具體的歷史的統一？人們的認識任務就是求得主觀和客觀之間的具體的歷史的統一。這個統一應是具體的，就是說主觀認識要同一定時間、條件、地點下的客觀實踐相符合。這個統一應是歷史的，就是說，主觀認識要同不斷變化著的客觀實踐相適應。具體的歷史的統一要求人們，當客觀實踐的具體過程已經向前推移的時候，那么，具體的歷史的統一？一起來了解一下吧。
舉例，主客觀具體的統一：江蘇的教育規劃綱要是指導全省的，南京市根據自己的具體實際，制定了南京市教育規劃綱要。
歷史的統一：08、09年國家實施汽車購置稅免征的政策，11年恢復征收購置稅。
哲學上的主觀與客觀是指人的意識與客觀物質世界的關系。具體的歷史的統一指的是人的主觀意識必須與客觀物質世界的發展變化相一致，即人的認識必須與客觀事物的發展變化相符合。
例如，在科學研究中，人們通過觀察、實驗等手段獲得對客觀世界的認識，形成科學理論。當新的科學理論能夠成功地預測和解釋新的實驗結果時，這個理論就被認為具有較高的可信度和價值，也就是主觀與客觀的具體的歷史的統一。
又比如，在歷史研究中，人們通過對歷史事件和人物的考察，形成對歷史的認識和理解。當這種認識和理解能夠與歷史事實相符合，并且在多個歷史事件中得到驗證時，這種認識就具有較高的可信度，也是主觀與客觀的具體的歷史的統一。
總之，主觀與客觀的具體的歷史的統一是指人的認識必須與客觀物質世界的發展變化相一致，人的主觀意識必須能夠正確地反映客觀事物的本質和規律。
（1）所謂主觀和客觀、認識和實踐具體的統一是指在人們具體的認識過程 中，主觀認識要和一定的時間、地點、條件下的客觀實踐相符合；所謂歷史的統 一是指主觀認識要同特定歷史發展階段的客觀實踐相適應。
（2）實踐決定認識，由于實踐不僅是客觀的，而且是具體的、歷史的，這就決 定了主觀認識也必須是具體的、歷史的。如果實踐進程已向前推移，轉入另一具 體過程，主觀認識也應當轉變，否則，思想就落后于實際。如果實踐的進程尚未 進入另一具體階段，條件尚未具備，就把將來要做的事情強制提前來做，就必然 犯思想冒進的錯誤。
（3）實踐決定認識的原理內在地要求主觀和客觀、認識與實踐必須是具體的、 歷史的統一。
主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一是辯證唯物主義的根本要求。它分為兩大方面。
一、兩個統一的基本含義
1、主觀和客觀具體的統一
客觀對象的具體性決定主觀認識的具體性。
列寧認為：“馬克思主義的最本質的東西、馬克思主義的活的靈魂；具體地分析具體的情況。”（《列寧選集》第四卷，第290頁）
例如，老師：一切假的東西都是丑的。學生：非也，我看您的假牙就很美。
2、主觀和客觀歷史的統一
客觀對象的變動性決定主觀認識的歷史性。
右的錯誤是主觀認識和方針政策落后于客觀事物的發展；“左”的錯誤是主觀認識和方針政策冒進于客觀事物的進程。
例如，關于無產階級革命進程的理論，從馬、恩的共同勝利論發展到列寧的首先勝利論。
二、兩個統一的辯證關系
1、區別
①具體的統一側重于對事物靜態的認識，主要采用從抽象上升到具體的辯證思維方法；
②歷史的統一側重于對事物動態的認識，主要采用邏輯和歷史相統一的辯證思維方法。
2、聯系
①具體的統一為歷史的統一奠定基礎；
②歷史的統一為具體的統一增進內容。
毛'澤東寫到：“我們的結論是主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一，反對一切離開具體歷史的‘左’的或右的錯誤思想。”X1-296
【答案】：C,D
理論與實踐具體的、歷史的統一，這是馬克恩主義認識論—能動反映論最基本的原則。它主要指：第一，任何實踐總是一定歷史條件下的具體實踐，在此基礎上產生的理論也總是一定歷史條件下的認識；第二，實踐又總是發展的。理論也必須隨著實踐的發展而變化，才能正確地反映發展了的實踐和客觀現實；第三，理論只有與實踐相統一，才能發揮理論的作用，才能依據具體情況去指導實踐，否則再好的理論也是沒有用的。所以，理論和實踐的統一總是具體的、歷史的，而不是抽象的、僵死的。只有做到理論和實踐的具體的歷史的統一，才能保證理論的正確性和實踐的成功。
以上就是具體的歷史的統一的全部內容，馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義,它把實踐作為考察精神和物質關系問題的基礎,實現了唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的高度統一,是唯物主義發展的最高形態。 馬克思主義哲學是革命性和科學性相統一的哲學,是無產階級的科學的世界觀和方法論。
