目錄甄宓吧 甄宓有多漂亮 曹丕有愛過甄宓嗎 甄宓 曹植畫像
從網上的復原圖來看確實是比較美麗的，五官精致。
01、甄宓復原的圖像。咱們還是先來甄宓到底是什么樣子，甄宓是三國時期著名的美女，但她到底有多美，長得什么模樣，沒有人知道，咱們現在的推測或者復原圖，都只是咱們的猜測。
甄宓的復原圖，我再網上找了一圈，就發現了擾滑毀一張，是一張畫像或者可以說是一張動漫圖，我也不知道這張圖到底是不是甄宓的復原圖，因為這個圖看起來就像是那種劣質網游的圖片，而有些媒體或自媒體就“無中生有”將這張圖拿來吹流弊。
當然也有可能是真的，從復原圖來看，甄宓是真的漂亮，五官長得是十分精致，眼睛比較大，鼻子也比值，嘴巴是那種櫻桃小嘴，臉型偏向瓜子臉，應該是比較瘦的。至于發型，古代女性的發型其實都比較單一，沒有什么參加價值。
總之在我個人看來，長得還是非常漂亮的，如果歷史上的甄宓真是那個樣子的話，那么絕對可以吊打現在大部分女明星，畢竟現在的女明星都有化妝技術有濾鏡，而古代只有化妝，而且那個化妝技術也是比不了現在的。附上復原圖。
02、被誤解的歷史。甄宓被曹家父子三人看上，這個說法并非來自于正史，而是來自于野史。不過現在很多人都將其當緩備做正史來看，所以我還是想真實的歷史。
甄宓是士族甄家之女，從小就長得好看，而且為人樂善好施，經常接濟周圍的貧苦百姓，所以她的名聲一直都挺好的，后來袁紹成為北方最大的諸侯，而甄家為了與袁家交好，就將甄宓嫁給袁紹之子袁熙。
后來袁紹被曹操擊敗，在曹操攻下鄴城后，甄宓被曹丕所俘虜，然后甄宓被曹操賞賜給曹丕。但在這個時候就出現了分歧，有些讓扒野史就將這件事進行了加工。
說是曹操早就聽聞甄宓的艷名，所以在攻下了鄴城就準備將甄宓占為己有，但哪知曹丕也看上了甄宓，并且還是曹丕俘虜的，當然曹丕也知道自己父親的秉性，所以曹丕主動向曹操索要甄宓，當時那多人，曹操自然得賞賜給曹丕。
而曹植呢，據說有一次曹植無意中看到了甄宓，覺得甄宓長得驚為天人，便對其一見鐘情，最后寫下了《洛神賦》。
先來說曹操的事，曹操確實好色，但我真不覺得會和曹丕喜歡上一個女人，他犯不著，首先曹操壓根就不缺美女，犯不著和自己兒子一起喜歡個女人。再則在甄宓嫁給曹丕后，曹操對曹丕和甄宓都很好，每次戰爭勝利后，他都會讓人叫甄宓挑選一些戰利品首飾，這是公公對兒媳的好，沒有一絲邪念。
當然曹操肯定是欣賞甄宓的，不然也不會給她那么多賞賜，但欣賞不等于喜歡。再來曹植的事，曹植是很有才情的，他給自己嫂子寫了《洛神賦》這事就很正常，整篇文章并沒有表達什么愛慕之意，只是贊美。寫文章贊美自己家人有啥問題嗎？古時候是長嫂如母，這就好比現在寫個作文贊揚一下母親一樣。
能讓曹操父子三人爭奪的女子究竟有多么美麗呢？看復原圖像如何？
如果要在美女群落中找出一個最是語焉不詳的女人，人們很可能會選中甄妃。曹操與兩個兒子曹丕、曹植，在文學史上被稱為“三曹”，三人俱是如雷貫耳式的人物。父子三人同追甄妃，足見甄妃在那個時世里是個很了不起的女人了。
《世說新語》中載：太祖(曹操)下鄴，文雹睜脊帝(曹丕)先入袁尚府，有婦人被發垢面垂涕，立紹妻劉后。文帝問之，劉答：“是熙妻。”使人攬發，以巾拭面，姿貌絕倫。既過，劉謂甄曰：“不復死矣!”遂見納。
甄妃之美麗，連小曹丕5歲的弟弟曹植也亟欲染指。對于到手的尤物，曹丕可沒有其父那么大度。他又很清楚，兄弟之間，誰能將父親的王位最后弄到手里，甄妃最后就是誰的(曹操有一度曾想立曹植為太子)。早賣兄弟二人斗法斗智，最后是曹丕奪得了繼承人的地位。王位到了兄長手里，弟弟還敢覬覦這個“嫂嫂”么?“美的事物是永恒的喜悅”(英·濟慈語)，愛情的力量(包括單相思)，可使人將生死置之度外，曹植其人，更是如此。
甄妃，這曹植美學冥想之源滲惟一對象。絕望地向往著、思念著甄妃的曹植是太痛苦了，美在向往她的人的心里，比在那擁有她的人的眼里，會閃動更其動人的光芒。曹植很可能是面對著斯枕斯奩，才寫下了一篇《洛神賦》，此賦流傳一千七百余年，在中國文壇上屬于久傳不衰的名篇。賦中的洛神是神還是人?若是人，會是甄妃其人嗎?后世之人論說紛紜。
上天賦予女性以嬌美與溫柔，而戰爭與強權又為男人提供了攫取美、褻瀆美、摧殘美的機遇與借口。逐權者幾乎沒有一個不好色的，逐權又獵色，是題中應有之義。世稱美色為尤物，尤物可以引發人類戰爭，而戰爭又完全剝奪了“尤物”們關于愛情的權力，原因很簡單，“尤物”終歸是物，而脫離了“人”的范疇。不管怎么看，甄妃之生也罷死也罷，能同時燃燒好幾個非同尋常的男性的靈魂，而最后迸射出的火星兒又能從一位異性身上化成上好的文字，這實在是一種令人驚訝的魅力。
確實這個女子的圖像經過復鏈旅原之后，就廳源可以看到這個女子非常的漂亮，也非常的嫵媚多姿，很有棚伏凳氣質，內涵，很優雅。
曹植為甄宓所作洛神賦。在洛神賦中提到翩若驚鴻婉若游龍。洛攜高神賦中還有更詳細的描寫，都是對甄宓美貌的闡述，感興趣的讀者液遲可以去看一下。甄姬的美麗是平常人見不到的美麗，不然也不會迷住亂世梟辯埋尺雄。
因為張芷溪在軍師聯盟里出演甄宓一角，讓甄宓被更多人熟知了。不過歷史上甄宓的相貌真有那么漂亮么?當然以我們現在的審美來看，張芷溪肯定算是大美女，不過在千年以前就不一定了。人經稿猛過那么多年多多少少還是會有些變化的，不過根據史書的記載，甄宓也的確算是當時的大美女了，要不是曹丕提前說了要取甄宓，可能就要被曹操給搶走了掘碼。
文昭甄皇后是漢太保甄邯的后代，家中世襲二千石俸祿的官職。父親甄逸曾任上蔡令。甄姬(183-221)，中山無極(今河北省無極縣)人，中國三國時期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。建安年間，袁紹為他的次子袁熙納甄氏為妻。
公元199年(建安四年)，袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉夫人。本為袁熙之妻，曹操攻陷鄴城后成為曹丕的妻室。后因被郭女王(文德郭皇后)所譖而被曹丕賜死，死后謚曰文昭皇后。
甄氏初有寵于曹丕，生下兒子曹叡和女兒曹氏(即東鄉公主)。公元221年(黃初二年)六月，曹丕遂遣使者至鄴城將甄氏賜死，葬在鄴城，據傳殯葬時披發覆面，以糠塞口。當時，曹丕曾請術士周宣解夢，周宣答：“天下將有貴族女子冤死。”曹丕聞言后悔，派人追回賜死甄氏的使者但已不及。
《塘上行》這首描寫閨怨的詩觸怒文帝，甄宓黃初二年(公元221年)被賜毒酒而死。直到兒子曹睿嗣位，才被追謚為皇后。《塘上行》堪稱樂府詩歌的典范，膾炙人口，流傳至今。這首詩里洋溢出女子對丈夫濃烈的思念之情，透露出甄氏對現狀的不滿情緒，讀罷讓人不免替這位苦郁的美人哀嘆，命運的冷酷無情，讓人無所適從。
自鍵散橋古詩性也通人性，此詩似乎也預示著甄氏的命途多舛，后來的事實證明甄氏確實是個紅顏薄命的女人。后世有人認為這首《塘上行》為曹操所寫。其實不然。細讀詩作，表達的是作者被冷落的哀愁與悲痛，是陰云密布下的壓抑之情，更是哭天天不應，叫地地不靈的失落。從語氣看，此詩愁腸百轉，婉約麗行，陰氣十足，哪里有曹操剛健峭拔詩風的蹤影。
雖說詩人曹操偶爾也會多愁善感，但也不至于如此婉約。我們現在拿出 甄宓的畫像就連在場的專家說了六個字“實在是太美了”。
