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數(shù)學(xué)手抄報(bào)大全簡單又漂亮
數(shù)學(xué)是非常神秘的,一旦愛上他,你就能明白它的魅力,因?yàn)槲覀兩钪袩o處沒有他的影子,下面我為大家精心整理的數(shù)學(xué)手抄報(bào)大全簡單又漂亮,歡迎大家閱讀!
數(shù)學(xué)手抄報(bào)設(shè)計(jì)圖【簡單又漂亮】
數(shù)學(xué)手抄報(bào)設(shè)計(jì)圖1
數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容:
【逆推法解決數(shù)學(xué)問題】
1.一個(gè)農(nóng)村少年,提了一筐雞蛋到市場上去賣。他把所有雞蛋的一半加半個(gè),賣給了第一個(gè)顧客;又把剩下的一半加半個(gè),賣給了第二個(gè)顧客;再把剩下的一半加半個(gè),賣給了第三個(gè)顧客..當(dāng)他把最后剩下的一半加半個(gè),賣給了第六個(gè)顧客的時(shí)候,所有的雞蛋全部賣完了,并且所有顧客買到的都是整個(gè)的雞蛋。請問:這個(gè)少年一共拿了多少雞蛋到市場上去賣?
要想清楚,第六次的一半加半個(gè)只能是一個(gè)雞蛋。倒推法簡便可靠,是一種解決問題的好方法。
2.毛毛蟲爬樹
星期天的早晨六點(diǎn)鐘,有一條毛毛蟲開始爬樹。白天,到十八點(diǎn)鐘,它爬上去了五米;晚上,它退下來了兩米。請問:它什么時(shí)候爬到九米?
9÷(5-2)=3,顯然不對。因?yàn)榻?jīng)過兩個(gè)晝夜,在星期二早晨,毛毛蟲已經(jīng)爬到了六米;而這個(gè)白天,它會繼續(xù)往上爬,到十八點(diǎn)鐘還能爬五米。6+5=11(米),已經(jīng)超過了。請算一算,它究竟是在什么時(shí)候正好爬到九米?當(dāng)然,毛毛蟲的爬行是等速的。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)設(shè)計(jì)圖2
【數(shù)學(xué)家的故事:華羅庚】
有一次,他跟鄰居家的孩子一起出城去玩,他們走著走著;忽然看見路旁有座荒墳,墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心,他非常想去看個(gè)究竟。于是他就對鄰居家的孩子說:
“那邊可能有好玩的,我們過去看看好嗎?”
鄰居家的孩子回答道:“好吧,但只能呆一會核穗兒,我有點(diǎn)害怕。”
膽大的華羅庚笑著說:“不用怕,世間是沒有鬼的。”說完,他首先枝桐向荒墳跑去。
兩個(gè)孩子來到墳前,仔細(xì)端詳著那些石人、石馬,用手摸摸這兒,摸摸那兒,覺得非常有趣。愛動腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子:“這些石人、石馬各有多重?”
鄰居家的孩子迷惑地望著他說:"我怎么能知道呢?你怎么會問出這樣的傻問題,難怪人家都叫你‘羅呆子’。”
華羅庚很不甘心地說道:“能否想出一種辦法來計(jì)算一下呢?”
鄰居家的孩子聽到這話大笑起來,說道:“等你將來當(dāng)了數(shù)學(xué)家再考慮這個(gè)問題吧!不過你要是能當(dāng)上數(shù)學(xué)家,恐怕就要日出西山了。”
華羅庚不顧?quán)徏液⒆拥某案拇畈沸Γ瑘?jiān)定地說:“以后我一定能想出辦法來的'。”
當(dāng)然,計(jì)算出這些石人、石馬的重量,對于后來果真成為數(shù)學(xué)家的華羅庚來講,根本不在話下。
金壇縣城東青龍山上有座廟,每年都要在那里舉行廟會。少年華羅庚是個(gè)喜愛湊熱鬧的人,凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會,一個(gè)熱鬧場面吸引了他,只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來,馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處,路上的老百姓納頭便拜,非常虔誠。拜后,他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢,就可以問神問卦,求醫(yī)求子了。
華羅庚感到好笑,他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見后很生氣,訓(xùn)斥道:
“孩子,你為什么不拜,這菩薩可靈了。”
“菩薩真有那么靈嗎?”華羅庚問道。
一個(gè)人說道:“那當(dāng)然,看你小小年紀(jì)千萬不要冒犯了神靈,否則,你就會倒楣的。”
“菩薩真的萬能嗎?”這個(gè)問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。
廟會散了,看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟蹤著“菩薩”。看到“菩薩”進(jìn)了青龍山廟里,小華羅庚急忙跑過去,趴在門縫向里面看。只見 “菩薩”能動了,他從馬上下來,脫去身上的花衣服,又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了,原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。
華羅庚終于解開了心中的疑團(tuán),他將“菩薩”的事告訴了村子里的每個(gè)人,人們終于恍然大悟了。從此,人們都對這個(gè)孩子刮目相看,再也無人喊他“羅呆子”了。正是華羅庚這種打破砂鍋問到底的精神。
簡單又漂亮的數(shù)學(xué)手抄報(bào)
導(dǎo)讀:手抄報(bào)是一種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報(bào)紙的另一種形式。在學(xué)校,手抄報(bào)是第二課堂的一種很好的活動形式,具有相當(dāng)強(qiáng)的可塑性和自由性。手抄報(bào)也是一種群眾性的宣傳。它就相當(dāng)于縮小版的黑板報(bào)。下面是我整理的簡單又漂亮的數(shù)學(xué)手抄報(bào),歡迎閱讀!
小學(xué)二年級數(shù)學(xué)手抄報(bào)圖片(一)
小學(xué)二年級數(shù)簡枝學(xué)手抄報(bào)圖罩咐虛片(二)
小學(xué)二年級數(shù)學(xué)手抄報(bào)圖片(三)
小學(xué)二年級數(shù)學(xué)手抄報(bào)圖片(四)
小學(xué)二年級數(shù)學(xué)手抄報(bào)圖片(五)
下面就是一個(gè)小故事,是一個(gè)數(shù)字之間的故事。 有一天,數(shù)字卡片在一起吃午飯的時(shí)候,最小的.一位說起話來了。 0弟弟說:“我們大家伙兒,一起拍幾張合影吧,你們覺得怎么樣?” 0的兄弟姐妹們一口齊聲的說:“好啊。”
8哥哥說:“0弟弟的主意可真不錯,我就做一回好人吧,我老8供應(yīng)照相機(jī)和膠卷,好吧?”
老4說話了:“8哥,好是好,就是太麻煩了一點(diǎn),到不如用我的數(shù)碼照相機(jī),就這么定了吧。” 于是,它們變忙了起來,終于+號幫它們拍好了,就立刻把數(shù)碼照相機(jī)送往沖印店,沖是沖好了,電腦姐姐身手想它們要錢,可物燃它們到底誰付錢呢?它們一個(gè)個(gè)呆呆的望著對方,這是電腦姐姐說:“一共5元錢,你們一共十一個(gè)兄弟姐妹,平均一人付多少元錢?”
在它們十一個(gè)人中,就數(shù)老六最聰明,這回它還是第一個(gè)算出了結(jié)果,你知道它是怎么算出來的嗎?
;生活中的數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容
數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué),在我們的日常生活中,我們離不開數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)與生活密不可分。接下來我為大家整理了生活中的數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容,歡迎閱讀。
數(shù)學(xué)家的故事:在包裝紙上演算
數(shù)學(xué)家華羅庚少年時(shí)失學(xué)在家,幫爸爸經(jīng)營小賣店。空閑時(shí),華羅庚常用包裝紙解答數(shù)學(xué)難題。
一天,華羅庚正在柜臺上演算,爸爸讓他去內(nèi)屋打掃。打掃完畢,他回到柜臺一看,不由得哭了起來:“我演算的草稿紙呢?”
爸爸左找右找也沒有找到。忽然,他指著遠(yuǎn)處一個(gè)人的背影說:“我包棉花賣給他了。”
華羅庚追上那個(gè)人,朝他鞠了個(gè)躬。然后掏出筆來,把寫在包棉花紙上的算題抄在手背上。
過路人疑惑不解地看著華羅庚,搖著頭說:“真是個(gè)怪孩子!”
出入相補(bǔ)原理
早冊即2ab+(b-a)^2=c^2,化簡便得a^2+b^2=c^2。其基本思想是圖形經(jīng)過割補(bǔ)后,其面積不變。劉徽在注釋《九章算術(shù)》時(shí)更明確地概括為出入相補(bǔ)原理,這是后世演段術(shù)的基礎(chǔ)。趙爽在注文中證明了勾股形三邊及其和、差關(guān)系的24個(gè)命題。例如 √(2(c-a)(c-b)) + (c-b) = a, √(2(c-a)(c-b)) + (c-a) = b, √(2(c-a)(c-b)) + (c-a) + (c-b) = c等等。他還研究了二次方程問題,得出與韋達(dá)定理類模備似的結(jié)果,并得到二次方程求根公式之一。此外,使用“齊同術(shù)”,在乘除時(shí)應(yīng)用了這一方法,還在‘舊高圖論”中給出重差術(shù)的證明。趙爽的數(shù)學(xué)思想和方法對中國古代數(shù)學(xué)體系的形成和發(fā)展有一定影響。
趙爽自稱負(fù)薪余日,研究《周髀》,遂為之作注,可見他是一個(gè)未脫離體力勞動的天算學(xué)家。一般認(rèn)為,《周髀算經(jīng)》成書于公元前100年前后,是一部引用分?jǐn)?shù)運(yùn)算及勾股定理等數(shù)學(xué)方法闡述蓋天說的天文學(xué)著作。而大約同時(shí)成書的《九章算術(shù)》,則明確提出了勾股定理以及某些解勾股形問題。趙爽《周髀算經(jīng)注》逐段解釋《周髀》經(jīng)文。
奇妙的“5”
記得我認(rèn)識阿拉伯?dāng)?shù)字,與5開始接觸時(shí),就對5產(chǎn)生了一種奇特的感覺。在這多年的感受中,我愈來愈覺得5是個(gè)完全的、奇妙的數(shù)。
朋友!你可否知道:“5是一只手”、“5是半個(gè)世界”,因?yàn)椋峭昝赖南笳鳎允碛钪妫瑒t五應(yīng)代表半個(gè)世界。一只手恰有五個(gè)指頭,兩只手有十個(gè)指頭,難道5不是半個(gè)世界嗎?
在觀察中發(fā)現(xiàn),5在日常生活中應(yīng)用極其廣泛,可謂是無處不有處處有,無時(shí)不在時(shí)時(shí)在。就從我們?nèi)梭w上來說,每個(gè)人每只手都有5個(gè)手指、5個(gè)腳指,有五官,有五臟等,假如比5少一個(gè)或比5多一個(gè),那將是人生最大的痛苦。而且頭與四肢鼎立時(shí),才顯示人體形態(tài)的俊美,更為奇妙的是喝酒猜拳時(shí),人們最愛喝彩的還是五魁首,贏的概率就大了。
日常生活中,人們對五也有許多美麗的描繪,如“五光十色,五彩繽紛,五湖四海,五顏六色,五味俱全等”,更使人驚訝的是許多偉大的變革性的革命運(yùn)動及節(jié)日,都離不開這奇妙的5,如歷史上著名的五四運(yùn)動,四五運(yùn)動,還有五一國際勞動節(jié)、五四青年節(jié)等。
這旦睜毀些對完全、奇妙、神奇的.五來說,僅算九牛之一毛,滄海之一瓢,在深奧、神圣的數(shù)學(xué)領(lǐng)域中,5更是大顯神威,發(fā)揮其獨(dú)特的作用。
自然數(shù)中,5是一個(gè)質(zhì)數(shù),是第一陰性數(shù)和第一個(gè)陽性數(shù)的綜合。因此,有人常用5來表示婚姻,但5就其本身又有許多奇妙的性質(zhì),在尾數(shù)是5的兩位數(shù)平方運(yùn)算中,還有奇妙的特點(diǎn),如152=225,252=625,352=1335
觀察可知其特點(diǎn)是,最末兩位數(shù)依次是5、2,其首位上的數(shù)是這個(gè)兩位數(shù)首位數(shù)與其加1所得的數(shù)的積,這樣就可知其果,也常使速算者們興奮不已。
5與任何奇數(shù)相乘其末尾數(shù)是5,而5既是自生數(shù)又是自補(bǔ)數(shù),52=25,5+5=10,這一性質(zhì)稱自補(bǔ)數(shù),而52的末位數(shù)又再現(xiàn)了5,這一性質(zhì)稱自生數(shù)。還有許多這樣的數(shù):如5,25,625,90625都是自生數(shù),而像5、75、375、9375則是自補(bǔ)數(shù)。
在復(fù)雜神秘的幾何中,像正五邊形、五角形都與5密切聯(lián)系,不可分割。特別是五角星具有穩(wěn)定性,它的五個(gè)角均勻分布在五個(gè)方向上,下邊兩個(gè)角、左右兩個(gè)角、上邊一個(gè)角,給人一種絕對的和諧美感,我們的國旗就采用了五角星作圖案的,組成了一個(gè)漂亮的圖形。這是因?yàn)椋谖褰切侵校性S多黃金分割點(diǎn),表現(xiàn)了有變化的統(tǒng)一,顯示了其內(nèi)部點(diǎn)系的和諧。
正五邊形也有許多奇妙的性質(zhì),各邊相等,每個(gè)邊所對的圓心角為1/5×360°度,沒有余數(shù)。而五邊形每兩個(gè)對頂角的連線構(gòu)成五角星。因此其內(nèi)部也蘊(yùn)含著許多奇妙無比的美。
;數(shù)學(xué)手抄報(bào)圖
數(shù)學(xué),作為人類思維的表達(dá)形式,反映了人們積極進(jìn)取的意志、縝密周詳?shù)倪壿嬐评砑皩ν昝谰辰绲淖非蟆O旅嫖覟榇蠹規(guī)砹藬?shù)學(xué)手抄報(bào),一起來看看吧。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)1
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數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容1:小學(xué)數(shù)學(xué)公式大全
1,加法交換律:兩數(shù)相加交換加數(shù)的位置,和不變。
2,加法結(jié)合律:三個(gè)數(shù)相加, 先把前兩個(gè)數(shù)相加,或先把后悔喊散兩個(gè)數(shù)相加,再同第三個(gè)數(shù)相加,和不變。
3,乘法交換律:兩數(shù)相乘,交換因數(shù)的位置,積不變。
4,乘法結(jié)合律:三個(gè)數(shù)相乘,先把前兩個(gè)數(shù)相乘,或先把后兩個(gè)數(shù)相乘,再和第三個(gè)數(shù)相乘,它們的積不變。
5,乘法分配律:兩個(gè)數(shù)的和同一個(gè)數(shù)相乘,可以把兩個(gè)加數(shù)分別同這個(gè)數(shù)相乘,再把兩個(gè)積相加,結(jié)果不變。
6,除法的性質(zhì):在除法里,被除數(shù)和除數(shù)同時(shí)擴(kuò)大(或縮小)相同的倍數(shù),商不變。 0除以任何不是0的數(shù)都得0。
簡便乘法:被乘數(shù),乘數(shù)末尾有0的乘法,可以先把0前面的相乘,零不參加運(yùn)算,有幾個(gè)零都落下,添在積的末尾。
7,什么叫等式 等號左邊的數(shù)值與滲陸等號右邊的數(shù)值相等的式子叫做等式。
等式的基本性質(zhì):等式兩邊同時(shí)乘以(或除以)一個(gè)相同的數(shù),等式仍然成立。
8,什么叫方程式 答:含有未知數(shù)的等式叫方程式。
9, 什么叫一元一次方程式 答:含有一個(gè)未知數(shù),并且未知數(shù)的次 數(shù)是一次的等式叫做一元一次方程式。
學(xué)會一元一次方程式的例法及計(jì)算。即例出代有χ的算式并計(jì)算。
10,分?jǐn)?shù):把單位“1”平均分成若干份,表示這樣的一份或幾分的數(shù),叫做分?jǐn)?shù)。
11,分?jǐn)?shù)的加減法則:同分母的分?jǐn)?shù)相加減,只把分子相加減,分母不變。異分母的分?jǐn)?shù)相加減,先通分,然后再加減。
12,分?jǐn)?shù)大小的比較:同分母的分?jǐn)?shù)相比較,分子大的大,分子小的小。
異分母的分?jǐn)?shù)相比較,先通分然后再比較;若分子相同,分母大的反而小。
13,分?jǐn)?shù)乘整數(shù),用分?jǐn)?shù)的分子和整數(shù)相乘的積作分子,分母不變。
14,分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù),用分子相乘的積作分子,分母相乘的積作為分母。
15,分?jǐn)?shù)除以整數(shù)(0除外),等于分?jǐn)?shù)乘以這個(gè)整數(shù)的倒數(shù)。
16,真分?jǐn)?shù):分子比分母小的.分?jǐn)?shù)叫做真分?jǐn)?shù)。
17,假分?jǐn)?shù):分子比分母大或分子和分母相等的分?jǐn)?shù)叫做假分?jǐn)?shù)。假分?jǐn)?shù)大于或等于1。
18,帶分?jǐn)?shù):把假分?jǐn)?shù)寫成整數(shù)和真分?jǐn)?shù)的形式,叫做帶分?jǐn)?shù)。
19,分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì):分?jǐn)?shù)的分子和分碧氏母同時(shí)乘以或除以同一個(gè)數(shù)(0除外),分?jǐn)?shù)的大小不變。
20,一個(gè)數(shù)除以分?jǐn)?shù),等于這個(gè)數(shù)乘以分?jǐn)?shù)的倒數(shù)。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容2:數(shù)學(xué)的小故事
數(shù)學(xué)名人小故事-康托爾
由于研究無窮時(shí)往往推出一些合乎邏輯的但又荒謬的結(jié)果(稱為“悖論”),許多大數(shù)學(xué)家唯恐陷進(jìn)去而采取退避三舍的態(tài)度。在1874—1876年期間,不到30歲的年輕德國數(shù)學(xué)家康托爾向神秘的無窮宣戰(zhàn)。他靠著辛勤的汗水,成功地證明了一條直線上的點(diǎn)能夠和一個(gè)平面上的點(diǎn)一一對應(yīng),也能和空間中的點(diǎn)一一對應(yīng)。這樣看起來,1厘米長的線段內(nèi)的點(diǎn)與太平洋面上的點(diǎn),以及整個(gè)地球內(nèi)部的點(diǎn)都“一樣多”,后來幾年,康托爾對這類“無窮集合”問題發(fā)表了一系列文章,通過嚴(yán)格證明得出了許多驚人的結(jié)論。康托爾的創(chuàng)造性工作與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)觀念發(fā)生了尖銳沖突,遭到一些人的反對、攻擊甚至謾罵。有人說,康托爾的集合論是一種“疾病”,康托爾的概念是“霧中之霧”,甚至說康托爾是“瘋子”。來自數(shù)學(xué)權(quán)威們的巨大精神壓力終于摧垮了康托爾,使他心力交瘁,患了精神分裂癥,被送進(jìn)精神病醫(yī)院。
真金不怕火煉,康托爾的思想終于大放光彩。1897年舉行的第一次國際數(shù)學(xué)家會議上,他的成就得到承認(rèn),偉大的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家羅素稱贊康托爾的工作“可能是這個(gè)時(shí)代所能夸耀的最巨大的工作。”可是這時(shí)康托爾仍然神志恍惚,不能從人們的崇敬中得到安慰和喜悅。1918年1月6日,康托爾在一家精神病院去世。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容3:數(shù)學(xué)符號的起源
數(shù)學(xué)除了記數(shù)以外,還需要一套數(shù)學(xué)符號來表示數(shù)和數(shù)、數(shù)和形的相互關(guān)系。數(shù)學(xué)符號的發(fā)明和使用比數(shù)字晚,但是數(shù)量多得多。現(xiàn)在常用的有200多個(gè),初中數(shù)學(xué)書里就不下20多種。它們都有一段有趣的經(jīng)歷。
例如加號曾經(jīng)有好幾種,現(xiàn)在通用"+"號。
"+"號是由拉丁文"et"("和"的意思)演變而來的。十六世紀(jì),意大利科學(xué)家塔塔里亞用意大利文"più"(加的意思)的第一個(gè)字母表示加,草為"μ"最后都變成了"+"號。
"-"號是從拉丁文"minus"("減"的意思)演變來的,簡寫m,再省略掉字母,就成了"-"了。
到了十五世紀(jì),德國數(shù)學(xué)家魏德美正式確定:"+"用作加號,"-"用作減號。
乘號曾經(jīng)用過十幾種,現(xiàn)在通用兩種。一個(gè)是"×",最早是英國數(shù)學(xué)家奧屈特1631年提出的;一個(gè)是"· ",最早是英國數(shù)學(xué)家赫銳奧特首創(chuàng)的。德國數(shù)學(xué)家萊布尼茨認(rèn)為:"×"號象拉丁字母"X",加以反對,而贊成用"· "號。他自己還提出用"п"表示相乘。可是這個(gè)符號現(xiàn)在應(yīng)用到集合論中去了。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容4:數(shù)學(xué)的笑話
小明小學(xué)數(shù)學(xué)考試,回來后他媽問他考得怎么樣.小明說:"我基本上會做,但有一題3乘7,我怎么也想不出來.最后打鈴了,我不管三七二十一就寫了個(gè)18."
奶奶:“1+2等于幾?”
孫子:“等于3。”
奶奶:“答對了,因此你會得到3塊糖。”
孫子:“早知道是這樣,我就說是等于5就好啦!”
數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容5:動物中的數(shù)學(xué)家
蜜蜂蜂房是嚴(yán)格的六角柱狀體,它的一端是平整的六角形開口,另一端是封閉的六角菱錐形的底,由三個(gè)相同的菱形組成,組成底盤的菱形的鈍角為109度28分,所有的銳角為70度32分,這樣既堅(jiān)固又省料,蜂房的巢壁厚0.073毫米,誤差極少。
丹頂鶴總是成群結(jié)隊(duì)遷飛,而且排成“人”字開。“人”字形的角度是110度,更精確地計(jì)算還表明“人”字形夾角的一半——即每邊與鶴群前進(jìn)方向的夾角為54度44分8秒!而金剛石結(jié)晶體的角度正好也是54度44分8秒!是巧合還是某種大自然的“默契?”
蜘蛛結(jié)的“八卦”形網(wǎng),是既復(fù)雜又美麗的八角形幾何圖案,人們即使用直尺和圓規(guī)也很難畫出像蜘蛛那樣勻稱的圖案。
冬天,貓睡覺時(shí)總是把身體抱成一個(gè)球形,這其間也有數(shù)學(xué),因?yàn)榍蛐问股眢w的表面積最小,從而散發(fā)的熱量也最少。
真正的數(shù)學(xué)“天才”是珊瑚蟲。珊瑚蟲在自己的身上記下“日歷”,它們每年在自己的體壁上“刻畫”出365條斑紋,顯然是一天“畫”一條。奇怪的是,古生物學(xué)業(yè)家發(fā)現(xiàn)3億5千萬年前的珊瑚蟲每年“畫”出400幅“水彩畫”。天文學(xué)家告訴我們,當(dāng)時(shí)地球一天僅21.9小時(shí),一年不是365天,而是400天。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容6:數(shù)學(xué)腦筋急轉(zhuǎn)彎
船主年齡
你有一艘船,船上有十五位船員,六十位乘客,三百噸貨物。你能根據(jù)上面的提
示,算出船主的年齡嗎?
三位女神
三位女神坐在一個(gè)古老的印度寺廟里。
她們的名字叫真理,謊言,和智慧。她們有以下的對話
左邊那個(gè)問:“誰坐在你旁邊
“真理”她回答說。中間那個(gè)問:“你是誰
“智慧,”她回答。
現(xiàn)在清楚誰是誰了。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容7:數(shù)學(xué)的名言
羅素說:“數(shù)學(xué)是符號加邏輯”
畢達(dá)哥拉斯說:“數(shù)支配著宇宙”
哈爾莫斯說:“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)”
米斯拉說:“數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就”
培根(英國哲學(xué)家)說:“數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙”
布爾巴基學(xué)派(法國數(shù)學(xué)研究團(tuán)體)認(rèn)為:“數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論”
黑格爾說:“數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號”
魏爾德(美國數(shù)學(xué)學(xué)會主席)說:“數(shù)學(xué)是一種會不斷進(jìn)化的文化”
柏拉圖說:“數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式”
考特說:“數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠”
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