醫(yī)教材審編會(huì)議。著有《靈樞經(jīng)淺注》、《子午流注說(shuō)難》，合著有《靈樞語(yǔ)釋》。曾當(dāng)選為四川省人大代表、四川省政協(xié)委員、重慶市政協(xié)委員。
以下還有很多人：（關(guān)于他們的資料可以再搜到的）
王麟（1902～1938）抗日殉國(guó)烈士
張德成（1886～1967）著名川劇藝術(shù)家
茍文彬（1934～1986）搪瓷科技專家
邱少云（1926～1952）中國(guó)人民志愿軍一級(jí)英雄
廖靜秋（1925～1958）著名川劇表演藝術(shù)家
羅廣斌（1924～1967）著名作家
王樸（1921～1949）著名革命烈士
鐘惦斐（1919～1987）著名文藝評(píng)論家、電影美學(xué)理論家
彭詠梧（1915～1948）著名革命烈士
陳子莊（1913～1976）著名國(guó)畫大師
何其芳（1912～1977）著名詩(shī)人、文藝?yán)碚摷?/p>
李伯釗（1911～1985）著名革命戲劇家
劉仁（1909～1973）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、北京市委第二書記
游曦（1908～1927）著名革命烈士
郭汝瑰（1907～1997）軍事家
王超奎（1907～1941）抗日殉國(guó)烈士
畬雪曼（1907～1993）著名書畫家
劉雪庵（1905～1985）著名作曲家
王良（1905～1932）紅軍高級(jí)將領(lǐng)
古耕虞（1905～1995）著名實(shí)業(yè)家
任鴻雋（1886～1961）著名學(xué)者
鄒容（1885～1905）辛亥革命先驅(qū)
李世棻（1821～1883）清著名詩(shī)人
黃墨涵（1883～1955）著名社會(huì)活動(dòng)家
楊庶堪（1881～1942）重慶辛亥革命元?jiǎng)?/p>
余元章（生卒年不詳）近代開采石油的先驅(qū)者之一
向楚（1877～1961）著名史志學(xué)家
張培爵（1876～1915）蜀軍政府都督
汪云松（1873～1958）總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，曾主持留法勤工儉學(xué)
譚祖堯（1902～1927）著名革命烈士
趙世炎（1901～1927）中共早期著名活動(dòng)家
李初梨（1900～1994）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、文物收藏家
周欽岳（1899～1984）著名新聞工作者
卞小吾（1872～1908）清《重慶日?qǐng)?bào)》創(chuàng)辦者
朱之洪（1871～1951）清重慶保路同志協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
蕭湘（1871～1940）清四川諮議局副議長(zhǎng)
劉子如（1870～1948）重慶巨商、著名企業(yè)家、慈善家和愛國(guó)知識(shí)份子
許建安（？～1909）桐君閣藥廠創(chuàng)辦人
程德全（1860～1930）民國(guó)江蘇都督
張森楷（1858～1928）著名史志學(xué)家
余棟臣（1851～1912）清反洋教起義領(lǐng)袖
鐘云舫（1847～1911）“天下第一長(zhǎng)聯(lián)”作者
徐邦道（1834～1895）清甲午戰(zhàn)爭(zhēng)抗日名將
竹禪（1825～1901）著名僧人
黃開基（1787～1854）清抗英將領(lǐng)
龔有融（1755～1830）清著名書畫家
周煌（1714～1785）清《四庫(kù)全書》總閱
張鵬翮（1648～1725）清大學(xué)士
破山（1597～1666）集佛學(xué)、書學(xué)、文學(xué)于一生的一代宗師
秦良玉（1574～1648）明抗金巾幗英雄
王應(yīng)熊（?～1646）明大學(xué)士
劉時(shí)?。?～1629）明率軍平叛收復(fù)重慶將領(lǐng)
劉安恭（1899～1929）紅軍高級(jí)將領(lǐng)
鄒進(jìn)賢（1899～1930）重慶和四川地區(qū)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者
冉鈞（1899～1927）重慶和四川地區(qū)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者
萬(wàn)叢木（1899～1971）私立西南美術(shù)?？茖W(xué)校校長(zhǎng)、著名畫家
楊暗公（1898～1927）中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者、四川黨團(tuán)組織創(chuàng)始人
胡子昂（1897～1991）著名社會(huì)活動(dòng)家、實(shí)業(yè)家
陳銘德（1897～1989）中國(guó)報(bào)業(yè)巨子
吳芳吉（1896～1932）“白屋詩(shī)人”
童庸生（1899～1938）重慶和四川地區(qū)早期的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)
曾吉芝（1872～1942）教育家
來(lái)知德（1526～1604）明理學(xué)家
張佳胤（1526～1588）明兵部尚書
喻茂堅(jiān)（1474～1566）明刑部尚書
江朝宗（1425～1506）明翰林院侍讀學(xué)士
江淵（1400～1473）明工部尚書
蹇義（1364～1435）明初五朝重臣
桓淵（?～1258）南宋理學(xué)家
道?。?213～1278）南宋高僧
趙智鳳（1159～1249）大足寶頂石刻創(chuàng)刻者
蒲國(guó)寶（生卒年不詳）南宋狀元
馮時(shí)行（1100～1163）愛國(guó)名臣、北宋狀元
譙定（1023～?）北宋著名理學(xué)家
陳摶（?～989）道教至尊
范長(zhǎng)生（218～318）大成丞相
董允（?～246）蜀漢“四相之一”
甘寧（?～215）東吳名將
嚴(yán)顏（生卒年不詳）巴郡太守
董和（?～220）蜀漢掌軍中郎將張伯苓 校長(zhǎng)
孔二小姐也出名
劉伯承,開縣人
聶榮榛元帥 江津人.
李鵬的親戚 趙世炎 酉陽(yáng)人
歌樂山上蔣介石和毛澤東重慶談判
小羅卜頭,渣滓洞
金竹寺的傳說(shuō)
卻說(shuō)清朝道光年間，有個(gè)叫老陳的信差，由成都到重慶，經(jīng)“五驛、四鎮(zhèn)、三街子、七十二塘”，共計(jì)一千零八十里官道，一路曉行夜宿，走攏石橋鋪，眼看天色已晚，雖距重慶城僅20余里，但因疲乏只畢哪得找棧房歇下。
客擠，沒鋪位，店主安排他與一僧人搭鋪。此僧系一游方和尚，仙風(fēng)道骨，說(shuō)他從華巖寺來(lái)，在與老陳言談間交予一封信，煩勞順便送去，信封上寫：“交渝城朝天門外金竹寺長(zhǎng)老收”。次晨，老陳“雞鳴早看天”，發(fā)覺搭鋪的和尚早已不見蹤影。
信差的“公司”在陜西街，離朝天門很近。老陳由石橋鋪到此走完20多里路，向老板交割完公事，穿街走巷一路溜達(dá)，到了下午才想起送和尚那封信?！俺扉T外金竹寺”，在哪里？怎么走？東問西問，一直打聽到天黑都無(wú)人知道。老陳是個(gè)實(shí)在人，受人之托忠人之事，他不但去了朝天門，還從左面千廝門、右面東水門仔細(xì)尋找一遍。奇怪，既叫寺，當(dāng)然是一座廟宇，應(yīng)當(dāng)十分醒目，怎么不見半點(diǎn)蹤影？竟沒任何一個(gè)人知道呢？
此時(shí)已是深夜，梆聲已敲二更，城門早就關(guān)了，只好在城門外尋一處小客店，湊合著到后半夜，疲倦之極，他正抱鋪蓋進(jìn)屋，忽見黑黢黢的前方有盞燈籠閃亮，有個(gè)人正由碼頭上面拾級(jí)而下，燈籠上映出三個(gè)大字：金竹寺。呀！真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫，老陳興奮得丟下鋪蓋就朝那燈籠跑過去，這才看清楚是個(gè)小和尚。“請(qǐng)問寶剎在什么地方？”“看，那不就是金竹寺么！”老陳順指處一望，張大的嘴巴再也合不攏來(lái)。
近在眼前，一座巍峨宏偉的廟宇，矗立在一處凸起的小山頂上，锃亮的銅瓦，紫紅的廟墻，山門懸額題寫“金竹寺”三個(gè)鎏金大字。門外有一寬闊月臺(tái)，通過一座石拱橋，連接著由朝天門碼頭伸延下來(lái)的又長(zhǎng)又陡的石梯。寺內(nèi)珠燈明朗，隱約有鐘鈸鼓磬聲傳出。怪呀！怎么這樣宏大一座寺廟竟沒人知道呢？老陳緊隨提燈籠的小和尚，心里一邊嘀咕，一邊掏出信拜托交給長(zhǎng)老。左看右瞧，好似劉姥姥進(jìn)大觀園只恨少生了一雙眼睛。寺院周圍亮晃晃的，是啥？是一蓬蓬茂盛的竹子，老陳順手折斷一根作杵路之用……
是什么時(shí)候又是怎樣回到小客店的，老陳已記不得了。面對(duì)店主，他以責(zé)備口氣問，明明金竹寺就在你客店下面，我已去過并交了信回來(lái)了，為何你老是“夾毛駒”一問三不知？豈不是有意欺生嗎？店主一臉驚駭：你去過？金竹寺？在我客棧下面？伙計(jì)你是腦殼頭放火爐發(fā)燒吧？我給你講，我一家三代在朝天門住了一百多年，啷個(gè)就從來(lái)沒聽說(shuō)過有這樣一座廟子呢？你怕是扯把子、沖殼子吧？！不信你回頭看，寺廟究竟在哪里？老陳一回頭，駭?shù)萌觑w走二魂，朝天門外江水茫茫，哪見有什么金竹寺？！
信差老陳不服，說(shuō)我去過，我真的去過那里啊！哪個(gè)舅子才哄人！他面對(duì)眾人，拿出從廟里折下的那根竹子。眾人一看，眼睛瞪得如同燈籠，這哪里是一般的竹子？分明是一根純金的竹子啊！
有關(guān)呼歸石的故事
重慶朝天門外，南岸涂山腳下的長(zhǎng)江中，有塊巨大的呼歸石。
相傳遠(yuǎn)古曾有一次手戚碼大水災(zāi)。那時(shí)，天連水、水連天，一片汪洋。莊稼淹沒了，房屋沖塌了。躲在山頂?shù)娜藗?，日夜呼救，苦苦哀告天帝，祈求斥退洪水，把他們從死亡中拯救出?lái)。人們終于感動(dòng)了一位名字叫鯀的天神。他把天帝珍藏的“息壤”弄到手后，在鴟鳥和神龜?shù)膸椭?，趕退了洪水，拯救了人民。
這事天帝知道后，怒氣之下，命令侍臣祝融，殺死了鯀。收回“息壤”，大地又是洪水一片。鯀雖被殘暴的天帝害死了，但他那顆熱愛人們、堅(jiān)持正義的心，卻沒有冷卻，最后變成了他的兒子——大禹。大禹從天上降臨人間，到了江州（即現(xiàn)在的重慶）。和涂山九尾孤的女奴相遇，二人情投意合，結(jié)為夫婦。這天仔禪，正是大禹結(jié)婚后的第四天，他來(lái)到鳳凰山查看水情。水神興風(fēng)作浪，長(zhǎng)江濁浪拍天。只見一位白發(fā)蒼蒼的老人，牽著一個(gè)女孩，步履艱難，走著走著，那女孩指著一株桃樹喊道：“爺爺，我餓了，快給我摘幾個(gè)桃子吃吧！”老者踉蹌上前，剛剛爬上桃樹，一個(gè)惡浪撲來(lái)，沖走了這一老一少……大禹見此景象，思緒萬(wàn)千，心想：如此下去，將有多少人家被洪水吞沒啊！于是立志把天下的洪水導(dǎo)入大海。他憂心忡忡，急速轉(zhuǎn)身回家，對(duì)涂山女傾訴了自己的理想：“山女啊，我要到很遠(yuǎn)的地方去疏通九河，你舍得我走嗎？”
涂山女戀戀不舍，但還是把大禹送下山去。從蓮花山經(jīng)現(xiàn)在的覺林寺、玄壇廟，一直送到江邊沙灘上。只見大禹?yè)u身一變，變成一條犀牛，頭上長(zhǎng)著一支獨(dú)角，尖似利刃。然后沿江而下，戳堅(jiān)石壘山，鏟淤泥為土。大禹走后，涂山女天天站在石坡下，望著大禹遠(yuǎn)去的方向，哭泣不止……
光陰荏苒，大禹治水一去就是三年。這天已是黃昏，大禹回到涂山腳下，遠(yuǎn)望家門，只見山洞里射出一道亮光。啊，山女還在等著我哩！他正上岸啟步，耳聽得江水拍打山巖的巨響?；仡^一看，上游疏通了的地方，流水歡暢；但下游的洪水仍然遮天蔽日。大禹心中一顫：河未全疏通，我怎么能回家呢？于是，他又變成犀牛，跳入滾滾洪水之中。
大禹剛剛一走，涂山女覺到好生奇怪：怎么，那咆哮的江水竟變得如此平靜？飛步跑出洞口，站在山坡上眺望，只見一頭犀牛正在下游戳石。她明白了：這就是她的丈夫！涂山女站上江邊的石頭，深情地呼喊：“禹呀！快歸來(lái)吧！”
三年之后，大禹將長(zhǎng)江的洪水完全治平。他也到了現(xiàn)在的浙江紹興。然后懷著喜悅的心情，第二次回到涂山腳下，只見穴洞里仍然亮著燈光，還聽見思念的歌聲。大禹情不自禁地加快了腳步?？墒?，當(dāng)他走近自己家門口時(shí)，一陣陣山風(fēng)吹來(lái)，對(duì)大禹說(shuō)：“大禹呀，你可知道？你治水的事情傳到了天庭，天帝指令山精水怪搬來(lái)一座巫山，又把長(zhǎng)江堵塞了，你快去疏通吧！”大禹此時(shí)滿腔怒火：“可惡的天帝！任你把千山萬(wàn)嶺搬來(lái)，也阻擋不了我大禹疏河。”他折過身來(lái)，毫不猶豫地又離家了。
涂山女聽見洞外傳來(lái)熟悉的腳步聲，急忙出門探望，怎么？腳步聲變成了拱山穿巖的巨響。涂山女又跑到她前次呼喊大禹的地方。說(shuō)也奇怪，那坡石頭比原先更高了。原來(lái)涂山女思念大禹的深情感動(dòng)了龍王，龍王派神龜蹲在那里，好讓涂山女登高遠(yuǎn)望。
這之后的一天，涂山女在田野憩息的時(shí)候，象往常一樣，站在坡上，手搭涼棚，瞪大眼睛遠(yuǎn)望江流，思念親人：禹呀，長(zhǎng)江已經(jīng)暢通，你早該回來(lái)了。突然見遠(yuǎn)遠(yuǎn)走過來(lái)一人。高高的個(gè)子，寬寬的肩膀，瘦瘦的臉膛，兩道濃黑的劍眉下，閃動(dòng)著一對(duì)智慧的眼睛。??！這不是別人，正是她的大禹呀！涂山女見丈夫歸來(lái)，喜出望外。她拉著大禹說(shuō)：“我終于把你等回來(lái)了，快回家吧！”“不行啊，還有濼河、汾河、渭河、淮河沒有疏通，人們還在受苦??！”“你看，巖石把你手都磨出了厚厚的老繭，你太勞累了?！薄拔业纳眢w不是很結(jié)實(shí)嗎？”“你的衣服破了也該補(bǔ)一補(bǔ)；你的草鞋爛了，也該換一雙了?！薄鞍Γ瑫r(shí)間寶貴??！”大禹?yè)崦可脚募绨颍又终f(shuō)：“天下洪水不平，我絕不回家。”
大禹安慰妻子幾句，便頭也不回地走了。
涂山女追趕著大禹，漸漸地看不見大禹的影子了。她佇立在江邊，又見江心閃現(xiàn)出一頭破浪前進(jìn)的犀牛。涂山女高聲呼喊：“禹呀，我就站在這里等你一輩子！”真的，涂山女等呀等呀，等了九百九十九天，天天呼喊著：“禹啊，你歸來(lái)呀！”日久天長(zhǎng)，涂山女化為一塊石頭。石頭上至今還留下斑斑花紋，好象山女長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，飄灑在江中，浪花沖洗著她的身軀。那奔騰不息的江水日夜替涂山女呼喊著：
“禹——?dú)w——來(lái)！”
會(huì)仙橋(現(xiàn)今原址會(huì)仙樓)的傳說(shuō)
會(huì)仙橋在渝中區(qū)民族路上，就在如今會(huì)仙樓前面那廣場(chǎng)的中心。會(huì)仙橋消失得早，筆者伯父上個(gè)世紀(jì)20年代初就來(lái)到重慶做工，也沒見過那橋。不過，會(huì)仙橋的地名卻存在到上個(gè)世紀(jì)80年代。
古時(shí)，重慶城內(nèi)人煙并不多，大梁子（今新華路）一帶還是森林。從大梁子流下一條小溪，大約是順如今的正陽(yáng)街，經(jīng)大陽(yáng)溝，到洪崖洞，流入嘉陵江。會(huì)仙橋就是這條小溪上的一座橋，長(zhǎng)可能不到10米。之所以叫會(huì)仙橋，是傳說(shuō)有人在此遇到過神仙。不過，傳說(shuō)有多種版本。
一種說(shuō)法是：有個(gè)老頭在那橋頭開了個(gè)冷酒館，經(jīng)常有個(gè)南岸老君洞的道長(zhǎng)來(lái)他館里喝酒。那道長(zhǎng)便邀請(qǐng)老頭到老君洞去耍。老頭去了，道長(zhǎng)招待他吃豆花，端了一碗豆花出來(lái)，兩個(gè)人總是吃不完。下午，老頭回到酒館，老婆子好驚奇，說(shuō)：“你啷個(gè)好多年都不回來(lái)喲？”老頭說(shuō)：“你昏了喲，我才耍半天?！钡徽甄R子，竟然長(zhǎng)出了雪白的長(zhǎng)胡子。老頭才明白，自己遇到的道長(zhǎng)是個(gè)神仙。一傳十十傳百，于是人們便把這酒館門前的橋叫作會(huì)仙橋。
還有一種說(shuō)法是：洪崖洞下面住了個(gè)姑娘，經(jīng)常到嘉陵江邊去洗衣服。有一回，她洗的衣服被江水沖跑了。江邊有個(gè)單身的打魚郎見了，劃著漁船就去給她撿了回來(lái)。于是，二人就熟悉起來(lái)。有一天，姑娘的母親生病去世，姑娘沒得錢安葬，急得去跳河。打魚郎把她救了起來(lái)，對(duì)她說(shuō)：“我網(wǎng)到一挑金甲鯉魚，馬上挑去賣，賣了就去買壽衣和棺材?！蹦闹糁~進(jìn)了城，剛走到那橋上，那活蹦亂跳的金甲鯉魚全都死得硬邦邦的，還賣啥子錢喲！急得打魚郎在那橋上跳起腳哭。這時(shí)，他聽見土地廟里傳來(lái)一個(gè)聲音：“快點(diǎn)讓路，八洞神仙來(lái)了！”他抬頭一看，來(lái)的卻是八個(gè)叫花子，但他不管三七二十一，跪下去就求神仙幫忙。領(lǐng)頭的是個(gè)拄著根鐵拐子的瘸子老頭，說(shuō)：“我們都是叫花子，自己都沒吃的，哪里幫得了你的忙喲！”那身背寶劍的叫花子撿了一砣石頭丟進(jìn)打魚郎的魚籮筐里，說(shuō)：“你的魚全都活了，還不快點(diǎn)拿去賣？”打魚郎一看，硬是的。把那石頭丟進(jìn)另一個(gè)籮筐，魚也活了。再一看，叫花子全都不見了。于是，打魚郎賣了個(gè)好價(jià)錢，安葬了姑娘的母親，然后和姑娘結(jié)成夫妻，在這橋頭安了家。這橋也就取名會(huì)仙橋。
聶榮臻（1899～1992）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，新中國(guó)科技事家。聶榮臻（1899-1992），字福駢，四川江津（現(xiàn)重慶市江津區(qū)）人。中華人民共和國(guó)著名革命家、政治家、軍事家。中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，中華人民共和國(guó)十大元帥之一，為我國(guó)人民解放和日后國(guó)防軍事現(xiàn)代化做出了重大貢獻(xiàn)。終年93歲。
劉伯承（1892～1986）中國(guó)人民解放軍的締造者之一，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，劉伯承（1892年12月4日－1986年10月7日），曾用名劉伯堅(jiān)，中國(guó)四川?。ń裰貞c市）開縣人。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，中華人民共和國(guó)開國(guó)十大元帥之一。中國(guó)共產(chǎn)黨第八至第十一屆中央政治局委員。曾任中央軍委總參謀長(zhǎng)、國(guó)民革命軍第八路軍129師師長(zhǎng)、第二野戰(zhàn)軍司令員、南京市市長(zhǎng)。有“川中名將”、“軍神”的稱號(hào)。
秦良玉(1574～1648年) ，字貞素。明朝末期巴渝戰(zhàn)功卓著的女將軍、女軍事家。四川忠州（今屬重慶忠縣）人。為石砫宣撫使馬千乘妻。史書記載到：良玉為人饒膽智，善騎射，料敵如神，兼通詞翰，常為男子裝。自幼從父秦葵習(xí)文練武，丈夫死后枯伍，繼任其職，她曾派出兄弟秦邦屏、秦民屏救援沈陽(yáng)抗擊后金，被明熹宗封為二品夫人、充總兵官，并賜“忠義可嘉”匾額。更曾親率3000精兵北上，鎮(zhèn)守山海關(guān)（榆關(guān)）。崇禎三年，又奉詔勤王，收復(fù)永平、遵化等四城，受到崇禎帝優(yōu)詔褒美并誥封一品夫人，加封少保、掛鎮(zhèn)東將軍印。并且在四川、貴州地區(qū)又相繼擊敗奢崇明、安枯笑邦彥、張獻(xiàn)忠、羅汝才等叛軍，取得成都之捷、重慶之捷、夔門之捷等。清軍入關(guān)南下,她堅(jiān)持抗清,被南明隆武帝晉封太保兼太子太保、忠州侯爵。去世后謚號(hào)“忠貞”。成為中國(guó)歷史上唯一正史的巾幗英雄。郭沫若曾撰文贊譽(yù)秦良玉：“像她這樣不怕死不愛錢的一位女將，在歷史上畢竟是很少的”。
傳奇將軍巴蔓子
周武王討殷商，伐紂王時(shí)，“實(shí)得巴蜀之師”（《尚書》）；“巴師勇銳，歌舞（戰(zhàn)陣）以凌（壓倒）殷人”。周天子立國(guó)，建周朝，封姬姓子弟為巴國(guó)君王，統(tǒng)巴人之地，建都江州（今重慶），為當(dāng)時(shí)“南土諸侯王國(guó)之首”。 經(jīng)春秋、戰(zhàn)國(guó)，巴國(guó)出現(xiàn)了一位代表一方的英雄——巴蔓子將 巴國(guó)內(nèi)亂，國(guó)君遭受脅迫。蔓子將軍曾向楚國(guó)國(guó)君求援，并許巴國(guó)三座城池為酬。內(nèi)亂平息，楚國(guó)使臣來(lái)求踐約。他委婉、慷慨以答：“許諾，為大丈夫之言。然，巴國(guó)疆土不可分，人臣豈能私下割城。吾寧可一死，以謝食言之罪?！毖援?，刎頸自盡，滿座大驚。使臣無(wú)奈，捧蔓子將軍頭顱歸。楚王唏噓：“如得此忠臣，又何需幾座城池?！彼煲陨锨渲Y葬其頭顱；巴舉國(guó)悲痛，于國(guó)都厚葬巴蔓子將軍無(wú)頭之遺體。 推薦評(píng)語(yǔ)：巴蔓子，是巴人精神的化身，為大義凜然、篤誠(chéng)篤信、救國(guó)救民的楷模。
鄒容
鄒容 1885—1905，重慶巴縣人。1902年赴日本留學(xué)，投身民主革命，是與秋瑾齊名的著名革命演說(shuō)家。1903年，以“革命軍中馬前卒”寫成《革命軍》一書，旗幟鮮明、通俗易懂地回答了中國(guó)民主革命的基本問題，特別是提出了“中華共和國(guó)”二十五政綱，地闡發(fā)了孫中山“建立民國(guó)”的設(shè)想。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命沒敗含理論經(jīng)歷了孫中山提出———鄒容發(fā)展———同盟會(huì)政綱確立的發(fā)展軌跡，1903年，章太炎因“蘇報(bào)案”被捕，鄒容慷慨入獄。1905年4月3日死于上海獄中。辛亥革命成功以后，孫中山追贈(zèng)鄒容為“陸軍大將軍”，崇祀宗烈祠。推薦評(píng)語(yǔ)：中國(guó)近代著名資產(chǎn)階級(jí)革命宣傳家、在中國(guó)近代史上第一個(gè)寫下篇章的重慶人。
治水的夏禹
史前華夏諸族的共同領(lǐng)袖，富有神話色彩的傳奇人物，因率眾降洪有功，受舜帝禪讓，為上古夏、商、周諸朝第一位天子。 夏禹的出生地傳說(shuō)很多，《蜀王本記》載：“禹本汶山郡廣柔縣人，生于石鈕”；《水經(jīng)·沫水注》稱：“廣柔（今北川）縣，有石鈕鄉(xiāng)禹所生也，今夷人共管之”；《吳越春秋》記：“母吞珠孕禹，剖脅而產(chǎn)，家在西羌，地曰石鈕，在蜀西川也”……而有《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》力證：“禹娶于涂山，辛壬癸甲而去，生子啟，呱呱啼，不及視，三過其門而不入室，務(wù)在救時(shí)——今江州（重慶）涂山是也”；《尚書·皋陶》佐證：“娶于涂山，辛壬癸甲，啟呱呱而泣，子弗子唯荒度土功”。數(shù)千年來(lái)，江州——重慶——三峽：巴渝大地，留下無(wú)數(shù)有關(guān)夏禹的美麗傳說(shuō)與遺跡，如主城南岸涂山上的結(jié)茅臺(tái)、打兒窩、虎乳溪；江中的呼歸石；山上、江邊的禹王廟、禹王宮。以“禹劈三峽，神女相助”化作神女峰的故事，最優(yōu)美動(dòng)人。
推薦評(píng)語(yǔ)：夏禹，一心為民，一心為公，為華夏歷史上的“第一公仆”。
女強(qiáng)人巴寡婦清
巴寡婦清，今長(zhǎng)壽千佛人，生卒于秦惠文王設(shè)置巴郡之后到秦朝初期，為當(dāng)時(shí)我國(guó)南方著名的大工商業(yè)主。據(jù)史籍記載，巴寡婦清一家，因擅丹穴之利數(shù)世，積聚了數(shù)不清的資財(cái)。到她掌管經(jīng)營(yíng)家業(yè)后，更至“僮仆千人”。她曾憑借財(cái)力而保一方平安，并對(duì)國(guó)家修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城給予過資助，連秦始皇也十分看重她，尊其為“貞婦”。她死后，就埋葬在家鄉(xiāng)今千佛寨溝龍寨山。隨后，秦始皇又下令在其葬地筑“女懷清臺(tái)”，以資表彰。獲此殊榮者，在有秦一代，并不多見。其事跡。《史記》、《一統(tǒng)志》、《括地志》、《地輿志》、《輿地紀(jì)勝》、《州府志》等史載有記載。
推薦評(píng)語(yǔ)：巴寡婦清實(shí)為巴國(guó)、巴郡時(shí)期今重慶地區(qū)工商業(yè)發(fā)展水平的標(biāo)志性人物。
一代儒宗向楚
向楚（1877-1961），字仙喬（亦作仙樵），巴縣人，曾就學(xué)于川東書院，為“趙門三杰”之一。因其學(xué)術(shù)淵閎，于文字、音韻諸學(xué)造詣?dòng)壬睿瑢O中山先生曾譽(yù)其為“儒宗”。其人為重慶辛亥革命的主要宣傳者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。革命后任蜀軍政府秘書院長(zhǎng)、四川軍政府秘書廳長(zhǎng)。在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，曾參與策動(dòng)肇和兵艦起義之謀。其后，曾任四川省政務(wù)廳長(zhǎng)、代省長(zhǎng)、教育廳長(zhǎng)和南京高等學(xué)校國(guó)文部教授、成都高等師范學(xué)校國(guó)文系教授兼系主任、公立四川大學(xué)中國(guó)文學(xué)院院長(zhǎng)、國(guó)立四川大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼中文系教授等職。解放前夕，被川大教授會(huì)議公推為代校長(zhǎng)。解放后任四川省文史館副館長(zhǎng)、所著《巴縣志》為全國(guó)名志，有音韻學(xué)、文字學(xué)著述多種并詩(shī)集一卷傳世。推薦評(píng)語(yǔ)：向楚既為著名的民主革命家，又為一代儒宗。
變賣家產(chǎn)干革命王樸
王樸（1921——1949），又名王蘭駿，重慶北碚區(qū)復(fù)興鎮(zhèn)人。1943年考入復(fù)旦大學(xué)新聞系，在南方局青年組領(lǐng)導(dǎo)下，成長(zhǎng)為學(xué)運(yùn)骨干。1945年，奉命回到家鄉(xiāng)興辦蓮華、志達(dá)中學(xué)，掩護(hù)黨的地下活動(dòng)。1946年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾擔(dān)任中共江北區(qū)特支委員、中共北區(qū)工委委員等職。他說(shuō)服母親，變賣田產(chǎn)1480石（折合黃金千余兩）支持革命，1948年4月因叛徒出賣被捕，10月被殺害。推薦評(píng)語(yǔ)：富家子弟，革命母子，毀家抒難，資助革命。
王麟（1902～1938）抗日殉國(guó)烈士
邱少云（1926～1952）中國(guó)人民志愿軍一級(jí)戰(zhàn)斗英雄
王樸（1921～1949）著名革命烈士
彭詠梧（1915～1948）著名革命烈士
游曦（1908～1927）著名革命烈士
郭汝瑰（1907～1997）軍事家
王超奎（1907～1941）抗日殉國(guó)烈士
王良（1905～1932）紅軍高級(jí)將領(lǐng)
楊庶堪（1881～1942）重慶辛亥革命元?jiǎng)?/p>
譚祖堯（1902～1927）著名革命烈士
趙世炎（1901～1927）中共早期著名活動(dòng)家
余棟臣（1851～1912）清反洋教起義領(lǐng)袖
徐邦道（1834～1895）清甲午戰(zhàn)爭(zhēng)抗日名將
劉時(shí)?。?～1629）明率軍平叛收復(fù)重慶將領(lǐng)
劉安恭（1899～1929）紅軍高級(jí)將領(lǐng)
鄒進(jìn)賢（1899～1930）重慶和四川地區(qū)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者
冉鈞（1899～1927）重慶和四川地區(qū)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者
童庸生（1899～1938）重慶和四川地區(qū)早期的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)
東周 巴蔓子：寧斷頭毋投皮談降
三逗握歲國(guó)時(shí)期蜀漢三老將之一的 嚴(yán)顏
抗清巾幗 秦良玉
中國(guó)近代著名資產(chǎn)階級(jí)革命宣傳家 鄒容
中國(guó)十山睜大元帥之一，兩彈一星的元?jiǎng)?聶榮臻
南宋抗元名將王堅(jiān)（是河南人，在釣魚城率軍抗元）
1、榮慶
榮慶（1859—1917年），字華卿，號(hào)實(shí)夫，鄂卓爾氏，蒙古正黃旗人，1859年12月31日，榮慶出生于重慶。他為人“持躬謹(jǐn)慎”，穩(wěn)健隨和。
榮慶以科甲入仕途，曾經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和辛亥革命的風(fēng)云變幻的四十多年。他的祖父、父親均曾在朝為官，后來(lái)其父染瘟疫身亡，不久他的祖父也去世了，榮家從此家境蕭條，日漸敗落。
2、竹禪
竹禪（1824～1901），俗姓王，法名熹，清代著名書畫大師、佛學(xué)大師、古琴大師， 曾為慈禧太后作畫、傳戒。
四川省梁山縣（今重慶市梁平縣）仁賢鄉(xiāng)人，雙桂堂第十代住持方丈，擅長(zhǎng)書畫、金石雕刻、繪畫自成一格，水墨人物、山水、竹石，別成一派，題畫詩(shī)亦佳，多為禪機(jī)佛語(yǔ)，與“揚(yáng)州八怪”齊名，居清中晚期書畫名家之首。
3、鄒容
鄒容（1885年—1905年），中國(guó)近代著名資產(chǎn)階級(jí)革命宣傳家，原名桂文，又名威丹、蔚丹、紹陶，留學(xué)日本時(shí)改名鄒容。四川巴縣人（今重慶市），出生在一個(gè)商業(yè)資本家家庭。 應(yīng)巴縣童子試，因憤于考題生僻而罷考，從此厭惡科舉八股。
從父命入重慶經(jīng)書書院，因蔑視舊學(xué)而被開除。后逐漸向往維新變法。光緒二十七年（1901年），赴成都投考留日官穗大乎費(fèi)生，因思想傾向維新，臨行時(shí)被取消資格，遂決計(jì)自費(fèi)赴日留學(xué)。光緒二十八年（1902年）秋，到達(dá)東京，入同文書院。始撰《革命軍》初稿。
4、楊尚昆
楊尚昆（1907年8月3日-1998年9月14日），男，號(hào)誠(chéng)五，四川省潼南縣雙江鎮(zhèn)（今屬重慶）人。1925年加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1926年轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨，并入上海大學(xué)學(xué)習(xí)。
曾任中華人民共和國(guó)主席。楊尚昆同志是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家，堅(jiān)定仿晌的馬克思主義者，黨、國(guó)家和人民軍隊(duì)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。
5、劉伯承
劉伯承（1892年12月4日-1986年10月7日），原名劉明昭，曾用名劉伯堅(jiān)，重慶市開州人。中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，中華人民共和國(guó)元帥，中國(guó)人民解放軍締造者之一，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、馬克思主猜悉義軍事理論家，軍事教育家。
參考資料來(lái)源：-竹禪
參考資料來(lái)源：-鄒容
參考資料來(lái)源：-楊尚昆
參考資料來(lái)源：-劉伯承
參考資料來(lái)源：-榮慶
