目錄歷史學的理論和實際英文 歷史學的理論與方法 李振宏 19世紀的歷史學和歷史學家 歷史學的理論和歷史讀后感 中國近代史的三條線索是什么
這句話的重點是強調歷舉乎史的“現代性”,強調歷史對現實的借鑒意義。
這句話是意大利著名文藝批評家、歷史學家、哲學家克羅齊再1917年提出的一個著名的命題。后來,這個命題成為了一句流傳范圍非常廣、影響力相當大的名言。
朱光潛在《克羅齊的歷史學》一文曾對克羅齊的這一命題做了如下闡發:“沒有一個過去史真正是歷史,如果它不引起現實的思索,打動現實的興趣,和現實的心靈生活打成一片。過去史在我的現時思想活動中才能復蘇,才獲得它的歷史性。所以一切歷史都必是現時史……著重歷史的現時性,其實就是著重歷史與生活的聯貫”。
擴展資料
克羅齊的歷史哲學成就:
他的歷史觀學成就他的歷史觀與唯物史觀相悖,學界稱之為“倫理政治史觀”。
他宣稱,歷史是某個時代固有的理想、希望和道德價值的自我發展和日益充分的體現,上層建筑領域內的現象在歷史過程中起著決定作用。所謂“世界精神”是歷史的唯一主體。因此,他雖然主張歷史是由人創造的,但認為只有統治階級的知識上層(即“政治貴族”)才是歷史的真正創造者。
此外,他的“倫理政治史觀”認為倫理政治史是高于一切的,其他一切的歷史只是“生活史”,這就有可能把原本豐富多彩的歷史變得十分單調乏味。但作為意大利的“精神沙皇”與一代宗師,克羅齊就是意大利民族文化的卓越代表。
克羅齊作為20世紀批判的歷史哲學派的代表人物,其論著的影響深遠。在他看來歷史即哲學。一畢掘個歷史學家如果不同是兼具哲學家的稟賦,那么他在擁有浩如煙海的文獻資料面前,只能望史興嘆,而不能寫出有思想的歷史著作來。
克羅齊提出了一個著名的命題:“一手答核切歷史都是當代史”,他認為,人們研究歷史和撰寫歷史總是從現實的興趣出發,為當前的目的服務的。
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本書是意大利著名歷史學家克羅齊的重要著作。全書共分二編和三個則叢附錄。第一編講述史學理論,著重闡明歷史與編年史、自然史與歷史的不同,有二章專門論述“假歷史”、“歷史哲學”,還講了“歷史的人性”,“歷史的選材與分期”以及“專門史的差別與劃分”。第二編孫氏櫻敘述史學史核純,分別論述了希臘羅馬史學、中世紀的史學、文藝復興時期的史學、啟蒙運動的史學、浪漫主義的史學、實證主義的史學等。
《歷史學的理論和實際》([意]貝奈戴托·克羅齊)電子書網盤免費
資源
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書名:歷史學的理論和實際
作者:[意]貝奈戴托·克羅齊
譯者:傅任敢
豆瓣評分:8.5
出版社:商務印書館
出版年份:1982-9
頁數:畢雀259
內手渣早容簡介:
克羅齊(1866—1952),意大利著名歷史學家、哲學家,新黑格爾主義學派代表人物。《歷史學的理論和實際》是他的代表作品之一,收錄了克羅齊在1912—1913年間梁滲發表的一些論文。全書以史學理論及史學史為主題,講述史學理論和從古希臘以來西方歷史學發展的狀況。克羅齊著名的“一切真歷史都是當代史”的觀點,便出于這本著作。同時,他還提出真歷史需要與形形色色的偽歷史劃清界限。
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